【推薦】反思的作文10篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的反思的作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
反思的作文 篇1
今天，老師把我們測(cè)驗(yàn)成績(jī)公布出來(lái)了，我的心情很激動(dòng)生怕考不好，我居然考好了，就數(shù)學(xué)沒(méi)有考好。語(yǔ)文91，英語(yǔ)88，數(shù)學(xué)65。5。我要在努力一把！爭(zhēng)取都在90分以上，尤其是數(shù)學(xué)要好好努力，我錯(cuò)的都是計(jì)算題和應(yīng)用題，計(jì)算題是算錯(cuò)了，應(yīng)用題有的讀不懂，有的馬虎。
英語(yǔ)是多背單詞和句子，不要小看英語(yǔ)里的句子，有很多都學(xué)過(guò)，我就是沒(méi)認(rèn)真寫(xiě)出來(lái)，總想偷點(diǎn)懶。
語(yǔ)文閱讀錯(cuò)了2個(gè)字，一個(gè)錯(cuò)了一分，選擇題錯(cuò)的都是簡(jiǎn)單的，就是因?yàn)槲姨R虎了，沒(méi)看清題，寫(xiě)出人多的詞語(yǔ)，我錯(cuò)了一個(gè)，這個(gè)根本就不應(yīng)該錯(cuò)，我還是錯(cuò)了，是因?yàn)槲覜](méi)有認(rèn)真背著寫(xiě)詞語(yǔ)，才錯(cuò)的。
下次我一定要努力，爭(zhēng)取到90分以上！
反思的作文 篇2
寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的頭疼事，我的學(xué)生看書(shū)也不少，讀書(shū)感悟也很多，就是寫(xiě)不出像樣的文章。一提作文課，同學(xué)們就哎吆聲一片。不過(guò)本學(xué)期，學(xué)生愿意寫(xiě)作了，文章有點(diǎn)起色了。我的做法如下：
首先：作文命題方面增加了學(xué)生命題機(jī)會(huì)，我只提供一個(gè)范圍，誰(shuí)擬的題目好就用誰(shuí)的題目，并讓該生給同學(xué)們講一講寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)，明確寫(xiě)作的中心和框架；然后讓學(xué)生討論怎么寫(xiě)才能出彩，側(cè)重于立意如何出新，內(nèi)容如何充實(shí)，語(yǔ)言如何出采。我想這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與寫(xiě)作的積極性，又實(shí)現(xiàn)了寫(xiě)作共性和個(gè)性的結(jié)合。學(xué)生的習(xí)作跑題的少了，精彩的多了。
第二：批改方面增加互動(dòng)。一般情況作文主要是“四改一評(píng)”：
1、改題目。在命題范圍之內(nèi)文題不符或題目過(guò)寬、太小、不新的都需要適當(dāng)修改，可用簡(jiǎn)潔的眉批。
2、改結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)不合理，過(guò)渡不自然，層次不清楚，呼應(yīng)不妥當(dāng)?shù)亩夹枰�，可�?xiě)恰當(dāng)?shù)呐耘?/p>
3、改內(nèi)容。首先文不對(duì)題的內(nèi)容要改，因?yàn)閷W(xué)生遣詞造句的功夫較差，作文中語(yǔ)病較多，這就需要讓學(xué)生在批改時(shí)咬文嚼字，推敲琢磨，運(yùn)用修改符號(hào)正確修改，從而在實(shí)踐中提高語(yǔ)言修養(yǎng)。
4、改錯(cuò)別字及標(biāo)點(diǎn)�？蛇\(yùn)用旁批，及時(shí)糾錯(cuò)。
5、總評(píng)側(cè)重于“優(yōu)點(diǎn)建議各半”，考慮到卷面書(shū)寫(xiě)。作文批改有時(shí)效性，如果等到老師看完發(fā)給學(xué)生，學(xué)生關(guān)注作文的程度大大降低，有些甚至連看也不看，所以寫(xiě)完作文后趕早批閱。教師不能搞批改壟斷，應(yīng)更多的把機(jī)會(huì)給學(xué)生。所以我大膽放手給學(xué)生，讓學(xué)生先自批，然后同桌互批，小組內(nèi)互批互評(píng)討論，做好眉批、旁批、補(bǔ)批、總評(píng)。讓全體學(xué)生感受到老師的重視與信任，欣賞到了同學(xué)的佳作，學(xué)生其樂(lè)無(wú)窮，熱情高漲，獲益匪淺。
老師巡回指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)，對(duì)于學(xué)生批改中的難點(diǎn)適時(shí)指導(dǎo)。學(xué)生很在乎老師的評(píng)價(jià)，所以老師盡可能照顧到每個(gè)小組，點(diǎn)評(píng)和總評(píng)相結(jié)合。批閱也可延伸到課外，學(xué)生根據(jù)情況可選擇老師和同學(xué)進(jìn)行交流討論。批閱者最后要簽名，這樣便于生生交流。
最后：增加展示機(jī)會(huì)。美文推薦實(shí)行學(xué)生自薦、小組推薦和教師推薦相結(jié)合，被推薦的佳作輪流在語(yǔ)文課前3分鐘內(nèi)展示；語(yǔ)文課代表推薦優(yōu)秀習(xí)作到班級(jí)刊物，教師推薦到學(xué)校文學(xué)社和博客乃至作文大賽發(fā)表；讓學(xué)生享受體驗(yàn)成功的喜悅。
反思的作文 篇3
語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)在作文，這是地球人都知道的事。
其一，人學(xué)文的目的有二：一是讀，二是寫(xiě)。讀可以使人明事理，闊視野，照“章”行事；寫(xiě)是一種記錄，記憶再好的人也不可能將所有做過(guò)的事一一刻在腦子中，更有諸多的細(xì)節(jié)，事后會(huì)隨時(shí)間漸漸消彌。如果想“留名史冊(cè)，那就用筆把它記下來(lái)，不但可以傳示后人，更有通過(guò)“記”促進(jìn)人們對(duì)已有行為、事件的反思，更利于今后行事中少有過(guò)失。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，寫(xiě)有時(shí)比讀更重要。
其二，就是現(xiàn)的學(xué)習(xí)，還要考試，而且考試還是非常重要的，因?yàn)榭荚嚒皼Q定”著一個(gè)人的人生前程。而語(yǔ)文考試中，作文是必不可少的，小學(xué)滿分100，作文40分，占全卷的40%，中考滿分120，作文50分，占全卷的41.7%，。高考滿分150，作文60分，占全卷的40%，（有的個(gè)別省市甚至達(dá)70分,占全卷的46.7%，)。且有繼續(xù)上漲的趨勢(shì)——甚至有專家學(xué)者呼吁語(yǔ)文考試只考一篇作文……
作文如此地重要，但我們學(xué)生的作文情況卻不容樂(lè)觀�，F(xiàn)實(shí)的狀況是學(xué)生不愿寫(xiě)作文，怕寫(xiě)作文，把作文叫做“作難”，再有就是學(xué)生的作文水平不容恭維，內(nèi)容上虛假，書(shū)寫(xiě)上潦亂，更有數(shù)量只是把作文當(dāng)成作業(yè)，一周一篇。
造成此種狀況的原因大致有這么幾種，其一作文的時(shí)間不足。如果按考試中作文占得權(quán)重來(lái)說(shuō)，作文課應(yīng)該占語(yǔ)文總課時(shí)的半壁江山，可現(xiàn)在就算按國(guó)家規(guī)定的語(yǔ)文課一周五節(jié)來(lái)算，一周一節(jié)的作文課也只占總數(shù)的20%，而其他的自習(xí)安排則更沒(méi)有作文的事了，其二，教學(xué)的重視程度不夠。教師雖然知道作文占得分多，但在平日里教學(xué)中，卻認(rèn)為作文是慢功，非一日能成，拿出時(shí)間來(lái)練作文不如強(qiáng)化點(diǎn)語(yǔ)文知識(shí)來(lái)分來(lái)的快，也就是說(shuō)明知西瓜大，卻偏偏去撿芝麻。當(dāng)然，這也與當(dāng)下學(xué)校的教師任課有一定聯(lián)系，很多學(xué)校為了保證教師考核的公正與公平，學(xué)生是一年一分班，教師自然是一年換一回，所以，沒(méi)有人愿意犧牲當(dāng)前“利益”，為他人做嫁衣。三是，教學(xué)方法不科學(xué)。作文要寫(xiě)得好，不僅是要會(huì)寫(xiě)，更要會(huì)讀，而現(xiàn)在的課文教學(xué)卻是對(duì)課文的肢解，讓學(xué)生學(xué)不到原汁原味的東西，就如把牛肉進(jìn)行了分解，成了沒(méi)無(wú)色無(wú)味的化學(xué)元素，學(xué)生當(dāng)然沒(méi)有了胃口；作文教學(xué)則成了課文教學(xué)的逆過(guò)程，老師把現(xiàn)成的作文元素甩給給學(xué)生，要他們?nèi)ズ铣�，這種“實(shí)驗(yàn)室”作文，自然效果不會(huì)好。因?yàn)�，牛肉是生長(zhǎng)的，不是合成的，即使你五味俱全，也不一定調(diào)出美味來(lái)……
