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      2. 基督山伯爵初中生讀書(shū)筆記

        時(shí)間:2021-04-01 20:57:28 讀書(shū)筆記 我要投稿

        基督山伯爵初中生讀書(shū)筆記5篇

          當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編收集整理的基督山伯爵初中生讀書(shū)筆記5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        基督山伯爵初中生讀書(shū)筆記5篇

        基督山伯爵初中生讀書(shū)筆記5篇1

          當(dāng)合上書(shū)的一刻,我不禁感嘆作者大仲馬的寫(xiě)作水平高超,小說(shuō)的精妙,和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。

          《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人,本來(lái)生活幸福、事業(yè)有所成,但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理、語(yǔ)言等等,并交給他自己的寶藏位置,最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情,并得到財(cái)富,以此開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生,報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書(shū)講述的故事。

          這本書(shū)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn),但事實(shí)不僅僅是如此,金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家,維爾福先生自私自利,為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親,為了金錢,他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢,為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個(gè)人,其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!所以,懲罰惡人,報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào),惡有惡報(bào)的道理。

          不只如此,此書(shū)也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心,是我們成功的成分之一,當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素?傊,成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的,也不是一步登天,更不是無(wú)盡的等待,卻錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)。

          因此,我們要有耐心、希望、毅力,并把握好機(jī)會(huì),這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。

        基督山伯爵初中生讀書(shū)筆記5篇2

          小說(shuō)背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國(guó)王位的歷史。這是一個(gè)分裂動(dòng)亂的年代,社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說(shuō),深有感觸。

          小說(shuō)的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折,在他年輕有為之時(shí),正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí),卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷,被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄,作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中,唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長(zhǎng)老,在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí),法利亞長(zhǎng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地,在長(zhǎng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出,得到了寶藏,進(jìn)入了上流社會(huì),開(kāi)始了他殘酷而正義的復(fù)仇。

          唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理:禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事,使唐泰斯的性格不斷的變化,也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說(shuō)的結(jié)尾表明,只有愛(ài)才能得到救贖,愛(ài)才是人生的意義。也正是愛(ài),使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味,把他從異化與孤獨(dú)中解放出來(lái)。

          唐泰斯在自己19歲時(shí)就被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄,在33歲時(shí)才才逃出監(jiān)獄,在伊夫堡度過(guò)了自己最寶貴的青春年華。但是,在這里,唐泰斯開(kāi)闊了眼界,學(xué)到了知識(shí)。有人說(shuō),這是他以犧牲自由與青春為代價(jià)的?墒,何為自由?有些人認(rèn)為,身體是自由的,就是自由的?墒牵谖覀兊纳钪,總有許多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為,總有許多條件限制著我們的行動(dòng)。世界上是不可能有完全自由的人的,也不應(yīng)有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中,唐泰斯的思想隨著法利亞長(zhǎng)老淵博的學(xué)識(shí)在高飛,在這里,在他遇見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老后,他的靈魂就是自由的。而在這個(gè)世界上,也一定不缺乏一些人,擁有了肉體的自由,卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?

          這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說(shuō)中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄,從大海中起死回生,運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法,象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手,相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無(wú)情,對(duì)人世充滿仇恨,懷疑一切,為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無(wú)瑕,而是呈現(xiàn)出了多面化,復(fù)雜化的性格:唐泰斯后來(lái)以多重身份出現(xiàn),基督山伯爵、布佐尼長(zhǎng)老、威瑪勛爵,象征著他復(fù)雜性格的不同方面。

          古人有一句話是這樣說(shuō)的“省表事佳耳,時(shí)乎時(shí)乎,會(huì)當(dāng)有變時(shí)!边@句話旗幟鮮明地指出了,人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子,曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó),興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力,各地諸侯后,力量不斷壯大,野心也隨之膨脹,由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人,直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾,吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”。可見(jiàn)人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。

