話端午作文錦集九篇
在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的話端午作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
話端午作文 篇1
端午節(jié)馬上就要到了，提到端午節(jié)，大家聯(lián)想最多的應該是賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲，還有就是屈原。關于端午節(jié)，相信大家都很清楚，它是紀念我國著名詩人、愛國主義者—屈原的節(jié)日。
屈原距今已經(jīng)是兩千多年前的人了，兩千多年后的今天我們談論屈原，我們對他又有多少了解呢?這還得從端午節(jié)的起源說起。據(jù)記載：“屈原是戰(zhàn)國時楚國政治家，輔佐楚懷王，做過左徙、三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國，西抗強秦。當時，楚秦爭霸權，屈原很受楚懷王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚的反對，靳尚不斷在楚懷王面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，懷著難以抑制的憂郁憤寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占楚國八城，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后，克死于秦國，楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉皇撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王克死秦國和郢都攻破的噩耗，因報國無門，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，此風俗日后演變成賽龍舟，為了不讓魚蛟吞食屈原的身體，百姓自發(fā)地包扎粽子投入江中，于是就有了后世端午節(jié)對屈原這位愛國詩人的崇敬和懷念”。
回顧這段歷史資料的記載，讓筆者更深了解屈原。他雖然死了兩千多年，但他的精神一直未曾離開，在兩千多年后的今天依然閃爍著耀眼的光芒。屈原不僅是偉大的愛國主義詩人，也是一位清正廉潔、剛正不阿的廉政楷模。而且，屈原也是我國歷史上最早的廉政倡導者和實踐者，他推行美政、憂國憂民的愛國情懷，修明法度、德政惠民的民本思想，修身勵志、廉政清明的高尚品性，剛直不阿、勇于斗爭的`行為準則，影響了一代又一代中華兒女，為當今廉政文化建設提供了充分的營養(yǎng)和教育素材。
今天，盡管我們所處的歷史條件、面臨的歷史任務都發(fā)生了根本性變化，但要加快經(jīng)濟發(fā)展、建設和諧社會、實現(xiàn)全面小康，艱苦創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)和勤政廉政的本色還是不能丟、不能變，同樣，需要弘揚屈原精神。因為我國正處于反腐倡廉的關鍵時期，需要我們廣大黨員干部及群眾弘揚屈原精神。我們黨員干部如何學習和弘揚屈原精神呢?筆者認為，黨員干部在政治上，要清正廉潔，拒腐防變，警惕和預防腐朽思想的侵蝕。在經(jīng)濟上，厲行節(jié)約、反對浪費、自力更生、勤儉創(chuàng)業(yè)，反對揮霍之風、奢靡之風、攀比之風。在思想上，開拓進取、奮力拼搏、勇往直前，要永遠保持像屈原一樣的那些革命先輩們在戰(zhàn)爭年代的那一股勁、那一股革命熱情、那種拼命精神。我們相信在大家的共同努力下，建設廉潔政治的戰(zhàn)略目標一定會實現(xiàn)，中國夢也會早日實現(xiàn)。
話端午作文 篇2
大家都知道端午節(jié)吧!下面我就給大家介紹一下它吧——農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，英文為DragonBoatFestival，又稱端陽節(jié)、
龍舟節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天的必不可少的活動就是吃粽子、賽龍舟，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原。賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。
賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。
史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的'大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時起航，以到達終點先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。怎么樣?端午節(jié)龍舟很不賴吧!
