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談讀書(shū)作文匯總九篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的談讀書(shū)作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
談讀書(shū)作文 篇1
小學(xué)已經(jīng)過(guò)了四年，我已經(jīng)讀了不少的書(shū)。我認(rèn)為讀書(shū)重在理解而不是在字字句句上過(guò)分地深究，就像五柳先生所說(shuō)的“不求甚解”。
高爾基說(shuō)：“書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯，一語(yǔ)道出了書(shū)的深刻內(nèi)涵”法國(guó)哲學(xué)家巴羅深有體會(huì)地說(shuō)：“一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不會(huì)缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的導(dǎo)師，一個(gè)可愛(ài)的.伴侶，一個(gè)幽婉的安慰者”，這全部道出了讀書(shū)的真諦。
首先，讀書(shū)不是平時(shí)泛泛地朗讀，而是閱讀。通過(guò)讀，分析材料要表達(dá)的中心，揭示的道理；通過(guò)讀，找出材料中最能誘發(fā)感慨的方面，及感點(diǎn)；通過(guò)讀，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情，盡量使自己的感情與作品產(chǎn)生共鳴，這就是所謂的理解。
并不是光讀書(shū)就能理解，而是要真正做到以上幾點(diǎn)。有些書(shū)，我們對(duì)它不感興趣，也是不能體會(huì)到它的真諦。所以，我們讀書(shū)時(shí)要全身心的投入道書(shū)里，找到樂(lè)趣，這才能達(dá)到讀書(shū)最好的效果。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！弊x書(shū)的好處是眾所周知的，可是那是針對(duì)好書(shū)來(lái)說(shuō)的，可是我們的生活中并不是只有好書(shū)的，選什么書(shū)也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，正所謂我們不僅要好讀書(shū)，也要讀好書(shū)。讀書(shū)要與生活相結(jié)合，落實(shí)到生活中去，不能光紙上談兵，這也是讀書(shū)的必要條件。
這些就是我積累的讀書(shū)心得，希望我在將來(lái)的讀書(shū)生涯中有所幫助，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里盡情遨游！
談讀書(shū)作文 篇2
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯�！边@句話是高爾基的名言。我覺(jué)得說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)，可以給予人類人類更多，更豐富的知識(shí)，可以多方面的為人類的心靈打造更多完善徹底的美麗形象。使許多人陸陸續(xù)續(xù)的攀登上文學(xué)的高峰，成為萬(wàn)人之上的龍頭佼佼者。
讀書(shū)，能使一個(gè)受傷的幼小心靈得到撫慰；能使正處在人生低谷里的人得到知識(shí)的洗禮而獲得的鼓勵(lì)與自信；能使一個(gè)犯錯(cuò)的無(wú)知人類迷途知返，通向成功的彩虹；能使漂泊在外的流浪人士或海外僑胞得到一份盼望與尋找已久的溫暖；能使剛步入文學(xué)殿堂的稚童接到知識(shí)的接力棒，獲取力量，為國(guó)家的未來(lái)步下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)……
很多人都說(shuō)，書(shū)是人們學(xué)習(xí)的最佳途徑。是的，書(shū)中有著學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)，有你從未接觸過(guò)的精彩世界，有著人人口中頌揚(yáng)的無(wú)畏精神。在我的眼里，書(shū)是一塊“膏藥”。它會(huì)吸取我的煩惱，激化一切不該存在的'煩惱。讀書(shū)則是一種習(xí)慣，一種人人都應(yīng)該有的習(xí)慣。讀書(shū)有一種無(wú)窮的力量，使我在文學(xué)的殿堂中不停地奔跑，這種力量給予了我無(wú)限的動(dòng)力，一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕著我，控制著我奔向，或者說(shuō)“光速似得飛了過(guò)去”更形象，下一扇們，就這樣，被我強(qiáng)大的力量打開(kāi)了。正是讀書(shū)，我童年的生活才得以更加有趣。
