名著《吶喊》讀書筆記(通用21篇)
認(rèn)真讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀書筆記吧?墒亲x書筆記怎么寫才合適呢?以下是小編整理的名著《吶喊》讀書筆記,希望對(duì)大家有所幫助。
名著《吶喊》讀書筆記 篇1
所謂回憶者,雖說可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻,這不能完全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》這部小說的來(lái)由!
——《吶喊》
開始拿到這本書的時(shí)候,心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生,那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺,我開啟了品讀《吶喊》這部小說的征程。
從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對(duì)要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿了那內(nèi)心的空白,人們才會(huì)覺醒,才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡,可以使人憂,有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團(tuán)聚必然是歡,妻離子散可以使憂,但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國(guó)民的愚昧無(wú)知,營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍,從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說。
有時(shí),面對(duì)生活的不如意,我也想?yún)群,將這種不滿發(fā)泄出來(lái),寫到書本中,但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說,時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,開始的強(qiáng)烈感覺會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而,我覺得其實(shí)并不是這樣的,這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者,雖說可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強(qiáng)烈,因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說唯一的區(qū)別就是,面對(duì)的人,所處的社會(huì),表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》,可是生命中并沒有如果,有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。
名著《吶喊》讀書筆記 篇2
魯迅是一位很偉大的作家,他原名周樹人。讀他的《故鄉(xiāng)》輯一《吶喊》時(shí),我覺得有些憤怒,也隱隱有幾絲傷感。為什么狂人日記中會(huì)有吃人的事情;為什么孔乙己會(huì)做出偷竊的事情;為什么兒時(shí)活潑可愛的閏土?xí)樕裹S,變得死板麻木;為什么……除了他們自身可能好吃懶做,也有當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的腐敗、懦弱的原因吧!
給我留下深刻印象的有楊二嫂這個(gè)人物形象,文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫她時(shí)三次說到“圓規(guī)”,襯托出人物性格特點(diǎn)。我認(rèn)為這幾處小細(xì)節(jié)寫得非常妙。“自從我們收拾行李以來(lái),那楊二嫂每天都有來(lái)這兒轉(zhuǎn)一圈!睘槭裁匆D(zhuǎn)一圈呢?肯定是想讓我們送東西給她!罢f完,她便把母親的一雙手套塞進(jìn)褲包里,走出了門!边@句話很直白地表現(xiàn)了楊二嫂的自私,與對(duì)我自己努力換來(lái)的金錢的羨慕、嫉妒、恨……
從小時(shí)候魯迅和他的鄰居伙伴一起看社戲,吃羅漢豆的快樂和自由中,我也感受到了幾絲喜悅。我覺得社戲的最后兩句話頗令人尋味,“但我吃了豆,并沒有昨夜吃得那樣好!薄罢娴模恢钡浆F(xiàn)在,我實(shí)在也沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了!边@兩句話巧妙寫出了作者對(duì)那夜和小伙伴一起度過的美好時(shí)光的懷念。
為什么能讓我理解到了這么多,這么深刻?這些離不開作者的良苦用心。作者善于創(chuàng)新,在對(duì)人物性格特征描寫時(shí)十分細(xì)致,以小見大,反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正面貌,這就是《吶喊》。
名著《吶喊》讀書筆記 篇3
這次寒假,我看了魯迅寫的一本小說,是《吶喊》。
你知道嗎?魯迅可是偉大的文學(xué)家,思想家和革命家。他翻譯和編寫了許多部小說,如:《吶喊》《彷徨》等,都反映了舊社會(huì)時(shí)的情景。魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗了一生。他本是要學(xué)醫(yī)來(lái)治療人們的,可他后來(lái)才懂得人們不是身體上有了傷,而是靈魂出了問題,正如他自己所說:“惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步!
書中有個(gè)故事“阿Q正傳”對(duì)我印象最深,阿Q不是真實(shí)的人,是被魯迅擬化的一個(gè)人物,隨著他我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)弱肉強(qiáng)食的惡劣行為:地主非常霸道,經(jīng)常欺壓百姓,還見了殺革命黨人的慘狀等。我從書中知道阿Q是一個(gè)沒有朋友,沒有關(guān)心他的人,但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助,關(guān)愛身邊的人,不管是誰(shuí)。
為什么書名為《吶喊》?因?yàn)樽髡呦胪ㄟ^書的方式拯救舊社會(huì),為人們吶喊助威,呼吁人們要站立起來(lái),不能再被別人這樣羞辱。說到吶喊,作為現(xiàn)代的我們也應(yīng)該呼吁人們銘記這些歷史,努力、奮發(fā)學(xué)習(xí),為祖國(guó)獻(xiàn)上自己的一份力!現(xiàn)代社會(huì)還需講文明,有禮貌,多多幫助他人。這樣才會(huì)使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。
名著《吶喊》讀書筆記 篇4
《吶喊》這本書我們都很熟悉,它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長(zhǎng),有124千字。但其中的每一個(gè)文字都是精華。
首先,我要介紹一下本書作者——魯迅先生。“魯迅”,是他的一個(gè)筆名,以其母姓作為首字,“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽,后改為周樹人。魯迅先生生活在一個(gè)混亂、低迷、腐敗的年代,但這也為他的偉大人生奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。
整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣,但魯迅先生卻賦予了每個(gè)人物不同的性格,從屈服于淪亡的孔乙己,瘋了的祥林嫂,到被斬首的夏雨……他們是舊社會(huì)的鬼魅,但卻又無(wú)可奈何。
別看整本書全在描寫社會(huì)底層的亡國(guó)奴,但魯迅的本意是呼喚國(guó)民,喚醒國(guó)民的內(nèi)心,用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國(guó)。
舊中國(guó)是一頭沉睡的雄獅,需要有人去喚醒他。于是,千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生和工人走上街頭,發(fā)出屬于自己的聲音:“振興中華!驅(qū)除韃虜!”