話端午作文 篇3
世人都知道，每年的農(nóng)歷五月初五日是端午節(jié)。凡是中國文化人也都知道端午節(jié)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我國民間三大飲食節(jié)之一。
至于端午節(jié)的由來與習俗也因地區(qū)不同而呈現(xiàn)出多樣性。諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；惡月惡日驅(qū)避說；吳越民族圖騰祭說等等有關端午節(jié)的由來之說。還有賽龍舟、投放食品于水中、吃糯米粽子、門上插掛陳艾和菖蒲、飲雄黃酒、采百草燒水沐浴等不同習俗。其中因屈原著《離騷》等感人詩辭、不忍讒言逐放之辱自投汨羅江以明志的愛國精神，備受國人敬重，所以把吃粽子、賽龍舟都與紀念屈原聯(lián)系在一起，并成為影響深廣、占據(jù)主導的端午節(jié)主流習俗。
但是，在我們這里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村地區(qū)，在眾多的農(nóng)民老百姓中，并不把端午節(jié)看做是紀念屈原的節(jié)日，因為他們并不怎么了解屈原其人其事。這里的端午節(jié)習俗從祖輩流傳下來的有飲雄黃酒、送包子包蛋粽子等，沿襲至今不衰的有門上掛陳艾菖蒲、采百草燒水洗浴等習俗。記得我還在讀小學時，一貫不讓讀書孩子飲酒的父親，在每年端午節(jié)的這一天非要我喝小半杯雄黃酒不可，說是殺菌消毒；父親也要至少喝一大杯雄黃酒，還用手指頭沾上一些雄黃酒抹在我與弟弟的鼻頭、耳碗里、額頭上，說是端午節(jié)喝了、抹了雄黃酒，可保一年不生病、不生瘡。后來我長大了聽醫(yī)生說，雄黃的主要成分是硫化砷，還含有致癌物質(zhì)，喝雄黃酒容易中毒，可以外用但不要內(nèi)服。因此，現(xiàn)在的端午節(jié)基本沒有人再喝雄黃酒了。
我們這里還有一個習俗就是在端午節(jié)這一天，已經(jīng)訂了婚的男子要給女方父母“送四百”禮品（包子、包蛋、生雞蛋、熟粽子等四樣各一百個），幾乎要裝滿一背篼了（家中實在貧窮的也有只送一半的'）。每年送一次，一直送到結(jié)婚后第二年的端午節(jié)才停送。當然，送去的“四百”禮品并不是岳父岳母全收，等你走時還會給你每樣回一半轉(zhuǎn)來；另外還會新買一把鉤鉤陽傘送給你的。端午節(jié)的這個習俗從祖先一直沿襲至我這一代。記得我當年結(jié)婚前后就連送了四年的端午節(jié)禮品，等到我的子女長大談婚論嫁時就拋棄這一傳統(tǒng)習俗了。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)門上掛陳艾和菖蒲的習俗，現(xiàn)在仍然盛行，不僅是農(nóng)村連城市也還保持著這一習俗。關于這個習俗還有個傳說呢。聽父輩們講，明末清初張獻忠?guī)П藲⑺拇〞r正值農(nóng)歷五月初五日，命他一位川人好友帶路。這位川人說，帶路可以，但懇請將軍饒過我的家人及親戚。張獻忠答應道：“那就讓你的家人及親戚在門兩邊掛上陳艾與菖蒲作為標記吧�！庇謧髁钊姡骸胺彩强吹介T兩邊插著陳艾與菖蒲的人家，免殺！違令者斬！”于是，聞聽此消息的川人紛紛效仿才逃過滅門之災。從此以后，每年端午節(jié)這天，人們就習慣的早早起床扯回數(shù)根艾草和菖蒲掛在門邊。今年的端午節(jié)，我和妻子六點鐘就出門去扯陳艾和菖蒲，從官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才尋得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出門晚了的那些人還是空手而歸嘞。現(xiàn)在為何如此難找這些“端午草”？一是田邊地角和果林四周因噴灑農(nóng)藥而導致野草死亡甚至絕跡，二是個別頭腦靈活者，提前三天就將河邊路旁山坡上下的陳艾與菖蒲尋找扯回家中，待端午節(jié)這天運進中壩、綿陽等附近城市去賣錢，據(jù)說兩三根捆為一束可買到五元呢，最低價要買到一元一根喲。