“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧�！边@是培養(yǎng)閱讀的闡訴。每一本書(shū)都有屬于自己的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們?cè)谧x書(shū)的前提，也要思考這本書(shū)的價(jià)值與意義，因?yàn)椤霸撟x”與“不該讀”會(huì)造成兩個(gè)不同的結(jié)果。一本好書(shū)可以使人情感深華，增加情趣，豐富了知識(shí)，在知識(shí)的天空遨游，將人帶入“彩虹之巔”；而一本不良書(shū)籍。只能使人生存在惡劣的環(huán)境中，徘徊于顫顫巍巍的山頂碎石邊兒，稍有不慎，便會(huì)永遠(yuǎn)的沉睡在峽谷之中。
讀書(shū)其實(shí)也是一種享受，讀書(shū)之人可分享書(shū)的歡與愁，保留書(shū)中的那份精彩，帶走心中的那份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)，這就是讀書(shū)。
談讀書(shū)作文 篇3
品一杯茗茶， 也許是苦澀的，也許是香淳的 ，品茶的人不同，滋味也各不相同。 就像讀書(shū)，不一樣的心態(tài)也品出不一樣的書(shū)。 那么以一個(gè)初中生的角度去看讀書(shū)， 讀書(shū)到底是為了什么?
曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一句話 :“人為生存， 為了考學(xué)，拼命讀書(shū) �！睆倪@句話來(lái)看，讀書(shū)就是為了考試而存在的， 甚至還有人說(shuō):書(shū)籍是生計(jì)的敲門(mén)磚， 有了事業(yè)即可不要書(shū)。 那么，讀書(shū)就是為了一份好事業(yè)嗎 ?這句話也不全無(wú)道理 ，因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)在的學(xué)生 ，我深有體會(huì)父母對(duì)我們的殷切期盼， 他們認(rèn)為現(xiàn)在的我們就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首，沒(méi)有什么比考入一個(gè)好高中， 好大學(xué)重要的了。 所以他們要求我們拼命讀書(shū) ，擁有一份好工作。 的確 ，只是父母的期望 ，至于讀書(shū)， 我們也只是做任務(wù)罷了， 我們真的有了事業(yè)就可以不讀書(shū)了嗎?
吾生也有涯， 而知也無(wú)涯 。此句的意思為我的`生命有盡頭而知識(shí)是無(wú)盡的。 我認(rèn)為 ，人的一生，如果只是為了得到一份事業(yè)而去做一件自己根本毫無(wú)興趣的事情 十幾年， 未免太過(guò)無(wú)聊枯燥了， 所以讀書(shū)，不應(yīng)該被當(dāng)做好工作。 應(yīng)該培養(yǎng)讀書(shū)興趣，向五柳先生一般“好讀書(shū)，不求甚解，沒(méi)有會(huì)意，便欣然忘食�！� 蘇軾也曾說(shuō): 書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得知春所欲求者爾。所以把讀書(shū)當(dāng)做壓力， 將它培養(yǎng)成興趣 ，一種習(xí)慣，讀書(shū)慢慢融進(jìn)生活，終身與書(shū)為伴，才不會(huì)厭煩。
讀書(shū)的目的是什么 ——靈魂欲化莊周蝶，只愛(ài)書(shū)香不愛(ài)花。
談讀書(shū)作文 篇4
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！鄙勘葋嗊@番話極大地肯定了書(shū)籍的作用。的確，書(shū)籍是人類世界比不可少的一部分。它是人類獲取知識(shí)的媒界，是人類進(jìn)步的階梯。如果沒(méi)有了書(shū)籍，那這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子呢？我想，它可能會(huì)還原成原始社會(huì)的粗暴、野蠻、血腥。應(yīng)該所有人都不想看到這種事情發(fā)生吧！所以，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始多讀書(shū)，并且養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣來(lái)讀書(shū)。