如今的中國(guó)已飛黃騰達(dá),那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不!不是這樣的。我們年輕的一代人,也要發(fā)出自己的聲音,讓別人知道:“我們才是祖國(guó)的未來(lái)!”
《吶喊》這本書對(duì)我們很有幫助,是我們前進(jìn)的支柱和動(dòng)力。細(xì)細(xì)品讀《吶喊》,激發(fā)出屬于自己的能量!
名著《吶喊》讀書筆記 篇5
魯迅大概是我們最早認(rèn)識(shí),并且又被不斷重新認(rèn)識(shí)的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興,到后來(lái)的厭棄,再到重新被奉上神壇,大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。
魯迅是中國(guó)近代以來(lái)第一個(gè)采用白話文創(chuàng)作西式小說的作家,這也是本文將他放在第一位的原因,然而,這并非的原因。他的小說比起他海量的創(chuàng)作而言并不算多,卻足以奠定他在中國(guó)小說的地位。跟同時(shí)期大多數(shù)中國(guó)作家一樣,他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗(yàn),而非發(fā)明一種新的文體,因此,在創(chuàng)作的技法上絲毫不亞于同一時(shí)期的西方作家,然而遺憾的是,盡管魯迅曾表示要?jiǎng)?chuàng)作出一部長(zhǎng)篇小說,但晚年的他,無(wú)論從精力還是時(shí)間上,似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇的地位,將所有的熱情都訴諸于雜文,在左派陣營(yíng)中越走越極端,最終失去了獨(dú)立批評(píng)的性格。
《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇早期的短篇小說。按照官方的說法,作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術(shù)技巧,形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。
類似的說法,恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套,但仍不能使我們避免重讀魯迅時(shí)的震撼。這些震撼,或許是魯迅自己也沒有想到的,至少在他自己所在的左派陣營(yíng)中,沒有人能直面一個(gè)贏得勝利的未來(lái)無(wú)法檢視作品真正的意義!
名著《吶喊》讀書筆記 篇6
暑假期間,閑暇之際,讀了魯迅先生的《吶喊》,頗有感觸。
《吶喊》中的《藥》給我留下深刻的映像。《藥》這篇文章講述的是老栓的兒子得了癆病,為了救兒子,老栓決定花高價(jià)錢買“人血饅頭”給兒子吃,希望能治好兒子的病。老栓秉著自己的錯(cuò)誤的執(zhí)念,在茶館賣力工作,只為了得到這個(gè)“仙丹”似的蘸著人血合成饅頭給兒子吃,可是最后,老栓因?yàn)樽约哼^于封建迷信的思想耽擱了兒子治療,兒子最后還是病死了。老栓體現(xiàn)了一位父親對(duì)兒子深沉的愛,但是又是愚昧無(wú)知的。這個(gè)悲劇的結(jié)局則反映了舊社會(huì)統(tǒng)治下,人們思想的落后,愚昧無(wú)知。
而另一篇文《孔乙己》也為我們呈現(xiàn)封建階級(jí)統(tǒng)治之下的悲哀。小說描寫了孔乙己不斷參加科舉考試,期待科舉改變命運(yùn),但在生活上卻不勤快,自我安慰,生活窮困潦倒,人們對(duì)他嘲笑不斷,終日戲謔。終于有一天孔乙己中了,一口老痰卡住,過于激動(dòng)興奮得了瘋病。通過孔乙己可笑可悲的一生軌跡,深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害,反映了封建社會(huì)的悲哀。
看了《吶喊》,我才明白當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建迷信和落后毒害了很多人,人們?cè)诜饨ㄓ廾翢o(wú)知的思想統(tǒng)治下害人害己。敬佩魯迅先生用筆為武器,批判當(dāng)時(shí)的落后的思想和無(wú)知行為,喚醒了許多人沉睡的思想,人們與封建社會(huì)斗爭(zhēng),才換來(lái)社會(huì)的進(jìn)步。
如今,我們擁有良好的就學(xué)環(huán)境,不斷的汲取新的知識(shí)新的觀點(diǎn),和社會(huì)一起進(jìn)步。但是生活中仍舊出現(xiàn)一些愚昧落后的現(xiàn)象,比如,許多人因?yàn)闂l件不足或者不想學(xué)習(xí)進(jìn)步,接觸不到先進(jìn)的文化教育,以至于仍保留著以前的封建迷信,保留許多陋習(xí),推崇讀書無(wú)用論,那些孩子們經(jīng)常不讀書或者半途輟學(xué),所以他們的生活卻沒有多大改變。以后,我們要做的還有更多,包括教育和傳統(tǒng),分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別。