作文是慢功，作文更是一個(gè)系統(tǒng)工程。重視作文教學(xué)首先要給予時(shí)間上的保證，其次是人員上的保證，在一個(gè)學(xué)段之內(nèi)，語(yǔ)文教師最好保持相對(duì)穩(wěn)定，再次是方法上改革，課文就是作文的例子，愚以為，學(xué)課文不是為了肢解它，恰恰相反，是為了整體把握它，字在句中，句在段中，段在篇中，只有“囫圇”吞下，才不至于丟失了其色味，“吞”下，再把它“吐”出來(lái)，就是作文了，至于理解它，你想，“吐”出來(lái)的作文都給原文差不多了，原文難道還沒(méi)有消化？
中國(guó)農(nóng)民作家周述恒只有初中學(xué)歷，他想把他的打工經(jīng)歷寫(xiě)成小說(shuō)，但卻不知道怎么寫(xiě)。于是就找來(lái)他當(dāng)時(shí)能找到的唯一小說(shuō)《中國(guó)式離婚》，邊看，邊寫(xiě)，連小說(shuō)名都仿叫《中國(guó)式民工》，在網(wǎng)上發(fā)布后很受讀者歡迎，成書(shū)出版后也甚至是暢銷。無(wú)獨(dú)有偶，筆者有一位忘年交的親戚，是一位只有中專學(xué)歷的退休干部，退休后，他整理家鄉(xiāng)傳說(shuō)，把我們家鄉(xiāng)的禿尾巴老李的傳說(shuō)寫(xiě)成了一部近二十萬(wàn)字的《禿尾巴老李傳奇》 。他說(shuō)，他為寫(xiě)這本書(shū)，把家中原有的五本小說(shuō)都翻爛了。筆者也作過(guò)仿寫(xiě)。暑假里進(jìn)行遠(yuǎn)程研修培訓(xùn)，結(jié)束時(shí)要每人寫(xiě)一篇總結(jié)，我不想固板地按格而行，想搞點(diǎn)創(chuàng)新，恰好手邊放著徐志摩的《再別康橋》，順著其“詩(shī)路”，有了下面的文字：
永恒的研修
—代作20xx年暑期遠(yuǎn)程研修總結(jié)
輕輕地我走了，
正如我輕輕地來(lái)，
我輕輕地敲擊著鍵盤(pán)，排撰著十天研修的虹彩。
那專家的金言，點(diǎn)破了我久違的迷津；
那高端的備課，引領(lǐng)著我快速的前進(jìn)。
研修室里的討論，點(diǎn)燃起思維的引擎，
在無(wú)界的網(wǎng)空中，我甘心做一只“蠶智”的網(wǎng)蟲(chóng)，
那熒屏上的一串，不是字符，是智慧的虹，
散落在網(wǎng)河中，演繹著教育家的夢(mèng)……
尋夢(mèng)，伸一只思維的觸角，探向教育的奧妙……
滿載著一船的收獲，哼起幸福的輕歌，
研修是一種快樂(lè)，研修在悄悄地離別，
但離別是約會(huì)的序曲，結(jié)束是新征程的開(kāi)始……
網(wǎng)猶在，人常來(lái)，
我們的研修，永恒的精彩……
……
因此，課文是一個(gè)例子，是一個(gè)作文的例子，我們的語(yǔ)文教師應(yīng)很好的利用之。
要學(xué)生作文，還要有點(diǎn)就是他自己有話要寫(xiě)，有話能寫(xiě)，有話會(huì)寫(xiě)，讓學(xué)生把作文當(dāng)成人生一大樂(lè)事！這一點(diǎn)，國(guó)學(xué)大師錢穆先生的做法可作為我們效仿的榜樣!
附: 后宅初級(jí)小學(xué)的作文課
錢穆
一九一九年之秋秋季，余（錢穆）轉(zhuǎn)入后宅鎮(zhèn)泰伯市立第一初級(jí)小學(xué)校任校長(zhǎng)之職。是年，余二十六歲。
�。ù文辏┦谴�，余之國(guó)文課退居在后，不占重要地位。乃以作文課代之。
余告諸生：“出口為言，下筆為文。作文只如說(shuō)話，口中如何說(shuō)，筆下即如何寫(xiě)，即為作文。只就口中所欲說(shuō)如實(shí)寫(xiě)出，遇不識(shí)字，可隨時(shí)發(fā)問(wèn)�！币蝗�，下午第一課，命諸生作文。出題為“今天的午飯”。諸生做卷訖，擇一佳者，寫(xiě)黑板上。文云：“今天午飯，吃紅燒肉，味道很好，可惜咸了些�！备嬷T生，說(shuō)話須有曲折。如此文末一語(yǔ)。
又一日，選林紓《技擊馀談》中一故事，由余口述，命諸生記下。今此故事已忘，故以意說(shuō)之。有五兄弟，大哥披掛上陣，二哥又披掛上陣，三哥亦披掛上陣，四哥還披掛上陣，五弟隨之仍然披掛上陣。諸生皆如所言記下。余告諸生，作文固如說(shuō)話，但有時(shí)說(shuō)話可如此，作文卻宜求簡(jiǎn)潔。因在黑板上寫(xiě)林紓原文，雖系文言，諸生一見(jiàn)，皆明其義。余曰：“如此寫(xiě)，只一語(yǔ)可盡，你們卻寫(xiě)了五句，便太啰嗦了�！�
又一日，命諸生帶石板石筆及毛邊稿紙出校門，至郊外一古墓；蒼松近百棵。命諸生各自擇坐一樹(shù)下，靜觀四周形勢(shì)景色，各自寫(xiě)下。再圍坐，命諸生各自陳述。何處有人忽略了，何處有人遺忘了，何處有人輕重倒置，何處有人先后失次，即據(jù)實(shí)景互作討論。
余又告諸生：“今有一景，諸生多未注意。諸生聞?lì)^上風(fēng)聲否？”因命諸生試各靜聽(tīng)，與平日所聞風(fēng)聲有何不同。諸生遂各靜聽(tīng)有頃。余又告諸生：“此風(fēng)因穿松針而過(guò)，松針細(xì)，又多隙，風(fēng)過(guò)其間，其聲颯然，與他處不同，此謂松風(fēng)。試再下筆，能寫(xiě)其仿佛否？”諸生各用苦思寫(xiě)出，又經(jīng)討論，余為定其高下得失。經(jīng)半日，夕陽(yáng)西下，乃揚(yáng)長(zhǎng)而歸。如是，諸生乃以作文課為一大樂(lè)事。競(jìng)問(wèn)：“今日是否又要作文？”
一日，遇雨。余告諸生：“今日當(dāng)作文。但天雨，未能出門。令諸生排座樓上廊下看雨。問(wèn)，今日是何種雨？”諸生競(jìng)答：“黃梅雨。”問(wèn)：“黃梅雨與其他雨有何不同？”諸生各以所知對(duì)。令互相討論，又為評(píng)其是非得失。遂命下筆，再互作觀摩。如是又半日。
余又令諸生各述故事。或得之傳聞，或經(jīng)由目睹�；蚵勛约彝ィ騻髯越址�，或有關(guān)附近名勝古跡，橋梁廟宇。擇其最動(dòng)人者，或赴其處踏看，或徑下筆。每作一文，必經(jīng)討論觀摩，各出心裁，必令語(yǔ)語(yǔ)從心中吐出，而又如在目前。諸生皆跳躍，認(rèn)為作文乃日常人生中一樂(lè)事。
如是半年，四年級(jí)畢業(yè)，最短者能作白話文兩百字以上，最多者能達(dá)七八百字，皆能文從字順，條理明暢。然不從國(guó)文課本來(lái)，乃從國(guó)語(yǔ)課及作文課來(lái)。而作文課亦令生活化，令諸生皆不啻如自其口吐出。此為余半年中所得一大語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
反思的作文 篇4
今天，本人執(zhí)教了四年級(jí)一篇作文課《未來(lái)的筆》，要求同學(xué)們打開(kāi)思維，充分發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造出來(lái)的，弄清楚現(xiàn)在的筆有什么缺點(diǎn)，未來(lái)要怎么改良這個(gè)缺點(diǎn)，所以本次習(xí)作自然也就要考察和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
語(yǔ)文教師要上好一節(jié)作文課，不是輕而易舉的事情，要想在作文指導(dǎo)課上使學(xué)生獲得作文的技巧與方法，教師必須精心地設(shè)計(jì)作文指導(dǎo)課的上法。因此，要想提高語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)，提高學(xué)生作文能力及水平，教師必須在作文指導(dǎo)課上下功夫。
想象作文是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性的一種最好的方法。由于小學(xué)生思考問(wèn)題的邏輯性較差，雖然有時(shí)他們經(jīng)過(guò)持續(xù)觀察后占有的材料十分豐富，且富有生活氣息和兒童情趣，但是在他們的頭腦里，這些材料是零亂的、分散的，沒(méi)有大小輕重之分，尤其處于作文起步階段的小學(xué)四年級(jí)，他們不會(huì)根據(jù)中心思想選取相關(guān)的材料進(jìn)行分析、比較，所以大多學(xué)生寫(xiě)起來(lái)思前不想后，想到什么就寫(xiě)什么，想到哪里就到哪里，這就難免出現(xiàn)詞不達(dá)意、詳略不當(dāng)?shù)拿�，比如：未�?lái)的筆，他們的素材就很少，可能被現(xiàn)實(shí)生活中的筆給禁錮了。因此，教師有必要采用“問(wèn)題”導(dǎo)向使目標(biāo)明確。因此本人在進(jìn)行《未來(lái)的筆》作文指導(dǎo)課的時(shí)候，問(wèn)到：“現(xiàn)在的筆有什么缺點(diǎn)？你
想怎么改良成未來(lái)的筆呢？”使學(xué)生能按照一定的重點(diǎn)和順序，有意識(shí)地邊想象邊思考，循序漸進(jìn)。