另外，在每年端午節(jié)這一天，老百姓都會到野外尋找一些菖蒲、艾葉、八角楓葉、夏枯草、車前草、大蒜桿、桃仁等，燒上一大鍋水供全家人洗澡沐浴。為什么只在端午節(jié)這天扯這些草熬水洗澡？傳說五月為”惡月”，天氣暑熱、毒瘴滋生，疾癘盛行。觀音老母大發(fā)拯救百姓的慈悲之心，在端午節(jié)這天天亮之前，將手中寶瓶里的玉液灑在百草上，以供百姓用以驅(qū)瘴祛病。人們用后果然有效。于是說“端午節(jié)百草皆是藥”便流傳開了。實際上并非是觀音老母灑了什么玉液，據(jù)中醫(yī)講，陳艾，菖蒲、大蒜的莖葉含有揮發(fā)性芳香油，它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。以艾葉入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。菖蒲的葉片也是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的草藥。再加入八角楓葉、蘭草、五加皮、桃仁等，確實能起到消毒殺菌、祛病健身的作用。特別是陳艾葉內(nèi)服可治小孩肚痛、，搗爛調(diào)酒外敷可治瘡毒、濕疹、皮炎等。還有車前草、夏枯草、燈籠花、半夏、葛藤等都具有一定的治病功效。因為仲夏五月，不少草藥已經(jīng)成熟，此時所采的草藥，藥力最強，人們都說端午節(jié)采的草藥功效最好。所以每年的端午節(jié)這一天，我們哪兒也不愿去，頭等大事就是要去采摘芳香沁脾的新鮮草藥,回來熬水沐浴一番，盡情享受大自然的恩賜,悠然自得,愉悅身心，遠比吃粽子或出門旅游舒服多了��！
話端午作文 篇4
奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚國的危在旦夕...當你知道這一切都是你無法挽回時，你獨處汨羅江畔，看滔滔江水，訴說自己的愛國忠情，訴說自己的報國之志.你縱身一跳勾畫出了最美的曲線.你選擇了與日月爭輝，同時你也選擇了讓后世的我們無比痛惜.
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索.這是你的壯志.忠誠為國，造福百姓.舉世皆濁，惟我獨清，眾人皆醉而我獨醒.這是他的心，這是一顆飽受折磨，無可奈何的疲憊之心.
你曾多少次攜長劍，為楚王進諫，卻一次次地被舊貴族所排擠，淹涕嘆息，仰天長問，你又能奈何?
汨羅江畔，留下你那憂郁的足跡，你已隨著時間流逝，但是，你那不屈不撓的`精神永遠駐足在我們的心中.
屈原，你留下了自己的味道----曠達，不畏生死!
屈原
空氣開始凝固，風欲呼未能。
你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，形如枯槁，
你的心在滴血，不平的遭遇，不公的誹謗，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭光。
用盡力氣，抹不去的你悲傷的回憶。你——屈原，楚懷王左徒，天下幾近無人不知，無人不曉。
當年，你是多么地精明能干，你是多么地擅長言辭，你又是多么地明于治亂。
天有不測風云，人有旦夕禍福，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏遠了。
在寂寞的風中，你在行走，伴隨著也的靈魂。你賦《離騷》，還記得那雄言豪：亦于心之所善兮，雖九死其猶未悔;眾女疾余之峨嵋兮，謠諑謂余以善淫。是的，沒想到當年大名鼎鼎的出國大夫，最后卻一敗涂地。
風，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。
你正道直行，你盡智竭忠，但你終日被謗，你心里怎能無悔無恨呢?
