《認(rèn)知突圍》的讀書筆記5篇
《認(rèn)知突圍：做復(fù)雜時代的明白人》是2017年8月由中信出版集團出版的一本自我認(rèn)知提升類圖書，顛覆固化思維，戳中認(rèn)知盲點，讓認(rèn)知優(yōu)勢成為你先人一步的競爭力！作者蔡壘磊是高智商協(xié)會“勝寒”“門薩”雙會員，一站式知識平臺螞蟻私塾創(chuàng)始人。下面由小編給大家整理《認(rèn)知突圍》的讀書筆記，歡迎大家閱讀參考。
《認(rèn)知突圍》的讀書筆記5篇篇1
之前看了《認(rèn)知突圍》，我做了一下的一些感受筆記。
每個人都不能用自己的喜歡來判斷別人花錢的標(biāo)準(zhǔn)，因為你沒法體驗別人能獲得的樂趣，所有判斷“浪費”很主觀。
當(dāng)你向某個特定的人尋求幫助時，得先確定在這個人內(nèi)層的人脈用完了，你才能說自己在他這個點以內(nèi)，搞不定了。確認(rèn)內(nèi)層搞不定了，才有資格向外層擴展。資源優(yōu)先級最高的，肯定是你的“自身資源”，比如你的體力、腦力、錢。大部分的事情，都能在這一層面被解決。比如你花10塊錢可以在隔壁的停車場停上兩個小時，就別打電話給你的朋友，問他的店面正門前能不能讓你“堵”一會兒。
這樣做的好處是，長久相處下來，大部分人在收到你的求助時，大概率都會遇到非他幫忙不可搞定，或連他也不能搞定的事情，這樣，要么他坦然拒絕，要么他也不會覺得大材小用。這是一種尊重他人能力的行為，也是一種尊重他人時間的行為。
如果說努力可以使某件事情加深，那么選擇就是往哪個方向去的問題。
正確的社交方式是極少量的長期社交加大量的短期社交。
其實情商是效果導(dǎo)向的，它需要有敏感的自我感知和感知他人的能力，通過靈活應(yīng)對來調(diào)控自己和他人的情緒。最終情商的高低，是以有沒有達(dá)到你預(yù)想的目標(biāo)為依據(jù)的，而不是你有沒有做某些特定的事為判定準(zhǔn)則的。
不恰當(dāng)?shù)�、不顧他人意愿的行善，就是作惡。很多人在行善時遇到對方不領(lǐng)情的情況，都會迸出對方“不識好歹”的想法。雖然不會說出口，但其實僅是詳細(xì)，就已經(jīng)不是行善，而是作惡了。你想想，一個人為了自己的快樂，強行與他自以為的別人的快樂綁在一起，當(dāng)發(fā)現(xiàn)兩者并不一致的時候，竟然不立足反省自己，反而用偏見去看待和鄙視對方，這不是作惡，又是什么呢？
真正高效的交往來源于兩個擁有獨立型人格的人之間的交往。他們從不以愛或關(guān)心的名義踩到對方的界內(nèi)，而是只在公共區(qū)域進行交流和合作。他們會詢問對方的建議，但從不對對方的決定進行干預(yù)。他們可能會請求或接受對方的幫助，但從不會為幫助對方而過度犧牲自己。
這里最終可能只有社會吸引力是可以通過自我提升而逐漸增加的，其余都是游離于我們的可控范圍之外的。所以現(xiàn)實非常殘酷，要持久地保持戀愛吸引力，只能不停地提升自己在社會屬性上的吸引力，同時將性行為和日常相處的頻率降低，直到正向增加與反向減少的速率相等，那么所謂的“戀愛保鮮”才能實現(xiàn)。
我們在對等社交中不僅要主動付出，而且要狠狠付出，讓更多的人多多受益，先于你受益，那么很多時候就會有意想不到的好運降臨。
人生的最大意義在于體驗，總是體驗重復(fù)和相似的風(fēng)景，其實在人生的時間利用率上是吃虧的。
我們該努力體驗一下山頂上的風(fēng)景，卻不該把爬上山頂當(dāng)成自己的目的。
每一個獨立人都無法做另一個獨立的人的主，這是由我們不具備替別人承擔(dān)責(zé)任的能力這個天然屬性決定的。我們最多可以在力所能及的范圍內(nèi)進行一些幫助和補償，但這是兩碼事，所有對結(jié)果的感知、情緒和反饋只能由當(dāng)事人自己承擔(dān)。
自由意志下的自由體驗，才是人生唯一的意義。既然是自己體驗，“努力”這件事是不是失去了意義了呢？怎么會呢？努力本身就是體驗的一部分，努力后的結(jié)果也是體驗的一部分。只不過，這個努力一定是為了你自己而努力，為了得到更多不同的體驗而努力。
對于會總結(jié)，會思考的年輕人來說，就是應(yīng)該多踩坑，多嘗試不同的環(huán)境，多跟不同的人打交道，這樣成長起來才是最快的。
