狼圖騰讀書筆記3000字
范文一
用了大半年的時間，終于看完了姜戎的《狼圖騰》。這本書沒有激烈的矛盾沖突，沒有扣人心弦的故事情節(jié)，但隨時可以撿起來有滋有味的看，也可以隨時暗暗說一聲“挺有意思”卻丟在一邊。雖然作者用的是第三人稱，但完全可以輕易看出，這就是主人公陳陣在回憶自己的狼情節(jié)，在訴說對狼圖騰的敬仰，其中的每一個篇章，每一個篇章中的每一個段落，每一個段落的每一個句子都是用心在寫，富有真情實(shí)感，吸引著你去了解鄂倫草原的真實(shí)的牧民生活，特別是他們和狼互依互存的淵源，似乎很適合斷斷續(xù)續(xù)的看。
從這本書中，我了解到一個不同于以往想象的簡單綠色的大草原，牧民們豐富的生活習(xí)慣在狼這個側(cè)面上展開，他們并不像內(nèi)地人所想象的那樣有豐富的牛羊肉可以享用，他們也計劃生活，珍惜著自己飼養(yǎng)的每一頭牛羊。另外，那里的牧場也不是碧草千里，源源不斷，他們有專門的冬季草場，夏季草場，以及專門供母羊生仔用的春季草場，草原的生命力其實(shí)也很薄弱，有經(jīng)驗(yàn)的牧民們長年遷移，驅(qū)趕牛羊，保護(hù)著他們的生息地。此外，牧民們的生活也不想內(nèi)地人們想象的那樣充滿詩情畫意，相反，更多的災(zāi)害和磨難在磨練著他們，狼災(zāi)，鼠災(zāi)，白災(zāi)，旱災(zāi)，等等，竟然連蚊子在那里也會成片的涌向人群，牲畜，讓牛羊瘦一圈，牧民無處躲身，形成內(nèi)地人無法想象的蚊災(zāi)。這是讓我開闊眼界，覺得新奇有趣的地方。
然而，這也不是作者所要極力推薦的。狼圖騰，也就是狼的精神，團(tuán)結(jié)，謀略，英勇，甚至于孤獨(dú)、蒼涼，作者在書中通過很多故事在逐一闡述，抓捕、喂養(yǎng)、訓(xùn)練小狼，每個故事都充滿感情，親切生動。牧場狩獵，無論是對付黃羊，狼群，旱獺，都讓人覺得場面驚心動魄，智慧這本書，讓我開始欣賞狼，崇拜狼，甚至于想起狼，竟然也有了一點(diǎn)點(diǎn)地親近感。
然而，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。“狼”作為作者所要表現(xiàn)的核心，在這本書中有著絕對重要的地位，甚至于我看到書中的某些篇章都覺得有些牽強(qiáng)，他甚至通過他的經(jīng)驗(yàn)和臆想，把人類從猴子開始的進(jìn)化，把國外古文明的起源都和狼聯(lián)系起來，似乎沒有狼，我們所看到的這個世界肯定不是現(xiàn)在這個樣子，最起碼得倒退若干年。
然而，作者寫這本書不僅僅是要記錄一樁往事，唏噓一段感情，神話狼的更重要的是他通過對狼圖騰的詳盡介紹，在理性的說明自己關(guān)于民族精神的思考。在作者的思考中，一個民族的的性格可以區(qū)分為羊性和狼性，由此鑄就了眾多的歷史事實(shí)以及故事。這是我所不太喜歡的一些文字，似乎有道理，但總覺得有些勉強(qiáng)。特別是最后的那篇關(guān)于國民性的論文幾乎沒有看進(jìn)去。
應(yīng)該說這部書給我最大的啟迪是如何學(xué)會勇敢。勇敢不是呆在房間里，被革命英雄人物的傳記燃燒的熱血沸騰，而是要鼓足勇氣把自己拋進(jìn)狼窩，像狼一樣在惡劣的環(huán)境中，為了必需的生存學(xué)會冷靜，智慧，團(tuán)結(jié)，迎著曠野里的寒風(fēng)，蒼涼伴著悲壯……或者像游牧民族一樣被狼所圍攻，所磨練，所成就，從而喚醒心底蘊(yùn)藏的膽識、勇氣，釋放自己心中的狼!否則，總是怯怯懦懦，虛妄地躲閃著卑怯的恐懼，話到嘴邊張不開口，事到臨頭慌亂無主，這都是我所不希望的。
范文二
狼，這一個名詞在我們每一個人的眼中究竟是一個怎么樣的概念呢?以往，聽到狼這一個名詞，我想我會毛骨悚然，因?yàn)橥陼r的小故事，書本總是無意間往我們的腦里填充很多關(guān)于狼的兇猛，殘忍傳說。狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心，這些就是我們以前對于狼的認(rèn)識，我們對狼的認(rèn)識，在以往里，是不可能會出現(xiàn):智慧、勇敢、耐性、機(jī)敏、警覺等等這形容詞的。
