求曾氏祠堂對(duì)聯(lián)
祠堂對(duì)聯(lián)由古氏研究專家古小彬編輯，通稱“堂聯(lián)”。是以藝術(shù)手法把姓氏發(fā)祥地、如下是小編為大家精心整理的求曾氏祠堂對(duì)聯(lián)，希望大家喜歡。
求曾氏祠堂對(duì)聯(lián)
南豐撰史;
西府養(yǎng)親。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指北宋文學(xué)家曾鞏，字于固，南豐人，世稱南豐先生。嘉佑年間進(jìn)士，曾奉詔編校史館書(shū)籍，官至中書(shū)舍人。善于寫(xiě)文章，散文平易舒緩，長(zhǎng)于敘事說(shuō)理，講究章法結(jié)構(gòu)，為王安石所推許，名列"唐宋八大家"之一。著有《元豐類稿》。下聯(lián)典指北宋大臣曾公亮，字明仲，泉州晉江人，天圣年間進(jìn)士，歷官會(huì)稽知縣、鄭州知州、開(kāi)封知府，仁宗時(shí)任宰相，以熟悉法令典故著稱。晚年向神宗推薦王安石，共同輔政。為相十五年，歷仁宗、英宗、神宗三朝，號(hào)稱老成持重。晚年被兒子曾孝寬(官端明殿學(xué)士)接到西府孝養(yǎng)，世人都以為榮耀。
酒肉養(yǎng)志;
童冠詠歌。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指春秋末魯國(guó)南武城人曾參，字子輿，孔子的弟子，提出"吾日三省吾身"(每天多次自我反省)的修養(yǎng)方法，認(rèn)為"忠恕"是孔子"一以貫之"的思想。以孝著稱，奉養(yǎng)父親的時(shí)候，必有酒肉;將撤下的時(shí)候，必請(qǐng)示父親允許，孟子稱他為"養(yǎng)志"。后被尊為"宗圣"。下聯(lián)典指曾參的父親曾點(diǎn)，字子皙，孔子的弟子，曾這樣表明自己的志向:"暮春三月，穿著春裝，和冠者(成年人)五六人、童子(小孩)六七人，去沂水中洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱歌，一路走回來(lái)。"
武城世第;
魯國(guó)家聲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"武城堂"通用堂聯(lián)。
武城世德;
沂水家聲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
同上。
省身世澤;
傳道家聲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指春秋·曾參，孔子弟子。語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》:"曾子曰:吾日三省吾身。"下聯(lián)典指宋·曾鞏，主張先道后文，為"唐宋八大家"之一。
南豐世澤;
魯國(guó)家聲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指曾氏的望族居魯郡。下聯(lián)典指北宋文學(xué)家曾鞏，字子固，南豐(今屬江西省)人。世稱"南豐先生"。嘉佑年間舉進(jìn)士，嘗奉召編校史館書(shū)籍，官至中書(shū)舍人。曾為王安石所推許。散文平易鄶緩，長(zhǎng)于敘事說(shuō)理，講究章法結(jié)構(gòu)，為"唐宋八大家"之一。后人亦以其與歐陽(yáng)修并稱為"歐曾"。著有《元豐類稿》等。另《降平集》也題為其作。
南豐世澤;
東魯家聲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
同上。
南豐撰史;
西府迎親。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代南豐人曾鞏，任史館修撰。下聯(lián)典指宋·曾公亮之子孝寬為吏部尚書(shū)，迎父至西府孝養(yǎng)。
三省門(mén)第;
一貫家聲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"三省堂"通用堂聯(lián)。
三班判押;
兩浙屏藩。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋·曾公亮為政有能聲，至夜戶不閉。累遷至同中書(shū)門(mén)下事。下聯(lián)典指宋·曾致堯，出為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，性剛直好言事。
舜雩逸致;
墳典淹通。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指春秋曾點(diǎn)，姓曾，名點(diǎn)，字子皙。春秋莫魯國(guó)(今山東省平邑縣)人。唐·開(kāi)元封"宿伯"，宋又封"萊蕪侯"。"舜雩逸致"，謂其收藏經(jīng)史之豐。下聯(lián)典指后周曾崇范，廬陵人。家中藏有九經(jīng)、子、史諸書(shū)。南唐刺史賈皓到崇范家求書(shū)，并用自己的錢(qián)來(lái)抵償書(shū)的價(jià)值。曾崇范笑曰:"墳典天下公路，世亂藏于家，世治藏于國(guó)，其實(shí)一也，何估值以償耶。"曾崇范被詔授官太子洗馬，后遷為東宮使。
大和保合;