理智是冰冷的慰藉。
你最終選擇了與汨羅江共存亡。這一天你出現(xiàn)在了汨羅江口，顏色憔悴，形如枯槁。就連漁夫都能看得出你心中那顆不悅的錦囊。但他詫異地問你為何出現(xiàn)在此時，你終于道出了心中的那些不快：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
你寧愿付長流而葬于江魚腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖。
這就是你，大地堅持的自豪的脊梁。你，就在這一年的這一天，縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達了對楚王的憎，又以高尚的情操表達了對楚國的愛。
你的選擇是明智的，既然匆匆地來，為何不能匆匆地走。你實現(xiàn)了心中的那個偉大的夢想，即使你成為魚腹中的佳肴，你也要與楚國永遠在一起，永遠不分離。
沉淪的光明中，灼灼生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心。
話端午作文 篇5
端午節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天，賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動，我和媽媽也準備在家里包粽子。
一大早，我們便來到了集市上，挑選粽子葉，經(jīng)過仔細挑選，我們買的是一種又寬又長的.葉子，因為對于我們新手來說，這種葉子毋庸質(zhì)疑是最好包的�；氐郊依铮覀儼炎鲷兆拥牟牧弦灰粶蕚浜�，有糯米、黃桃、蜜棗、葡萄干、豆沙，還有洗干凈的粽子葉。媽媽先給我做了幾個示范，輕松幾下就包好了，看起來應該是非常簡單的，我很有信心。
終于該我大顯身手了，可是葉子好像不聽我的話，怎么也卷不成漏斗形，急得我滿頭大汗，媽媽看我急得不成樣子，就幫我把葉子卷成漏斗形，我拿著大勺子，把糯米、黃桃、蜜棗、葡萄干都放到了漏斗形的粽子葉里，媽媽告訴我，用粽子葉上端的葉子緊緊的蓋住這個“漏斗”，多出來的葉子，要兩邊一折、再一扭，就把這個“漏斗”完全封閉了，咦！有點像粽子了，最后，還要用繩子把這個粽子進行“五花大綁”，防止它“漏餡”！經(jīng)過我這“能工巧匠”的精工細作，我的粽子做好了，但“面目全非”，看起來有點像包子！包了幾個以后，我慢慢的熟練了，粽子的樣子也比以前好看多了。
我好佩服我自己啊！雖然我做的“包子”形狀不好看，但因為是我自己做的，所以，我感覺美味可口！
話端午作文 篇6
在歡歌笑語中，在這喜氣洋洋的日子里，我期盼已久的端午節(jié)終于來臨了。
在端午節(jié)這天，人們都包粽子吃，聽說這其中還有一個故事呢。在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，楚國有一位愛國大詩人屈原，當時他因國破家亡，非常悲憤，于是投到了汨羅江里，人們知道后，怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，于是便包粽子扔進江里，這樣魚蝦們就只吃美味可口的粽子，不吃屈原的`尸體了，正好那天是農(nóng)歷的五月初五，后人為了紀念屈原，于是就把這天定為端午節(jié)。
說到這個粽子，你知道粽子是怎么包的嗎？讓我來告訴你吧，先把摘回來的粽葉洗涮干凈，接著左手托粽葉，右手舀起糯米放進粽葉里包起來，用繩子捆緊，最后把粽子放在鍋里煮上幾個小時，熟透了就可以吃了。這天家家戶戶都在煮粽子，所以，粽子的香味是十里飄香，你只要嘗一口，保證百吃不厭，光看到粽葉你就可知道粽子到底有多香了。
一頓豐盛的午餐過后，人們就在河邊，草地上悠閑地散步，看看風景，吸收天地的靈氣，日月的精華。到了下午，人們該是洗澡的時候了，這時候人們早已燒好一鍋水，準備了艾葉，魚腥草等，全家人都要洗，說是能辟邪。其實是殺菌除濕氣，洗了以后全身就不癢了。
朋友們，歡迎你們到我的家鄉(xiāng)當鋪來過端午節(jié)，你們一定會一飽眼福和口福的。
話端午作文 篇7
端午節(jié)快到了，我高興極了。因為對于我們小孩子來說，到了端午節(jié)那天，就可以吃到美味的粽子了。所以我們期盼著，端午節(jié)趕快到來吧！吃到香香的，各種口味的粽子是我們端午節(jié)那天最大的愿望，但端午節(jié)那天的節(jié)日氣氛，更能夠吸引我們這些愛湊熱鬧的孩子們。提前準備好鮮嫩的粽子葉，各種各樣的餡料，有糯米、小米、綠豆、紅豆、大紅棗、火腿腸、豬肉等等。