        基督山伯爵初中生讀書(shū)筆記5篇3

          世上最險(xiǎn)惡的是人性。因?yàn)榧刀逝c自私,鄧格拉斯偽造證據(jù),將前途光明的鄧蒂斯送進(jìn)了法院;因?yàn)榭謶峙c自私,檢察官維爾福銷毀信件,將確信無(wú)罪的年輕鄧蒂斯投進(jìn)了黑牢。

          世上最高尚的也是人性。因?yàn)樯屏寂c信任,摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走,自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因?yàn)閾磹?ài)與真誠(chéng),法利亞長(zhǎng)老在彌留之際,將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛(ài)著的鄧蒂斯,并將所有的寶藏都留給了他,他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。

          于鄧蒂斯而言,快樂(lè)是短暫的,十四年的囚禁生活,他曾經(jīng)絕望過(guò),想到過(guò)死,然而與法利亞長(zhǎng)老的相遇相處,卻又給了他生的力量!在書(shū)中,我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,他以上帝的名義,用仁慈、人道和感激報(bào)答了一切高貴的情意。他用復(fù)仇之神授以他的權(quán)力,懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終,正義戰(zhàn)勝了邪惡,鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書(shū)中凸顯了一個(gè)充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對(duì)人性善的一個(gè)最終認(rèn)可,也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對(duì)不平、追求正義性格的一種顯現(xiàn)。

          基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)!蔽蚁耄诖笾亳R的筆下,這生與死的種種考驗(yàn),應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧!

          在民主和諧的今天,對(duì)于生與死,我想說(shuō):存善念,說(shuō)善言,做善行,讓善良的陽(yáng)光普照耀每一個(gè)心靈,讓生與死不在是考驗(yàn),而只是一種單純的自然現(xiàn)象!

        基督山伯爵初中生讀書(shū)筆記5篇4

          寒假一次偶然的機(jī)會(huì),我開(kāi)始讀起了讀基督山伯爵,剛開(kāi)始看的時(shí)候,覺(jué)得很長(zhǎng),不想讀下去。正因如此,我沒(méi)讀過(guò)幾本完整的書(shū),所以那次我下決心把基督山伯爵讀完。沒(méi)讀完時(shí),心情特別沉重,讀完后如釋重負(fù)。

          十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯,是個(gè)充滿活力,充滿陽(yáng)光的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、體貼的愛(ài)人,有光輝的前程、幸福的生活。他善良樂(lè)觀,對(duì)周圍的人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。而這一切美好卻招來(lái)小人的妒忌,使他陷入無(wú)底的深淵。結(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。

          在整個(gè)故事中,我感觸最深的是唐泰斯遭遇不幸后仍能堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái),在伊夫堡陰森地牢里忍受精神和肉體的折磨仍能從神甫身上學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言,使自己不斷完善,強(qiáng)大,這不得不讓我佩服他的毅力,他的忍耐力。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做”君子報(bào)仇,十年不晚“,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在成功逃獄獲得一大筆財(cái)富后,他以基督山伯爵名義一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。令我感動(dòng)的一幕是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死時(shí),唐泰斯明明知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死,然而他卻答應(yīng)了。那句”怎么!難道這座準(zhǔn)備了那么久,花了那么多心血建造起來(lái)的大夏,就這么毀于一旦“使我不得不折服于他的人格魅力下。

          唐泰斯處心積慮的那一切,以及他的生命,竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的.請(qǐng)求而放棄,我覺(jué)得他好偉大。我思考著,他是多么艱辛的走到今天的這一步,就算他殺死阿爾貝也不為過(guò),然而他沒(méi)這樣做。

          除了復(fù)仇,伯爵也有他的另一面,那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人,一一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾,在他幾乎自殺的時(shí)候,伯爵救了他,然而在二十四年后,莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí),也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合,倒不如說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理,好人有好報(bào)。

