楊絳傳讀書(shū)筆記范文（精選6篇）
讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的楊絳傳讀書(shū)筆記范文（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
楊絳傳讀書(shū)筆記1
最近，我在知乎上搜索了一個(gè)問(wèn)題，讀書(shū)到底有什么用？答者五花八門(mén)，卻并沒(méi)給出我想要的答案。去看看那些真正好讀書(shū)的人的一生，我也許能夠找到答案。翻開(kāi)《楊絳傳》，我看到了楊絳先生令人傾佩的一生，看到了楊絳先生好讀書(shū)的一生。至此，我更加明白了讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的影響，對(duì)于讀書(shū)的意義也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
楊絳先生自幼在父親的熏陶下養(yǎng)成了好讀書(shū)的習(xí)慣，后來(lái)又遇見(jiàn)了“書(shū)癡”錢(qián)鐘書(shū)，變得更加嗜書(shū)如命了。他們讀遍了古今中外的書(shū)籍，讀書(shū)是他們一生的追求。后來(lái)，楊絳先生又將他們夫婦的稿酬版稅捐贈(zèng)給清華大學(xué)設(shè)立“好讀書(shū)”基金以幫助更多的讀書(shū)人。讀書(shū)和治學(xué)成了楊絳一生的命題，讀書(shū)成就了先生別樣的風(fēng)骨。楊絳說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度懂得情趣會(huì)思考的人！”也許只有真正的讀書(shū)人才懂得讀書(shū)的意義。她認(rèn)為讀書(shū)是“隱身”的串門(mén)——“要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)�！痹跅罱{看來(lái)，讀書(shū)正是學(xué)習(xí)的極佳方式，是完全自由的求索過(guò)程。楊絳先生用一生的讀書(shū)生活回答了世人關(guān)于讀書(shū)用處的疑惑。
也許我們做不到像楊絳先生那樣讀書(shū)，卻可以如她一般熱愛(ài)讀書(shū)。對(duì)于我們而言，讀書(shū)的意義究竟是什么，每個(gè)人都會(huì)有不同的看法。在我看來(lái)，讀書(shū)的好處很多。
體育鍛煉塑造的是人的形體，而讀書(shū)是鍛造靈魂的方式。人生在世有兩種成長(zhǎng)，第一種是形體的成長(zhǎng)變化，第二種就是靈魂的改變和升華。形體的變化受到遺傳等諸多客觀因素的影響，大多不容易改變。靈魂的進(jìn)步與升華就完全取決于個(gè)人后天的修煉。讀書(shū)正是鍛造靈魂的良好方式。臧克家說(shuō)：“讀了一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友�！痹跁�(shū)中，我們可以和古今中外的名家或者新銳作者交朋友，談?wù)撊松腔�。�?dāng)我們閱覽先人留下的寶貴精神財(cái)富時(shí)，就仿佛是兩個(gè)靈魂的交流，這種交流產(chǎn)生的效果并不能顯而易見(jiàn)。在書(shū)中文化的潛移默化之下，一個(gè)人的思維方式，行事準(zhǔn)則，甚至一舉一動(dòng)都會(huì)被改變，被優(yōu)化。我們讀書(shū)不應(yīng)該去懷有功利的目的，讀書(shū)可以是為了“修身齊家治國(guó)平天下”，但不要僅僅關(guān)注到讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的物質(zhì)生活的影響。我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注到讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人靈魂的升華所起到的巨大作用。
讀書(shū)可以提升一個(gè)人溝通的能力，美的語(yǔ)言靠讀書(shū)而習(xí)得。楊絳先生當(dāng)初為了翻譯《堂吉訶德》，毅然決定要學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)。她利用書(shū)籍自學(xué)了西班牙語(yǔ)，并成功翻譯了這部西班牙文小說(shuō)。讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言的良好方式。一個(gè)人的氣質(zhì)不僅體現(xiàn)在他的舉手投足之間，更多的是體現(xiàn)在他的言語(yǔ)之中。美的語(yǔ)言可以提升人與人之間交流的效果，書(shū)讀得多了，一個(gè)人對(duì)于問(wèn)題的見(jiàn)解和說(shuō)出的話語(yǔ)自然會(huì)有與眾不同的地方。