我在作文課上給學(xué)生提出的要求：1 、展開(kāi)想象的翅膀，想象大膽、合理。2、語(yǔ)句通順、生動(dòng)。3、能把故事寫(xiě)具體，還有自己獨(dú)特的想法。首先要讓學(xué)生在互相的討論中想到自己要變的未來(lái)的筆的樣子，有點(diǎn)和缺點(diǎn)，這樣的前提是要自己喜歡的事物或者感興趣的事物，從學(xué)生的內(nèi)心入手抓住他們可以發(fā)揮的想象，再讓學(xué)生展開(kāi)想象大膽地去說(shuō)變成了該事物之后自己該做哪些對(duì)社會(huì)和人類有益的事情，這樣做就能很好地對(duì)學(xué)生的“變成后做了什么事”引導(dǎo)比較到位。目前的小學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)最大的難題就是沒(méi)素材可寫(xiě)，或是不知從何想象。其實(shí)呢，不是生活中沒(méi)有作文素材，而是學(xué)生缺少善于捕捉作文素材的能力，缺乏實(shí)踐活動(dòng)，還缺少文化知識(shí)。所以我用了大量的圖片、故事……等各種設(shè)計(jì)來(lái)啟發(fā)他們的思維，讓學(xué)生把目光投向多姿多彩的生活中去，不斷發(fā)現(xiàn)，捕捉在生活中有趣和值得關(guān)注的事物，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)。即使是平常的小事也可寫(xiě)出新意來(lái)。老師要選擇最佳的觀察對(duì)象，安排合理的觀察順序，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察。這樣，學(xué)生可用一個(gè)簡(jiǎn)單的生活情節(jié)來(lái)想象一個(gè)生動(dòng)、形象的故事�？梢�(jiàn)作文來(lái)源于生活，學(xué)生通過(guò)生活開(kāi)拓思維，想象一個(gè)新的境界。
想象性作文憑借兒童的想象展開(kāi)，但兒童在想象時(shí)，情節(jié)較為抽象、模糊，可能只是一個(gè)大概的過(guò)程和結(jié)局。所以，在
學(xué)生的想象有了大致的輪廓后，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生圍繞情節(jié)想具體。除此之外，由確定材料到下筆成文，中間需要一個(gè)說(shuō)的過(guò)程，我口寫(xiě)我心，我心寫(xiě)我口。讓學(xué)生把自己頭腦中想象的情節(jié)說(shuō)出來(lái)。在此過(guò)程中，語(yǔ)言與思維呈互動(dòng)狀態(tài)。說(shuō)的收獲與啟發(fā)也促成了寫(xiě)的醞釀，將積累材料與化成文字之間的梯度大大縮小。尤其是教師讓學(xué)生示范說(shuō)，個(gè)別說(shuō)，同位說(shuō)，小組說(shuō)，既是個(gè)體一次寫(xiě)的醞釀和嘗試，也是不同個(gè)體間的一種互相啟發(fā)，能使學(xué)生互相影響，不斷補(bǔ)充，取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富自己的內(nèi)容。
我認(rèn)為“沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造”，培養(yǎng)學(xué)生想象作文的途徑是很多的，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷地挖掘?qū)W生的內(nèi)在創(chuàng)造潛質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性，使學(xué)生創(chuàng)新能力和作文能力都得到一定的提高。
反思的作文 篇5
今天，老師給我們上了一節(jié)意味深長(zhǎng)的課。讓我們明白怎樣學(xué)會(huì)反思。反思就是反復(fù)思考自己的以前的行為，哪些地方做的好，哪些地方地方做的不好。還告訴我們學(xué)會(huì)反思的重要*。反思可以使人腦子聰明，使人不斷的進(jìn)步，使錯(cuò)誤可以及時(shí)改正。
既然反思這么重要，我一定要好好反思我前一段時(shí)間在各方面的表現(xiàn)情況。
這段時(shí)間，我在學(xué)習(xí)方面有很大的進(jìn)步。上課能認(rèn)真聽(tīng)講，積極回答問(wèn)題。但是在書(shū)寫(xiě)方面，做的不太好。寫(xiě)字時(shí)好時(shí)壞。我以后要向張一帆學(xué)習(xí)。我的粗心傷心的壞毛病仍然沒(méi)有改掉。如這次小考，上面是先注音再組詞，而我卻沒(méi)有注音。我真是太粗心了。在衛(wèi)生方面我做的還不錯(cuò)，能保持個(gè)人腳下衛(wèi)生。通過(guò)這次反思我看到了自己的不足和優(yōu)點(diǎn)。我要把不足的地方及時(shí)改正。把優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)做得更好。
我以后要不斷的反思自己，通過(guò)反思使我不斷的進(jìn)步。
反思的作文 篇6
前不久在荷蘭鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)“又”包攬了全部冠軍。一個(gè)“又”字既包含中國(guó)隊(duì)的成就又一次實(shí)至名歸，有包含了我們對(duì)于成功的反思。
在世界乒乓領(lǐng)域，我們?yōu)槭裁茨荛L(zhǎng)期處于壟斷地位，一次又一次的包攬世乒賽，奧運(yùn)會(huì)的桂冠呢?有人說(shuō)他們?nèi)粘Ｓ?xùn)練極為刻苦，或又有人說(shuō)乒乓球是國(guó)球，有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。而我想會(huì)說(shuō)的則是，中國(guó)乒乓球的“實(shí)力”在于其運(yùn)作體制的科學(xué)與完善。
曾有一位什剎海體校的教練說(shuō)過(guò)：“我們的訓(xùn)練安排周密而有效，你不會(huì)看到哪一個(gè)隊(duì)員閑滯下來(lái)，老的隊(duì)員有經(jīng)驗(yàn)他們會(huì)教給年輕隊(duì)員各種比賽經(jīng)驗(yàn)和擊球戰(zhàn)術(shù)方法�！睆闹形蚁氲降氖亲屢粋�(gè)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)元素都發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成良性循環(huán)，并且相互借鑒，達(dá)到運(yùn)作效率的最大化，這便是中國(guó)乒乓團(tuán)隊(duì)的實(shí)力所在。
不僅一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果把這種運(yùn)作方式有效的嫁接到社會(huì)其他領(lǐng)域我想也一定奏效。
20世紀(jì)90年代，日韓等國(guó)遭受了亞洲范圍內(nèi)較大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，此時(shí)的兩國(guó)大型企業(yè)都在企業(yè)內(nèi)部大力提倡科技創(chuàng)新，并結(jié)合本國(guó)傳統(tǒng)工業(yè)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了由粗放型向集約型的發(fā)展方式的改變，并且實(shí)現(xiàn)由勞動(dòng)力主導(dǎo)向科學(xué)技術(shù)主導(dǎo)的根本提升，在世界范圍內(nèi)取得了成功。
田忌賽馬的故事耳熟能詳，他的成功也不正像中國(guó)乒乓球隊(duì)一樣，其實(shí)力的體現(xiàn)在于結(jié)構(gòu)內(nèi)部的優(yōu)化。
此時(shí)此刻，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的提升也同樣可以借鑒其方法。改變現(xiàn)狀不是一蹴而就之舉，但若能把握其發(fā)展的規(guī)律，在內(nèi)部進(jìn)行元素間的優(yōu)化，鼓勵(lì)創(chuàng)新，我想中國(guó)實(shí)力之名至實(shí)歸將指日可待。
近年來(lái)，姚明創(chuàng)造了中國(guó)第一高度;劉翔創(chuàng)造了中國(guó)第一速度;丁俊暉創(chuàng)造了中國(guó)第一準(zhǔn)度;而李娜創(chuàng)造了中國(guó)第一力度!這一個(gè)個(gè)中國(guó)實(shí)力的體現(xiàn)，無(wú)不是中國(guó)近年來(lái)在體育領(lǐng)域進(jìn)行改革，調(diào)整運(yùn)作體制使之科學(xué)與完善的結(jié)果。
包攬冠軍不是目的，而其價(jià)值在于一個(gè)個(gè)的成功實(shí)力對(duì)于中國(guó)今后的發(fā)展其實(shí)極其重要的推動(dòng)與借鑒作用。
一個(gè)冷靜看待“成功”的民族，才可獲得真正的“名至實(shí)歸”屹立于世界!
