話說(shuō)端午作文

精選話說(shuō)端午作文六篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的話說(shuō)端午作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

話說(shuō)端午作文 篇1

　　河上龍舟，粽葉飄香。端午節(jié)是我國(guó)著名的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天里，吃粽子，插艾枝，喝雄黃酒等是必不可少的活動(dòng)。

　　端午節(jié)在中國(guó)是比較受歡迎的，也是所有節(jié)日中別名最多的：有端陽(yáng)，重五，天中等美稱，關(guān)于傳說(shuō)的.，也有不少。有紀(jì)念屈原說(shuō)，有紀(jì)念龍說(shuō)，也有紀(jì)念伍子胥說(shuō)等。其中最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)，據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，當(dāng)?shù)匕傩丈岵坏媒�河中的生物傷害屈原的身體，就取大樹葉，將飯團(tuán)，栗子，雞蛋等食物包起來(lái)，用五彩絲線纏緊，并投入江中，讓魚龍蝦蟹吃飽后，就不再吞食屈大夫的遺體。這便是最早的粽子了。因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，端午節(jié)仍然有著歷史悠久的習(xí)風(fēng)。為了避災(zāi)避邪，驅(qū)除惡鬼，每逢這一天里，我的故鄉(xiāng)家家戶戶的門上，都掛上了艾草，菖蒲以及石榴葉。當(dāng)然各家各戶也少不了包粽子，里面有燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，豇豆等食材，蒸熟后散發(fā)著淡淡的翠竹香，即使你現(xiàn)在感覺(jué)不太餓，也會(huì)忍不住有想咬上一口的沖動(dòng)！

　　這就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。它包含著祖國(guó)人民深深的情感，承載著中華民族絢麗多彩的文化，愿端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！

話說(shuō)端午作文 篇2

　　從今年開(kāi)始，農(nóng)歷五月初五，也就是端午節(jié)，為法定節(jié)假日。

　　農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與我國(guó)著名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí)，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　端午節(jié)雖然是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，但是在長(zhǎng)期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國(guó)家的文化中，已經(jīng)具有了獨(dú)特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽早就聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)還被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子……

　　韓國(guó)、日本、越南等許多國(guó)家都有過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等一個(gè)又一個(gè)“洋節(jié)”中;或者被形形色色的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”所異化，節(jié)日的'意義日漸淪為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字;漸漸丟失了我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日中所蘊(yùn)涵的人文精神：親情、團(tuán)聚，以及文化的傳承與智慧。

　　突然聽(tīng)到我們的鄰國(guó)要將端午節(jié)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)為文化遺產(chǎn)時(shí)，我們會(huì)是什么表情呢?表情之余，就是反思。

　　我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)子，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

　　傳統(tǒng)文化怎么會(huì)一天天地遠(yuǎn)離我們?是誰(shuí)拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日呢?

　　是否可以這樣說(shuō)，今天我們確實(shí)有了吃了，但吃得實(shí)在是沒(méi)文化。

　　文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢的多少來(lái)衡量的。就象我們的愛(ài)心是不可以用捐錢的多少來(lái)衡量的，一億大洋是愛(ài)心，一分小錢也是愛(ài)心;他們的愛(ài)心是等價(jià)的，因?yàn)閻?ài)心無(wú)價(jià)。文化不僅是形式，重要的是內(nèi)涵。

　　今年開(kāi)始，端午節(jié)終于有了法定假日的外衣，開(kāi)始了我們傳統(tǒng)節(jié)日保衛(wèi)戰(zhàn)。

　　今年我們只問(wèn)：你放假過(guò)端午節(jié)了嗎?

　　明年我們會(huì)問(wèn)：你的端午有文化嗎?