俗話說(shuō)：“大豆不擠不出油，時(shí)間不擠會(huì)自溜�！焙芏嗳硕颊f(shuō)沒(méi)時(shí)間，難道沒(méi)時(shí)間也能算個(gè)理由嗎？三國(guó)時(shí)，吳國(guó)的大將呂蒙，因?yàn)樘貏e不喜歡讀書(shū)，被人稱為“吳下阿蒙”。孫權(quán)勸他要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，他以“軍中多務(wù)”為借口推脫。后來(lái)在孫權(quán)的現(xiàn)身說(shuō)法之下，他才聽(tīng)從勸告，開(kāi)始涉獵群書(shū)。結(jié)果呢，到魯肅下尋陽(yáng)時(shí)，連魯肅都大吃了一驚，說(shuō)：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”
還有我們親愛(ài)的雷鋒叔叔，他總是書(shū)不離身的，他善于利用各種空余時(shí)間來(lái)讀書(shū)，哪怕只有幾分鐘，哪怕只能看一兩版，他也決不浪費(fèi)了。是啊！作為中學(xué)生的我們，為什么不能把那些散碎的時(shí)間利用起來(lái)呢？為什么不能在吃飯排隊(duì)時(shí)思考一個(gè)問(wèn)題，在路上記個(gè)公式，在別的同學(xué)侃談時(shí)背幾個(gè)單詞、看幾頁(yè)書(shū)呢？時(shí)間像海綿一樣，擠一擠總是可以出來(lái)的。
時(shí)間管理專家為商學(xué)院的學(xué)生講課。我們來(lái)個(gè)小測(cè)驗(yàn)。“專家拿出一個(gè)敞口瓶，放在桌子上。隨后，他取出一盒拳頭大小的石塊，一塊一塊地放進(jìn)瓶子里，直到石塊再也放不下了。他問(wèn)：“瓶子滿了嗎？”學(xué)生異口同聲：“滿了�！薄罢娴�？”說(shuō)著他又從桌下取出一桶沙子，慢慢倒進(jìn)瓶子。沙子填滿了石塊所有的空隙。他又問(wèn)學(xué)生：“滿了嗎？”“沒(méi)滿！”學(xué)生們大聲說(shuō)。專家又拿過(guò)一壺水倒進(jìn)去，直到水面與瓶口相平。這個(gè)例子也同樣告訴了我們：無(wú)論你的時(shí)間表多么緊湊，如果再加把勁兒，還是可以擠出時(shí)間干更多的事情的`。
擁有好的讀書(shū)環(huán)境，對(duì)讀書(shū)也是很重要的。古時(shí)候的孟母為了讓孩子有個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次遷居，最終在一個(gè)學(xué)宮邊定居下來(lái)。我覺(jué)得，這也是孟子能夠成為一代大儒的原因之一吧！對(duì)于讀書(shū)，我們要不懂的問(wèn)，“少小讀書(shū)要琢磨，休恨嚴(yán)師教訓(xùn)多�！蔽艺J(rèn)為如果我們?cè)谧x書(shū)時(shí)遇到了問(wèn)題，一定要馬上要解決，當(dāng)我們自己解決不了時(shí)，可以找老師、同學(xué)尋求幫助。不要將疑難問(wèn)題放到一邊，因?yàn)檫^(guò)不了多久就會(huì)被你遺忘，而當(dāng)你下次再遇到它時(shí)，還是不知道，也許，在重大考試或關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)遇到也說(shuō)不定呢！那時(shí)，可就沒(méi)有后悔藥吃了。
為了能讓我們更好的讀書(shū)，更長(zhǎng)久的讀書(shū)，養(yǎng)成良好習(xí)慣也是十分重要的。讀書(shū)時(shí)應(yīng)盡量挺直腰桿，眼睛離書(shū)本一尺遠(yuǎn)，胸離桌子一拳遠(yuǎn)；讀書(shū)時(shí)，光線要明亮、柔和、穩(wěn)定；看書(shū)1小時(shí)要休息并遠(yuǎn)眺5到10分鐘；看書(shū)一段時(shí)間后，要做眼保健操，以改善眼部血液循環(huán)、調(diào)節(jié)眼睛的狀態(tài)；要合理安排作息時(shí)間，保證睡眠時(shí)間，要多吃水果和蔬菜。
“讀書(shū)足以怡情，足以，足以長(zhǎng)才。”作為新世紀(jì)的一分子，我們應(yīng)該要多讀書(shū)，并且養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣來(lái)讀書(shū)。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！弊x書(shū)的益處是不可估量，愿每個(gè)人都能在書(shū)的海洋里找到獨(dú)屬自己的那一份樂(lè)趣。
談讀書(shū)作文 篇5
凡古今之大學(xué)者多從書(shū)中獲取，也將本人才學(xué)著之于書(shū)。讀書(shū)者，無(wú)非兩條：多讀書(shū)，精讀書(shū)。