反思的作文 篇7
大班國(guó)畫(huà)活動(dòng)《螞蟻和西瓜》活動(dòng)反思
伴隨著緊張的情緒，我的教研課《螞蟻和西瓜》終于結(jié)束了！每次活動(dòng)之后的反思必不可少，為了讓自己更加的進(jìn)步，更好地提升自己的教學(xué)技能，同時(shí)也是為了提高自我總結(jié)能力。
一、活動(dòng)的準(zhǔn)備
在課前就帶幼兒看過(guò)這本繪本了，在看繪本故事時(shí)，重點(diǎn)讓幼兒細(xì)心觀察螞蟻是怎樣搬運(yùn)西瓜的。再請(qǐng)幼兒和邊上的小朋友交流，說(shuō)說(shuō)小螞蟻是怎樣搬西瓜？再表達(dá)出完整的話：它們有的背，有的拉，有的鏟，個(gè)個(gè)滿頭大汗。再請(qǐng)幼兒觀察畫(huà)面上的螞蟻，邊說(shuō)邊指出、并畫(huà)出螞蟻的背、拉等動(dòng)作，再讓幼兒模仿一下小螞蟻搬西瓜的動(dòng)作，也讓幼兒嘗試著畫(huà)出單個(gè)的各種姿勢(shì)形態(tài)的螞蟻。
二、教學(xué)過(guò)程
這個(gè)活動(dòng)主要是為了讓幼兒通過(guò)欣賞繪本故事《螞蟻和西瓜》的主要情節(jié)及繪本中螞蟻的各種表情和動(dòng)作，并嘗試用繪畫(huà)的方式表現(xiàn)螞蟻搬西瓜的各種動(dòng)作，并大膽加以想象，用簡(jiǎn)單線條表現(xiàn)出螞蟻的各種動(dòng)態(tài)形態(tài)。
這節(jié)課中，通過(guò)多媒體課件和教師同幼兒的示范畫(huà)來(lái)讓幼兒進(jìn)一步了解螞蟻的姿勢(shì)形態(tài)。在一開(kāi)始說(shuō)到找找這幅畫(huà)上最喜歡的小螞蟻時(shí)，由于幼兒找了很久，盯著看了很久。心急的我就馬上幫助幼兒指出了一只奔跑的小螞蟻，又將這只小螞蟻的動(dòng)作給做了出來(lái)，剝奪了幼兒觀察和發(fā)言的機(jī)會(huì)。還有在請(qǐng)幼兒示范畫(huà)螞蟻的時(shí)候只關(guān)注了在上面畫(huà)螞蟻的小朋友，忽略了下面坐著的小朋友，應(yīng)該多讓幼兒想想、說(shuō)說(shuō)、表現(xiàn)螞蟻的多種姿態(tài)，為接下來(lái)的畫(huà)螞蟻及擴(kuò)大想象空間作鋪墊，效果會(huì)更好。這都應(yīng)該是要多加注意的。
在講解操作要求時(shí)，心里想著幼兒以前畫(huà)過(guò)螞蟻了，所以沒(méi)有太多的語(yǔ)言去提示幼兒看看繪畫(huà)螞蟻的手腳的姿勢(shì)形態(tài)，只是請(qǐng)了個(gè)別幼兒來(lái)畫(huà)了畫(huà)螞蟻，沒(méi)有將畫(huà)的技能及在課中體現(xiàn)出來(lái)，是一個(gè)很大的失誤。但在操作時(shí)，由于幼兒課前畫(huà)過(guò)單個(gè)螞蟻，所以他們畫(huà)的效果很不錯(cuò)，將各種各樣姿態(tài)的螞蟻通過(guò)手、腳、身體的變換來(lái)體現(xiàn)出來(lái)。
在創(chuàng)編故事的環(huán)節(jié)中，幼兒模仿著《螞蟻和西瓜》里面的故事情節(jié)又編出了一個(gè)個(gè)好聽(tīng)的故事，雖然故事不長(zhǎng)，可是很有趣。
三、 反復(fù)琢磨有待改進(jìn)
在上完了這節(jié)課后，總的感覺(jué)在示范畫(huà)螞蟻的姿勢(shì)時(shí)講解的太少，沒(méi)有足夠的時(shí)間讓幼兒來(lái)觀察螞蟻的不同姿態(tài)。雖然在課前幼兒已經(jīng)對(duì)此掌握頗多，可在課上還是應(yīng)該重點(diǎn)講解一下，讓更多的幼兒參與觀察、發(fā)現(xiàn)。這樣就能更進(jìn)一步了解螞蟻和西瓜的關(guān)系了。
以上這些是我對(duì)這節(jié)教研課的反思，存在著很多的不足。每次上教研課都有許多的感慨：如果我能這樣上也許效果會(huì)更好一些，根據(jù)這些不足之處，我會(huì)好好改正，爭(zhēng)取在今后的教學(xué)中避免。
構(gòu)圖講述活動(dòng)讓孩子畫(huà)出講述重點(diǎn)
雖然意識(shí)到構(gòu)圖講述活動(dòng)孩子在講述過(guò)程中對(duì)圖的利用不是很恰當(dāng)，而且一直在提醒，但是真正的操作起來(lái)孩子的表現(xiàn)還是不盡人意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)孩子們還是在利用整幅圖的的某一小部分作為重點(diǎn)進(jìn)行講述的時(shí)候，我一下想起繪畫(huà)活動(dòng)時(shí)我們的要求——必須把重要的部分突出，于是我停止了講述，出示一副背景圖讓孩子們觀察，然后把自己想好故事發(fā)生的地點(diǎn)在圖上畫(huà)出來(lái)，當(dāng)孩子們把自己想法畫(huà)出后大家的爭(zhēng)論就開(kāi)始了，有的說(shuō)怎么跑那里去了（跑偏了），看不到了，有的說(shuō)這么大副圖你只是利用了一點(diǎn)點(diǎn)呀，哈哈，孩子們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了。于是我接著孩子們的話講出了圖的作用，提醒他們?cè)诮窈蟮闹v述中，必須認(rèn)真觀察圖片，找出重點(diǎn)的內(nèi)容，然后以其為背景進(jìn)行講述，如果喜歡其中細(xì)小的內(nèi)容可以作為講述的某一要素進(jìn)行利用，豐富講述的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)幾幅圖的觀察，孩子們基本把握了如何找出一副背景圖的重點(diǎn)部分，如何突出圖的精華部分，充分了解背景圖在講述中的作用，相信這樣在以后的講述中他們就會(huì)更好的利用背景圖，進(jìn)行精彩的講述了。
通過(guò)這個(gè)活動(dòng)是我反思到：我們教育活動(dòng)的前提是孩子們的理解，只有這樣才能夠真正的掌握，幼兒的思維是直觀的，很多東西如果單純是老師在講，他們很難理解，或許在他們的心里他們?cè)趫D中講的就是最重要的，是他們認(rèn)為最完美的，而作為教師的我們要通過(guò)事實(shí)讓孩子看到自己的不足，自己知道該如何修正自己的不足，只有這樣才會(huì)給他們深刻的印象，同時(shí)也讓他們?cè)谝院蟮幕顒?dòng)中引起足夠的重視。
教學(xué)反思：高老鼠和矮老鼠
情境描述：
通過(guò)讓“高人走，矮人走”的熱身運(yùn)動(dòng)，引來(lái)“高老鼠”“矮老鼠”兩位客人，它們之間會(huì)發(fā)生什么故事？教師有表情的講述故事，提問(wèn)：“高老鼠”和“矮老鼠”看到的東西是不是一樣的？為什么？孩子們積極舉手發(fā)言：“高老鼠高，看到的是高的地方”“矮老鼠矮，看到的是低的地方”
情景表演時(shí)，說(shuō)到“高老鼠”時(shí)，幼兒能主動(dòng)的“掂著腳走”，說(shuō)到“矮老鼠”馬上就蹲了下來(lái)，無(wú)形之中，明白了高和矮的含義
評(píng)價(jià)分析：
故事《高老鼠和矮老鼠》以生動(dòng)形象和自然真實(shí)的描述，讓我們面對(duì)同一事物用不同的視覺(jué)去觀察，會(huì)看到不同的現(xiàn)象，告訴了我們觀察要有意識(shí)的看、專注的看、變化不同角度的看。今天在開(kāi)始部分我先采用了“高人走，矮人走”的熱身運(yùn)動(dòng)，引出故事，以便為后面的情景游戲做好鋪墊，這也大大的激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的興趣。在我有表情的講述故事的時(shí)候，孩子們都能很感興趣的仔細(xì)傾聽(tīng)著，而故事后的提問(wèn)，幼兒也積極參與，大膽講述，他們對(duì)高老鼠和矮老鼠之間的打招呼尤其感興趣，“你好，屋頂”“你好，地板”“你好，大門”“你好，門檻”每當(dāng)講到這里都會(huì)哈哈大笑！通過(guò)這個(gè)故事的學(xué)習(xí)，更加讓幼兒懂得看到別人要主動(dòng)打招呼，培養(yǎng)了幼兒的禮貌意識(shí)
所思所悟：
我在課前準(zhǔn)備了許多的圖片，利用這些圖片更加深幼兒對(duì)故事情節(jié)的理解，有效地調(diào)動(dòng)了幼兒參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，專注觀察的興趣很高。對(duì)于我提出的問(wèn)題也能回答正確“高老鼠高，看到的是高的東西，矮老鼠矮看到的是矮的東西”了解了從不同的角度會(huì)看到的不同效果。在后面的情景游戲中，戴著老鼠頭飾的幼兒，親身體驗(yàn)了“抬頭，低頭”能看見(jiàn)什么？幼兒利用周身觀察事物時(shí)，積極性很高。最后環(huán)節(jié)時(shí)，不限制幼兒從不同角度講述故事，幼兒能說(shuō)出“你好，蝴蝶”“你好，小草”等等，他們的思維一致很活躍，說(shuō)得也很精彩。只是在今天的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)某些詞語(yǔ)的講解比較簡(jiǎn)單出淺，如“水洼”幼兒會(huì)說(shuō)成“水灘”“水坑”，最好能讓他們親身實(shí)踐一下“水洼”是怎么樣形成的以便加深印象，下次一定會(huì)深入到教學(xué)內(nèi)容中的每個(gè)詞語(yǔ)中的理解，達(dá)到詞語(yǔ)在不同方面有不同的解釋。
“搶椅子”游戲教學(xué)案例反思
實(shí)錄：
在“搶椅子”游戲中，我對(duì)游戲規(guī)則稍作改動(dòng)，要求搶到椅子坐下的小朋友幫助沒(méi)有搶到椅子的小朋友坐下來(lái)。在第一輪“搶椅子”游戲戲中，每一個(gè)幼兒的個(gè)性都充分的反應(yīng)了出來(lái)。靦腆內(nèi)向的丹妮沒(méi)有找到位置，小朋友拉她坐到自己的腿上，丹妮用求助的眼神看著我，不肯坐上去;個(gè)子矮小、聰明活潑的范志豪沒(méi)有搶到位置，急的從椅子的這一頭跑到另一頭，跑了兩個(gè)來(lái)回，終于和另一個(gè)小朋友分享了一張椅子。出乎我意料的是，前天那位為了搶一個(gè)大皮球跟小伙伴吵起來(lái)的貝貝竟然招呼沒(méi)搶到椅子的小朋友坐在自己的腿上;兩個(gè)經(jīng)常打架的小家伙竟然抱在了一起，還一起朝我笑，好像在說(shuō)：“看，我們坐下了吧，我們是好朋友!”
