長(zhǎng)生殿讀書筆記
長(zhǎng)生殿讀書筆記
《長(zhǎng)生殿》是清人洪升所著，取白居易《長(zhǎng)恨歌》“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”句意定名，講述了唐明皇李隆基和貴妃楊玉環(huán)之間曲折凄美、生死不渝的愛情故事。整部劇共五十出，大致可分作三段：李楊廝守死別傷情覓魂重圓;兩條敘事線索李楊愛情(主線)和安祿山反叛(輔線)。
說(shuō)來(lái)慚愧，我沒能把這部“學(xué)子才人一齊俯首”的“絕好文章”讀完，只讀到第二十九出《聞鈴》，后面的草草看了看。為感動(dòng)，更為憤慨。隨著年齡漸長(zhǎng)，讀書漸多，心中早沒了中學(xué)時(shí)向往浪漫、憧憬愛情的少女情懷，取而代之的是對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)的沉甸甸的責(zé)任感。而今對(duì)社會(huì)、對(duì)現(xiàn)實(shí)了解得越深，越覺得所謂的浪漫、生死不渝虛無(wú)縹緲、不切實(shí)際。不是說(shuō)愛情不好，也不反對(duì)浪漫，但前提是要先盡了肩上的責(zé)任。男人愛女人無(wú)可非議，更何況男才女貌，又是音律知音，“三千寵愛在一身”也無(wú)可厚非。但，他是她的丈夫之前，他還是一個(gè)君王，他一句話便可讓人榮、讓人辱，可讓人生、讓人死，可福澤天下，也可顛覆蒼生。他和她不是平常人家的夫妻，尋常人家的寵愛尚且有度，何況天家，更應(yīng)如此。卻“姊妹弟兄皆列土”，國(guó)舅專權(quán)，一時(shí)楊家權(quán)勢(shì)滔天，直弄得民不聊生、天怒人怨。千里單騎送荔枝，可知這一籃荔枝壞了多少麥苗、累死多少馬?他和她自是情切切、意濃濃，哪曾想到供給他們奢華的百姓是如何的嘔心瀝血?他們的'愛情，以天下作交換，代價(jià)太大，他們付不起，所以注定要分離。試想，若李隆基再勤政愛民一點(diǎn)，少些偏聽偏信，也不至于如此。不
是紅顏禍水，怪只怪，英雄難過(guò)美人關(guān)。這樣的愛情，再凄美我也不會(huì)同情。
回到劇本，我很喜歡這種傳統(tǒng)的曲文。它繼承了詩(shī)詞的傳統(tǒng)，糅合了散文、白話元素，讀起來(lái)朗朗上口、余韻悠長(zhǎng)。語(yǔ)言生動(dòng)、直白，節(jié)奏感強(qiáng)。人物形象基本上是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，如第二十一出《窺浴》
“自小生來(lái)貌天然，花面;宮娥隊(duì)里我為先，掃殿。忽逢小監(jiān)在階前，胡纏;伸手摸他褲兒邊，不見”，活脫脫一個(gè)面貌丑陋、地位低微、胡攪蠻纏不懂事的宮女。
《長(zhǎng)生殿》是中國(guó)古典四大名劇之一，閑暇時(shí)可細(xì)細(xì)品讀，必可得滿口余香。
長(zhǎng)生殿讀書筆記
十七世紀(jì)的最后十余年里，中國(guó)劇壇上升起了兩顆燦爛的明星，這便是洪升的《長(zhǎng)生殿》與孔尚任的《桃花扇》。作為清代乃至全部戲曲史上體大思精、“氣味深厚”的兩大悲劇，南北雙星同時(shí)閃爍著凜冽而又凄涼的點(diǎn)點(diǎn)寒光。