讀書(shū)可以改善人的思維，由讀書(shū)引發(fā)的思考助力人生。為什么有的人讀的書(shū)很多，卻并沒(méi)有什么特別之處？我見(jiàn)過(guò)一些人，讀了很多書(shū)，能夠隨意引經(jīng)據(jù)典，講話不離詩(shī)書(shū)禮義。然而，就是這樣的一種人，卻并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)書(shū)里蘊(yùn)含的大智慧。原因是什么？我覺(jué)得主要是這種讀書(shū)人的格局不夠。他們讀書(shū)的體量很大，可是因?yàn)楦窬痔�，終究無(wú)法容納書(shū)中真正的智慧，無(wú)法將書(shū)里的人生哲學(xué)運(yùn)用到生活實(shí)際。一個(gè)人的格局之所以小，是因?yàn)樗伎既松鷨?wèn)題不夠徹底。這樣的人往往喜歡標(biāo)榜自己書(shū)讀得多，喜歡摘抄書(shū)中的詞句去應(yīng)用。我覺(jué)得這樣讀書(shū)是無(wú)用的，讀書(shū)其實(shí)不能以閱讀量作為考量的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)當(dāng)以思考量為準(zhǔn)繩。一個(gè)人讀的書(shū)有多寡之分，一個(gè)人閱讀后的思考也有勤懶之別。讀書(shū)之后，應(yīng)當(dāng)勤于思考，思考作者的思想，思考書(shū)中的理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義，最終轉(zhuǎn)化為自己對(duì)于生活的體認(rèn)。我覺(jué)得這是比讀書(shū)本身更重要的一件事。讀書(shū)是一種知識(shí)的輸入，而思考是一種轉(zhuǎn)化能量的輸出。要是你真的想靠多讀書(shū)來(lái)改變自己，提升氣質(zhì)，感悟人生，那就千萬(wàn)不要忘記去思考。一天，一個(gè)月，一年的時(shí)間里，我們不要去追求讀了多少有意義，高評(píng)價(jià)的書(shū)，我們要去探索因讀書(shū)而產(chǎn)生了多少思考，產(chǎn)生了多少感動(dòng)。有思考，才值得去讀書(shū)，否則縱使詩(shī)書(shū)滿腹也難掩人性迂腐。
讀書(shū)的好處太多，不能一一列舉。然而對(duì)于我們?yōu)槭裁匆x書(shū)這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得不僅僅是因?yàn)樽x書(shū)有諸多的好處，更是因?yàn)槲覀兿Ｍ柚x書(shū)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我。
楊絳傳讀書(shū)筆記2
有人把文壇的夫妻分為三種：一，始終生活在另一方的身影中，例如許廣平和張兆和；二，一方極其出眾，另一方相比遜色些，有如蕭紅和丁玲；三，齊頭并進(jìn)、相互并進(jìn)，楊絳先生和錢(qián)鐘書(shū)先生正是如此。錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō)過(guò)，楊季康，絕無(wú)僅有地結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人和朋友。他夸她“最才的女，最賢的妻”，我想這是一個(gè)女子最驕傲的事了。
楊絳的文學(xué)成就無(wú)需多言。第一次知道楊絳，是初中的一篇課文《老王》，背了很多知識(shí)點(diǎn)，依舊不清楚為何一個(gè)女子稱(chēng)為先生。第二次聽(tīng)到楊絳，是大一“文學(xué)理論課”的老師推薦看她的《洗澡》。第三次，聽(tīng)到楊絳，是大二“現(xiàn)代文學(xué)史”老師講到錢(qián)鐘書(shū)和他的《圍城》，提到了和他一樣優(yōu)秀的妻子。第四次，看到楊絳先生告誡我們這一代人少患得患失，要多看書(shū)！簡(jiǎn)單地了解了她的晚年生活，佩服于這個(gè)瘦小年邁的老太太，孑然一身，從容而淡雅，用一個(gè)“我”撐起了“我們仨”，只是希望用文字證明，她和他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界。如此才德兼?zhèn)涞呐�，更加崇敬，便拿起了《楊絳傳》。