在未來(lái)的日子里,我們除了要好好的活著,還要力所能及的幫助別人好好活著,我們要一起進(jìn)步。
名著《吶喊》讀書筆記 篇7
原來(lái)總以為序之類的文字并沒有多大意思,所以一直讀完了《吶喊》小說集上的所有文章,才倒回頭翻到那篇序?yàn)g覽起來(lái)。
讀完以后,我突然發(fā)覺這篇序是書的一個(gè)非常重要的部分,通過又一遍的細(xì)讀,我感到它不僅使我對(duì)《吶喊》中的各篇小說又加深了理解,更讓我看到一個(gè)封建階級(jí)的叛逆者、一個(gè)鼓舞人們追求光明的革命者、一個(gè)不懈的筆耕者報(bào)國(guó)救民的文學(xué)家的思想境界。特別是他那種超脫自我;全然為了民族;國(guó)家的愛國(guó)主義精神和勇于沖破黑暗現(xiàn)實(shí)的牢籠、勇于革命的無(wú)畏精神更令人敬佩,值得學(xué)習(xí)。
回頭再看看當(dāng)今的青年們,現(xiàn)在的一些人在走著“自我設(shè)計(jì)——自我奮斗——自我成功”的道路,他們的理想,奮斗都是以自我為中心。他們所追求的是個(gè)人名利、地位、享受,甚至國(guó)家培養(yǎng)的人留學(xué)到了國(guó)外,就一去不復(fù)返,而魯迅先生在當(dāng)時(shí)那種反動(dòng)勢(shì)力猖狂,人民愚昧麻大的黑暗社會(huì)中,毅然棄醫(yī)從文,以拯救國(guó)民的靈動(dòng)和精神為已任,是因?yàn)轸斞赶壬呀?jīng)從“個(gè)人”、“自我”中走出來(lái),他的一切奮斗都是為了民族、國(guó)家的命運(yùn),魯迅先生作為一個(gè)革命者的忘我無(wú)私的愛國(guó)主義精神,正值得為今的青年學(xué)習(xí)。
魯迅先生所處的是黑暗的封建社會(huì),他由尋導(dǎo)路、逃異地,進(jìn)而學(xué)醫(yī)救人,再棄醫(yī)從文,最終走上文學(xué)創(chuàng)作的道路,無(wú)不是對(duì)封建制度的反叛。而正是這種勇于革命、勇于改變現(xiàn)實(shí)的精神,使得愚昧的國(guó)民從麻木中驚醒過來(lái),使得在寂寞中奔馳的勇士不憚為前驅(qū),從而團(tuán)結(jié)奮斗。
而當(dāng)今,改革開放中的中國(guó),不也需要大批的勇于變革、勇于創(chuàng)新的人嗎?改革開放的道路同樣崎嶇坎坷,舊體制老框框同樣“萬(wàn)難破毀”許多改革者也同樣感到過“寂寞”。然而正如文章中說的既然有幾千人起來(lái),你就不能說絕沒有希望,只要有勇氣、有闖勁、體魄和精神,中華民族一定會(huì)騰飛,一定會(huì)走向世界、走向未來(lái)。
名著《吶喊》讀書筆記 篇8
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然?伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者,讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望!秴群啊肥钦让褡澹瑸楦锩闰(qū)助威的號(hào)角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的?稍谀敲癫涣纳(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國(guó)人靈魂的槍。用他自己的話說是揭出病苦,引起療救的注意、為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊助威,慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
開學(xué)第一天第一課堂里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!
是呀,我們盛唐時(shí)期,一走出國(guó)門,迎來(lái)的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國(guó)人一聽說是中國(guó)來(lái)的,都會(huì)贊嘆道:您是大唐來(lái)的高僧!語(yǔ)氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國(guó)人跟前丟了中國(guó)的臉;還老提醒我們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要上前一步可見我們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差。∈茄,這些年我們的'國(guó)家越來(lái)越繁榮昌盛,人民生活越來(lái)越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無(wú)法跑到世界前列去的!
今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗!來(lái)吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來(lái),我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!