萬(wàn)福攸同。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠通用春聯(lián)。
折疊五言
東魯家聲遠(yuǎn);
南豐世澤長(zhǎng)。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指曾氏的望族居魯郡。下聯(lián)典指北宋文學(xué)家曾鞏，字子固，南豐(今屬江西省)人。世稱"南豐先生"。
魯國(guó)家聲遠(yuǎn);
武城世澤長(zhǎng)。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"武城堂"通用堂聯(lián)。
大學(xué)家聲舊;
萬(wàn)民氣象新。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"宗圣堂"通用堂聯(lián)。
鼎新開(kāi)國(guó)運(yùn);
克服振家邦。
--孫中山撰(贈(zèng)賜)曾姓宗祠通用聯(lián)
折疊六言
才遇天麟地鳳;
志在沂水春風(fēng)。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
折疊七言
宗傳內(nèi)無(wú)雙學(xué)士;
圣教中第一名賢。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為臺(tái)灣省屏東市曾氏宗祠聯(lián)。聯(lián)以鶴頂格鑲嵌"宗圣"二字。
武城世第承三省;
沂水淵源流九洲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"武城堂"通用堂聯(lián)。
天下斯文宗一貫;
古今喬木第三家。
--佚名撰廣東省深圳市保安區(qū)沙井鎮(zhèn)新橋村曾氏宗祠聯(lián)
新橋村曾氏宗祠約建于明代(一說(shuō)元代)，曾是居住在新橋一帶的曾姓人的宗族祠堂。據(jù)說(shuō)他們是孔子的得意門(mén)生曾參之后，南宋初年到此落籍，迄今已逾800年，繁衍32代。祠堂占地1050平方米，三進(jìn)三間，由檐廊、山門(mén)、前殿、正殿和后廳等組成，氣勢(shì)恢宏，是深圳現(xiàn)存最大的古祠堂。走過(guò)天井中的石牌坊，祠門(mén)上方"曾氏大宗祠"的匾額撲進(jìn)眼簾，兩側(cè)柱木上鐫刻著這一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)語(yǔ)說(shuō)的是先圣曾參的事，因?yàn)樵鴧⒃诳组T(mén)弟子中排位第三，其后人便自稱"喬木第三家"。據(jù)說(shuō)居住在這里的曾姓后人崇尚詩(shī)書(shū)傳家，僅前清時(shí)便出過(guò)翰林7個(gè)進(jìn)士、數(shù)十個(gè)舉人和秀才，祠前現(xiàn)存的10多對(duì)旗墩，便是彼時(shí)族中子弟中舉或升官時(shí)升旗慶賀留下的遺跡。
南北真?zhèn)魑ㄒ回?
古今道學(xué)第三家。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指春秋末魯國(guó)南武城人曾參，字子輿，孔子的弟子，提出"吾日三省吾身"(每天多次自我反省)的修養(yǎng)方法，認(rèn)為"忠恕"是孔子"一以貫之"的思想。曾氏后裔都尊寫(xiě)《孝經(jīng)》的曾子為祖先。古有四大賢人:孔、顏、曾、孟，曾子排行第三，于是便有"古今道學(xué)第三家"之說(shuō)。
一部孝經(jīng)貽世業(yè);
八家文蘊(yùn)紹宗風(fēng)。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"追遠(yuǎn)堂"通用堂聯(lián)。
宗傳內(nèi)無(wú)雙學(xué)士;
圣教中第一名賢。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"宗圣堂"通用堂聯(lián)。聯(lián)以鶴頂格嵌"宗圣"堂名。
氣象更新綿世澤;
現(xiàn)歸依舊煥人文。
--佚名撰江西省興國(guó)縣三僚村曾氏楊公祠"若文堂"堂聯(lián)
投杼逾墻，誤疑賢母;
躍舟赴水，飲恨貞妃。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指春秋時(shí)，有人告曾參母曰曾參殺人，母不信，至三告，母懼，投杼逾墻而走。下聯(lián)典指明末唐王朱聿鍵被清兵所擄，其妃曾氏沒(méi)水而死。
道德春秋，學(xué)繼一宗圣;
文章唐宋，名揚(yáng)八大家。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"養(yǎng)志堂"通用堂聯(lián)。
堂構(gòu)相承，維凜修齊盈舊德;
宗公流慶，冀將鐘釜妥先靈。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"追遠(yuǎn)堂"通用堂聯(lián)。
圣紹尼山，道德文章齊日月;
徽傳魯國(guó)，春秋俎豆永乾坤。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"追遠(yuǎn)堂"通用祭祀聯(lián)。
衍一貫薪傳，圣道淵源昭萬(wàn)古;