學(xué)習(xí)也好，職場也罷，人生這場修行，就是不斷提升自我格局的過程。至于社會上普遍認(rèn)同的體現(xiàn)人生成功的東西，如金錢等，只是隨之而來的副產(chǎn)品而已。當(dāng)你對世間萬物的本質(zhì)認(rèn)知達(dá)到了一定的層次，很多東西都只剩下想不想的問題，并不存在能不能的問題。
提升格局首先要做的是：雖然看不到上層格局的世界，至少能看到不同格局的層次。實現(xiàn)的方式是關(guān)閉“抵觸”開關(guān)，樹立推到積木就是更快建造正確的大廈的正確觀念。
擴展空間跨度的方式就是擴展自己的思維樹，用白話來講，就是將盡量多的相關(guān)對象和影響方式歸納到自己的思考范圍之內(nèi)，理清相互之間的邏輯關(guān)系。如果這個過程在頭腦中完成有困難，可先盡可能多列到白紙上，然后借助工具慢慢梳理。
當(dāng)你對事物的認(rèn)知較之以前更為接近本質(zhì)和核心時，你的格局就提升了，眼中的世界也將隨之改變。
《認(rèn)知突圍》的讀書筆記5篇篇2
參加讀書寫作群剛好半個月了，我也差不多把《認(rèn)知突圍》看完了。在這半個月中，我有時間就會翻開看看，有的段落和章節(jié)還會拿來反復(fù)看，這是非常值得看的一本書，對此我也簡單做了筆記。
1、重新認(rèn)識金錢
金錢是人性的放大器。我們周圍很多人會被生活的煩惱、痛苦蹂躪，他們疲于奔命，似乎一起都是為了金錢，是金錢奴役了他們，似乎金錢就是他們不快樂的源頭。但事實上，金錢卻并沒有改變?nèi)魏问拢鼉H僅是放大了人性，讓每個人的人性在金錢面前都得到了展現(xiàn)。
吳曉波說：金錢讓人喪失的，無非是他原本就沒有真正擁有的。而金錢讓人擁有的，卻是人并非與生俱來的從容和沉重。金錢會讓深刻的人更深刻，讓淺薄的人更淺薄。金錢可以改變?nèi)说囊簧�，同樣，人也可以改變金錢的顏色。
金錢本身并無道德屬性，但是在當(dāng)下的自由市場中，掙錢真的是一件很有道德的事情。毫不夸張地說，在我們所處的大環(huán)境下，誰掙的錢多，誰對社會產(chǎn)生的價值就越大，于是你幫助的人就越多。
所以作者也告誡年輕人要建立起掙錢就是幫人的價值觀，不要羞于談錢，也不要恥于談錢。
年輕人該擁有怎樣的財富觀？年輕人剛剛步入社會，經(jīng)過多年的投資所學(xué)，終于找到工作，開始自己掙錢了。那到底是該省錢呢？還是該花錢？
作者建議我們不能無節(jié)制地省錢，當(dāng)然也不能走向另外一個極端。總體而言，除非你是非常進取又聰明的強能力者，否則適度積累永遠(yuǎn)是有必要的。
2、重新認(rèn)識時間
時間用在哪里，決定了你是誰。所謂的管理時間，其實是根據(jù)客觀的時間刻度來管理自己，因為時間就在那里，不會受到任何人的影響。
而注意力就是我們管理自己的關(guān)鍵，我們將注意力用在哪里，就等同于將時間用在哪里。注意力也可以理解為我們使用時間的方式，注意力的價值源于其稀缺性，而注意力的稀缺又源于整個時間框架的稀缺本質(zhì)，所以注意力就是稀缺中的稀缺，那么隨意使用注意力的成本就是非常昂貴的。
正確賺時間的重要法則。賺時間可以從兩個維度：一是單位時間有更多的產(chǎn)出，二是同樣的時間和產(chǎn)出下讓自己的時間經(jīng)歷更豐富。
先說第一條，怎么提升單位時間的產(chǎn)出呢？作者給出了八大行之有效的黃金守則：列出條目任務(wù)、尋找高效時段、遠(yuǎn)離噪聲干擾、合理利用碎片時間、減少后臺運行、降低切換頻率、明確任務(wù)目的、擠擠，再擠擠。
豐富自己的時間經(jīng)歷。本書提到一個很有意思的二八定律，說一個人如果肯認(rèn)真學(xué)習(xí)，花上20%的精力就能在某一領(lǐng)域做到80%的成績。因為大多數(shù)的領(lǐng)域并沒有太高的學(xué)習(xí)壁壘，基本一段時間后，游戲規(guī)則和小技巧都已經(jīng)摸得很透了。如果這個人要繼續(xù)接近100%，就非得把剩余80%的精力花上去才行。
這同我們?nèi)粘５恼J(rèn)識基本吻合，多數(shù)領(lǐng)域都是易學(xué)難精，從0分到20分，肯定比從80分到100分容易得多，所以越到后面，每精進一點就要加倍地花力氣。
