《預(yù)約幸�！纷x書筆記
《預(yù)約幸福》讀書筆記1
等車的時候，看到了左邊的書店。剛走進(jìn)去，一個女孩子就笑臉相迎，大概是看我手指停在了張小嫻的書上，熱情地說，她的書買的不錯呢，好像是有一本叫面包愛情的。我輕輕回應(yīng)，是《面包樹上的愛情》，她笑了笑：“我沒看過。”一個賣書的人如果同時也是一位愛讀書的人，那才叫好呢。
接著她又開始為我推薦素黑的書，翻了一翻，是一行一行的，像是寫在記事薄上的話，相互之間沒什么關(guān)聯(lián)。逐句看了幾行，大概是教女人如何看待愛情及男人的。先不說教不教不會，在我看來，愛情沒共性可談，一千個人至少會有一千種的愛情。你愛上什么樣的人便會有怎樣的愛情，還有，你是怎樣的人便會有怎樣的愛情。
最后拿了本畢淑敏的《預(yù)約幸�！�，幾年前的《鮮花手術(shù)》還一直停留在印記里。很多人故事講的都不錯，但能將故事鐫刻在人心里的還是少之又少。這些年來，讀書猶如走馬觀花，雖說是興致，也難免有些功利性存在于心。功利之處在于想要通閱讀獲得一種神秘的力量，并以此來豐富內(nèi)心。
事實也許并非如此。看完一本書，會有許多的感慨，但這些感慨也像是過客，稍縱即失。若說什么也沒留下，也不客觀，留下的可能是幾絲紙的氣息，至于內(nèi)容或是精髓，早就記不得了。這也是為什么會產(chǎn)生要做讀書筆記的想法，并且希望會形成一種習(xí)慣。
起初我只知道她是作家，然后才知道她曾經(jīng)是醫(yī)生，又懂些心理學(xué)。我總是把她想象為心理學(xué)作家，一個作家曉通心理學(xué)，并且在作品里不遺余力地倡導(dǎo)幸福才是人生的終極意義，這樣的人生怎么樣都會是一個很好玩的過程。
就像她寫，在西藏阿里當(dāng)兵的時候，一群女孩子常常對著白雪皚皚的冰川發(fā)呆。有一天，也可能是為了消磨時間，他們開始爭論一片黃連素的苦可以平衡多少葡萄糖的甜。他們將黃連素碾碎，再一點點兌入葡萄糖，可是最終，誰也沒有想到，不管你加多大濃度的葡萄糖，黃連素始終苦的讓人無法言語。
正好這段時間，我也在連續(xù)不斷的喝湯藥，正好湯藥里也有黃連，雖然和黃連素有所不同。我不止一次抱怨湯藥又多苦多難喝。我始終記得大概是兩年前，第一次喝湯藥的時候，我先是嘗了一小口，眉頭就皺得再也伸展不開。媽媽說，喝湯藥不能嘗，你得屏氣一口氣喝下去，雖說也苦，但就也就最后苦那一下。從那以后，每次都是湯碗見底時，我才開始呲牙咧嘴叫苦不迭。
實如畢老師所言，你可以毫無懼色地吞咽黃連，但千萬不要將黃連碾碎再細(xì)細(xì)品嘗，敝帚自珍地長久回味。
人生的苦痛好比黃連，一飲而盡的好。幸福才需要慢慢咀嚼，慢慢回味，你若放眼望去，不幸的人才是相似的，他們細(xì)細(xì)回味苦痛，讓苦痛深入骨髓；幸福的人卻有千萬種幸福的方式。我想，一定要做個有幸福能力的人。若是有苦痛，便將那些苦痛束之高閣，若是有瑕疵，便對這瑕疵置若罔聞，品味幸福才是人生的重大課題啊。
于是，我比以往任何時候都幸福。
我從山間帶回來的那株草，它也許快活不了了，我盡了最大的努力。帶回來的第一時間，就用一個漂亮的小花盆將它安置在其中。我想說的是，本來，它有三片葉子，在車上，一片葉子被損壞了，在家門口，又一片葉子被損壞了。我看著它僅剩的一片葉子，愁腸百結(jié)，這就是生命。在這旅程中，陪伴著的'，總是有些會離開，留下的，就該加倍愛惜。你說，是不是？
《預(yù)約幸福》讀書筆記2
《預(yù)約幸�！肥怯幸黄⑽乃鶚�(gòu)成的，作者在其中用簡單的言語訴說了許多人生哲理。她也曾這樣感嘆道：“這些文章來自我滄桑的歲月和我溫?zé)岬男姆��！?/p>