在黨組織的介紹下，我認(rèn)識了《狼圖騰》，認(rèn)識了狼的傳說，認(rèn)識了許許多多關(guān)于狼的不為我們知道的傳說，故事。是作者姜戎通過他的作品帶給了我們這一切新的認(rèn)識，也通過他的《狼圖騰》給了我們對于政治，文化，民族之間的認(rèn)識帶來了新的體會，新的理解。
《狼圖騰》是一部曠世奇書，也是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在這本書的社會反響上已經(jīng)通過海爾集團(tuán)主席張瑞敏、蒙古族歌唱家騰格爾、文學(xué)批評家孟繁華，白燁等人的評價中給了很高的贊賞，也通過此透露給我們知:《狼圖騰》的影響是在社會上發(fā)生多大的反響。
在這本書上，讓我印象最深刻的是:我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?從文章的原句中也曾有過這樣的疑問:當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華民族得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未間斷的原因，是否在于中國還存在一個從未間斷的狼圖騰文化?而且文章當(dāng)中還提出了一個很重要的觀點(diǎn)--面對著我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河與歷史，我們撫心自問:我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可是又有誰會去認(rèn)真思考“龍圖騰”是很有可能是從游牧民族的“狼圖騰”文化演變過來的?也就是兜個圈子回到了起點(diǎn)--究竟我們是龍的傳人還是狼的傳人呢?
看過了《狼圖騰》，我得到更多的恐怕只是震撼。在《狼圖騰》里面，看到了更多在我們眼中不可能發(fā)生的事情。蒙古人之所以會把狼作為他們自古至今都崇拜的圖騰，是因?yàn)槔钦嬲龓Ыo他們實(shí)用的知識，教會了他們?nèi)绾稳ミ\(yùn)用兵法般的技巧，正因?yàn)橛欣堑拇嬖冢毦土嗣恳粋�蒙古人的堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)，精明的作風(fēng)，也正因?yàn)橛欣堑拇嬖�，蒙古族人的生存的生態(tài)環(huán)境得到了平衡，很多時候，我甚至覺得狼其實(shí)也是我們?nèi)祟惖囊粋�好伙伴，狼也是我們這個自然社會當(dāng)中的一個好成員。
在整一篇《狼圖騰》小說里面，我們看見了狼的生命力，狼的團(tuán)隊(duì)精神，狼的軍事能力，與及狼的驕傲。值得說的一句就是，狼讓我們生畏，狼同時也讓我們生敬。
同時在《狼圖騰》里面也認(rèn)清了很多社會上的現(xiàn)實(shí)，從狼性上反襯出人性的弱點(diǎn)，在小說里面，曾經(jīng)說過，我們漢人是狼性還是羊性呢?為什么要發(fā)出這樣的疑問呢?也就是說，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們已經(jīng)被定義上是羊的個性，我們沒有一種頑強(qiáng)的狼性，沒有狼的團(tuán)結(jié)意識，那我們中國人是否應(yīng)該反思，該怎樣去激發(fā)我們潛在的狼性--真正的狼性，不是我們潛意識里面那種錯誤的狼性。
總而言之，《狼圖騰》帶給我們對于社會上的一些現(xiàn)實(shí)，對于很多方面的重新思考，也讓我們在思想上，以及在意志上有了很大的提高。讀完這篇小說后，我也希望社會上每一個人都要重新思考狼圖騰的含義，也重新去認(rèn)識狼性的真正含蘊(yùn)。
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