所以，當(dāng)我們耗費同等的時間和精力在某一領(lǐng)域，進步卻開始明顯趨緩，這就是時候考慮去別的地方賺時間了。
這并非對匠人精神的不敬，只是從時間的性價比來看，如果花費四個20%的精力，可以在四個領(lǐng)域做到80%，通常來說，不管在成就上，還是時間經(jīng)歷上，都會比在一個領(lǐng)域花上80%的精力，最后做到90%的程度要更加出色，也更加劃算，前者都還沒算上各個領(lǐng)域之間的跨界融合所產(chǎn)生的差異化競爭力和創(chuàng)造力。
3、重新認(rèn)識關(guān)系
父母偉大，但沒有那么偉大。人和人最好的界限就是相互獨立，父母在長期撫養(yǎng)中形成了撫養(yǎng)孩子天經(jīng)地義、我的一切都是孩子的、孩子是我的延續(xù)，跟我是一體的等，這也導(dǎo)致一旦子女反應(yīng)與他們的期待不符，很多父母會憤怒。
比如父母在子女身上付出過多，以至于沒有了自己的生活，形成了巨大的沉沒成本。此時所謂的愛，已經(jīng)轉(zhuǎn)變成自己的青春甚至生命，于是一旦跟孩子的關(guān)系斷開，等于一二十年的時間都白白浪費了。此時戒斷反應(yīng)會非常強烈，滋生了潛在的道德綁架可能。
戀愛和婚姻，是基于利益的模糊博弈。世間任何情感的產(chǎn)生，都源于利益，愛是其中的一種情感，當(dāng)然也一樣。無論是偏好顏值也好，喜愛性格也罷，產(chǎn)生愛意的前提肯定是對方有吸引你的地方，這種吸引你之處必然是在未來于你有利的。
文中提到我們的大腦有一個模糊計算系統(tǒng)，它會實時對外界與我們自身的交互進行權(quán)重加分。當(dāng)你在為另一半擰瓶蓋、開車門之時，可能并未有意識地精確計算價值和回報，但你的模糊計算系統(tǒng)已經(jīng)幫你做好了計算，那就是做這些事可能會引起對方的好感。對方保不齊就會給你回報，也許是一句贊賞，也許是一個擁抱，也許只是對方心里的加分，但這種加分可能會在未來轉(zhuǎn)化為更為實際的回報。這一系列的模糊計算都在一瞬間完成，引導(dǎo)我們做出對自己最有利的選擇。
愛也是模糊計算后的結(jié)果，是我們在無意識的狀態(tài)下對最大化自身利益的一種選擇。而走入婚姻則是眾多相關(guān)利益互相博弈后的決定，若是兩個人之間沒有了企圖，沒有了利益，情感自然就不復(fù)存在。
4、如何過好這一生？
少走彎路，可能死的更慘。在我們的成長道路上，難免會遇到很多坑，從小到大，我們經(jīng)常聽到一種叫為你好的教育說辭，他人會把自己的經(jīng)驗介紹給我們。很多時候這種避坑的行為本身就是一個坑，因為你根本不知道是通過別人的經(jīng)驗避過的，還是那個你認(rèn)為有坑的地方本來就沒有坑。
一個人只有真真正正地踩進坑里，才會知道坑有多深，內(nèi)部構(gòu)造是怎樣的。踩的多了，才能煉就火眼金睛，能分辨長成什么樣的大約就是坑，這樣的人避坑和跳出坑的能力就會相對較強。
幸福人人都能擁有。幸福并非由即時刺激反饋產(chǎn)生，而完全是通過比較的方式由大腦營造出來的。當(dāng)然，不幸也是如此。如果一個人不幸殘障了，難道也能把不幸變成幸福嗎？那是當(dāng)然。
文中提到幸福的唯一來源就是比較。關(guān)于幸福的比較，通常來說有兩個維度：跟他人比較、跟自己比較。前者則是我們最常見的幸福和不幸福的來源，當(dāng)我們比周圍人混的.好的時候，我們就會感覺到幸福，而當(dāng)我們又遇到比自己混的更好的人時，我們通常就會變得不幸福了。
我們大多數(shù)人通常會忽視幸福感與跟自己比較也有很大的關(guān)聯(lián)。每個人對于狀態(tài)都有惰性，換言之，任何保持了一定時長的既有狀態(tài)，都無法激發(fā)出我們的幸福感。
所以與自己比較，比較的就是一個狀態(tài)之間的切換。研究表明，中彩票帶來的幸福感平均只能維持三個月。三個月之后，中獎?wù)呔蜁?xí)慣現(xiàn)有的生活狀態(tài)，只剩下偶爾對比時才會產(chǎn)生的感慨。
因此，從這個層面上來說，一個出生就含著金鑰匙的人，他在一生之中累積的幸福感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有一個從底層一無所有到最后功成名就的人累積的幸福感多。