杜甫所謂"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神",強(qiáng)調(diào)的即是讀書(shū)數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚(yáng)贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書(shū)的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個(gè)主張。但善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)，慧能大師目不識(shí)丁，卻于其修行中讀出"本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃"的佛學(xué)境地，漸開(kāi)出"南宗禪";岳飛讀書(shū)很多，但他更多的是從書(shū)中讀出"國(guó)破山河在"、"遺民淚盡胡塵里"的'亡國(guó)之情，于是立大志，終成一代名將。可見(jiàn)書(shū)不局限于書(shū)本本身，萬(wàn)物皆書(shū)，唯善讀者可用。
古今中外各種書(shū)籍無(wú)窮無(wú)盡，諸子百家無(wú)所不包。于是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂："讀書(shū)過(guò)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主",所指即是讀書(shū)之精。讀過(guò)很多書(shū)后，佛家、道家、法家、陰陽(yáng)家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見(jiàn)反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩(shī)云，恰恰沒(méi)有自己的主張和見(jiàn)解，最終被可悲的稱為"書(shū)櫥".讀書(shū)目的在于用書(shū)，而不只是機(jī)械的記憶和套用，這便是"盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)".從《詩(shī)經(jīng)》到《四庫(kù)全書(shū)》，從《荷馬史詩(shī)》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，無(wú)一不是當(dāng)時(shí)社會(huì)精英用血汗所書(shū)的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書(shū)并非為讀書(shū)而讀書(shū)，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書(shū)是基礎(chǔ)，而它后面還有學(xué)書(shū)和用書(shū)兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者、讀書(shū)人。
何謂"善讀書(shū)者"?通常文人不是善讀書(shū)者。他們?cè)诤醯氖秋L(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語(yǔ)言華美的讀書(shū)人也并非真人才，充其量是支寫(xiě)文章比較突出的筆。真的讀書(shū)人從任何角度都能讀到整個(gè)社會(huì)。他們敢于痛社會(huì)弊端，憂國(guó)憂民，惟有如此，方顯書(shū)生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒(méi)能完全發(fā)揮，最終并沒(méi)傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因?yàn)樗忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，至少他是努力過(guò)的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書(shū)，而且從書(shū)中讀出了真理。這才是真正的善讀書(shū)人。
善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)。山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也。
真讀書(shū)人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂國(guó)也，亦懷博愛(ài)也。
談讀書(shū)作文 篇6