隨著椅子數(shù)量的減少，我們大一班表現(xiàn)出了驚人的團(tuán)結(jié)力量和合作能力。最后，最多竟然有四個(gè)小朋友同坐一張椅子。雖然第四個(gè)小朋友根本不是坐下，而是兩腿微屈，靠在后面的小朋友腿上!他們笑著，用期待的眼神看著我，等待著我認(rèn)同他們的方式。
分析：
我被他們?cè)凇瓣P(guān)鍵”時(shí)刻的合作和分享的精神打動(dòng)了，也許他們并不知道什么是“合作”、什么是“分享”，難道這不是合作與分享精神的雛形嗎?我們常常“以成人之心度幼兒之腹”，過(guò)分地夸大了幼兒在日常生活中的不良行為。說(shuō)實(shí)話，剛接這個(gè)班的時(shí)候，這些孩子們的常規(guī)確實(shí)使我頭痛。但是，在一次次活動(dòng)中，孩子們一次次向我展示了他們的純潔、可愛(ài)、力量和不平凡!
策略：
1、平時(shí)注意多跟幼兒溝通，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)幼兒身上的閃光點(diǎn)。
2、對(duì)幼兒的不良行為更有耐心，幫助并等待幼兒行為的轉(zhuǎn)變。
大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《區(qū)分單雙數(shù)（一）》課后反思
《綱要》中指出：“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣�！标慂Q琴說(shuō)：“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步�！弊層變涸谳p松、愉悅的氛圍中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)的快樂(lè)。
數(shù)學(xué)活動(dòng)對(duì)于我們青年教師是一個(gè)很難掌握的領(lǐng)域。今天的《區(qū)分單雙數(shù)（一）》，是一節(jié)隨堂課。在活動(dòng)的進(jìn)展中，就發(fā)現(xiàn)了出現(xiàn)了很大的問(wèn)題。活動(dòng)后就及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)、同事交流。反思：
一、教具的充分準(zhǔn)備應(yīng)為幼兒的操作學(xué)習(xí)服務(wù)
在活動(dòng)的第一部分：感知單數(shù)和雙數(shù)的第3、4小點(diǎn)中：請(qǐng)幼兒按卡片
上的數(shù)字取出相應(yīng)的雪花片；請(qǐng)你2片2片地?cái)?shù)，發(fā)現(xiàn)了什么？讓幼兒嘗試2片2片地?cái)?shù)，其實(shí)就是讓幼兒在操作中，自主探索中去發(fā)現(xiàn)今天要學(xué)的知識(shí)點(diǎn)：2個(gè)2個(gè)數(shù)最后多1的，表示這些數(shù)量的數(shù)叫單數(shù)；2個(gè)2個(gè)數(shù)剛好數(shù)完的，相等的，表示這些數(shù)量的數(shù)叫雙數(shù)。這一環(huán)節(jié)是幼兒在自主探索中發(fā)現(xiàn)、構(gòu)建知識(shí)點(diǎn)的關(guān)鍵。而作為老師的我在設(shè)計(jì)了這一環(huán)節(jié)，幼兒也對(duì)其進(jìn)行了操作感知，卻沒(méi)有對(duì)讓幼兒的感知的、發(fā)現(xiàn)的進(jìn)行及時(shí)地梳理，以至于落空了這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖；也沒(méi)有為下面的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)做好鋪墊，使得總結(jié)成了灌輸知識(shí)的一個(gè)形式了。
作為大班的幼兒了，可以運(yùn)用記錄表，讓幼兒在操作中及時(shí)地記錄，以記錄的形式將事物的現(xiàn)象簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)出來(lái)，并能容易地找出規(guī)律。幼兒可以通過(guò)表格來(lái)認(rèn)識(shí)到原有知識(shí)是不對(duì)的或在操作中的一些錯(cuò)誤，使幼兒的知識(shí)系統(tǒng)化，也讓幼兒的發(fā)現(xiàn)得到驗(yàn)證。幼兒都處于一種積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。于是，教師在總結(jié)中出現(xiàn)的表格就是從幼兒那兒提取過(guò)來(lái)的，教師要小結(jié)的知識(shí)點(diǎn)也是幼兒們自己發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出來(lái)的。
二、知識(shí)的學(xué)習(xí)是幼兒主動(dòng)探索中的一種積累
學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，在建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程中，教師不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)是是學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。不管是哪一個(gè)領(lǐng)域、每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都應(yīng)是教師引導(dǎo)幼兒，
結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)及已有知識(shí)，在自主探索中，主動(dòng)構(gòu)建的一種經(jīng)驗(yàn)。在這節(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)中，知識(shí)的學(xué)習(xí)其實(shí)是：發(fā)現(xiàn)—梳理—總結(jié)的一個(gè)過(guò)程。讓幼兒在自主操作、探索中去尋找，去發(fā)現(xiàn)，教師就幫著引導(dǎo)、梳理，教師的教其實(shí)就是對(duì)幼兒在今天的課堂中發(fā)現(xiàn)的、積累的新知識(shí)的一個(gè)小結(jié)。
三、數(shù)學(xué)教育中的生活化、游戲化
在《綱要》中指出：“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣�！奔磾�(shù)學(xué)教育生活化。這一點(diǎn)還做的不錯(cuò)。我在活動(dòng)的開(kāi)始部分，出示成雙的實(shí)物：襪子、鞋子。提問(wèn)：這是什么？有多少？（有幾只？有幾雙？）配對(duì)的兩個(gè)物體是一雙，請(qǐng)你想想哪些東西也是一雙的？充分挖掘數(shù)學(xué)教育中生活化的價(jià)值。巧妙地抓住數(shù)學(xué)知識(shí)與生活的融合，以幼兒的生活與經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)選擇，注重挖掘生活中的數(shù)學(xué)教育的因素，提高幼兒的興趣，增強(qiáng)幼兒的求知欲，自然地營(yíng)造數(shù)學(xué)活動(dòng)的環(huán)境。
設(shè)計(jì)—實(shí)踐—反思的過(guò)程，讓我對(duì)教材、設(shè)計(jì)意圖的運(yùn)用都有了更透徹的了解。而在數(shù)學(xué)領(lǐng)域這一塊要學(xué)習(xí)的還有很多，我會(huì)多去翻翻老教材，多走進(jìn)老教師的課堂，學(xué)習(xí)她們的教學(xué)理念與教學(xué)方法，在認(rèn)真實(shí)踐與多反思中去感悟……
《四季媽媽的四個(gè)娃娃》活動(dòng)反思
活動(dòng)中我是逐段講述、分析的，四個(gè)不同的季節(jié)采用不同的方法，先聽(tīng)再講，先猜再講，邊看邊講。
結(jié)合圖片分段講故事內(nèi)容，故事的生動(dòng)描述將四季更替這一較為抽象的現(xiàn)象以擬人化的方法加以講述，把四季描述為四個(gè)娃娃，我每講到一個(gè)娃娃出去玩時(shí)，注重引導(dǎo)幼兒說(shuō)出他和誰(shuí)一起玩？玩的時(shí)候出現(xiàn)了什么變化？主要是讓幼兒根據(jù)故事的內(nèi)容來(lái)講述四季變化的特征。為了讓幼兒將四季特征和更替順序這一較抽象的現(xiàn)象進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我讓幼兒上臺(tái)戴上頭飾分別扮演春、夏、秋、冬角色來(lái)進(jìn)行表演，其余的幼兒做小朋友。當(dāng)我說(shuō)到“春天娃娃出來(lái)玩時(shí)”，扮春天娃娃的幼兒邊做動(dòng)作邊走邊說(shuō)“春天來(lái)了、春天來(lái)了”。再喊來(lái)了春天姐姐、春雨妹妹一起玩。小朋友們有的表演出了春天來(lái)了，春天吹在身上覺(jué)得很舒服的樣子，有的表演出了下雨的情景。夏天娃娃領(lǐng)著火辣辣的太陽(yáng)公公出來(lái)，一邊走一邊說(shuō)“夏天來(lái)了、夏天來(lái)了”。小朋友們有的表演熱的擦汗動(dòng)作。
在分段講述故事時(shí)注意精簡(jiǎn)環(huán)節(jié)，對(duì)于已經(jīng)理解掌握的語(yǔ)句不再提問(wèn)重復(fù)講述，使各環(huán)節(jié)更緊湊，夏天娃娃出來(lái)時(shí)的情景分角色表演，孩子們的興趣非常濃厚，創(chuàng)編的動(dòng)作也很豐富；完整聽(tīng)故事前讓孩子們根據(jù)自己的意愿選擇喜歡的季節(jié)娃娃分組座，仔細(xì)聽(tīng)這個(gè)娃娃出來(lái)時(shí)的情景，可以怎樣表演？這個(gè)要求使完整欣賞故事孩子們更專心。
我加強(qiáng)了每一段的學(xué)習(xí)，從中讓幼兒更好地理解了內(nèi)容，知道了找朋友都不能夠完成了心愿了，也發(fā)現(xiàn)了他們?cè)谝黄鸢l(fā)生的變化，小朋友對(duì)于這些自然的變化是非常感興趣。從這次的活動(dòng)中讓幼兒仔細(xì)去欣賞，了解內(nèi)容，從中小朋友都能夠發(fā)現(xiàn)一些密秘所在，也是他們想要了解的內(nèi)容，通過(guò)活動(dòng)讓自己發(fā)現(xiàn)關(guān)注孩子所需要的也是自己活動(dòng)的落腳點(diǎn)，這也是根據(jù)發(fā)展能力所確定的，這樣一來(lái)小朋友都學(xué)得開(kāi)心，學(xué)得快樂(lè)，并解決了他們的一些疑惑，達(dá)到了一定的效果。
此活動(dòng)中讓幼兒沉浸到四季的情景之中。幼兒根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)角色表演結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生情感共鳴和豐富聯(lián)想。讓孩子進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解了四季特征的基礎(chǔ)上，體會(huì)四季不同的美，激發(fā)幼兒熱愛(ài)大自然的美好情感。