當(dāng)你的現(xiàn)有狀態(tài)變得更好，擺脫了狀態(tài)惰性時，就會產(chǎn)生幸福感。當(dāng)這個幸福感被新的狀態(tài)惰性消磨得差不多時，如果我們再繼續(xù)上一個新的臺階，就會產(chǎn)生新的幸福感。這種上了一個臺階的狀態(tài)需要我們進行細(xì)微感受，這不是客觀現(xiàn)象能決定的，而是大腦要干的活。在狀態(tài)不斷向前切換的過程中，我們才能在與自己比較中真正積累起最多的幸福感，而不是像某些人說的“我要是現(xiàn)在有1個億，每天吃喝玩樂就足夠幸福了”。
人生的最大意義在于體驗，總是體驗重復(fù)和相似的風(fēng)景，其實在人生的時間利用率上是吃虧的。人生路上的很多坑是達(dá)到一定高度前不可避免的，那么踩坑其實是越早越好，越早損失越少。
《認(rèn)知突圍》的讀書筆記5篇篇3
互聯(lián)網(wǎng)時代，各種知識鋪天蓋地，隨手一搜，就是大把的“成功秘笈、職場寶典”。
面對新知識，大部分人的反應(yīng)有兩種，要么熱血沸騰，連連點頭，但是事后還是按照老方法，從不改進。
要么搖頭懷疑：這些道理我都懂，但還是不行。
以上種種，都讓人感慨：知道這些道理，有什么用？
但《認(rèn)知突圍》一書告訴我們，判斷道理是否有用，有一個標(biāo)準(zhǔn)：知行合一。就是說，你沒有按照“道理”所述去踐行。
如果你真認(rèn)為有用，那你為什么不去做呢？不做的原因，要么是你沒有真懂，沒有想明白道理給你帶來的實際好處，要么是好處不足以吸引你。
《認(rèn)知突圍》的作者蔡壘磊指出：懶惰、放縱、自制力不足，根源都在于認(rèn)知力受限。
在書中，蔡壘磊給出四個建議：學(xué)會分解任務(wù)，衍生任務(wù)未完成的間接后果，養(yǎng)成說斷就斷的習(xí)慣，給自己唯一性的階段獎賞。
下面我從心理學(xué)和個人實踐心得這兩個角度，說說這四個建議：
一 學(xué)會分解任務(wù)
這個方法相信大部分人都聽過，把復(fù)雜任務(wù)分解成小任務(wù)，逐個擊破。
從心理學(xué)角度說，它利用了“門檻效應(yīng)”，又叫“得寸進尺”效應(yīng)。就像登門檻，從低到高，一步一步上升，直到達(dá)到目標(biāo)。
舉個例子，打游戲最初開始通關(guān)時，都比較容易。隨著不斷深入，難度層層遞進，獎勵又來得剛剛好，而最難對付的大Boss，總是在最后一關(guān)。
同理，我們也可以把這個方法，用在拖延癥上。
比如說，你有一份材料要寫，但是，你就是磨磨蹭蹭，不想開始。
小松建議，你先從新建一個空白的文檔開始，然后，開始寫標(biāo)題，寫大綱，接著，搜集大綱所需要的數(shù)據(jù)，就這樣，一步一步，你自然會進入工作狀態(tài)。
二 衍生任務(wù)未完成的間接后果
這個方法是說，任務(wù)延期的后果是客觀的，但對于由此產(chǎn)生的影響認(rèn)知，是主觀的。所以可以人為把影響現(xiàn)實化、嚴(yán)重化。
蔡壘磊在書中舉了例子，對于任務(wù)延期，你可以想象，這會影響團隊業(yè)績，影響領(lǐng)導(dǎo)對我的看法，下次升職加薪就沒有我的份，我被邊緣化，被裁員……
根據(jù)社會心理學(xué)的研究，說服信息，如果能夠喚起消極情緒反應(yīng)，例如恐懼，也能增加說服效果。
實驗結(jié)果顯示，人們的恐懼程度越高，感覺越脆弱，說服效果越好。
但是，根據(jù)小松的經(jīng)驗，我們也要防止另一種情況的出現(xiàn)：“瓦倫達(dá)心態(tài)”，越在意的，就越容易失去。
瓦倫達(dá)心態(tài)，帶來的是不良壓力。這種壓力的根源，是患得患失。抱著這種心態(tài)的人，注意力不是集中在如何把事情做好，而是在反復(fù)擔(dān)心，失敗以后會怎么辦，這會導(dǎo)致一個人胡思亂想、精力分散。
小松自己在做電臺，有次比較幸運，節(jié)目被推至首頁展示。巨大的興奮感過后，在做下一期節(jié)目時，沉重的壓力，也隨之而來。
以往做節(jié)目，小松是以一種輕松積極的態(tài)度面對，感覺是“我新發(fā)現(xiàn)的好玩實用的干貨，想和聽友分享”。可經(jīng)過一次推首后，小松的注意力放在了“我這期節(jié)目怎么出彩呢？這次內(nèi)容聽眾會不會喜歡呢？如果沒人聽怎么辦？”