名著《吶喊》讀書筆記 篇9
自從上了四年級(jí),媽媽幫我買了許多書,而且都不錯(cuò),但是,最讓我難以忘懷的,自然是魯迅的《吶喊》。
從前讀魯迅先生的作品,總覺得晦澀難懂,可如今再看,卻不由得發(fā)現(xiàn):魯迅先生早在90多年前就已經(jīng)道出了一直延續(xù)到現(xiàn)在的國(guó)民劣根性。雖然他后期不再寫那些意味深長(zhǎng)的小說,而打起了筆仗,讓人覺得尤為偏激,人總會(huì)有夢(mèng),但醒來(lái)后卻大半都忘了,但是,魯迅卻不以為可惜,他常常會(huì)回憶起那些事,可魯迅常常也回憶著寂寞的時(shí)光,他又苦于不能全忘卻,所以,魯迅把它編成了《吶喊》。但他早期的《吶喊》、《彷徨》等小說集實(shí)為中國(guó)現(xiàn)今仍然膾炙人口的經(jīng)典作品。
《吶喊》這本書包含了許多對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺,批評(píng),例如:狂人日記,藥,白光等;還包含了對(duì)于當(dāng)今的人們的看法,例如:孔乙己,阿Q正傳,兔和貓等;不但如此,魯迅還寫了許多關(guān)于自己童年時(shí)的回憶,例如:故鄉(xiāng),端午節(jié),社戲等;最后,還有一些魯迅記載的故事,例如:明天,一件小事,鴨的喜劇等。總之,當(dāng)你看了《吶喊》這本書,自己就好像看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷,悲凄,幽默,有趣,就好像看到了給孩子們吃茴香豆的孔乙己,好像看到了從前的有趣社戲,又好像看到了日益繁忙的咸亨酒店……
故事從華小栓得了癆病開始,他的父親華老栓為了治好小栓的病,和別人交易買下了一個(gè)人血饅頭。這個(gè)人血饅頭就是用革命烈士夏瑜的鮮血浸染的。愚昧的華老栓夫婦以為用人血饅頭當(dāng)藥,就可以治好當(dāng)時(shí)幾乎要人命的癆病,最后自然無(wú)法阻止華小栓病情的惡化。因?yàn)榍珊,小栓的墓與夏瑜的墓僅隔了一條小路,華大媽與夏四奶奶狹路相逢?筛钊送葱牡氖牵乃哪棠叹尤贿B來(lái)上墳都要偷偷摸摸,“羞愧”,“躊躇”,國(guó)民的愚昧無(wú)知可見一斑。結(jié)尾“只見那烏鴉張開兩翅,一挫身,直向著遠(yuǎn)處的天空,箭也似的飛去了!笔菬o(wú)盡的凄涼與悲哀。
名著《吶喊》讀書筆記 篇10
暖暖的陽(yáng)光灑落在書頁(yè)之上,我緩緩合上了書本,望向《朝花夕拾·吶喊》。這本書,是魯迅先生接近風(fēng)燭殘年的時(shí)候的作品,回憶的都是他年輕時(shí)期的事情,我想這是別有一番韻味的,就宛如早上的花,晚上再去撿拾,這或許失去了它原有的那份美麗,那份嬌艷欲滴,但是再配上火紅的夕陽(yáng),這難道不是另一種風(fēng)韻,另一種生命的活力嗎?
這不僅僅只是一本書它更是一個(gè)百味瓶,其中有苦、有甜……它的每一種心情都會(huì)惹人深思!
它甜得可以溫暖人的心坎,讓人忘記煩惱,沉浸在甜美的回憶之中。就如同魯迅先生在百草園和三味書屋的那段日子,欣賞美好的事物,聆聽神秘的故事,捕捉雪天的饑?guó)B,與各種各樣的小動(dòng)物為伴……那一刻,書卷中的天真爛漫著實(shí)讓我感動(dòng)不已,似乎它散發(fā)著什么魔力,用一個(gè)孩子處世不深的眼眸,探入了我的心靈,引發(fā)了我的共鳴,或許這正是魯迅先生文章的魅力,雖然用的是樸實(shí)的話語(yǔ),但熾熱的情感展露無(wú)疑。通過他的文章更讓我懂得了童年的生活是美好的,只要你細(xì)細(xì)品味,就會(huì)覺得妙趣橫生。在燦爛的春光中有兒童的天真,在無(wú)味的冬天里也能尋覓到幾許童趣;在自由的玩耍中充滿幻想,在枯燥的學(xué)習(xí)中也不乏樂趣。
但它的苦,可謂是苦不堪言。當(dāng)魯迅看到父親被庸醫(yī)治死時(shí)那一定是苦的;當(dāng)永別藤野先生時(shí)那一定是苦的;當(dāng)看到國(guó)內(nèi)社會(huì)渾濁不堪時(shí),看到人民痛苦不堪時(shí),那更是苦的!讓我們的心弦也被牽動(dòng)起來(lái),也讓我不禁感嘆到魯迅先生的偉大,他雖然生活在一個(gè)腐朽冷漠的社會(huì)之中,但并沒有隨波逐流,而是以筆為武器,同整個(gè)封建社會(huì)做斗爭(zhēng)。那句“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”是對(duì)他最好的寫照!
