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      2. 伊索寓言的讀書筆記

        時間:2021-06-05 20:05:42 讀書筆記 我要投稿

        伊索寓言的讀書筆記范文900字

          《伊索寓言》讀書筆記1

        伊索寓言的讀書筆記范文900字

          《伊索寓言》來自民間,所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創(chuàng)造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

          《伊索寓言》,文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

          這是世界上擁有讀者最多的一本書,它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華,勞動人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。

          《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機智的火花,一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上,古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程,寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面,F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口!兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿,一般尚無固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時被賦予反面性格,有時則受到肯定,通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構(gòu)的,然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

          《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng),借用了《伊索寓言》中的許多故事,并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后,對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創(chuàng)作的`發(fā)展,先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家,如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。

          隨著"西學(xué)東漸",《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》,其中便介紹過伊索,對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后,出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久,它至今仍令人喜聞樂見,愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。

          《伊索寓言》大多是動物故事,以動物為喻,教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰當,形象生動,對后代影響很大。

          《伊索寓言》共收集了三四百個小故事,與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同,這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當時的社會關(guān)系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現(xiàn)象,號召受欺凌的人團結(jié)起來與惡人進行斗爭。例如,《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧,戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里,作者揭露出當政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時,貧苦的人是不可能平安地生活下去的.

          《伊索寓言》讀書筆記2

          《伊索預(yù)言》我相信你一定喜歡這本帶有夢幻般的書。這是一本世界上擁有讀者最多的一本書。也是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶,勞動人民智慧的結(jié)晶。你不妨在燦爛的陽光下的一處草地上觀看它。這時,它會用神奇的魔法將你領(lǐng)你進入它們的世界,展現(xiàn)在你的眼前的將會是:弱小的老鼠也能救出強壯的獅子;強壯的獵狗也會被瘦弱的狐貍打敗;愚蠢的驢也當了強壯哨兵;膽小的兔子也當了傳令兵;龜兔賽跑、牧童惡作劇----狼來了、狐貍吃不著葡萄說葡萄酸、帶有善良的農(nóng)夫、驕傲孔雀……這一個個生動鮮活的形象開啟了你的想象力的王國,開啟你想想里的極限。正應(yīng)了那一句:只有你想不到,沒有他做不到。在這里誰都是主角,人人平等,壞人有壞人的下場,好人有好人的好報。此時此刻你應(yīng)該感謝夢幻的主人,夢幻王國的國王、塑造者——伊索。

          在書里,每個簡短的故事背后,都有著許多深刻的含義呢?《兩只青蛙》——教導(dǎo)人們考慮問題要全面;《烏龜和老鷹》——說明了不可違背自然,勉強做事;《馱鹽的驢》——告訴我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤等。

          還記得我看過一則寓言:一只饑腸轆轆的狐貍經(jīng)過葡萄架下,看見翡翠般的葡萄懸掛在上面,饑腸轆轆的狐貍頓時滿嘴流出了口水。它拼命的點著腳尖兒,想摘一些嘗嘗,卻怎么也夠不著,他又搬來一塊石頭踩上去,結(jié)果還是夠不著。狐貍沒辦法了,滿不甘心的狐貍地走了,邊走還邊自言自語地說:“葡萄一定是酸的”自我安慰到!

          我讀完這個故事以后就想:無論做什么事,首先要去考慮事情的結(jié)果,然后再去做。也就是說,不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果,盲目地去做的話,就容易上當受騙。嚴重的時候,還會有很大危險。世上有很多心口不一的人,不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人,用甜言蜜語誘騙人們,所以更要認清這種人的真面目,時時刻刻提防他們,否則到時候就會后悔莫及了。寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大的多的東西,讀這本書使我獲得深刻的人生智慧,使我受益匪淺。面對寓言大師伊索的文章,會讓我感受頗深,受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力,理解能力,更能讓我感受到生活的真諦,領(lǐng)略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言,我就好象長大了一歲,又積累到了一點經(jīng)驗,對生活看得更透徹了。寓言是一座獨特的橋梁,通過它,可以從復(fù)雜走向簡單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁上來回走幾遍,我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美,美在簡潔,美在內(nèi)涵,美在語句。這就是伊索寓言帶給我們的精神財富。

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