錄節(jié)目時，一開口，小松就知道，這次感覺不對，發(fā)出的聲音干澀怯懦、猶豫遲疑，完全沒有往日的自信洪亮，收聽率也大大下降。
所以，小松的經(jīng)驗是，適當(dāng)?shù)膲毫κ莿恿�，可如果太過患得患失，考慮太多，反而會失敗。
三 養(yǎng)成說斷就斷的習(xí)慣
簡單來說就是：培養(yǎng)界限感，要玩就使勁玩，要工作就專心工作。
小松看來，很多人做不到這一點，不是自我約束不夠，恰恰相反，而是過分控制，而導(dǎo)致全盤失控。
我們要知道，自控力，是一種可以耗盡的資源。我們大腦的“中樞執(zhí)行系統(tǒng)”在進行自我控制時，會消耗血糖。
以減肥為例，很多人的減肥方式是，在初期，完全忽視身體基本的能量需要，不吃晚飯或者主食，到達(dá)意志力的極限后，開始狂吃海喝，悔恨不已，如此往復(fù)。
科學(xué)的方式是，遵循客觀規(guī)律，合理安排，循序漸進。人都有吃東西和放松休息的欲望，堵不如疏，在適當(dāng)范圍內(nèi)，合理滿足自己，而不是一味壓制，這樣，才能更好培養(yǎng)界限感和意志力。
四 給自己唯一性的階段獎賞
唯一性獎賞是說：1.能激發(fā)欲望，對你真正產(chǎn)生激勵的事物。2.在你完成任務(wù)后才能得到，平時不可以享受到。
蔡壘磊在《認(rèn)知突圍》中舉了個海豹表演的例子，每當(dāng)海豹完成一項任務(wù)時，飼養(yǎng)員都會給它食物以獎勵。
人也是一樣，正向激勵會不斷刺激我們向前。
還是以打游戲為例，為什么人會為了通關(guān)不眠不休，而從來沒有因為學(xué)習(xí)而這樣呢？
現(xiàn)在我明白了，游戲是即時反饋的，我們隨時能夠知道，上一次的決策，帶來的是什么樣的結(jié)果。同時，各種獎勵不斷強化我們的動機。在可期待的獎勵下，即使遭遇了挫折，我們也會樂此不疲。
所以，當(dāng)我們完成一項任務(wù)時，要提前給自己設(shè)定，達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，自己可以獲得什么獎勵。
總結(jié)一下，自制力不足，根源在于認(rèn)知力受限。古希臘德爾斐神廟門楣上鐫刻著這樣一個神諭——“認(rèn)識你自己”，認(rèn)識自己，是我們畢其一生的任務(wù)，雖然過程很艱難，但是回報很豐厚。
就像《認(rèn)知突圍》封面的一句話：認(rèn)知優(yōu)勢，才是你先人一步的競爭力。
《認(rèn)知突圍》的讀書筆記5篇篇4
讀完這本書其實已經(jīng)快有一個周了，在這其中，還將這本書做了一些思維導(dǎo)圖。因為最近對自己的要求是每讀完一本書，都要進行一次筆記的寫作。還不可以稱之為書評，因為自己也知道自己的認(rèn)識水平有限，只能是對自己而言，這本書有什么樣的體會，有什么樣新的認(rèn)識。
本來按照計劃，昨天就應(yīng)該寫這篇筆記，可是昨天沒有寫，而是用閱讀李笑來的《與時間做朋友》來代替了。自己想了一下，為什么沒有寫呢，因為發(fā)現(xiàn)寫作還是比較難的。你要自己有內(nèi)容，還要進行相應(yīng)的組織，才能進行輸出。而閱讀就不一樣了，就是輸入了。感覺好像沒有什么壓力。其實這是人們一種普便的心理�？偸窍胍颖芡纯�。而選擇安逸。
在《認(rèn)知突圍》的第一章《如何認(rèn)識自己》中，其實讀者就有談到這個問題，他說，有時候，我們有大腦會欺騙我們自己，而且有時候記憶也是那么不靠譜。我們常常用切片思維來觀察這個世界，而且以為我們看到就是全世界。但量我們常常會創(chuàng)造一個“虛假但是我們更有愿意看到的所謂現(xiàn)實”就比如昨天的我，用閱讀來代替寫作，心理上會告知自己，我也學(xué)習(xí)了，我也看書了，我自己沒有虛度時間�？墒侨绻M一步追問，你就會看到問題背后的小心思。我這么做，只是找了一個借口。即使我閱讀了上百本書，如果不去寫作，我的寫作能力怎么可能會有提高呢。所以，其實有時候，我們都在自欺欺人。只是現(xiàn)實是如此殘酷，我們不愿意承認(rèn)吧了。