楊季康是默存的妻子，甘愿為默存而默存。在英國(guó)留學(xué)時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)養(yǎng)成了喝下午茶的習(xí)慣。回國(guó)后，為了讓他喝到茶，她親自配制。甚至于在他死后，依舊不改下午茶。（）我想，下午茶于她而言不是習(xí)慣，而是丈夫還在的痕跡�；貒�(guó)后，在她戲劇創(chuàng)作達(dá)到頂峰的時(shí)候，她選擇了輔助錢(qián)鐘書(shū)創(chuàng)作小說(shuō)，做灶下婢也心甘情愿。正是由于她的付出才成就了《圍城》，他們的稱(chēng)呼從“楊絳的先生錢(qián)鐘書(shū)”到“錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳”，她的內(nèi)心一定是無(wú)與倫比的幸福。997年，錢(qián)媛去逝。998年，錢(qián)鐘書(shū)去逝。楊絳先生成了留下來(lái)打掃戰(zhàn)場(chǎng)的人。她只求比錢(qián)鐘書(shū)多活一年，好照顧他最后，她的愿望實(shí)現(xiàn)了�，F(xiàn)在她一直在做他安排的最后一件事：好好活！經(jīng)歷過(guò)太多的生離和死別，楊絳先生對(duì)死亡沒(méi)有恐懼，她把它稱(chēng)之為“回家”。聽(tīng)著，讓人不免為她的柔韌、豁達(dá)感到心疼。
讀完《楊絳傳》更加敬仰這位老人，唯有將一切化為祝福，祝她身體健康！
楊絳傳讀書(shū)筆記3
我認(rèn)真閱讀了羅銀勝的作品《楊絳傳》，本書(shū)通過(guò)細(xì)膩的文筆敘寫(xiě)了楊絳的百年人生，包括童年成長(zhǎng)、家庭變遷、求學(xué)歷程，以及同錢(qián)鐘書(shū)相濡以沫的愛(ài)情。她的傳記值得所有人靜下心來(lái)一讀。我十分尊敬楊絳先生，她一生歷盡磨難，但卻從不被生活打敗，堅(jiān)定事業(yè)，維護(hù)家庭。每當(dāng)聽(tīng)到楊絳先生的故事，聽(tīng)到她的名字，我心里都有一種堅(jiān)定的鼓舞，希望像她一樣，做自己能做到的最賢的妻，最才的女。楊絳先生一生處世優(yōu)雅，榮辱不驚，與錢(qián)鐘書(shū)先生不離不棄！
楊絳先生一生曲折動(dòng)蕩，飽經(jīng)歲月打磨，但她不改初心，始終保持著明媚從容、淡定優(yōu)雅。她把她的一生，活成了一個(gè)典范。她生命里的那些苦難越發(fā)沉潛為從容平靜的性格。不管世事如何紛擾，外界對(duì)她有何等贊譽(yù)，她始終都在自己摯愛(ài)的文學(xué)里書(shū)寫(xiě)著動(dòng)人的親情、愛(ài)情、友情，她從未因外界而變過(guò)一分一毫，始終是那個(gè)如深谷幽蘭般的女子，在歲月里溫婉如初。如此，讓我一生敬佩，一生學(xué)習(xí)。
楊絳先生出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭，小小的楊絳在父親的書(shū)房里構(gòu)建起了自己未來(lái)的精神家園，更養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。楊絳的父親楊蔭杭在她幼小的靈魂里埋下了愛(ài)讀書(shū)的種子，他對(duì)小女兒的愛(ài)都呈現(xiàn)在了無(wú)言的教誨里，他身體力行地影響著小楊絳的成長(zhǎng)。父親對(duì)兒女無(wú)私而恰當(dāng)?shù)膼?ài)一直陪伴著兒女的成長(zhǎng)，他給了女兒正確的人生態(tài)度，他教會(huì)了女兒思考。在女兒面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，楊蔭杭從來(lái)不直接給出女兒一個(gè)具體的解決問(wèn)題的方法，而是給她一個(gè)方向，讓女兒自己去選擇、去解決，父親的鼓勵(lì)給了楊絳最堅(jiān)定的選擇的動(dòng)力。在這樣的家庭里，楊絳學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)、怎樣去直面困難，這成了楊絳一生的處事生活哲學(xué)，也是楊絳一生的財(cái)富。
家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)很重要，尤其是在孩子的幼兒時(shí)期，父母是他們的第一任老師，也是他們最信任的人，并且此時(shí)期的孩子熱衷于模仿，他們并不能分辨好壞，只覺(jué)得是一件有趣的事情，而孩子與父母朝夕相處，父母的許多言行舉止總會(huì)影響著孩子言行的養(yǎng)成。自然而然，很多品行和習(xí)性都會(huì)從父母的言行舉止中習(xí)得，所以父母一定要重視家庭教育與嚴(yán)格的言傳身教，在斥責(zé)孩子不良言行的同時(shí)也要保護(hù)好孩子稚嫩的心，給予孩子關(guān)愛(ài)。
我有幸成為一名幼兒教師，每天從家到幼兒園，從幼兒園到家，兩點(diǎn)一線，在這個(gè)平凡的崗位上已有32個(gè)年頭了，但我能踏踏實(shí)實(shí)快快樂(lè)樂(lè)積極向上的每天和孩子們快樂(lè)地在一起，也是一件很美好的事情，當(dāng)聽(tīng)到崔潤(rùn)希小朋友用稚嫩的聲音對(duì)我說(shuō)：“彭老師，我喜歡你，我長(zhǎng)大了要和你結(jié)婚�！蔽冶凰袆�(dòng)的心都要融化了。我愛(ài)孩子們，孩子們也愛(ài)我，累并快樂(lè)著。