作者在文中訴說的一個個故事大多是她與朋友的親身經(jīng)歷。她用簡單易懂的語言告訴我們在生活中大家都可以有自己獨特的想法，告訴我們在生活中某些事應(yīng)該用什么樣的態(tài)度去面對，告訴我們要學(xué)會認(rèn)真傾聽。
看完這本書的第一篇文章，我就感觸頗深。作者曾與老師和同學(xué)一起研究真誠。作者認(rèn)為真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿；她也認(rèn)為，真誠是一門藝術(shù)，有一個執(zhí)行的秩序，這就是真善美。我想，真誠大概就是兩個人面對面地坐著，交談著自己內(nèi)心深處最真實的想法，兩個人就這樣安安靜靜的說著自己的心里話，不說謊，不欺騙，如此簡單而已。真誠是我內(nèi)心深處最想擁有的品質(zhì)，可是我始終不夠真誠，從未擁有過最純粹的它。我只希望有更多的人能夠向這個世界貢獻(xiàn)我們最美好的真誠。
現(xiàn)實生活中大概有許多人都認(rèn)為快樂始終是不存在的，他們總是躲在自己孤立的小世界里，忍受快樂，他們總是在害怕，害怕自己因為享受快樂而觸怒了什么神秘的力量，怕因為自己的快樂而導(dǎo)致了自己的毀滅。畢淑敏在文中說過：“忍受快樂，是一種怯懦。享受快樂，是一種學(xué)習(xí)�！睆默F(xiàn)在起，讓我們用靈魂的相機(jī)攝下這些快樂的瞬間，讓我們頷首微笑地分享它悠遠(yuǎn)的香氣吧！
在現(xiàn)實生活中，大概大家都會下意識地拒絕“拒絕”，如果你的午餐是饅頭和炒菜，你的胃就等于宣布了同米飯、餃子、餡餅和各種各樣的煲湯絕緣。我和現(xiàn)實中的大多數(shù)人一樣，我懼怕拒絕，討厭拒絕，我的內(nèi)心總是會有一個聲音讓我不要去拒絕，因為拒絕了，就會失去，就永遠(yuǎn)都沒有機(jī)會去接觸你曾經(jīng)拒絕過的某種東西，一旦這種感覺產(chǎn)生，我的心里總是會突然空落落的，很難受，不愿意去面對�？墒钱吺缑粼谖闹袇s勸我們行駛拒絕權(quán)，她說：“拒絕是苦，然而那只是一時之苦，陣痛之后便是安寧�！笨吹竭@句話我才恍然大悟，我想，我們都應(yīng)該智慧地，勇敢地行使拒絕權(quán)，而不是一味的躲藏。
拾起一碎遺落在秋天原野上的麥芒時，我們心中會涌起一種情感。人類將這種痛而波動的感覺命名為愛惜。每個人的內(nèi)心深處都有一片名為愛惜的土壤。愛惜是需要保護(hù)的，沒有保護(hù)的愛惜，是一朵無蕊的花，可以艷麗，卻無果實。沒有愛惜的保護(hù)，是粗魯和威迫，是強(qiáng)權(quán)而不是心心相印。讓我們懂得保護(hù)愛惜，讓這種情感發(fā)芽，開花，結(jié)果。
生活中的這些都是幸福的，常常提醒自己注意幸福，就像寒冷的日子里經(jīng)�？刺�，心就不知不覺暖洋洋，亮光光。
《預(yù)約幸�！纷x書筆記3
這本《預(yù)約幸�！肥钱吺缑舻纳⑽淖髌愤x集之一。本書以幸福為主題，收集了作者不同時期的散文數(shù)十篇，書中用優(yōu)美的文字娓娓道來幸福的真諦，為我們詳細(xì)解讀了幸福的意義與獲取幸福的種種可能性，讓我們的心靈得到洗禮。
畢淑敏，國家一級作家，北京作家協(xié)會副主席，著名心理咨詢師，內(nèi)科主治醫(yī)師，北師大文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)。