從這次的活動(dòng)中讓幼兒仔細(xì)去欣賞，聽(tīng)，了解內(nèi)容，從中小朋友都能夠發(fā)現(xiàn)一些密秘所在，也是他們想要了解的內(nèi)容，通過(guò)活動(dòng)讓自己發(fā)現(xiàn)關(guān)注孩子所需要的也是自己活動(dòng)的落腳點(diǎn)，這也是根據(jù)發(fā)展能力所確定的，這樣一來(lái)小朋友都學(xué)得開(kāi)心，學(xué)得快樂(lè)，并解決了他們的一些疑惑，達(dá)到了一定的效果。
大班美工區(qū)域活動(dòng)記錄反思
區(qū)域活動(dòng)又開(kāi)始了，今天我們要求孩子利用不同材料制作小豬,崢崢選來(lái)選去拿了一個(gè)土豆作為小豬胖胖的身體,可身上什么也沒(méi)有,怎么辦呢?我就鼓勵(lì)他自己想辦法解決。于是,他選了一張黃色的彩紙來(lái)做小豬的鼻子等各部位的器官,并貼了兩只大耳朵、一個(gè)大鼻子、又畫(huà)了兩只小眼睛，接著開(kāi)始做小豬的四只腳了，可是不知道為什么，他做著做著就停下來(lái)了，想了一會(huì)，還是不行，他走到我跟前對(duì)我說(shuō)：“老師，我的小豬為什么腿都瘸了呀？”我看了一下他們桌子上都有幾個(gè)小的土豆、山芋，就對(duì)崢崢說(shuō)：“你去找一找，哪些東西比較小點(diǎn)，能夠做小豬的腿的？”他開(kāi)始找了一會(huì)沒(méi)找到，于是動(dòng)翻翻、西翻翻，突然發(fā)現(xiàn)了一小土豆，正好可以做小豬的腿，困難解決了，他又開(kāi)始做了……不一會(huì)，崢崢開(kāi)心地對(duì)我說(shuō)：“老師，你看這是我做的小豬�！蔽壹皶r(shí)表?yè)P(yáng)：“你真棒！”
反思：
我覺(jué)得在我們各個(gè)主題活動(dòng)的開(kāi)展中，不斷地在區(qū)角活動(dòng)中增添與主題活動(dòng)相關(guān)的材料，讓孩子隨著主題活動(dòng)的開(kāi)展而有東西可操作，有東西可玩，讓孩子自由選擇操作，發(fā)揮孩子的自由想象。在孩子遇到問(wèn)題時(shí)，我鼓勵(lì)孩子自己想辦法解決，發(fā)展孩子自我解決問(wèn)題的能力。當(dāng)孩子再一次遇到問(wèn)題時(shí)，我又適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)，還是讓孩子自己解決問(wèn)題，聰明的孩子一點(diǎn)就通，想到了好辦法。孩子在制作后體驗(yàn)到了制作的愉快與成功的喜悅。教師及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)，更是讓孩子無(wú)比的.激動(dòng)與興奮。
反思的作文 篇8
這天，我與朋友到北郊公園駐足一觀。
“嘿，好久沒(méi)來(lái)，大變樣，想當(dāng)年我們一起春游的時(shí)候水里還都是水藻泛濫呢，現(xiàn)在多了個(gè)游樂(lè)場(chǎng)……”朋友見(jiàn)到此景不由得激動(dòng)說(shuō)了一通�！白�，進(jìn)去瞧瞧吧�！蔽椅⑿χf(shuō)。
路過(guò)一片放自行車的廣場(chǎng)，過(guò)了一座橋，就到了游樂(lè)場(chǎng)。東西還挺多：旋轉(zhuǎn)飛機(jī)，蹦蹦充氣床，噴水槍……最吸引我的就是海盜船。去過(guò)很多的游樂(lè)場(chǎng)，但都沒(méi)有玩�？吹揭粓�(chǎng)又一場(chǎng)尖叫的一幕，總是不屑：切，這不就是左搖搖右搖搖嘛，真是的，都是膽小的人。
朋友說(shuō)我要不要刺激一下細(xì)胞去海盜船?我拒絕了---海盜船不刺激，無(wú)聊。“你可別小瞧了它，陪我去一下嘛�！薄熬彤�(dāng)陪你了，坐最后一排吧�！薄安�，太嚇人了。”“你膽小就不陪你了，不就是來(lái)回晃嗎，當(dāng)蕩秋千�！薄昂冒伞�..”朋友萬(wàn)般無(wú)奈坐了最后一排，使勁抱緊我的胳膊，緊閉著眼。我哭笑不得，蕩個(gè)秋千而已，這么緊張干什么。
海盜船開(kāi)始了“航行”，我安然無(wú)恙坐在位子上，其他“乘客”則是一臉的驚嚇。“呲啦…..”船突然猛的上升，我也不由得一慌，坐在最后一排的我感覺(jué)像倒立般難受，旁邊拉緊我的朋友此時(shí)是尖叫連綿。我的臉猙獰一般難看“啊，啊---啊----”，尖叫從我心中、從我每一個(gè)細(xì)胞中釋放，一切恐懼與不舒服凝聚于心頭。心中的小鹿則是在嘔吐，太難受了!又是一個(gè)上升，不敢再看了，我捂上了雙眼，感到似乎自己快要哭了，為什么要逞能坐在最后一排。只聽(tīng)風(fēng)聲在耳畔呼呼作響，阻力下前后搖晃的我也不驚了，只是頭暈。“呲啦……”船兒漸漸停止，我難過(guò)與我說(shuō)的逞能的話，又難受與頭暈。下了“船”，朋友對(duì)我微微一笑：“怎么樣?知道厲害了吧。呵呵。”面部的恐懼遲遲沒(méi)有消退，我暗暗發(fā)誓：再也不玩海盜船了。
再后我們各自回了家，我不由得去反思：剛開(kāi)始我是那樣狂妄自大，高估自己，體驗(yàn)了之后才發(fā)現(xiàn)自身的渺小，絕知此事要躬行啊!我們都長(zhǎng)大了，要為我們小時(shí)候吹的牛皮而奮斗了!最重要的是不要輕易下言論，做一個(gè)虛心的人。
反思的作文 篇9
對(duì)于試卷分析大家都不陌生，可今年的試卷分析和以前大不一樣。它給了我很大的啟示，以前的試卷分析只針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科。可今年的試卷分析，是要我以一位班主任的角度去分析每門學(xué)科的優(yōu)秀率及百分比。通過(guò)這些鮮活的數(shù)字來(lái)分析我們班的各學(xué)科的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)及原因，優(yōu)勢(shì)是怎樣形成的，作為班主任是怎樣配合的。劣勢(shì)是怎樣形成的，作為班主任我存在哪些不足。
這次分析讓我有了深刻的反思，以前對(duì)其它學(xué)科確實(shí)關(guān)注不夠，認(rèn)為成績(jī)好壞更多的是任課老師的原因�？僧�(dāng)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、品生、體育、美術(shù)跟全年級(jí)放在一起比的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共性問(wèn)題，如果這個(gè)班成績(jī)好的話，其它學(xué)科的成績(jī)也普遍偏高。這說(shuō)明課堂聽(tīng)講習(xí)慣非常重要。針對(duì)各科優(yōu)秀率呈現(xiàn)出課堂聽(tīng)講習(xí)慣養(yǎng)成欠佳的共性問(wèn)題，以后我要注重習(xí)慣養(yǎng)成，多以鼓勵(lì)的方式激勵(lì)孩子，使孩子強(qiáng)化良好習(xí)慣，督促孩子不斷改正不良習(xí)慣。如行為好的加蓋紀(jì)律章，給得章數(shù)量多的或者增加頻繁的給予更高獎(jiǎng)勵(lì)，并要定期檢查和反饋。今后我要重視學(xué)生的各科成績(jī)，配合好各科老師，經(jīng)常主動(dòng)的詢問(wèn)各科老師本班情況，階段性的了解本班存在問(wèn)題，針對(duì)各科老師提出問(wèn)題，積極解決。如：音樂(lè)課和美術(shù)課針對(duì)經(jīng)常忘帶葫蘆絲和工具的學(xué)生，應(yīng)及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，問(wèn)清原因，讓家長(zhǎng)督促孩子帶來(lái)。針對(duì)困難生，培養(yǎng)孩子良好的繪畫(huà)習(xí)慣，幫助孩子有效發(fā)展，做一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生。
相信通過(guò)這次試卷分析給予的啟示，能幫助我在做好班主任的路上我將一路反思一路前行。
反思的作文 篇10
在一定程度上說(shuō)，目前學(xué)生作文雷同化傾向是同質(zhì)的、一元化思想教育的要求所致。這種思想教育嚴(yán)格地規(guī)定了寫(xiě)作教學(xué)“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”，這就潛在地、隱蔽地把寫(xiě)作能力的培養(yǎng)過(guò)程異化為“千人一面”的社會(huì)規(guī)范的實(shí)施過(guò)程，也就必然導(dǎo)致作文的雷同。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生作文最突出的特征就是“雷同”。人們呼吁不要雷同的作文，也進(jìn)行了各色各樣的作文教學(xué)改革，但是往往摸不到癢處，因此收效不大。作文教學(xué)為什么是今天這種局面，這種局面背后存在著怎樣的失誤，這是我多年來(lái)思考最多的問(wèn)題。
我認(rèn)為：從某種程度上說(shuō)，學(xué)生作文的“雷同”與目前作文教學(xué)中存在的思想教育任務(wù)有密切的關(guān)系。思想教育任務(wù)在作文教學(xué)中歷來(lái)占有很高地位，對(duì)作文以及作文教學(xué)影響也最大。然而，長(zhǎng)期以來(lái)這一點(diǎn)卻沒(méi)有得到足夠的重視和研究，另外一方面，也因?yàn)樗枷虢逃龑?duì)于寫(xiě)作教學(xué)的“教”和“學(xué)”的影響處在潛在的、隱蔽的狀態(tài)，得到一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)并不容易，所以，對(duì)于思想教育影響作文以及作文教學(xué)的情形也就沒(méi)有認(rèn)識(shí)，抑或僅有的認(rèn)識(shí)也停留在感性訴求階段。下文我試圖從文化現(xiàn)代化變遷的角度對(duì)思想教育背景下作文教學(xué)進(jìn)行反思和分析。
雷同的寫(xiě)作
寫(xiě)作是最具有個(gè)性的活動(dòng)，因此也是最忌諱雷同的。但是目前學(xué)生寫(xiě)作出現(xiàn)的最突出的現(xiàn)象就是雷同，雷同“成了學(xué)生作文的通病”。 [1]（p.234）翻開(kāi)學(xué)生的作文簿，看看學(xué)生發(fā)表的習(xí)作，往往給人的感覺(jué)就是似曾相識(shí)。每一年高考閱卷過(guò)后的作文評(píng)析，都會(huì)批評(píng)學(xué)生作文“千篇一律”“千人一面”，學(xué)生在作文中所表現(xiàn)出來(lái)的思想一律，結(jié)構(gòu)相似，甚至語(yǔ)言本身都沒(méi)有多大的差別。而且多少年來(lái)這種情況沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變，以致于每年高考閱卷后的作文情況通報(bào)本身也都有些雷同。