在第二章《重新認(rèn)識知識》中，作者提到，經(jīng)常有人說，造原子彈的比不上賣雞蛋的。知識無用論。而且說來也奇怪，最近在微信朋友圈內(nèi)流行這么一個故事，似乎也證明了這個論點。這是一張圖，來源于網(wǎng)絡(luò)。
不知道大家會不會也是認(rèn)為知識無論呢。在這一章中，作者講到，知識必需要具用客觀的、能被驗證的、相對正確的這三個特點。所以有時候你是有一些見解，可是那不一定是知識。同時知識也是分層次的。分為信息知識、加工知識、體系知識及智慧。而我們許多人學(xué)習(xí)到的可能只能是一些信息知識。說明白，你可能知道但是不會用。只用你將知識進一步加工，變成自己的知識體系中的一部分，可能這些知識才是你的。在學(xué)習(xí)的過程中，無法堅持下去也是一個常見的現(xiàn)象，針對這個問題，作者給出了自己的建議。分別是學(xué)習(xí)要有明確的目標(biāo)，要讓學(xué)習(xí)的收益可見。有時候?qū)W習(xí)不是一個線性曲線，你可能在達(dá)到某一個目標(biāo)之前，感覺不到自己的進步。是的，在從新手到大師的過程中，絕大總部分人都死在了沉默期。為了避免這種情況，就要人為地將目標(biāo)分解，并且給自己一定的好處。最后，還要學(xué)習(xí)正確的估值。如果你認(rèn)為你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是有價值的，你當(dāng)然就會堅持下去的動力。
如果你明白了上述幾點，那么你的學(xué)習(xí)將更有針對性，更有堅持下來的勇氣。那么你就可能找到知識變現(xiàn)的點，來實現(xiàn)你的價值。
第三章《重新認(rèn)識金錢》主要講的是我們與金錢的關(guān)系，在與金錢的關(guān)系中，我們其實有許多錯誤的認(rèn)識，比如認(rèn)為男人有錢就變壞，女人變壞才有錢，還有錢是可惡的，總之，這些論點在現(xiàn)在的生活中其實并不少見�？墒菑谋举|(zhì)上講，錢就是一般等價物。所以，錢不同人的手中，就會有不同的用處。因此，錢本向并沒有好壞之分，但是使用錢的人就用道德高下之別。其實有很大部分的我們都希望我們可以過上有錢人的生活。可是要怎么才能過上自己想要的有錢人的生活。書中說到，你對金錢的渴望程度可能會決定你掙錢的多少，你有多渴望，你可能就用多大機會擁有這些。書中提到一個故事，用來說明窮人與富人之間的差別。
巴拉昂，在成為富翁之前是一位非常貧窮的年輕人，后來一次偶然的機會，他開始推銷裝飾肖像畫，在不到十年的時間中迅速發(fā)家致富，居于法國五十大富翁之首，同時他也是一位非常年輕的媒體大亨。他在遺書中寫道：我曾經(jīng)是一位窮人�，F(xiàn)在將以一個富人的身份離開人世，我并不想把自己成為富翁的秘訣帝入天堂，在跨入天堂的門檻之前，我已經(jīng)把這個問題的答案放進了銀行我個人的保險箱里，并留下一百萬法郎作為揭開這一謎底的獎金，若誰能夠猜出我成為富翁的謎底，他就有權(quán)利拿走我保險柜中的一百萬法邵，雖然我無法面對面地給他鼓勵和稱贊，但在天堂的我依然會為此給予他稱贊與掌聲。巴拉昂的遺書被刊登在報紙上之后，有四萬多人投寄了自己的答案，有一些人認(rèn)為窮人最缺少的是金錢，如果窮人擁有足夠的金錢，他們也會變成富人；也有一些人認(rèn)為，窮人最缺少的是機會，如果他們有了致富的機會就可以變成富人；另外還有一些人認(rèn)為窮人缺少的是技能，他們之所以貧窮是因為沒有足夠的錢學(xué)習(xí)技術(shù)，如果他們擁有一技之長，同樣可以成為富人，所有的答案應(yīng)有盡有，各不相同。在巴拉昂逝世周年紀(jì)念日時，他的律師和代理人在公證部門的監(jiān)督下打開了銀行內(nèi)的那個保險箱。并向眾人公開了他致富的秘訣。在所有的來信中，只有一位名叫蒂勒的九歲女孩，猜出了正確的答案，她的答案是：“窮人最缺少的是野心。”
這個故事還是很有啟發(fā)性的。這說明我們要成為什么樣的人，其實只取決于我們自己想要成為什么樣的人。重點是你自己。其實沒有人可以決定你。你才是你自己人生的唯一建構(gòu)師。