一家人熱熱鬧鬧地圍在一起，看著大人們將各種餡料包裹在散發(fā)著清香氣的粽子葉里。我們一群小孩子圍著大人們，歡樂地唱著、鬧著、跳著，眼睛卻一刻也沒有從大人們手中的`粽子離開過。終于等到粽子下鍋煮了，我們又開始“轉(zhuǎn)移陣地”，到了廚房。盼啊盼啊，終于聞到粽子的香味了，卻被告知還得等等才熟，熟不知，口水已經(jīng)咽了幾十回了。終于，粽子熟了，大人們看著我們一群小孩子蜂擁而上，將桌子圍了個水泄不通，捏著滾燙的粽子卻始終舍不得放下，左手換到右手，右手換到左手，一邊嘆氣，一邊小口小口地吃著，燙得直伸舌頭。看得大人們哈哈直笑。端午粽子的香味吸引著我們，我們期盼著端午節(jié)的早日到來！
話端午作文 篇8
過個別樣的端午節(jié)，一直是我期盼的，沒想到今年就夢想成真了，大家隨我來看看吧。
早上一起來，便是美妙的讀書會，主持人就是程世龍。第一環(huán)節(jié)是好書介紹，大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽著小升升的講說，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書。我介紹的書，就是《紅脖頸的林中悲歌》，書中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒有忘記兒女。在講的時候，我特意突出了愛與奉獻的.精神。但是心中也是一陣子的緊張：“一定要堅持住啊�！背俗詈蟮慕Y(jié)尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功的。
接下來又是介紹端午節(jié)的故事，大家紛紛發(fā)言。當然了，都離不開屈原。其實端午節(jié)應該是南方少數(shù)民族先開始過的節(jié)日。但是，這次關于端午節(jié)的小故事介紹還是令我大開眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環(huán)節(jié)，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準備，一到這個環(huán)節(jié)，腿肚子可有點轉(zhuǎn)筋。好不容易想起來一個好辦的才藝——講評書。因為平時天天聽評書，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說了一點百年風云的開頭，還真獲得了成功。
讀書會結(jié)束后，就是瘋吃的開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍母親包的粽子、然后可樂雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對著餃子一頓風卷殘云，摸摸舒服極了的肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶�！憋埡缶烷_始玩了�？鞓芬恍慕o大家一人發(fā)了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說，真有端午節(jié)的味道。程世龍最夠意思，成功的當了主持人不說，還給大家準備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。
玩了一會兒，我們決定學一段英語，內(nèi)容當然是關于端午節(jié)的知識了。還是表姐想的周到，在網(wǎng)上找到了一篇美國日報關于端午節(jié)的報道，給大家一人打印了一份。
怎么樣，這個端午是不是很充實，既吃的美，又玩的開心，最重要的是還學到端午節(jié)很多知識，真是別樣的端午節(jié)啊!
話端午作文 篇9
今天是一年一度的端午節(jié)，小兔問媽媽：“為什么過端午節(jié)要吃粽子、賽龍舟呢？”
兔媽媽說：“賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的'愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體�！�
小兔問：“南方和北方是怎樣過端午節(jié)呢？”
兔媽媽答道：“南方過端午節(jié)要吃五黃黃魚、黃瓜、蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊，是為了辟邪。”
小兔又問：“那么端午節(jié)流行在哪些民族呢？”
“端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)�！蓖脣寢尰卮鸬馈�
“端午節(jié)有兒歌嗎？有又是怎么唱的呢？”小兔又問。
“當然有啦”兔媽媽說完就唱了起來�！拔逶挛�，是端午。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”
……
今天小兔問了特別多的問題，她也特別高興，也增加了好多知識。
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