這本書懷揣著魯迅先生對(duì)國(guó)家的熱愛,想要拯救當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的社會(huì)的美好心愿!這本書是不朽的,它向后人描述了一個(gè)真實(shí)的社會(huì),讓世人以此為動(dòng)力,不讓歷史重演!身為二十一世紀(jì)的我們,應(yīng)要好好珍惜現(xiàn)在的美好的生活!
名著《吶喊》讀書筆記 篇11
“冬天的蘆根,經(jīng)霜三年的甘蔗,蟋蟀要原對(duì)的,結(jié)子的平地木,……多不容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了!边@段話是魯迅先生在《吶喊》自序中的一段自述,講他小時(shí)候?yàn)榫貌〉母赣H買藥看病的事情。
當(dāng)我看完魯迅先生為《吶喊》所作的自序時(shí),我確實(shí)是有被感動(dòng)到了。他為自己當(dāng)年的“買藥看病”滿滿的盡是悔痛!犊袢巳沼洝贰ⅰ端帯、《明天》、《故鄉(xiāng)》這幾篇中,其實(shí)都有先生自己的影子存在。
《狂人日記》里的“吃人肉”,《藥》中的“血饅頭”,《明天》求的“賈家濟(jì)世老店的保嬰活命丸”,《故鄉(xiāng)》戴著的“銀項(xiàng)圈”。這些個(gè)何嘗不就是魯迅當(dāng)年為自己父親到“最有名”的醫(yī)生那開的方子,買的藥。
正版教科書及正統(tǒng)現(xiàn)代文學(xué)史,對(duì)《吶喊》均奉為經(jīng)典!栋正傳》自然是經(jīng)典中的不朽的代表作。
然而《吶喊》中,其實(shí)也很有幾篇偽小說。
《一件小事》,是大多數(shù)生在新中國(guó)長(zhǎng)在紅旗下的孩子們接觸的第一篇魯迅作品,以人力車夫的磊落來(lái)反襯皮袍下的“小”,多少有一些做作的成分。后來(lái)的楊朔先生將這樣的表達(dá)方式發(fā)展到了巔峰,并得到當(dāng)權(quán)者長(zhǎng)期的首肯。這,肯定是大先生最初所萬(wàn)萬(wàn)想不到的。
《鴨的喜劇》,有一點(diǎn)童話故事的意味,以小說論,很是失敗。
《兔和貓》,依然有一點(diǎn)“小人書”的感覺,敘述并不高明,連“中心思想”也很難總結(jié)出來(lái),這真是“無(wú)可如何”。
《頭發(fā)的故事》,這表達(dá)的內(nèi)容,倒有點(diǎn)為“頭發(fā)”修史的意思,然而表達(dá)方式太不嚴(yán)肅,從這個(gè)意義上講,還沾一點(diǎn)“小說”的味道。
《故鄉(xiāng)》若是收在《故事新編》里,或許更合適。
《社戲》,前半段與后半段可獨(dú)立成篇,前半可收雜文集,后半也可收在《故事新編》。
“佛頭著糞”,淺薄如我,只剩膽大了。無(wú)聊文字,博識(shí)者一粲。
名著《吶喊》讀書筆記 篇12
年幼時(shí),一直認(rèn)為魯迅的作品十分深?yuàn)W,不容易懂,猶如宇宙里一顆未知的黑洞,摸不著,猜不透。在這個(gè)令人懷念的寒假中,我傾聽了這位巨人的心聲,我不禁對(duì)他傾慕了,他是中國(guó)的驕傲,民族的自豪,真不愧為“民族魂”。
《朝花夕拾》為我展現(xiàn)了一代文豪憂國(guó)憂民的心理。他的語(yǔ)言是直來(lái)直往,是樸實(shí)的,讓人讀下去便一讀到底,手不釋卷。這篇文章,是前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,毫無(wú)疑問是一本空前絕后的巨作。
他是第一個(gè)在中國(guó)被諾貝爾提名的大作家,也是中國(guó)文學(xué)史上的開路先鋒,在他的世界里沒有虛假的話語(yǔ),只有真摯的言談。他的思想猶如當(dāng)時(shí)黑暗中的一盞明燈,點(diǎn)亮了自己,照亮了他人。
他曾經(jīng)立志要當(dāng)一名醫(yī)生,醫(yī)治中國(guó)那些苦難的人民,便到留學(xué)日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在日本的那些時(shí)光里,他有了許許多多的感觸:他即使能醫(yī)治中國(guó)人民的身體,醫(yī)治不了中國(guó)人民的心靈,中國(guó)人民仍然會(huì)荒廢懦弱下去。于是,他下定決心,用自己的武器——筆,醫(yī)療人民心,刺破舊社會(huì),迎接新中國(guó)。
他內(nèi)心有一個(gè)和平、美麗、安寧的世界,那里沒有金錢、虛榮、地位、貴賤和紛爭(zhēng),那是一個(gè)和諧溫暖的地方,人民心心相連,共同努力,共同進(jìn)步,營(yíng)造出自己的未來(lái)與夢(mèng)想。不會(huì)再有迷信、古板、欺詐、纏足,不會(huì)再有封建社會(huì)的種種陋習(xí),那樣的世界,算不上十全十美,也稱得上十全九美,是一個(gè)真正的世外桃源。
在他取得那樣的豐功偉績(jī)之后,仍在生活中保持一種平靜低調(diào)的心態(tài),以和善的態(tài)度來(lái)對(duì)待他人,此舉動(dòng)令不少文人震驚與贊嘆過。淡泊名利者,莫如魯迅也。舊時(shí)代的吶喊,他喊出了第一聲,而且是最響亮的一聲,魯迅是第一個(gè)讓我如此傾慕的。
名著《吶喊》讀書筆記 篇13
印象最深的是狂人日記、孔乙己、一件小事、阿Q正傳四篇,但記憶深刻的一句話是《故鄉(xiāng)》結(jié)尾的那句:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
魯迅在自序里寫當(dāng)時(shí)國(guó)人需要拯救。從對(duì)中醫(yī)的迷信寫起,說中國(guó)人需要醫(yī)藥上的生理解救,然后寫到在日本看電影國(guó)人思想的愚昧,棄醫(yī)從文,要從思想上拯救中國(guó)人。
相信當(dāng)年肯定有人對(duì)魯迅的行為不屑一顧。
但魯迅怎么說:橫眉冷對(duì)千夫指。
這么多年過去了,我們讀魯迅的作品,依然有感動(dòng)、憤慨、豁然的情緒,而那些非議魯迅的人呢,誰(shuí)記得。