話說(shuō)端午作文 篇3

　　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念詩(shī)人“屈原”的。

　　屈原是我國(guó)古代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他留下了許多優(yōu)秀的詩(shī)歌。他痛斥賣國(guó)小人，表達(dá)了他憂國(guó)憂民的心情。

　　秦昭襄王即后，給楚懷王寫了封信，請(qǐng)他到秦國(guó)來(lái)。屈原勸楚懷王不要去，可楚懷王最終還是去了秦國(guó)。結(jié)果一去了秦國(guó)就被軟禁起來(lái)，關(guān)押了一年多，就因病去世了。楚國(guó)人的`心里憤憤不平，特別是屈原，更是氣憤。他勸新君楚頃襄王遠(yuǎn)離小人，操練兵馬，早日?qǐng)?bào)仇雪恨。可是他的勸告不頂事，還遭到子蘭等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原壞話，楚頃襄王就把屈原革了職，趕到了湘南。到了湘南后，屈原經(jīng)常在汨羅江一帶唱著傷心的詩(shī)歌。他不想再活下去了，于公元前278年五月初五那天，抱著一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江里。

　　后來(lái)，人們就用竹筒盛了米，劃著小船，把米撒到江里去祭祀他。

　　現(xiàn)在的人們是這樣過(guò)端午節(jié)：賽龍舟、包粽子等等。

話說(shuō)端午作文 篇4

　　我國(guó)有許多有意思的傳統(tǒng)節(jié)日，其中，我最喜愛(ài)端午節(jié)，因?yàn)樵诙宋绻?jié)這天，許多有意思的活動(dòng)也相繼而來(lái)了。

　　關(guān)于端午節(jié)有許多傳說(shuō)，其中傳說(shuō)范圍最廣的還是因楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而來(lái)。傳說(shuō)有一年，秦國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)，結(jié)果楚國(guó)慘敗，屈原不想背叛祖國(guó)，便投江自盡了。一些老百姓知道了這個(gè)消息，十分傷心，連忙劃船去打撈屈原的尸體，為了不讓魚蝦吃他的尸體，就把一些食物投入江河，讓魚蝦吃食物，不去傷害屈原的身體。從此，賽龍舟和吃粽子的.活動(dòng)沿襲下來(lái)，便成了現(xiàn)在的習(xí)俗。

　　在端午節(jié)這天要賽龍舟，因此，河面便成了人們歡樂(lè)的海洋。河邊人山人海，河中央龍舟上的選手都奮力地劃起來(lái)，希望取得最后的勝利，到達(dá)終點(diǎn)。當(dāng)然，觀眾們都不忘給自個(gè)兒喜愛(ài)的龍舟加油助威呢！看，中央的人敲響了大鼓，場(chǎng)面別提多壯觀了。

　　端午節(jié)，小朋友們最愛(ài)的當(dāng)然是吃粽子了。每當(dāng)端午節(jié)去外婆家時(shí)，我都是沖著粽子去的。在外婆家，每當(dāng)午后，外婆便會(huì)給我們包香噴噴的粽子，外婆包的粽子花樣可多啦！有肉粽、栗子棕、蛋黃粽……其中我最喜愛(ài)吃的就是肉粽了，每當(dāng)拿起了一個(gè)肉粽，我都先細(xì)細(xì)咬一口，可還不見(jiàn)肉的影子，再咬一口，肉的香味撲鼻而來(lái)，見(jiàn)到了肉，那心情不亞于發(fā)現(xiàn)新的寶藏。

　　我愛(ài)過(guò)端午節(jié)！

話說(shuō)端午作文 篇5

　　同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧?

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　這首詩(shī)描寫了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

　　作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不論在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。

　　其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自身的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈局面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。

　　因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的保守節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們小朋友們的最愛(ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎欲滴呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自身變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。

　　偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的`羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為維護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自身的保守文化，盡自身的一份力吧!

話說(shuō)端午作文 篇6

　　每年五月五，歲歲端午節(jié)。這一天，我國(guó)人民習(xí)慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟。這是紀(jì)念我國(guó)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原節(jié)日。

　　屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均。出自楚國(guó)貴族，初輔佐懷王，做過(guò)佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。

　　楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛(ài)祖國(guó)。公元前278年，秦將白起攻破了楚國(guó)郢都。楚國(guó)危亡和百姓痛苦，屈原痛不欲生。他既無(wú)力挽救楚國(guó)生死存亡，又深感自己政治理想破滅，大約就在這一年五月初五，他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)�，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚鱉去吃屈原尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟來(lái)歷。

　　屈原一生政治生涯是悲痛，但他卻留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇，如《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等。以他代表作《離騷》為例：這首詩(shī)共373句，2490字，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)抒情詩(shī)�！峨x騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古浪漫主義杰作。

　　屈原在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)，對(duì)后世影響也很大。李白在《江上》中說(shuō)：“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對(duì)他作品景仰。

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