那么要如何才能掙到錢。書中給出的答案是先讓自己變得值錢，也就是難以代替。同時要學(xué)習(xí)那些可以迭代的技能。也就是說這些技能具有相互轉(zhuǎn)換性。可以快速地遷移到別的領(lǐng)域。同時也要讓別人掙到錢，也就是要有雙贏的思想。而且你讓別人掙的越多。說明你的價值越大。本質(zhì)上，我們都是為別人提供服務(wù)而來換取價值。
第四章《重新認(rèn)識時間》中提到時間管理的一些相關(guān)概念。其實我們每個人都知道時間是相當(dāng)重要的�？墒俏覀円灿性S多人一直都在浪費時間而不自知。書中提到時間其實是一個變量，而不是常量。有時候時間是可以賺的。我們對于時間的感知有時候可能并不正確。如果我們一生只從事一件工作，只在一個地方，每天重復(fù)昨天的生活。即使你活了100歲�？赡芤膊豢梢哉J(rèn)定你就是活了100歲。因為可能在你的感覺中就是一天吧了。所以，我們常說要拓展生命的長度，也要拓展生命的寬度。就是讓自己盡可能多的去體驗不一樣的人生。有關(guān)時間管理的書有很多。我認(rèn)為這本書也只是講了一些相關(guān)的建議。如有效利用時間。你的時間使用的地方?jīng)Q定你會成為什么樣的人。
第五章《重新認(rèn)識關(guān)系》中，作者幫助我們重新梳理了一下我們目前常見的關(guān)網(wǎng)。比如親子關(guān)系，兩性關(guān)系、親戚關(guān)系、朋友關(guān)系等。在這些關(guān)系中，我們總是有一些常見的認(rèn)識誤區(qū)。比如，父母一定是為子女好。行善總是對的。對于這些問題，作者都有提到，你在這些關(guān)系中，如果關(guān)心與行善都只是站在自己的立場，你覺得或者是你認(rèn)為這樣是我對你好，可能我們就陷入了道德綁架。所以我們本質(zhì)上并不是為別人而是為自己。在這一章中，自己感覺幫助自己最大的，還是在人際關(guān)系中，最應(yīng)該遵守的是邊界問題。我們應(yīng)該是守住自己的界限，同時也不侵犯別人的邊界�？墒沁@樣做，往往是最難的。因為我們有時候，太過于關(guān)心別人，特別是在親子關(guān)系中，我們總是常常會越界。那么什么是正確的社交方式呢，作者提出一個方案，叫極少量的長期社交加在大量的短期社交。社交從本質(zhì)上來講就是等價交換。所以如果用錢可以解決的問題，就不要使用你的人脈。同時為了讓你的人脈資源更有效，作者提出了知恩就有馬上報。是的，社交也有時效性，當(dāng)別人幫助我們的后，我們要即時做出反饋。因為我們常常高估了我們的計劃。我們總是說下次請你吃飯，可能就沒有下次了。
第六章《重新認(rèn)識人生》中作者談到了活著的意義。其實我們最后都會發(fā)現(xiàn)。其實人生本來沒有什么意義。而是你將人生賦予了意義。不同的人，自然就會有不同的意義。有關(guān)人生最重要的那些道理有那些呢？人生沒有起跑線，也沒有假想的跑道，是一個自由度最高的游戲。人生的最大的意義在于體驗。說不努力的人，不是不是想要努力的結(jié)果，而是懼怕努力要付出的成本。格局是每個人的認(rèn)知層次，下層沒法看清上層的世界。當(dāng)我自己讀到這些文字的時候，其實還是有體會的。是的，我們有怎么樣的人生，主要是取決于我們對于世界有怎么樣的認(rèn)識。而且我們常常會有一個錯誤的觀點就是我們總是認(rèn)為世界對你不公，可是你卻不想付出什么去改變它。這其實是不對的。
合上這本書，感覺是自己看過了，卻又感覺沒有留下特別深的觀點。因為這些觀點，也許并不新穎�？墒钦胬硗呛唵蔚�。也是樸素的。我們要做的是去實踐這些理念�？墒俏覀兛偸菚o自己找許多借口，是的，道理不難，但是行動是困難的。行動的困難讓我們的改變也變得的困難了。
《認(rèn)知突圍》的讀書筆記5篇篇5
今天開始看一本書《認(rèn)知突圍》，講的是一些關(guān)于認(rèn)知方面的知識。很多地方對于當(dāng)下的自己來說很有幫助，特此記錄下來。
認(rèn)知是人與人之間最基礎(chǔ)的差別。有人說人和人之間的差別，比人和狗之間的差別還大。我認(rèn)同這個觀點，認(rèn)知層次不同，就是雞同鴨講。
有的時候一個話題能跟妹子聊很多，可是更多的時候換個話題跟妹子就一句話也聊不下去了。最大的問題就是在聊某些話題的時候，兩個人的認(rèn)知差很多，這個時候其實是沒辦法進行溝通的。不過認(rèn)知層次是分各個方面的，所以說，跟人相處要見賢思齊，盡量從每個人的身上尋找長處去學(xué)習(xí)，然后不斷的提高自己各方面的認(rèn)知能力。