          ”世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸,只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味,只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè),等待和希望“。在唐泰斯的經(jīng)歷中,原原本本把這句話體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸,然而就在這種苦難的等待后,他才有了希望,他才有了他后來(lái)的一切。

          在我們的生命當(dāng)中,有著不少的挫折﹑磨難,我們能做的不是哀傷,而是堅(jiān)持,是等待,只有我們堅(jiān)持下去,等待下去,才有希望,才有那美好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊,都要勇敢的活下來(lái),不要放棄上天給予你的寶貴生命,只要你活著,那就有機(jī)會(huì),只要你能等待,希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)!比祟惖娜恐腔劬桶谶@五個(gè)字里:等待和希望!“

        基督山伯爵初中生讀書(shū)筆記5篇5

          前幾日又將《基督山伯爵》細(xì)讀了一遍,再一次喜歡上了這個(gè)法國(guó)式的故事,一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。仍記得初讀是在高中課堂閑隙之時(shí)抽空瀏覽,喜歡這本書(shū)的最大原因是它迎合了我們中國(guó)人堆快意恩仇的獨(dú)有武俠情結(jié)。大部分人同我一樣喜歡武俠,喜歡中國(guó)式的江湖,喜愛(ài)”愛(ài)憎分明“的酣暢淋漓。

          年輕有為的唐代斯,因?yàn)樗膫(gè)不同的原因遭到了四個(gè)人的聯(lián)手陷害,在暗無(wú)天日的牢房呆了十幾年。一個(gè)睿智的神甫幫他分析了局面,由此一顆復(fù)仇的火種也在他的心底開(kāi)始燃燒……

          初讀時(shí),一些細(xì)微的場(chǎng)景讓我久久難忘。法老號(hào)揚(yáng)帆歸來(lái)時(shí)的喜悅讓我感動(dòng)地流淚,他的老板終于解決了債務(wù),而唐代斯也結(jié)束了報(bào)恩,開(kāi)始那條真正的復(fù)仇之路;當(dāng)馬克西米連和他的妹妹一家邀請(qǐng)?zhí)拼棺隹停欠N久違的家庭氣氛和他們對(duì)唐代斯的愛(ài)也都讓我無(wú)法忘懷;神甫的博學(xué)多才和高瞻遠(yuǎn)署讓我嘆服。

          一連串完美的復(fù)仇計(jì)劃在一步一步完成后,和海蒂乘船遠(yuǎn)走的唐代斯留下了:等待和希望。再讀時(shí)才從純粹的情節(jié)中脫離,開(kāi)始慢慢體會(huì)這幾個(gè)字的意義。隨著人生閱歷的不斷豐富和完善,我對(duì)唐代斯的經(jīng)歷也有著不同的理解。堅(jiān)毅、忍耐、執(zhí)著、冷靜、從容,所有的這些都是唐代斯在等待中的品質(zhì),而我也相信,這些正是我們普通人所欠缺的,我們只是在放棄希望的時(shí)候,輕輕擁抱了一下阿Q先生,說(shuō)上一句,這就是生活!再踏上一段新的征程。我仍抱著希望在等待中過(guò)活,等待著不斷挖掘基督山的財(cái)寶,那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚,唐代斯,時(shí)間向前,而你亦沒(méi)有讓它淹沒(méi)!

          有人也將這本書(shū)譯為《基督山恩仇記》,這個(gè)名字并不能真正的完全反映唐代斯的整個(gè)傳奇人生。相反,我認(rèn)為《基督山伯爵》更能體現(xiàn)出其中的韻味!他在最黑暗的時(shí)候并未被仇恨完全蒙蔽了內(nèi)心,而是”我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人“,他并沒(méi)有違背作為一個(gè)伯爵應(yīng)該有的氣度——”報(bào)恩報(bào)的徹底,報(bào)仇報(bào)的徹底“。他是實(shí)至名歸的”傳奇之王“。

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