讀書(shū)，讓我真的不孤單。在文字中暢游，在優(yōu)美的旋律中忘我，學(xué)楊先生吧，做深谷幽蘭般的女子。
楊絳傳讀書(shū)筆記4
我以為我讀完的`第一本書(shū)可能是《瓦爾登湖》，這是我到目前為止最喜歡的書(shū)。我看的書(shū)很少，所以遇到它，就很喜歡了，也沒(méi)有其他的書(shū)籍在我心目中的地位可以與它媲美。
但是，很出乎我意料之外的是，我看完的第一本書(shū)居然不是它。而是夏墨寫(xiě)的《最賢的妻，最才的女：楊絳傳》。
這本書(shū)很早就看了，每天晚上閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候就看看。相比紙質(zhì)書(shū)，我似乎對(duì)電子書(shū)更有耐心。無(wú)論是一本小說(shuō)，還是一本傳記再或者像《瓦爾登湖》這樣的散文等等。我能看的，有興趣的，在電子書(shū)上，我就可能把整本都看完，從頭眷顧到結(jié)尾。如果是小說(shuō)，我喜歡把它拿來(lái)消遣，看它是為了滿足我的新鮮感和好奇心；如果是傳記，我就把它當(dāng)做漲知識(shí)的經(jīng)歷，希望有些人的故事能潛移默化給我一點(diǎn)點(diǎn)生活的啟示；如果是散文，偏生活偏哲學(xué)，我喜歡研究，深一點(diǎn)，一字一句地體會(huì)其中的深?yuàn)W。實(shí)際上，我接觸多的也就這三種文體。
看傳記，只是為了學(xué)習(xí)一個(gè)人的內(nèi)涵，在一個(gè)個(gè)故事中體會(huì)，重點(diǎn)在故事和整體，著眼點(diǎn)不在這個(gè)文本本身，而且真實(shí)的東西相比虛構(gòu)的更容易深入人心。于是我便時(shí)�！肮忸櫋边@本書(shū)。而《瓦爾登湖》我則買(mǎi)了紙質(zhì)書(shū)拿回來(lái)研究，由于和我手機(jī)上我原來(lái)看的翻譯有些小差別，還需時(shí)時(shí)對(duì)照相比較，有些東西變了一個(gè)字它的意境就變了。同樣的東西在不同的語(yǔ)言塑造的氛圍中可能會(huì)影響我們領(lǐng)悟的深淺。我生怕錯(cuò)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，我迫切地想要理解梭羅的意思，又時(shí)時(shí)準(zhǔn)備好反駁。于是在斟酌和體會(huì)中我就輕松地把《楊絳傳》給先看完了。
事實(shí)告訴我我沒(méi)有選錯(cuò)書(shū)。
楊絳是一個(gè)不用聽(tīng)我的評(píng)價(jià)，你只需聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字就知道她是和哪些詞聯(lián)系在一起的人。
我資歷尚淺，沒(méi)有多少經(jīng)歷。她背后有什么更多的東西以我現(xiàn)在的年歲可能暫時(shí)還無(wú)法領(lǐng)悟。一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)。
她出身名門(mén)，卻不驕奢。不是張愛(ài)玲也不是林徽因。比張愛(ài)玲多一份大度從容，比林徽因多一分大氣平和。她恰恰是那種可以和男人并肩的女性，不會(huì)似丁玲和蕭紅會(huì)蓋過(guò)男人的名氣，也不會(huì)似張幼儀被徐志摩妻子這個(gè)頭銜蓋下去。前半生，人們知道錢(qián)鐘書(shū)，說(shuō)，這是楊絳的先生；然而后半生，人們知道楊絳，說(shuō)，這是錢(qián)鐘書(shū)的妻子。最后，他們兩個(gè)齊名流芳后世，誰(shuí)也沒(méi)有蓋過(guò)誰(shuí)，相濡以沫的婚姻比誰(shuí)都幸福；二人比肩的才華教誰(shuí)都羨慕。
“最賢的妻，最才的女”錢(qián)鐘書(shū)只想這樣介紹她，他說(shuō)，她是他的朋友，妻子，情人，也是他的知己。
錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)率真有趣的人，在個(gè)性上和很多年輕的男孩一樣，有些幼稚，但是有趣。有些女孩隨著心性的增長(zhǎng)難以忍受男孩的稚氣，最后失去耐心。但是這的的確確是男孩美好的天性。她就保護(hù)著他內(nèi)心那份純真。他不會(huì)系鞋帶，連鞋子左右只都分不清，沒(méi)關(guān)系，她來(lái)照顧他。他愛(ài)喝英國(guó)的下午茶，但是回國(guó)后就尋不到那種味道，沒(méi)關(guān)系，她就試著用多種茶來(lái)配給他。在文革下鄉(xiāng)改造那段時(shí)間，任時(shí)局多么動(dòng)蕩，錢(qián)鐘書(shū)也會(huì)每天都寫(xiě)一封信寄給她。兩人在困境中只有這樣的相守，但是只有這樣的相守就很滿足，家人是要在一起的。