從現(xiàn)實(shí)中，我們可以清晰地、深刻地看到人們不僅僅在作文，更是在有意無(wú)意地“匯報(bào)”自己所受到的“思想教育”的成績(jī)，尤其是在表明政治上或者道德上的立場(chǎng)、態(tài)度等。人們并不單純的為提高寫(xiě)作水平而進(jìn)行作文教學(xué)的“教”和“學(xué)”，人們更是在為貫徹思想教育的要求而進(jìn)行作文的“教”與“學(xué)”，這也就是通常所說(shuō)的“在作文中育人”或者被稱為“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”。
具有教育性的寫(xiě)作
“寫(xiě)作教學(xué)，通常地稱為作文教學(xué)，作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度。寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代語(yǔ)文的寫(xiě)作能力的重要任務(wù)。”[2]（p.197）這里對(duì)于寫(xiě)作教學(xué)的說(shuō)明應(yīng)當(dāng)說(shuō)揭示了寫(xiě)作教學(xué)的目的。但是寫(xiě)作從來(lái)就不單純是寫(xiě)作能力的培養(yǎng)或者單純的技術(shù)訓(xùn)練，而是歷來(lái)被看作有“教育性”的活動(dòng)。 “寫(xiě)作教學(xué)不是單純的寫(xiě)作技能訓(xùn)練，而是思想認(rèn)識(shí)、表達(dá)能力的綜合訓(xùn)練。寫(xiě)作訓(xùn)練內(nèi)容中的思想性、社會(huì)性，決定了它必然蘊(yùn)含著諸多思想教育的因素。這就使寫(xiě)作教學(xué)具有顯著的教育性。“在作文中育人”或者“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”，這在作文教學(xué)理論話語(yǔ)中，一般是指“寫(xiě)作的教育性”。具體來(lái)講，就是指在寫(xiě)作訓(xùn)練的過(guò)程中，在傳授寫(xiě)作知識(shí)、訓(xùn)練寫(xiě)作技能的同時(shí)，使學(xué)生的道德情操、審美觀念和愛(ài)國(guó)主義精神等受到熏陶和培養(yǎng)，學(xué)生的個(gè)性也能得到發(fā)展。”[3]（p.202－203）這樣看來(lái)，所謂“教育性”就是在寫(xiě)作過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行特定思想內(nèi)容的教育，這也是語(yǔ)文教學(xué)中思想教育的組成部分。另外一本作文教學(xué)專著認(rèn)為中學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)有一條就是“培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，并進(jìn)一步要求“把作文過(guò)程當(dāng)作道德情趣高尚化的過(guò)程，是靈魂凈化的過(guò)程”。[4]（p.13）剔除這里表述語(yǔ)言華麗的表象，說(shuō)的也就是“通過(guò)作文教學(xué)進(jìn)行思想教育”這個(gè)意思。
人們賦予寫(xiě)作以思想教育的任務(wù)，這是由來(lái)已久的事情，中國(guó)自古及今都很強(qiáng)調(diào)寫(xiě)所謂的“道德文章”，延伸到作文教學(xué)中就是“培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，并且要求學(xué)生在作文產(chǎn)品中直接地將“正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”表達(dá)出來(lái)，再進(jìn)一步地以此來(lái)判斷學(xué)生是否養(yǎng)成“正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。這里所引述和說(shuō)明的，是要求在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育比較顯在的說(shuō)明，而在具體的寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)行思想教育對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作能力的影響卻并非能夠明顯地觀察和認(rèn)識(shí)到的。綜觀我們?nèi)舾赡陙?lái)作文教學(xué)研究中關(guān)于“作文教育性”的論述，一直就停留在“主張”和“如何實(shí)行這一主張”范圍內(nèi)，從來(lái)沒(méi)有“審視”過(guò)思想教育要求對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作能力的影響問(wèn)題。
事實(shí)上，要研究這一問(wèn)題，局限于作文教學(xué)本身的研究范疇是不能揭示問(wèn)題癥結(jié)所在的，必須將這一問(wèn)題放到更為廣闊的研究背景中去，必須把“作文”與寫(xiě)作文的人、與某一具體的社會(huì)文化對(duì)于其中的“人”（寫(xiě)作者）的規(guī)范聯(lián)系在一起考慮。如果說(shuō)過(guò)去我們習(xí)慣于按照既定的視角看待作文并構(gòu)建作文教學(xué)理論和從事作文教學(xué)實(shí)踐，很少或者不能對(duì)“作文何以成為可能”的“文化前提”進(jìn)行研究和反思，那么現(xiàn)在，我覺(jué)得我們首先必須研究和反思“作文何以成為可能”的“文化前提”，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建適合該文化關(guān)于“人”的規(guī)范要求的作文教學(xué)理論。因?yàn)檎Z(yǔ)文（包括作文）具有特殊的文化品質(zhì)，通過(guò)“文化視角”來(lái)看看我們過(guò)去的作文以及作文教學(xué)就是一個(gè)適宜的角度。在這里，我們從文化的角度來(lái)看寫(xiě)作教學(xué)的教育性問(wèn)題，也就是作文教學(xué)中思想教育問(wèn)題。
在作文教學(xué)中，思想教育的內(nèi)容主要是該文化中規(guī)范特征的部分和被先定為正確的“思想”。在語(yǔ)文教學(xué)（包括寫(xiě)作教學(xué)）中所進(jìn)行的這種“思想教育”，從文化角度來(lái)看，是社會(huì)對(duì)未完全社會(huì)化成員進(jìn)行教化、規(guī)勸、訓(xùn)誡的一種方式，是通過(guò)教育對(duì)人實(shí)施精神上的影響、控制，對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范的一種手段。這種思想教育使得接受該教育的人能相對(duì)地分享共同的世界觀、價(jià)值觀念、倫理道德觀，并且通過(guò)這種“思想教育”使得生活在該文化中的人有精神上的歸宿感和依賴感，從而維護(hù)了社會(huì)現(xiàn)有的秩序和穩(wěn)定，保有社會(huì)有序地生存和發(fā)展。任何文化、任何文化任何階段都需要這種“思想教育”。 一個(gè)社會(huì)沒(méi)有規(guī)范，就會(huì)亂，一亂就使社會(huì)因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活著，所以，思想教育歷來(lái)都受到重視。西方國(guó)家“在他們的教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的安排中，崇尚個(gè)人主義、自由平等、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、講究實(shí)際等價(jià)值取向顯而易見(jiàn)。相比較而言，以中國(guó)大陸為代表的漢語(yǔ)文教材，價(jià)值觀念側(cè)重于社會(huì)責(zé)任感，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)；西方側(cè)重于個(gè)性的發(fā)展、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的成就�！盵5]（p.8）無(wú)論中國(guó)文化還是西方文化都試圖通過(guò)母語(yǔ)教學(xué)將學(xué)生納入到社會(huì)生活規(guī)范中去。而能夠進(jìn)入教科書(shū)和課堂里的“思想”，是經(jīng)過(guò)社會(huì)主導(dǎo)力量精心選擇的，那些符合統(tǒng)治要求的被選中，另外一些則被閑置和批判。[6]（p150）這些思想往往被表述為真理，被認(rèn)為是歷史的必然要求和反映。如此說(shuō)來(lái)，思想教育問(wèn)題在文化中也是一個(gè)社會(huì)控制的問(wèn)題。任何文化都要通過(guò)國(guó)家機(jī)器以及風(fēng)俗、習(xí)慣和道德教誨等方式將個(gè)人的行為、言語(yǔ)納入社會(huì)模式中去，借以維護(hù)社會(huì)存在和發(fā)展。教育就是有效的、通行的社會(huì)控制形式之一。語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)槠涮貏e的文化品質(zhì)，從來(lái)是社會(huì)控制最重要的途徑之一，在語(yǔ)文教學(xué)理論話語(yǔ)中，這種“社會(huì)控制”是以“思想教育”或者“教育性”來(lái)指稱的。