人們都說懂得那么多道理也過不好這一生，道理是不是真懂了？凡引發(fā)不了踐行的，要么是并不真正認(rèn)同，要么是沒有真懂。
對某件具體的事情是否表現(xiàn)為行為上的懶惰，取決于你對該事的認(rèn)知，而當(dāng)你正確認(rèn)識到該事的性質(zhì)、風(fēng)險、需要付出的努力以及努力后能得到的結(jié)果以后，則取決于這個經(jīng)綜合考量后的分?jǐn)?shù)在你心目中的優(yōu)先級。
很多時候，自己也會有這樣的感慨：好像很多道理都明白，但就是做不到。我一直以為這是自控力不強，懶惰造成的。但是書里面說，主要是由于認(rèn)知能力受限，導(dǎo)致不能夠清晰的看到做某件重要的事能帶來的巨大收益，因此，就不足以產(chǎn)生足夠的動力來去做這件事情。也就是所謂的沒有真正懂得這個道理。
這個觀點我是存疑的，不過這是自已的痼疾，因此會多思考，并嘗試書中所說的解決方法：
1、學(xué)會分解任務(wù)
合理的任務(wù)拆分能夠讓自己不被大目標(biāo)嚇到放棄，反而能夠更好的去努力實現(xiàn)。
2、衍生任務(wù)未完成的間接后果
想像一個任務(wù)未完成會有的壞結(jié)果，給自己施加壓力，從而轉(zhuǎn)化為動力。
3、養(yǎng)成說斷就斷的習(xí)慣
戒掉一個壞習(xí)慣，不如用養(yǎng)成一個好習(xí)慣來替代。一個人內(nèi)心不種鮮花，就長滿雜草。
4、給自己唯一性的階段獎賞
給自己階段性的獎勵，讓自己嘗到甜頭，會更有動力實現(xiàn)下一階段的目標(biāo)。
對于任何一個看似沒有機會的領(lǐng)域，我的建議都是，與其將時間浪費在原地躊躇和等待，不如先做起來試試。而很多人之所以不愿意先做起來，是由于他們喜歡用靜態(tài)思維看待問題，總是認(rèn)為在環(huán)境不變或環(huán)境變差的條件下，現(xiàn)在看不到機會就意味著以后也看不到機會，所以不想浪費時間。但他們節(jié)省下來的時間通常也沒有用在更加有用的地方，大多數(shù)人寧愿白白浪費時間。
不怕慢，就怕站。很多時候最浪費的不是試錯，而是猶豫不決。
環(huán)顧一下你的周圍，什么樣的人最受歡迎？有錢人、有幽默感的人、老好人……如果要將他們歸類，大致畫像是“有正面資源或有潛在的正面資源可貢獻”的人。他們之所以受歡迎，是因為人人都喜歡靠近這些“（潛在）正面資源”的擁有者，這意味著跟他們湊在一起得利的機會更大，或許是物質(zhì)上的，或許是精神上的。
從外部攝取知識的方法有很多，實踐當(dāng)然也是，不過最便捷、最常見的方式還是閱讀，因為閱讀是獲取高質(zhì)量底層信息的主要方式。
書里面很多觀點都能在日常的生活中得到驗證，這是一件很神奇的事情。就像前段時間開入職培訓(xùn)會，大boss灌雞湯的時候，要說12句箴言，要求每人必須理解并謹(jǐn)記在心。本來以為是假大空，但是細(xì)品下來，每句話都能在曾經(jīng)看過的書里找到印證。
很多書看完就忘掉了，但是在某個瞬間被喚起的時候才意識到原來自己一直都記得�？赡茉谀硞�時刻，自己在做決定的時候，潛意識就會不由自主的被書中的某句話影響到，從而作出更為明智的決定。這也是自己讀書的目的吧，不指望每次都做的很對，但是盡量少犯錯。
突然能理解為什么《原則》里面一再的強調(diào)要去找一些好的原則，記錄下來，背誦下來，并一再的加深印象，讓它們真正的成為自己行為上的準(zhǔn)則。這樣的話在糾結(jié)的時候，果斷的看自己的原則列表，絕大數(shù)情況下會作出不讓自己后悔的選擇。雖然在前期，只能拷貝已有的別人的準(zhǔn)則，但是隨著實踐可以不斷地對峙優(yōu)化改進，從而最終形成自己的原則。
《認(rèn)知突圍》幫助我從另一個角度去思考：為啥總是想得到做不到。畢竟更為清晰的認(rèn)識問題，是解決問題的第一步啊！如果能把這個問題解決掉就真的是太好了！
這本書很薄，但是讀的過程中有很多思考，因此堵得并不快，期待后面有更精彩的內(nèi)容。
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