書(shū)，在我們?nèi)祟愂澜缙鹬苤匾淖饔�，也有著很高尚的地位。莎士比亞說(shuō)“書(shū)是營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像生活了沒(méi)有陽(yáng)光�！逼ち_果夫說(shuō)：“書(shū)是，社會(huì)，它能陶冶人的感情與氣質(zhì)。”而我說(shuō)：“書(shū)是路標(biāo)，指領(lǐng)我們走向智慧和思想的城堡。”
雖說(shuō)開(kāi)卷有益，但讀書(shū)不能盲目，在有限的時(shí)間里，我們必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊之書(shū)，不求高深專業(yè)，但要切求實(shí)用。讀書(shū)不要過(guò)于專一，要追求廣博。讀書(shū)如同交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)籍都要盡可能涉足。
在讀書(shū)過(guò)程中，也要用腦。在思考中完成與作者的對(duì)話，用腦讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)與安寧，更是一種洗禮與升華的過(guò)程，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。讀書(shū)、學(xué)習(xí)必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。
我認(rèn)為，讀書(shū)是一種快樂(lè)。
讀書(shū)是一種最為簡(jiǎn)單的快樂(lè)；讀書(shū)是一種讓心靈安靜，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)；讀書(shū)是一種獨(dú)立思考與作者對(duì)話交流的.快樂(lè)。一段快意恩仇的故事，一個(gè)精妙絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙、啞然失笑的結(jié)局都能讓我欣喜不已。書(shū)的世界，會(huì)有激情似火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣……
“書(shū)到用時(shí)方恨少”我們常常會(huì)有這樣的感嘆，所以，我們應(yīng)該視書(shū)籍為進(jìn)步的階梯，千萬(wàn)不要“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”�。⊥瑢W(xué)們，讓我們一起在書(shū)的瀚海中遨游吧！
談讀書(shū)作文 篇7
讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。
讀書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
談讀書(shū)作文 篇8
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！睍�(shū)是知識(shí)的源泉，是力量的匯聚，是文化的盛宴，更是溝通古今、連接中西的重要橋梁。因此，讀書(shū)是一個(gè)提升素養(yǎng)的過(guò)程，涵養(yǎng)品格的途徑。
從古至今，書(shū)香都浸潤(rùn)著中華文明，讀書(shū)也根植在每個(gè)人的傳統(tǒng)思想中。古有科舉制度，今有義務(wù)教育，我們都在書(shū)香的熏陶下啟蒙與成熟。知識(shí)改變命運(yùn)，讀書(shū)成就未來(lái)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，讀書(shū)的重要性不言而喻。讀書(shū)不僅是一項(xiàng)生存的技能，也是掌握各個(gè)領(lǐng)域的方式。除文學(xué)外，數(shù)學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等都可在書(shū)中尋得答案。除此之外，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，葉嘉瑩、董卿等人都因讀書(shū)而散發(fā)出獨(dú)特的`馨香。
讀書(shū)必須眼、口、手、腦配合使用。眼睛看、嘴巴念、動(dòng)手記、用腦思，方能得到更佳的效果。朗讀使我們掃清字詞的障礙，體會(huì)書(shū)中的意境和情感；默讀可加快讀書(shū)的速度。適宜長(zhǎng)篇文章與經(jīng)典小說(shuō)，是我們讀書(shū)的主要途徑：誦讀將表演性、藝術(shù)性與文字結(jié)合，更能彰顯書(shū)的靈活與魅力。讀書(shū)是思想的來(lái)源與寫(xiě)作的靈感，而思想與寫(xiě)作使書(shū)中的知識(shí)應(yīng)用到生活當(dāng)中。因此，讀思結(jié)合、讀寫(xiě)配合才算真正的讀書(shū)。