一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)作教學(xué)具有教育性是一個(gè)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，具有普適特點(diǎn)。但是，在具體文化環(huán)境中，人們通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)所進(jìn)行的思想教育的目的、具體內(nèi)容以及實(shí)施方式都是有所指的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在中古文化環(huán)境中以“代圣人立言”為主要標(biāo)志，到現(xiàn)代文化環(huán)境中就是“吾手寫(xiě)吾心”，以“創(chuàng)造”為終極指向。這也就是說(shuō)寫(xiě)作教學(xué)與思想教育的關(guān)系隨著文化的變遷而變化的。一方面，在中國(guó)文化向世俗化方向發(fā)展的過(guò)程中，教育的分科體系的確立，寫(xiě)作教學(xué)第一次有了自己的獨(dú)特的任務(wù)，葉圣陶說(shuō)：“國(guó)文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任，那就是閱讀和寫(xiě)作的訓(xùn)練。”[7]（p.57）事實(shí)上，思想教育是屬于道德、政治信念等文化規(guī)范特征的部分，與旨在培養(yǎng)學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力的寫(xiě)作教學(xué)是兩個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。把學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)過(guò)程變成思想教育的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是前現(xiàn)代社會(huì)的通行做法，在文化向世俗化方向發(fā)展的環(huán)境中，仍舊這么做，可以說(shuō)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的非理性的傳統(tǒng)跟隨行為，也與文化發(fā)展的實(shí)際不相一致。最直接地說(shuō)，就是寫(xiě)作教學(xué)培養(yǎng)言語(yǔ)表達(dá)能力的目的根本不能達(dá)到。若干年來(lái)的作文教學(xué)成績(jī)可以為之證明。另外一方面，寫(xiě)作教學(xué)的本身又具有天然的“教育性”，或者說(shuō)具有“思想教育”的作用。但是，在現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境里以培養(yǎng)寫(xiě)作能力為目的寫(xiě)作教學(xué)中，這種教育性是定位在其附帶功能上的，而且思想教育目的、內(nèi)容和方式與過(guò)去一元化的、同質(zhì)的思想教育迥然不同。
思想教育與雷同化寫(xiě)作
在寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)行思想教育，應(yīng)該說(shuō)比語(yǔ)文教學(xué)的任何一個(gè)方面、任何一個(gè)環(huán)節(jié)都來(lái)得嚴(yán)格和隱蔽。我認(rèn)為，這對(duì)學(xué)生作文能力培養(yǎng)的影響也最大。在一定的程度上說(shuō)，正是目前這種一元化、同質(zhì)的思想教育的要求使得學(xué)生作文出現(xiàn)雷同化傾向。但迄今為止，很少有人作這方面的思考。相反，人們樂(lè)于提倡和忙于貫徹“寓思想教育于作文教學(xué)之中”。
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人們常常特別強(qiáng)調(diào)作文內(nèi)容和主題的“積極健康”，并把它作為作文最重要的規(guī)定，也是作文考核的第一條標(biāo)準(zhǔn)；從具體的寫(xiě)作過(guò)程來(lái)說(shuō)，就可以理解為什么寫(xiě)作指導(dǎo)中把“審題”作為寫(xiě)作第一道關(guān)鍵性的程序，因?yàn)樗^“審題”事實(shí)上就是對(duì)命題者思想要求、價(jià)值取向的揣摩，從而保證自己的寫(xiě)作與命題者既定的“思想”要求保持同步，這與古人寫(xiě)作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一個(gè)意思。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，作文教學(xué)在一定程度上已經(jīng)異化為社會(huì)對(duì)于它的成員的“思想”進(jìn)行控制的手段了，所以學(xué)生作文最怕“跑題”。在這樣的作文教學(xué)中，“教”就是將已經(jīng)規(guī)定好的“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”傳授給學(xué)生的過(guò)程，從而通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)將預(yù)定的價(jià)值取向、道德規(guī)范和政治思想內(nèi)化到社會(huì)成員的言行中，達(dá)到社會(huì)控制的目的。“學(xué)”就是將已經(jīng)規(guī)定好的“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”等外在要求內(nèi)化的過(guò)程。
在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育，這是中古文化形態(tài)社會(huì)（圣化社會(huì)）的通行做法，因?yàn)樵谥泄判螒B(tài)的社會(huì)中，作文的目的在于“教化”，在于“代圣人立言”。以過(guò)分強(qiáng)調(diào)“思想感情積極健康”的作文教學(xué)，在本質(zhì)上與“代圣人立言”的作文教學(xué)沒(méi)有差別，也是泯滅“個(gè)我”成為“代社會(huì)立言”的“大我”的實(shí)踐過(guò)程。目前學(xué)生普遍“不喜歡學(xué)語(yǔ)文，害怕寫(xiě)作文”，其實(shí)就是對(duì)這種一元化、同質(zhì)“思想”和負(fù)載這種一元化、同質(zhì)“思想”載體文字以及試圖通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)這種思想“復(fù)制能力”的厭倦，在這樣的作文教學(xué)中求創(chuàng)造性的作品，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。這也就是圣化社會(huì)的情形，也可以說(shuō)是圣化社會(huì)的常態(tài)。現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)文化向世俗化變遷，個(gè)體權(quán)益和世俗情懷受到尊重，人存在的差異性得到強(qiáng)調(diào)，個(gè)性成為文化追求的品質(zhì)，再讓大家用不同的頭腦來(lái)想一樣的東西，按一樣的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用編造相同的假話，空話、套話來(lái)應(yīng)付。目前，在某種程度上說(shuō)，中小學(xué)生作文就是應(yīng)付的產(chǎn)物。
可以這么說(shuō)，學(xué)生寫(xiě)作中這種或者出于真心或者出于編造的“雷同”和“一律”現(xiàn)象，也是國(guó)家對(duì)人才的政治方面的簡(jiǎn)單、一元的要求所帶來(lái)的必然結(jié)果。自建國(guó)以來(lái)，國(guó)家為所有的成員設(shè)計(jì)的思想是“紅”，雖然在不同的歷史時(shí)期其內(nèi)涵有所變化，但是它所表現(xiàn)出來(lái)的一元的、取向單一的、意識(shí)形態(tài)的特征沒(méi)有什么不同。到了改革開(kāi)放時(shí)期，國(guó)家對(duì)于人才的總體設(shè)計(jì)才有了變化，但是在教育尤其語(yǔ)文教育中，這種變化并沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)仍舊在舊有的軌道上因循前行。既然我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)文化多元、思想多元的時(shí)期，還想將一元的思想通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)涵化到學(xué)生的言行中去，那么就會(huì)搞不下去，就會(huì)有不滿和批評(píng)，所以上世紀(jì)90年代以來(lái)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的批評(píng)之聲甚至達(dá)到語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科以來(lái)最激烈的程度，所謂“誤盡蒼生是語(yǔ)文”。在我看來(lái)，在這些言辭激烈的批評(píng)中，韓軍的“偽圣化”比較擊中要害[8]。
寫(xiě)作教學(xué)中的這種一元化、同質(zhì)的思想教育事實(shí)上已經(jīng)成為作文教學(xué)的主要任務(wù)，學(xué)生作文能力的培養(yǎng)也就只能停留在空喊口號(hào)之中了。如果對(duì)此缺乏認(rèn)識(shí)，則對(duì)于大家辛辛苦苦教作文而結(jié)果作文總是沒(méi)有成績(jī)這一現(xiàn)象只有困惑不解了。事實(shí)上，既然“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”都已經(jīng)是嚴(yán)格規(guī)定好的，都在一整套嚴(yán)密的思想規(guī)范之中，任何有差異的個(gè)人化表達(dá)都要受到以同一的標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的審查、批評(píng)、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)，要想寫(xiě)出個(gè)性化的、獨(dú)創(chuàng)性的文章難矣。換句話說(shuō)，通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)中思想教育（是整個(gè)社會(huì)思想教育的組成部分）在培養(yǎng)具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人，卻同時(shí)要求具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人（“千人一面”）寫(xiě)出不是“千篇一律”的文章，豈不正是自相矛盾，豈不正是南轅北轍。所以，我認(rèn)為：學(xué)生作文雷同化的根源在于這種一元化、同質(zhì)的思想教育的過(guò)度要求，在于思想教育對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的控制、壓制、利用、改造和遮蔽。
在這里有必要作一個(gè)小小的聲明：我并不反對(duì)在作文教學(xué)中讓學(xué)生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反對(duì)在作文教學(xué)中以“思想教育”“做人”的名義來(lái)規(guī)定學(xué)生“為什么寫(xiě)”、“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”，借以達(dá)到涵化社會(huì)規(guī)范的目的，而忘記了作文教學(xué)本身目的在于培養(yǎng)言語(yǔ)表達(dá)的能力。
【參考文獻(xiàn)】
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[3]曹明海．營(yíng)構(gòu)與創(chuàng)造－－語(yǔ)文教學(xué)策略[M]．青島：青島海洋大學(xué)出版社，1998。
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