【推薦】端午龍舟的作文三篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的端午龍舟的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
端午龍舟的作文 篇1
星期日下午，回到家里，飯已經(jīng)煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開電視。我拿起遙控器，剛想調(diào)到動(dòng)畫片，我我的爸爸一把搶過遙控器，說：“兒子，你都五年級(jí)了，不要老是看那些打打殺殺的動(dòng)畫片了，看點(diǎn)有意義的吧！”我極不情愿地說：“好吧！”。原來，我的爸爸要看賽龍舟呀！
只見那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍?jiān)诮杏�。比賽�?guī)則是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。
龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)�、紗扎�?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀��！
每艘龍船船長大約為20—30米，船上約30名水手。都是些身強(qiáng)體壯、力大如牛的人，他們一起劃槳，同心協(xié)力、不言不語、竭盡全力的在奮勇前行！只見你追我趕，此起彼伏，真是競(jìng)爭(zhēng)激烈、扣人心弦啊！各隊(duì)的拉拉隊(duì)，也在臺(tái)下較起勁來，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢！我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：“你們真棒！”
最終紅色的龍船在沖刺階段終于奪取了冠軍。太好了！真是如我所愿，“紅龍”我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心里鼓勵(lì)哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪里跌倒，就要從哪里爬起，只要努力，下次一定能贏，我為你們鼓氣、加油！”
看完比賽，我上網(wǎng)了解了關(guān)于“賽龍舟”的傳統(tǒng)文化：
原來，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
端午龍舟的作文 篇2
我的家鄉(xiāng)在鶴山，賽龍舟是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。每年端午節(jié)，媽媽都會(huì)帶我去看龍舟賽。
今年也不例外，適逢端午節(jié)放假，媽媽又帶我來到沙坪河三峽橋去看龍舟賽，我興奮極了。只見三峽橋兩岸插滿鮮艷的彩旗，人們?nèi)绯彼愕赜肯蛉龒{橋兩岸，到處人聲鼎沸，彩旗飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。
來到賽龍舟現(xiàn)場(chǎng)，一條條龍舟已經(jīng)停泊在起點(diǎn)，準(zhǔn)備隨時(shí)出賽。只見每條龍舟顏色各異，龍頭千姿百態(tài)，栩栩如生，好像一條條真龍?jiān)趹蛩�。它們都張著犄角，睜著眼睛，顯得神采奕奕。龍舟上的水手們個(gè)個(gè)整裝待發(fā)，精神抖擻，好像就要上場(chǎng)的戰(zhàn)士。
最激烈的時(shí)刻到了，“七星隊(duì)”對(duì)“白頸隊(duì)”即將比賽了。我想：這兩隊(duì)實(shí)力相當(dāng)，到底誰贏呢？”“預(yù)備，開始！”隨著裁判員的一聲令下，比賽開始了，鼓聲響起，兩條龍舟就像兩支離弦的箭在水面上飛行，順流而下，欲爭(zhēng)群龍之首，隨著節(jié)奏鮮明的鑼鼓聲，水手們使盡全力，木漿上下飛舞，動(dòng)作是那樣整齊劃一。兩條龍船像兩條發(fā)怒的蛟龍?jiān)谒嫔巷w騰，它們你追我趕，力爭(zhēng)上游，誰也不甘落后，那激動(dòng)人心的場(chǎng)面，催人振奮。敲鑼打鼓的，一邊打鼓，一邊吶喊助威。頓時(shí)，鼓聲咚咚，鑼聲當(dāng)當(dāng)，龍船上的健兒們?nèi)缤稣鲓^戰(zhàn)的勇士一樣，他們狠勁地猛劃，奮力沖刺，水面上不時(shí)飛躍起一些燦爛的水花，晶瑩的`水珠和汗珠浸透了他們的衣裳、臉頰，但他們并沒有停下，反而更有力劃槳，一絲不茍地完成每一個(gè)動(dòng)作。
差不多到終點(diǎn)了，我還看見“白頸隊(duì)”領(lǐng)先，我不禁大喊：“七星隊(duì)，加油！七星隊(duì)，加油啊！”這時(shí)，“七星隊(duì)”好像聽到我的喊聲，速度加快了，他們拼命地劃著，木漿大起大落，口號(hào)更是聲如洪鐘。不一會(huì)兒，就超過了“白頸隊(duì)”，我繼續(xù)喊道“七星隊(duì)，繼續(xù)加油��！”就快到終點(diǎn)的一剎那，“七星隊(duì)”的出頭領(lǐng)先沖過了終點(diǎn)，成了冠軍。瞬間，歡呼聲、喝彩聲、爆竹聲像遍了三峽橋兩岸。
賽龍舟多么激烈、精彩��！那催人奮發(fā)的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩，那拼搏向上的情景常在我眼前閃現(xiàn)。朋友，有空請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來，看看這富有民族特色的賽龍舟吧！
端午龍舟的作文 篇3
有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行，認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會(huì)生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的，或者可以說與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存，在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代，生活節(jié)奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個(gè)角度說，“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國的，所以最先接受“洋節(jié)”的，恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對(duì)春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。
粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會(huì)想起蘇州和杭州。
包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中，粳米和糯米都是限量供應(yīng)的，糯米尤少，大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤，且價(jià)格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計(jì)。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會(huì)酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽，偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時(shí)省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時(shí)揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。
不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào)，以利辨識(shí)。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過來看，品頭評(píng)足;自恃手藝好的人，還會(huì)大方出手，動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡(jiǎn)單地折成一個(gè)長方體，全無藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。
端午節(jié)又分為大端午與小端午，小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)等，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說紀(jì)念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的中國、日本、韓國、越南等的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
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