每一個(gè)人都具備讀書(shū)的能力，但并不是所有人都能取得理想的結(jié)果。其原因在于學(xué)習(xí)的態(tài)度，包括讀書(shū)的執(zhí)行力，葉嘉瑩把讀詩(shī)當(dāng)作一種幸福，將詩(shī)融入自己的生命，故成為國(guó)之重器。相反，方仲永不善讀書(shū)，憑一點(diǎn)點(diǎn)才氣便欺世盜名，最終江郎才盡，無(wú)一用處。
讀書(shū)在于勤、在于恒、在于持久、在于堅(jiān)守。從一點(diǎn)一滴讀起，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，讓堅(jiān)持成為一種信仰。
談讀書(shū)作文 篇9
“唯文有色，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”。書(shū)是知識(shí)的源泉；書(shū)是智慧的鑰匙；書(shū)是進(jìn)步的階梯；書(shū)是我們時(shí)代的生命！
持一本好書(shū)如乘一葉扁舟，弄潮于知識(shí)之浪，縱然驚、險(xiǎn)、奇、難，仍縱橫于天地。不斷在書(shū)中攀登方能鑄成一把金閃閃的鑰匙，一一開(kāi)啟智慧之門(mén)。是的，打開(kāi)書(shū)頁(yè)，開(kāi)卷有益，搏擊浪花，激起智慧的水珠，映出七彩的霞光。讀《水滸傳》嘆武松的豪爽；閱《紅樓夢(mèng)》感寶黛的`才情；看《冰島樵夫》贊漁人的堅(jiān)強(qiáng)。讀古文，感嘆勾踐亡國(guó)后，壯心不已，臥薪嘗膽，終于把吳國(guó)打��；孔子周游列國(guó)，四處拜訪學(xué)習(xí)，才成為一代圣人。
大義的文天祥說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；無(wú)畏的魯迅說(shuō)：“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”；視死如歸的譚嗣同說(shuō)：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。
書(shū)如同我人生路上的一盞明燈，告訴了我太多太多……
在我因失敗而痛苦迷惘之時(shí)，書(shū)對(duì)我說(shuō)：“真正的光明并不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蓋，真正的英雄并不是沒(méi)有卑下的情操而是永遠(yuǎn)不被它所左右。”
在我為一點(diǎn)成就而驕傲自滿之時(shí)，書(shū)對(duì)我說(shuō)：“人外有人，天外有天，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，一山更比一山高。不要被勝利沖昏頭腦，再創(chuàng)輝煌，更上一層樓”。
在我因受挫折而膽怯之時(shí)，書(shū)對(duì)我說(shuō)：“人生的道路不是一帆風(fēng)順的，常常是充滿崎嶇。不畏雷電，克服一切困難、阻礙，總有一天會(huì)見(jiàn)到彩虹”。
在我自卑之時(shí)，書(shū)對(duì)我說(shuō)：“自卑者害怕失敗，卻永遠(yuǎn)不會(huì)成功。殊不知，雄鷹可以比雞飛得低，但雞卻永遠(yuǎn)飛不了雄鷹那么高，成功的機(jī)會(huì)總會(huì)青睞于自信者”。
書(shū)伴著我已八年，兩歲那年，當(dāng)我還依偎在媽媽的懷里撒嬌時(shí)，母親講的一個(gè)個(gè)童話故事在不經(jīng)意間將我?guī)У剿纳磉叄敲利悇?dòng)人卻楚楚可憐的公主，英俊瀟灑有不乏紳士風(fēng)度的王子，狠毒陰險(xiǎn)的繼母，可愛(ài)的仙女，張牙舞爪的妖怪……。我被里面的字字句句深深地吸引了，陶醉了。從此，我來(lái)到了一個(gè)別樣的世界，從童話故事，寓言故事，到十萬(wàn)個(gè)為什么，再到古今名著，我讀的書(shū)由淺至深，由淡至雅。漫步在字里行間就像漫步在百花盛開(kāi)的花園里，我貪婪的吮吸著它的芬芳。沐浴在這種芬芳中，我健康而快樂(lè)的成長(zhǎng)著。
書(shū)是時(shí)代的生命，在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)不但陶冶我們情操，更讓我們分享了高科技給我們生活帶來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，沒(méi)有它人類會(huì)枯萎。
讀書(shū)，在不知不覺(jué)中已經(jīng)成為我生命中的一部分，在我成長(zhǎng)的旅程中，總少不了我最好的伴侶——書(shū)，有了書(shū)在，我的精神世界充實(shí)無(wú)比。我讀書(shū)，我快樂(lè)，我成長(zhǎng)！
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