此書的每個章節(jié)都是一篇篇短小精美的散文，雖然文章短小，卻是字字璣珠，意義深刻，可見作者的文學(xué)功底之深，心理學(xué)知識之專，以下是我節(jié)選的感觸較為深刻的幾篇來談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
研究真誠-----真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強(qiáng)韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正，但真誠要加上“善”這個韁繩，真誠絕不是實話實說，在不傷害人的前提下才能表現(xiàn)你的真誠，所以，真誠是有層次的。
當(dāng)今社會，許多人似乎都要帶著面具生活才會覺得安全，以為凡是真誠的人就無法幸福的生活，即使你擁有了良好的人際關(guān)系和成功的事業(yè)你也必須要虛偽，其實這都是對真誠的誤解甚至是無知。人與人之間的交往存在互惠定律，也就是說得到別人好處后會感到有回報的義務(wù)，如果打破了這個平衡，一般人就會感到不安。真誠也是一樣的，你對別人付出了真誠，通常情況下別人也將會用真誠回報你，那你的人際交往就不會差，你也更能體會到人情的溫暖，從而更多的感受到幸福，無論在你的婚姻、愛情、親情、朋友情中都會遵循這條定律，王紀(jì)瓊老師說，這個世界是你看到的世界，我的理解就是你看了是丑惡，這個世界就是丑惡的；你看到了美好，這個世界就是美好的，你看到了人與人之間的真誠，這個世界就是真誠的------事情總朝著你想的那個方向去發(fā)展。
人生有三件事不可儉省----第一件事是學(xué)習(xí)，第二件事是旅游，第三件事是鍛煉身體
我很慶幸能來到東方愛嬰并跟著陽光雨露共同成長，在這里，我逐漸學(xué)會了專業(yè)的育兒知識，幫助了許多家長，同時也體驗到了自己的價值，快樂了自己；在這里，我學(xué)會了許多為人處世的方式和對生活的正確態(tài)度，讓我更加深刻的體會到生命的幸福；在這里，我學(xué)會了如何在團(tuán)隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢并在團(tuán)隊中與人和諧相處，從而感受更多的人與人之間的溫暖，也使自己的職業(yè)生涯之路走的更穩(wěn)；在這里，我學(xué)會了太多太多。學(xué)習(xí)可以使自己的靈魂、思想得到升華，使個人氣質(zhì)和修養(yǎng)得到提升，也使自己更能體會到幸福的降臨，從而濃縮生命的質(zhì)量，為了我的美好生活，我將不斷努力學(xué)習(xí)下去！旅游可以讓我們的身體感受到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)土人情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏，旅游開闊人的眼界，陶冶人的性情，希望能在以后的生活中能有更多的機(jī)會到更多的地方走一走，看一看。
柔和----柔和是一種品質(zhì)與風(fēng)格。它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅守，一種不曾劍拔弩張，依然堅守尊嚴(yán)的藝術(shù)。柔和是內(nèi)在原則和外在的彈性充滿和諧的統(tǒng)一，柔和是虛懷若谷的謙遜和冷暖相宜的交流。