相三朝誼辟，官勛赫奕振千秋。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"宗圣堂"通用聯(lián)。
祖德何如東魯，傳經(jīng)光百代;
家風(fēng)曷似南豐，修史裕千秋。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為廣東省始興縣太平鎮(zhèn)東湖坪村曾氏宗祠聯(lián)。
資水如練、鳳嶺如屏，四面盡環(huán)淑氣;
孝子在周、忠臣在漢，千秋無(wú)愧宗風(fēng)。
--清·曾國(guó)藩撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為湖南省洞口縣高沙鎮(zhèn)曾氏八支祠聯(lián)。
傳大學(xué)十章，明德新民，治人當(dāng)先治己;
衍孝經(jīng)一冊(cè)，敬親思長(zhǎng)，事父可通事君。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"養(yǎng)志堂"通用堂聯(lián)。
泗水樂(lè)從游，親炙既深，道統(tǒng)源流傳一貫;
明堂呈賀表，新奇無(wú)匹，文明炳耀列八家。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"養(yǎng)志堂"通用堂聯(lián)。
春風(fēng)沂水，上下同流，江漢秋陽(yáng)，后先合撰;
地鳳天麟，孫曾濟(jì)美，芝山霞嶼，堂構(gòu)長(zhǎng)新。
--新加坡華僑丘菽園撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為福建省漳州市曾氏宗祠聯(lián)。
道統(tǒng)紹一貫之傳，師孔友顏，來(lái)者直開(kāi)思孟;
文章擅八家之譽(yù)，接韓步柳，同時(shí)并駕歐蘇。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠通用堂聯(lián)。
述格致、誠(chéng)正、修齊、治平之傳，萬(wàn)世成承厥訓(xùn);
超德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)而外，一人獨(dú)得其宗。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為山東省嘉祥縣曾氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出春秋末魯國(guó)南武城人曾參在《大學(xué)》一書(shū)中提出的.思想:"格致(格物致知)"、"誠(chéng)正(誠(chéng)意正心)"、"修齊(修身齊家)"、"治平(治國(guó)平天下)"。下聯(lián)典出春秋末魯國(guó)孔子所授科目:"德行、"言語(yǔ)"、"政事"、"文學(xué)"。
為孔氏高徒，志可與、道可傳，橋梓聯(lián)輝，不愧是父是子;
作宋朝碩輔，治有聲、政有績(jī)，棣華競(jìng)秀，堪稱難弟難兄。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為曾氏宗祠"宗圣堂"通用聯(lián)。
蒲田分派，瓊島移居，百余年廟貌重新，惟長(zhǎng)念水源木本;
閩矯登科，陵陽(yáng)作宰，廿數(shù)世鳳徽共仰，愿不忘祖德宗功。
--清·曾對(duì)顏?zhàn)Ｄ鲜『？谑羞~德村曾氏宗祠聯(lián)
浪淘歲月，560多個(gè)春秋，有動(dòng)亂也有安寧，有險(xiǎn)峻也有平坦，有順?biāo)煲灿欣Ф�，有榮耀也有屈辱，有豐美也有貧陋，有歡欣也有哀苦。桂林洋上，龍窩坡前，邁德村在這片沃野上，守護(hù)著祖先遺訓(xùn)、"魯國(guó)家風(fēng)"，守護(hù)著古典勝跡、移民文化，守護(hù)著一座祠堂、一眼古井、一部家譜。走進(jìn)綠意盎然的村莊，走進(jìn)古意森然的祠堂，心中就溢滿了懷古幽思、滄桑之感。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的曾氏宗祠原建于明朝，重建于清代(1787年)。如今門(mén)窗破損，梁架、檐柱上浮雕和透雕盡皆褪色。拜祭亭已毀，只遺幾個(gè)石礎(chǔ)。宗圣殿神臺(tái)兩邊的圓柱上貼著中國(guó)科舉制度末期廣東最后一個(gè)解元、清末先進(jìn)的思想家教育家曾對(duì)顏?zhàn)珜?xiě)的這副楹聯(lián)，全聯(lián)44個(gè)字概括了曾氏移民的歷史，濃縮了移民的文化。
姓肇武城，溯明新綿遠(yuǎn)，經(jīng)義流芳，由古至今，錫爵封賢昭閥閱;
基開(kāi)寧化，念石壁生支，嘉應(yīng)衍族，邑遷臺(tái)疆，濃山沂水顧蒸嘗。
此聯(lián)為曾氏宗祠"武城堂"通用堂聯(lián)。
〖圣宗曾子祖訓(xùn)〗
孝悌忠信，禮義廉恥；;三省誠(chéng)身，道傳一貫。
〖曾氏家規(guī)〗
孝親悅心，尊師扶幼;世襲立嫡，承嗣立長(zhǎng)。
嫡宗不婚，子嗣敏聰;撫子繼嗣，同宗擇侄。
招贅為嗣，宗圣脈混;淫邪**，圣規(guī)則罰。
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