魯迅說,地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
他是第一個(gè)走這路的人,當(dāng)時(shí)當(dāng)下被誤解、被攻擊、四處碰壁,但過了這些年,我們都只記得他,讀他的作品,而不會(huì)記得那些非議他的人。
一條路,要成為第一個(gè)人走這路的人,不僅要有勇氣,要有耐心,更要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,能擔(dān)得起所有的非議。
要知道,十年百年之后,后人真正看到的,只有構(gòu)成系統(tǒng)的作品,不是散亂的作品評(píng)論。評(píng)論別人太容易了,大家都能做,但能正在堅(jiān)持下去寫出好作品、干成大事的,太少。能不能做到,是一回事;做得好不好,是另一回事。
現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)不比從前。從前魯迅寫文章,都是與人隔空對(duì)話,在報(bào)紙上罵,稍微還有點(diǎn)門檻。現(xiàn)在大家在社交網(wǎng)絡(luò)上稍微對(duì)什么有意見,都能直接留言、評(píng)論。
現(xiàn)代社會(huì),如果你想干成一件事,內(nèi)心素質(zhì)要非;磉_(dá)。
如果你真想干大事,聰明點(diǎn)的話,請(qǐng)戒掉社交網(wǎng)路,孤獨(dú)地走你想走的路。
名著《吶喊》讀書筆記 篇14
再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇:《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比,小說可能本身便具備較高的可讀性,在閱讀中,你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》,走入那片瓜地,走近那個(gè)手持鋼叉的少年,走進(jìn)那段兒時(shí)歡樂的少年時(shí)光,彼時(shí)雪中捕鳥,瓜田刺猹;彼時(shí)年少輕狂,幸福時(shí)光。
走入《故鄉(xiāng)》,走入那一聲生疏的“老爺”,將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎,閏土無(wú)法沖破當(dāng)時(shí)幾千年間形成的封建禮法觀念,當(dāng)時(shí)的人們都無(wú)法沖破這些綱常道德對(duì)人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》,走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂,常人道:君子愛財(cái),取之有道,而楊二嫂可以說是不折不扣的為了錢財(cái)利益,不折手段,她是這部小事里真正的小人,不討喜的人。
我想魯迅寫這個(gè)人的目的是為了警示自己,警示他人吧?v使生活會(huì)如此艱辛,人活著也不能沒有信仰,失去最基本的道德準(zhǔn)則,遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒有路,走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回,我還是更愿意接受那個(gè)我們初中時(shí)的解釋——世間總有希望,一切總會(huì)變好。
《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心,“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子,賣力工作,為一個(gè)血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時(shí),也激發(fā)起了我們的思考,當(dāng)時(shí)的國(guó)人是在怎樣的一種封建環(huán)境中,習(xí)慣了蒙蔽和愚昧無(wú)知,這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望,那個(gè)染滿革命烈士鮮血的饅頭,可以成為一塊石頭落在人民心中,可以一石而激起千層浪,喚醒迷茫的國(guó)人。
名著《吶喊》讀書筆記 篇15
在世界文壇里,總有幾顆屬于中國(guó)的繁星在熠閃耀。星星終會(huì)隕落,但您――魯迅,卻活在我們心中。讀著先生的文章,感覺就像看到一把智慧的利劍,鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性,一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘。有幸讀過您的一些文章,但令我感觸頗深的還是《吶喊》。
《狂人日記》描寫了狂人――“迫害癥患者”出生于封建士大夫家庭,深受封建禮教和封建制度的束縛和壓迫,造成了對(duì)社會(huì)的恐懼心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的制度,半夜察看歷史,看見滿本都寫著“吃人”;他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢挑戰(zhàn),相信將來(lái)的社會(huì)“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的吶喊聲。因?yàn)楹⒆邮羌儩嵉模瑳]有受到吃人文化的污染,所以只能把希望寄托在孩子身上。
《藥》描寫了華老栓一心想花錢買人血饅頭,并在革命者夏瑜被殺的時(shí)候得到了人血饅頭,“藥”并沒有挽救小栓的性命,小栓還是死了。這篇文章反映了群眾的麻木、冷漠,人們不但對(duì)革命者被殺害不同情,相反,還贊揚(yáng)告密者,咒罵革命者。最后出現(xiàn)了暖心的一幕――革命者的墳上出現(xiàn)了花圈,這說明了什么?革命者為革命犧牲,自然有人發(fā)出內(nèi)心的敬意而去拜祭!