《長(zhǎng)生殿》的作者洪升生于清順治二年(1645年)，一生郁郁不得志，于康熙四十三年(1704年)六月一日在吳興潯酒醉落水而死，而這一天正是楊玉環(huán)的生日，也是唐明皇在長(zhǎng)生殿上命梨園小部演奏《荔枝香》新曲的日子，這不能不說(shuō)是一種很有意味的巧合。洪升為人疏狂孤傲，不趨時(shí)流，他才高八斗，在當(dāng)時(shí)很有知名度，但他卻很少與權(quán)貴交流，他的朋友王澤弘說(shuō)他:“性直與時(shí)忤，才高招眾忌。”他的生活一直很困頓，有時(shí)賣文為生，有時(shí)甚至到了揭不開鍋的地步，就是在這種困頓潦倒的日子里，洪升歷經(jīng)十余年，三易其稿，創(chuàng)作了著名的傳奇《長(zhǎng)生殿》�！堕L(zhǎng)生殿》一問世，就引起了強(qiáng)烈的反響，但《長(zhǎng)生殿》給洪升帶來(lái)聲譽(yù)的同時(shí)，也給他帶來(lái)了厄運(yùn)�？滴醵四臧嗽�，在佟皇后喪期內(nèi)，洪升因邀約眾多的朝彥名流在生公園觀看內(nèi)聚班為他專場(chǎng)演出的《長(zhǎng)生殿》傳奇，而被革去國(guó)子監(jiān)籍，并被迫回到故鄉(xiāng)杭州，悲苦地打發(fā)著他的晚年時(shí)光�？梢哉f(shuō)《長(zhǎng)生殿》的戲里戲外都 是一出大悲劇。
從思想上看，《長(zhǎng)生殿》是豐富而復(fù)雜的。對(duì)理想化的至情的謳歌是洪升的創(chuàng)作主旨，這種“情”，不受空間的束縛，超越生死的界限，可以感動(dòng)金石，挽回天地，如白日不朽，如青史長(zhǎng)存。這種“情”主要是男女之間“精誠(chéng)不散”、生死不渝的情，其次還包括忠臣孝子“昭白日 、垂青史”的情，最后作者還借對(duì)這種“情”的謳歌表達(dá)了他的歷史興亡感。它以唐明皇與楊貴妃之間的由淺入深、堅(jiān)貞不渝的愛情故事為中心內(nèi)容，細(xì)致地描寫了李楊愛情的發(fā)展。在上 半部分中，李、楊愛情作為帝妃愛情，是有缺陷的，作品對(duì)此進(jìn)行了充分的描寫。首先，李、楊愛情最初是膚淺的，唐明皇不過(guò)是愛楊玉環(huán)的美色，而楊玉環(huán)不過(guò)是為了得寵于君王，一門榮耀。唐明皇最初也是不夠?qū)Ｒ坏�，他曾與虢夫人來(lái)往，偷幸梅妃，并由此引起了楊貴妃的怨憤，造成了愛情的波折。此外，李楊愛情最致命的缺陷還在于他們身為帝妃，迷戀愛情，給國(guó)家和人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。唐明皇“愿此生終老溫柔，白云仙鄉(xiāng)，”寄情聲色，忘記了自己的政治責(zé)任。他窮人欲，“占了情場(chǎng)”，導(dǎo)致“朝綱”。為了他心愛的妃子，他又“逞侈心”，大封楊氏一門，造成了楊國(guó)忠的專權(quán)，楊氏一門窮侈權(quán)欲。特別是為了滿足楊貴妃的朵頤之樂，他竟不惜讓遠(yuǎn)在千里之外的涪海南兩道每年進(jìn)貢新鮮荔枝，以致貢使晝夜奔馳，驛馬為之疲羸，驛吏因之逃亡，甚至為此踏壞禾苗，踩死人命，給人民帶來(lái)了沉重的苦難，激化了民族矛盾，引起了人民和士兵的怨恨。
唐明皇為了迷戀楊妃，也使安祿山得到了重用，發(fā)展了其野心，造成了叛亂，激化了民族矛盾。這些都真實(shí)地反映了帝王后妃這種特定愛情的缺陷。而這種缺陷反過(guò)來(lái)也造成了李楊愛情的悲劇。但是，在上半部分，李楊愛情也是逐步發(fā)展的，他們的愛情缺陷也在逐步克服中。他們的愛情由淺入深，逐漸趨向成熟和專一。李之愛楊，開始是出于對(duì)楊的美貌的'愛慕;謫逐之后，李開始感到知音人去;《制譜》中，又感到楊聰明絕倫;《舞盤》中，一個(gè)跳舞，一個(gè)擊鼓，志趣相投;《絮閣》中，又感到楊的“情深”;至七夕盟誓，則愛情已達(dá)到了真摯專一的階段。