教育教學精彩讀書筆記
當品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的教育教學精彩讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育教學精彩讀書筆記1
“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間�！弊鳛榻處煹奈覀�，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？
一、“慢”而不“怠慢”
我會經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學生”，他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設想；相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們在學習方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待等等，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學生都有它的基礎點，就從每個學生的具體基礎點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
二、“慢”需要感悟
我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待
這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。（學會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影�！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎r時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護他們的自尊心為基礎，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的責任
一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧？這也是我們對社會的責任吧。
作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
教育教學精彩讀書筆記2
作為媽媽和老師，我對兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾·威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結(jié)果。學語文時就只考慮語文，學數(shù)學時就專心于數(shù)學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學習上會有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養(yǎng)成的，小學階段是養(yǎng)成好習慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
教育教學精彩讀書筆記3
工作之余喜歡翻看《影響教師的100個經(jīng)典教育案例》這本書。雖然有些案例已看過多遍，但每當再次拿起依然愛不釋手，因為讀它能給我許多教育的靈感和啟示。
一、對待孩子要多一些耐心
其中的一篇案例記敘了一個可愛的8歲小男孩，不愛寫作業(yè)不愛靜心讀書，一到下課就愛跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”；“胡老師，李強上課踢我”�！昂蠋煟也幌牒挖w小路坐一位了”�？粗f個不停，他的老師總會不耐煩地對他說：“知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧�！倍⒉簧鷼�，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當他的老師布置完作業(yè)準備去開會，他又站了起來，沒等他開口，他的老師先說話了：“又有什么事？快點，我忙�！薄拔覜]有本子，還有……”“好了，自己想辦法吧！”說完老師就去開會了。等開完會來到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個色彩鮮艷的.小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒有時間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當面告訴你，讓你和我分享快樂。可你太忙了，那就請你品嘗小蛋糕，好嗎？”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話號碼，給他送去祝福，并告訴他其實老師并沒有那么忙。
讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺得自己很忙。感覺與學生交流是浪費我寶貴的時間，有了這些時間我能改多少本作業(yè)、有了這些時間我能備多少節(jié)課。殊不知，在自己打著“我很忙”的旗號拒絕傾聽學生的心聲時，喪失的是為人師的耐心、愛心、丟失的是學生對老師的依賴和親密。
二、關(guān)心愛護問題學生
盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習，當其他弟子請求盤圭禪師趕走這名偷竊的弟子時，盤圭禪師卻把眾弟子召來對他們說：“你們都是明智的人，知道什么是對什么是不對，只要你們愿意，到什么地方去學都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰來教他？”這番飽含深情的話語溫暖了偷竊者的心靈，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動如煙消散。
讀了這則故事，我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動。教育從本質(zhì)上來說是一種以人為本的情懷，是一個生命對另一個生命的關(guān)懷。在現(xiàn)實中，不管教育表現(xiàn)形式多么紛繁復雜，但“愛”應該是它的核心。教育不能沒有愛，可我們現(xiàn)在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛的回歸，需要一個充滿愛的心靈去震撼另一個心靈。盤圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個真理，同時也用它完美的結(jié)局證實了——愛，是一種無聲的教育。
三、以人為本，創(chuàng)造適應人的教育
設計迪斯尼游樂園的美國哈佛大學校長格羅佩斯，在設計游樂園的路徑時受啟發(fā)于一位葡萄園主老婦人，這位老婦人因缺少勞動力而讓買葡萄的人到園里自己摘葡萄。于是，他讓工人在游樂園所有的空地上都撒上了草種，不幾天小草發(fā)芽了。格羅佩斯讓游樂園提前三個月對外開放。一開始，因沒有路，游人不敢走，格羅佩斯告訴游人，在游樂園里想怎么走就怎么走，沒有任何限制。于是，幾天過后，草地上清晰地呈現(xiàn)出被人踩出的優(yōu)雅自然的小道。這些小道，走的人多的地方就寬些，走的人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著人們自然踩出的痕跡修了路。因為游樂園的路徑設計既和諧自然，又滿足了游人的需要，尊重了游人的自主選擇，因此被評為世界最佳設計。
這個故事讓我聯(lián)想到了我們的教育教學，并且感觸很深。在過去的教育教學中，我們有誰能夠像格羅佩斯那樣，以人為本，充分發(fā)揮學生的主動性，積極性和首創(chuàng)精神，大多數(shù)教師唯恐學生走了歪路，浪費了寶貴的學習時間，始終牽著學生不肯撒手，到后來活潑可愛充滿創(chuàng)造精神的兒童都被我們“培養(yǎng)”成了統(tǒng)一標準的“老實”“聽話”的學生。實際上，過多的束縛，違背了教育規(guī)律，違背了學生身心發(fā)展的規(guī)律，只能壓抑學生的天性，只能阻礙學生健康的成長，而“順其自然”，因勢利導，才能令其茁壯成長，趨向完美。教育必須是而且只能是適應人的教育，而不是使人適應教育的教育。我們要學習格羅佩斯“以人為本，順其自然”的思想，讓教育適應學生的成長規(guī)律，促進學生有個性的發(fā)展。
教育教學精彩讀書筆記4
時間過得飛快，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。
前不久看了《魏書生教育教學藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學，對于教師和學生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關(guān)愛有加；可是今天想來，自己對他們又了解多少呢？又有多少時間讓學生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈？
在了解學生方面，我們也往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些；而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調(diào)皮的同學經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排�，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務”。說到底其實我們的教育更應人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
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