我們也能發(fā)出吶喊,喚醒自己,珍惜現(xiàn)在,為祖國(guó)建設(shè)做充足的準(zhǔn)備!
名著《吶喊》讀書筆記 篇16
漫步在楓葉林下,看著如血染工的楓葉飄落,空中似乎彌漫著哀歷的氣息,我似乎感受到了魯迅先生的心聲……
在魯迅先生不勝枚舉的作品中,《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作,是他所有作品中最為卓爾不群的。
《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的,它是中國(guó)現(xiàn)代第一部白話小說,魯迅先生沒有正面揭示社會(huì)的黑暗腐敗,而是運(yùn)用極其深?yuàn)W的影射等手法,把中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治后遺癥留下腐朽不堪的社會(huì)風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此,這是篇值得熟讀的深思而又不可多行的好文章。
你可曾記得記得那位赤貧如洗的孔已已?“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”便是孔乙己最完美的寫照。那時(shí),有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對(duì)孔乙己的冷嘲熱諷;使我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)決疣潰癰的現(xiàn)象,而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅(jiān)定自己愛國(guó)如家的一種個(gè)性信息。
江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn),迅哥兒從小生活的地方便在這里,少年們夏夜行船、船頭看戲,用網(wǎng)下歸航等輕松的畫面,如魯迅童年的一般,童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般,魯鎮(zhèn)勞動(dòng)人民的淳樸差良為而又迷信落后的思想使我惘然苦失,不由得嘆息當(dāng)時(shí)的社會(huì)的灰暗和壓抑。
楓葉落在了寬闊的大地,太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了,陽(yáng)光普照大地之上是魯迅先生的一片赤誠(chéng)之心與愛國(guó)情懷。
名著《吶喊》讀書筆記 篇17
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,書中有些文章,例如《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等,都被收進(jìn)了教科書里,所以讀起來(lái)特別熟悉。魯迅先生的作品往往都映射了當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)環(huán)境下人們的生存狀況和麻木的狀態(tài)。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無(wú)所事事的孔乙己,是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。這一人物的命運(yùn)可謂悲催!豆枢l(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,和在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。讀到文章深處,我似乎也體會(huì)到了當(dāng)時(shí)魯迅的心情。
想想魯迅先生當(dāng)時(shí)選擇棄醫(yī)從文,就是想拿起筆通過文字使當(dāng)時(shí)的國(guó)民看了文章以后能夠清醒過來(lái)。這既是一種鞭策,又是一劑良藥。其實(shí),魯迅先生像這樣的文章還有許許多多,他用諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人站起來(lái)反抗,來(lái)與其斗爭(zhēng),他的作品也激勵(lì)了一代人,影響深遠(yuǎn)。讀完《吶喊》,想想如今的社會(huì),生活,覺得一切來(lái)之不易,值得我們好好去珍惜。
名著《吶喊》讀書筆記 篇18
這是我在這個(gè)假期中所讀的書中的兩本,他們同為魯迅所寫,所以自然不難發(fā)現(xiàn)兩本書的相似之處,對(duì)于許多事情的認(rèn)知,自然也就都大多相同了。
魯迅的文章,在我看來(lái)也并非那么好懂,或者說是很不好懂的。在過去看來(lái),他的文章是白話文的開始,在現(xiàn)在看來(lái)他的文章是白話文的基礎(chǔ),他運(yùn)用白話文運(yùn)用得本不那么通暢,因?yàn)槟菚r(shí)并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),但這卻又成為了他文章的另一番韻味。
在《朝花夕拾》這本回憶錄里,我最喜歡的一篇文章是《藤野先生》,也許是因?yàn)檫@篇文章中對(duì)于校園生活描寫的較多,比較貼近生活吧,在魯迅生活的那個(gè)時(shí)候正是抗日時(shí)期,但在魯迅的回憶中,雖也有對(duì)于日本人的憤恨,但卻也同時(shí)向我們展現(xiàn)了日本人的另外一面,或者說是日本的另外一種人,這書我從小就讀過,也就是因?yàn)轸斞,才是我心中?duì)日本人的印象不完全像一些長(zhǎng)輩所傳的恨和厭惡,因?yàn)樗拿鑼,才使我意識(shí)到在任何一個(gè)地方,總會(huì)有壞人,但也總會(huì)有好人存在的。我認(rèn)為魯迅是一個(gè)十分勇敢,且非常有主見的人,正是他這樣的與眾不同的品質(zhì),才會(huì)使他在中國(guó)和日本關(guān)系那樣惡劣的情況下,找到一份如此真摯,不分國(guó)家的師生情,正因?yàn)檫@樣的他,才讓我們對(duì)于“日本”這個(gè)詞有了更多的,不一樣的思想和感悟。