但身為帝妃，他們的愛情給國(guó)家和人民造成了嚴(yán)重后果，這一致命的，缺陷并未克服，則是轉(zhuǎn)而又導(dǎo)致了馬嵬驛之變的惡果，在這場(chǎng)巨變中唐明皇被迫賜死了楊妃，導(dǎo)致了他們愛情的悲劇。因此，作品的下半部繼續(xù)描寫李、楊愛情的進(jìn)一步發(fā)展，把他們的愛情發(fā)展到理想化地境界，并使他們克服了帝妃愛情的根本缺陷。首先，作品極力描寫唐明皇賜死楊妃后的痛苦，反復(fù)描寫唐明皇的刻骨相思和無(wú)限深情，突出強(qiáng)調(diào)唐明皇愛情的專一和堅(jiān)守前盟:“我獨(dú)在人間，委實(shí)的不愿生”，“惟只愿速離塵埃，早赴泉臺(tái)，和尹地中將連理栽”。楊玉環(huán)也死抱癡情:“位縱在神仙列，夢(mèng)不離唐宮闕。千迥萬(wàn)轉(zhuǎn)情難變”，“倘得情絲再續(xù)，情愿謫下仙班”。作品把李楊到了生死不渝、感天動(dòng)地的理想境界。同時(shí)，李楊帝妃愛情的根本缺陷也得到 了克服，唐明皇交出了帝位，楊玉環(huán)也不再是貴妃，他們脫離了帝王后妃的地位，與政治脫離了干系。他們認(rèn)識(shí)并懺悔了自己的罪惡。唐明皇自責(zé)“此乃朕之不明，以致于此”，楊妃更真誠(chéng)地懺悔自己是“罪孽沉重”。
逃亡途中的艱苦跋涉和野老所獻(xiàn)的粗麩麥飯，使唐明皇由往日只顧個(gè)人的享樂，開始體恤群眾的疾苦，楊玉環(huán)也一再懺悔“弟兄姐妹，挾勢(shì)弄權(quán)”所造成的惡果。這樣，作品便使李、楊愛情與國(guó)家、人民群眾的矛盾得到了解決，使之變成了非帝妃的理想愛情。同是，作品還對(duì)李楊的愛情缺陷有所批判，但主要還是歌頌理想愛情，表達(dá)崇高的愛情理想。作品認(rèn)為，李楊愛情的缺陷，有的是帝妃身份不可避免的產(chǎn)物比如唐明皇之所以偷幸梅妃，是因?yàn)樗坏貌蝗グ参窟@個(gè)痛苦寂寞的女子，作為擁有三宮六院的皇帝，專情一人與其他嬪妃有關(guān)無(wú)法解決的矛盾。
因此，《絮閣》對(duì)唐明皇偷幸梅妃的批判是輕松的。李楊的愛情缺陷雖然關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，但作品認(rèn)為，這種窮人欲、逞侈兒、弛朝綱，都是由至情至致，而這種至情是十分難得的:“情之所鐘，在帝王家罕有�！币蚨�，驛這一點(diǎn)的批判也并不嚴(yán)厲�！队巍�、《進(jìn)果》等出所描寫的現(xiàn)象，雖然在客觀上具有嚴(yán)肅的批判意義，但作品卻經(jīng)喜劇式的輕松筆調(diào)加以描寫，這就淡化了其批判作用，也表明作者的主觀態(tài)度是輕松的批判，安史之亂和被迫處死楊妃，是對(duì)李楊愛情缺陷的懲罰，但作品以悲劇筆調(diào)加以描寫，可謂有批判，也有同情。而且，作品最后讓李楊有月宮重圓，終于還是原諒了他們的愛情過(guò)失。可見作品的批判并不占主要 地位。對(duì)李楊理想化的愛情的無(wú)保留的熱烈的歌頌才是主要的。作品寫李楊的相思和深情，直至生死不渝，感動(dòng)了織女，讓他們?cè)聦m團(tuán)圓。真情超越了生死，超越了天上人間之隔，即達(dá)到了所謂“至情”，從而 實(shí)現(xiàn)了“天人之合”的團(tuán)圓。
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