《秦腔》讀書筆記
當品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的《秦腔》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《秦腔》讀書筆記1
斷斷續(xù)續(xù)，大概花近兩個月的時間讀完了這本名著，作者是一個有極其深厚故鄉(xiāng)情結(jié)的人，他寫的這本書里的人和事，也許都是現(xiàn)實中真實存在過的，藝術(shù)本身來源于現(xiàn)實，而卻高于現(xiàn)實，小說也不例外。他在后記里面也說，如果說棣花村是月，那么清風街就是水中月。他是為了忘卻的紀念，家鄉(xiāng)的人和事，伴他走過了19年的歲月，給他的生命里留下了烙印。他終于從另一個側(cè)面虛實相交一般記錄了下來。
整篇小說從頭到尾，雖然都寫的是家常里短，瑣碎小事兒，但從這些事情中，可以窺探到人性的光輝和丑陋，而且表現(xiàn)得淋漓盡致。小說的結(jié)局，以夏天智和夏天義的死亡而告終，似乎也預示著這個家族的衰落。百善孝為先，夏天義的這些兒子和兒媳，哪一個做到了呢？所以他們的內(nèi)心是丑陋的，他們至始至終都在為個人的利益而在精心盤算。由此可見我們國家的整體國民素質(zhì)有待提高。令我印象比較深的再就是引生對白雪的苦戀，這是令我無比感動的，因為他對白雪的愛是純精神的.，是一種只要讓白雪幸福，什么都愿意去做的愛，而引生這種單戀是幸福的也是痛苦的。每個人都有自己的追求，他們做著自己喜歡做的事，何嘗不是一種幸福呢？
《秦腔》讀書筆記2
秦腔是《秦腔》這本書的藝術(shù)核心，它有著厚重的歷史，蘊含著太多的鄉(xiāng)土情結(jié)，象征著陜西鄉(xiāng)村農(nóng)民的傳統(tǒng)文化觀和道德觀。然而令人癡迷的秦腔在鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型時期卻不可避免地走向衰落，盡管有白雪等人的盡力挽救，但是秦腔還是扭轉(zhuǎn)不了它式微的命運�，F(xiàn)代性因素的介入，使秦腔賴以生存的社會和文化環(huán)境發(fā)生了變化，老輩的人逐漸減少，新一代中沒有了聽眾。日益豐富的流行藝術(shù)形式代替了秦腔，哀婉、悲傷的秦腔，這方土地培育出來的特有的文化標志和精神象征淪為了婚喪嫁娶的一個陪襯，前后的反差正反映了傳統(tǒng)文明在現(xiàn)代文明的沖擊下的萎縮�！皞鹘y(tǒng)文化的文化精神與現(xiàn)實生存境遇，與現(xiàn)代文化之間存在著巨大的矛盾沖突，傳統(tǒng)文化也在扮演悲劇，而且具有強大的悲劇力量和深刻內(nèi)涵”。秦腔癡迷者夏天智的死，既可以看作是秦腔的衰敗，也可以看作是鄉(xiāng)村內(nèi)在底蘊的衰落，鄉(xiāng)土精神坐標的崩潰。
失落的除了秦腔，還有土地。
土地的荒蕪使清風街隨著時代的變化呈現(xiàn)出一種支離破碎的狀態(tài)，同時也隱喻著鄉(xiāng)村長久存在的文化倫理的崩塌和淪陷。從傳統(tǒng)上來講，鄉(xiāng)村最大的倫理也就是對土地的倫理。幾千年的農(nóng)耕文明，農(nóng)民一直在土地上進行著自己的生活和勞作，土地成為其賴以生存的基礎(chǔ)，在這之上，他們形成了自己的習俗、生活習慣，價值觀念和道德體系。然而外來的現(xiàn)代文明逐漸瓦解了這些，越來越多的人開始夢想著城市的生活和都市化的生活方式，原來的土地荒蕪了，以土地為根本的生活解體了，最終夏天義帶著對土地的眷戀成了土地的殉葬者，化成了一段對于土地的挽歌。
秦腔與土地倫理漸行漸遠，現(xiàn)代文明帶來的更多的是對物質(zhì)利益的追逐，淳樸的民風開始變得躁動不安，傳統(tǒng)的道德體系一點點崩塌。小說中曾寫到：“在清風街，天天都有置氣打架的，常常是父子們翻了臉，兄弟間成了仇人，惟獨夏天義夏天禮夏天智一輩子沒吵鬧過，誰有一口好的吃喝，肯定是你忘不了我，我也記得你”。但是，夏家的這種溫情脈脈的人倫關(guān)系也是越來越難以維持了，夏天義不僅在村里失去了權(quán)威，而且在家里也成了被兒子欺辱的對象，包谷風波、與慶利的紅木桌沖突、兒子家輪流吃飯的悲哀都讓我們看到了親情的淡化。而兒女們關(guān)于父親遷墳出錢多少的爭吵以及他死后兒女們關(guān)于立碑經(jīng)費分攤問題的爭吵更是鄉(xiāng)村倫理和道德崩潰的真實寫照。道德倫理的失落意味著鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)正走向衰落，曾作為鄉(xiāng)村精神的支柱倒塌了，其中所蘊含的種種美德也隨之消失了。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村開始走向一種解體，走向一種一去不返的悲涼。
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