《吶喊》比《朝花夕拾》在我看來(lái)要難讀的多,但是即使是這樣,在字里行間,還是能夠體會(huì)到魯迅對(duì)于這個(gè)世界的獨(dú)特,獨(dú)到的見解,我希望在以后有時(shí)間多讀一些他的作品,增加自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。
名著《吶喊》讀書筆記 篇19
我以為他是將文學(xué)工具論發(fā)揚(yáng)至極的代表,在他的文字里充滿了思潮奔涌,充滿了對(duì)舊社會(huì)的鞭笞。
但今天我更想把他比作黑暗中的舞者,孤獨(dú)的在舞臺(tái)一側(cè)打轉(zhuǎn),等待著光明等待著希望。黑暗中的舞蹈是瘋狂的,開場(chǎng)更是是瘋狂的。
他一頁(yè)頁(yè)地揭開了那本寫滿麻木與落后的狂人日記,面無(wú)表情最后嘴角流下一絲猙獰的笑。人們會(huì)驚呼,然而這驚呼卻逐漸變成了一種彼此心照不宣的認(rèn)可。寫滿“吃人”的日記,社會(huì)的寫照。
恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條亡靈,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?袢苏f:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!” 在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然 而然的發(fā)出這樣的吶喊?墒牵顬榭杀氖,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人卻是幸福的,因?yàn)樗寞,使他擺脫了封建禮教 對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利觸及到純凈的靈魂。 舞臺(tái)中央始終沒有燈光始終黑暗,但臺(tái)下的嗤笑聲卻不絕于耳。他們以為臺(tái)上的人是可笑的。也僅僅是可笑的。
如果說之前是在演繹社會(huì),現(xiàn)在他開始演繹自己。舞臺(tái)依然是黑暗的,但這黑暗卻在此時(shí)真正的沁透內(nèi)心。他不停地在舞臺(tái)中央打轉(zhuǎn),越來(lái)越快。
突然停止。沒有一句話,沒有一個(gè)動(dòng)作或是手勢(shì)。
他變了?也許他只是想換一種方式演繹。
名著《吶喊》讀書筆記 篇20
假期讀了周樹人的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受,而且我感覺這兩本書的感覺差不多,所以讀后感就寫一篇吧?吹竭@些書剛開始我的感覺是有點(diǎn)害怕,因?yàn)橹軜淙耸且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家,所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂,而且我感覺他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西,而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡(jiǎn)單的寫點(diǎn)東西啊。
在這些書中,寫的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的?赡芏际峭ㄟ^一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經(jīng)歷,并且希望中國(guó)能夠站起來(lái),中國(guó)人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂的無(wú)奈,與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在周樹人的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),周樹人先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
也許這就是周樹人要告訴我們的吧,那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人是愚昧的,那個(gè)時(shí)候的中國(guó)是黑暗的……
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!
名著《吶喊》讀書筆記 篇21
最近,我讀了一本名著,是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中我了解了很多內(nèi)容,也了解了魯迅先生。
魯迅先生原名周樹人,是偉大的革命家、思想家!秴群啊饭彩珍涀髌肥钠,記于1918年的《狂人日記》!秴群啊纷髌返倪x材,多采自病態(tài)社會(huì)中特別不幸的人們,去揭露他們的病苦,引起療救的注意。當(dāng)時(shí)魯迅先生認(rèn)為社會(huì)最需急切解救的,是人們“病態(tài)”的靈魂。
醫(yī)病成了作者表述過去的一個(gè)基本線索。寫我?guī)透赣H去買藥,后來(lái)父親亡故了。接著寫我去日本留學(xué),救助一些像父親一樣被耽誤疾苦的病人。在這篇《吶喊》自序里,作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂,把這種感覺寫得淋漓盡致,體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格。“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集,作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系,對(duì)中國(guó)的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,憤怒而又帶鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒。
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