有關(guān)錢(qián)先生，任何時(shí)候，任何事，楊先生的做法都是理解和接納。兩個(gè)人在心靈上相通，做了一生的朋友、知己和戀人。到了晚年，他們幾乎不怎么見(jiàn)客了。兩人就在家一同看書(shū)交流。在錢(qián)鐘書(shū)眼中，楊絳的才華是卓絕的，和人交談總免不了要夸楊絳一番。而在楊絳眼里，錢(qián)鐘書(shū)的才華卻要高于她。離了錢(qián)鐘書(shū)就沒(méi)有后來(lái)的楊絳，離了楊絳也不會(huì)有寫(xiě)《圍城》的錢(qián)鐘書(shū)。他們的路，無(wú)論多坎坷，做彼此的知己，相守相愛(ài)，依靠著走完了這一生。
女人可以愛(ài)，愛(ài)得大方和大度，才能得到男人的尊重和欣賞。自身的從容和自信，以及對(duì)彼此的守護(hù)，對(duì)愛(ài)情的衷心，默默肩負(fù)的責(zé)任，守護(hù)著守護(hù)著，也許你守護(hù)的不是他，而是一份屬于兩個(gè)人的愛(ài)情。
楊絳傳讀書(shū)筆記5
時(shí)隔四年多，重新翻開(kāi)《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來(lái)的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時(shí)，枯樹(shù)上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個(gè)久日身處理工學(xué)校的學(xué)童帶來(lái)一絲慰藉。
很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環(huán)，而對(duì)于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒(méi)有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個(gè)平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢？很多人了解到楊絳，都是因?yàn)椤板X(qián)鐘書(shū)的夫人”這個(gè)稱(chēng)號(hào)吧。
楊絳先生與錢(qián)鐘書(shū)先生他們夫婦被稱(chēng)為文學(xué)界的珠聯(lián)璧合，伉儷情深，錢(qián)鐘書(shū)如英氣流動(dòng)之雄劍，常常出匣自鳴，語(yǔ)驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個(gè)多世紀(jì)的漫長(zhǎng)人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運(yùn)如何擺布，他們始終休戚相關(guān)，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學(xué)術(shù)，不諳事故，不了解他們的人就覺(jué)得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必？這一種泰然的豁達(dá)，常�？梢�(jiàn)于他們?cè)谏钪械姆N種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無(wú)為，淡薄名利，順應(yīng)自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請(qǐng)她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。
楊絳身上這種由內(nèi)而外散發(fā)的質(zhì)樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時(shí)的迷失眼睛，也沒(méi)有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過(guò)程，還沒(méi)有走出這一片沼澤，是因?yàn)閮?nèi)心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說(shuō)《璐璐，不用愁》的名稱(chēng)一樣，就如楊絳，帶著對(duì)生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內(nèi)心。
楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無(wú)錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來(lái)都是和顏悅色，說(shuō)話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內(nèi)心。一是，抗日時(shí)期上海淪陷地的公交車(chē)上，她面對(duì)日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節(jié)昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無(wú)氣場(chǎng)與這位愛(ài)國(guó)女子對(duì)峙，只是裝樣吼了吼，就下了車(chē)。楊絳生命里那種對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)，在此刻爆發(fā)，也因?yàn)檫@一次，我徹底明白了，為什么新中國(guó)成立之前，她和錢(qián)鐘書(shū)沒(méi)有選擇離開(kāi)我們滿目瘡痍的祖國(guó)，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無(wú)比貼切地說(shuō)出了當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)文人心中的那個(gè)結(jié)，是的，我們的生命已經(jīng)與祖國(guó)早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對(duì)于文革時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應(yīng)之激烈，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現(xiàn)了文革時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的錚錚傲骨。
外柔內(nèi)剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內(nèi)，蘊(yùn)含著剛正不阿的精神情操和對(duì)丈夫的真摯、深厚的愛(ài)。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅(jiān)韌的力量傳遞給我。當(dāng)然，這只是單純而不真實(shí)的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。
一本書(shū)，書(shū)外面是我，楊絳的人格在書(shū)里面，寫(xiě)下的只是一零星感想，人的一生，如魚(yú)飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個(gè)春秋不離不棄陪伴著我。
楊絳傳讀書(shū)筆記6
6月份開(kāi)始讀了《楊絳傳》，這本書(shū)，了解了這位偉大女性不平凡的一生。
讀完，有一種想再讀一遍的沖動(dòng)。
楊絳先生一百歲時(shí)曾說(shuō)：我今年100歲，已經(jīng)走到了人生邊緣的邊緣。我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下之感”，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。
在序言中讀到這段話時(shí)，還不能體會(huì)其中的感情。在結(jié)尾處又看到這段話，好像理解了先生的話：我快回家了！一個(gè)百歲老人，把生命的終結(jié)看成是回家，并且要洗掉這100年沾染的污穢回家。這是怎樣的一種情懷？
書(shū)中印象最深的是錢(qián)鐘書(shū)和楊絳被下放到農(nóng)村的段落，那幾天看到他們?cè)谵r(nóng)村受苦，感同身受，好似自己的親人正在經(jīng)歷著這樣的磨難。心疼楊絳，又心疼錢(qián)媛。
看到錢(qián)鐘書(shū)病重，錢(qián)媛也住進(jìn)了醫(yī)院，75歲的楊絳，一個(gè)年近八旬的老人，一頭是病重的老伴，一邊去病危的女兒，躺在病床上，渾身插滿管子，那是怎樣一種無(wú)助與心痛。錢(qián)媛最后一次給楊絳打電話，“媽?zhuān)郧澳阌袀�(gè)女兒，現(xiàn)在女兒也不中用了"�？吹竭@里，我一個(gè)局外人都忍不住淚流而下，先生當(dāng)時(shí)不知道是怎么面對(duì)這樣的局面。
從3月份到現(xiàn)在看了四五本書(shū)，寫(xiě)了四五篇讀后感，看了楊絳傳，第一次為讀后感發(fā)愁。拙劣的文字，怎么能寫(xiě)出先生的一生呢？
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