把“柔”這個字拆開來說，上半部是“矛”，下半部是“木”，也就是說一支木頭削成的矛，看起來還是蠻有力量和進(jìn)攻性的。柔是褒義，比如“柔韌、以柔克剛，剛?cè)嵯酀?jì)、百煉鋼化作繞指柔等等，柔和是力量的內(nèi)斂和高度自信的表現(xiàn)，所以柔和不是柔弱，是帶有原則性的心平氣和，以前曾看到過一個寓言故事，風(fēng)和太陽比賽，看誰最先讓路上的行人把身上的衣服脫下來，風(fēng)拼命刮起狂風(fēng)想把行人的衣服吹下來，誰知行人反而將衣服裹的更緊了；而太陽只微微多放了點光芒，行人覺得熱，自然而然就把衣服脫了下來，這也就是柔和的力量。在工作中也會遇到一些強(qiáng)硬的、愛鉆牛角尖的家長，只要我們將心比心，站在他們的角度上為他們著想，為他們解決孩子成長中的問題，用柔和的力量去感化他，相信絕大多數(shù)家長都會成為忠實的會員和朋友。
畢淑敏老師還有很多經(jīng)典的話語給予人更多的啟示，如：傾聽，是你的魅力---傾聽給人以尊重和關(guān)愛，如果我們沒有“聽“到有關(guān)信息，我們的“說”就無的放矢；提醒幸福---享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福來臨的時刻需要提醒，人可以自然而然地學(xué)會感官的享樂，卻無法天生掌握幸福的韻律，幸福并不與財富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺。所以，幸福是一種主觀感受，與外在的金錢、地位、他人無關(guān)，只要你用心體味，生活中處處充滿幸福！
《預(yù)約幸�！纷x書筆記4
畢淑敏的文字樸素不張揚，空靈而澄澈，娓娓敘述中卻有一股攝人心魂的力量，總是能讓人感覺到一種文字的熱度，在心口緩緩漫開，直至讓全身心都溫暖不已。畢淑敏不僅是著名作家，也是一位醫(yī)生。作為醫(yī)生，她更懂得如何“藥到病除”，如何祛除病人身上的痛苦，如何及時抓住病根并且徹底治愈它。因此，她對幸福的詮釋來得比一般作家果敢并且?guī)еJ利的刀鋒，仿佛一出手便可將掙扎在苦海之中的人治愈。
她的幸福之道是簡短卻十分有力的一句話：只要努力尋找，幸福比比皆是。這一句話猶如洞穿黑暗的一盞明燈，瞬間照耀了我的心靈�？梢哉f，她的眼光是獨特的，一出手便抓住了幸福的本質(zhì)。
該書以幸福為主題，收集了作者不同時期的散文數(shù)十篇。作者從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)的角度，娓娓道來幸福的真諦，為我們詳細(xì)解讀了幸福的意義與獲取幸福的種種可能性，進(jìn)而思考與探索和諧平衡的心靈藝術(shù)。在該書的第一篇文章《研究真誠》里，作者以一個心理學(xué)研究生的身份講述了當(dāng)時的老師給大家上的一堂“真誠課”，故事生動而有趣，而這故事之中又不乏對于真誠的思考：真誠是一門藝術(shù)，有一個執(zhí)行的秩序，這就是真善美。真誠可以分解為真實和坦誠，它本身是很有力量的，起碼比虛偽有力量，不怕三頭六面的對證盤查，經(jīng)得起推敲和考驗……
一個作家只有自身具有很高的人格修養(yǎng)，她的筆下才會流露出高尚的思想情感。當(dāng)夜深人靜之時，靜靜品讀《預(yù)約幸福》這本書，好似一場以幸福為主題的預(yù)約。當(dāng)我們打開這本書，我們就領(lǐng)悟了幸福的含義，也就懂得了生活的真諦。
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