分享的作文

分享的作文【集錦8篇】

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的分享的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

分享的作文 篇1

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　傳統(tǒng)清明節(jié)，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

　　據(jù)我所知，4月5日是我國傳統(tǒng)的傳統(tǒng)清明節(jié)，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？蓚鹘y(tǒng)清明節(jié)還有一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

　　傳統(tǒng)清明節(jié)，又被稱為掃墳節(jié)，鬼節(jié)，冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。

　　如果按照舊的清明習(xí)俗，在掃墳時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墳地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墳培上新土，折幾枝嫩的'新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　“聽風(fēng)聽雨”當(dāng)然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了傳統(tǒng)清明節(jié)的特殊氣氛。

　　又一年傳統(tǒng)清明節(jié)，你在緬懷著誰？

分享的作文 篇2

　　一、作文要學(xué)會積累

　　“讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。“平時靠積累，考場憑發(fā)揮”，這是考場學(xué)子的共同體會。

　　(一)語言方面要建立“語匯庫”。語匯是文章的細(xì)胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立“語匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報(bào)刊，并做好讀書筆記，把一些優(yōu)美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。

　　(二)要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這 樣，寫出的文章就有血有肉。

　　(三)要加強(qiáng)思想方面的積累。觀點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思�！岸嘁环菟伎迹�多一份收獲�！逼綍r要深入思考，遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。

　　總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，并要定期盤點(diǎn)、整理、分門別類，且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。

　　二、寫好作文先學(xué)會觀察

　　魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問題時強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學(xué)會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎(chǔ)。

　　俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡直成習(xí)慣，仿佛變成第二個天性�！卑延^察鍛煉成習(xí)慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。

　　要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過程和結(jié)果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈;你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點(diǎn)：

　　(一)觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細(xì)膩、深刻。

　　(二)觀察過程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價(jià)值的東西也會白白浪費(fèi)掉。

　　(三)觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。

　　學(xué)會觀察對于寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。愿你學(xué)會觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。

　　三、意高則文勝

　　立意，就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時要注意哪些問題呢?

　　(一)立意要正確

　　正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。

　　(二)立意要專一

　　“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚�！睙o論多么復(fù)雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。其實(shí)，想面面俱到肯定會面面 不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個中心，即使是通過數(shù)件事來表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標(biāo)始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn)，使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。

　　(三)立意要新穎

　　文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思，而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類內(nèi)容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的`定式，站在時代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最 美的彩虹。

　　(四)立意要深刻。

　　立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊(yùn)。

　　(五)立意要巧妙

　　在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點(diǎn)、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個點(diǎn)、一個片段、一個瞬間、一個現(xiàn)象入手，對社會、對人生進(jìn)行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。

　　四、怎樣寫好狀物的文章

　　如何寫好狀物文章呢?請大家牢記以下五點(diǎn)：

　　(一)交代來歷

　　文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。

　　(二)具體描述

　　通過顏色、形狀把物品外形準(zhǔn)確勾勒出來，寫出特點(diǎn)給人以鮮明的感覺。多用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，展開合理的想象。賦予它情感，就會使物品活生生地躍然紙上。

　　(三)動靜結(jié)合

　　先寫靜態(tài)的外形特點(diǎn)，再寫它的動態(tài)。這樣會增添一些情趣，寫出的文章也會更加生活。

　　(四)說明功能

　　每件物品都有它獨(dú)特的作用，一般來說，這類文章要在結(jié)尾處說明一下物品的作用這樣會更加突出這件物品的特點(diǎn)。

　　(五)融進(jìn)感情

　　字里行間要流露出作者對所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會增強(qiáng)文章的感染力。

　　五、長話短說話縮寫

　　讀了一篇好文章，你一定很受感動吧?要是你想把這個故事簡單的介紹給別人，就可以用縮寫的形式。本次習(xí)作練習(xí)的是縮寫，要求主要內(nèi)容完整，重點(diǎn)突出;語言簡練，縮寫后文字不要超過三百字。

　　縮寫是作文中的一種常見形式。所謂縮寫，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內(nèi)容的情況下，把一篇長文章壓縮成短文章。學(xué)會縮寫，能幫助我們更好的理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)我們的閱讀能力和概括能力，進(jìn)而提高語言表達(dá)能力。那么，怎樣進(jìn)行縮寫呢?

　　(一)要留主干、去枝葉。在縮寫課文時，我們要刪減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方，留下課文的主要內(nèi)容。如《小抄寫員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什么情況下開始幫爸爸工作的，他為什么要偷偷地做，怎樣做的，結(jié)果怎樣，把最使你感動的地方畫下來。然后把 幫爸爸抄寫的事情經(jīng)過寫下來，而把當(dāng)他被爸爸誤解后是怎樣想的等無關(guān)緊要的刪除。

　　(二)要直接簡化任務(wù)語言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡化人物語言。這樣，既使情節(jié)連貫，又使語句“簡練”。

　　(三)要保持文章脈絡(luò)清晰�？s寫課文要注意保持文章主要脈絡(luò)的清晰和完整，特別是故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、 人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素要齊全，讓人讀了對原文有個大概的了解。

　　(四)要不改變課文原意。縮寫課文最要緊的是縮寫后不可改變課文原意，做到內(nèi)容基本保持和原文一直，不會使讀者產(chǎn)生歧義。

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　　唐宋八大家簡介--曾鞏（文學(xué)作品介紹）

　　曾鞏是唐宋古文八大家之一。他在當(dāng)代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就雖然不及韓、柳、歐、蘇，但有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

　　曾鞏為文主張是接近歐陽修的。先道而后文，但比歐陽修更側(cè)重于道。在《答李沿書》里他說：辱示書及所為文，……足下自稱有憫時病俗之心，信如是，是足下之有志乎道，而予之所愛且畏者也。末曰其發(fā)憤而為詞章，則自謂淺俗而不明，不若其始思之銳也。乃欲以是質(zhì)乎予。夫足下之書始所云者，欲至乎道也;而所質(zhì)者，則辭也。無乃務(wù)其淺、忘其深，當(dāng)急者反徐之歟?夫道之大歸非他，欲其得諸心，充諸身，擴(kuò)而被之天下國家而已，非汲汲乎辭也。其所以不已乎辭者，非得已也。孟子曰："予豈好辯哉?予不得已也。"此其所以為孟子也。

　　此外，在《與王向書》、《回傅權(quán)書》中也有類似的見解。先道德而后辭章，這是曾鞏的一貫主張。也許正是在這樣的思想支配下，曾鞏的文章同韓、柳、歐、蘇各家相比，便顯得質(zhì)樸少文。韓、歐諸公雖也說過先道后文一類的話，但他們畢竟還是重視文采，曾鞏則不很講求文采。

　　當(dāng)然，曾鞏雖然不講文采，而文章卻寫得自然淳樸，自成一家。這是曾鞏文章的特色。這特色體現(xiàn)在幾個不同的方面。首先是論事之文寫得紆余委備，委婉曲折，與歐陽修近似。其次，曾鞏文章雖質(zhì)樸少文，然亦時有搖曳之姿，縱橫開合，有如韓愈。贈序之文，尤有特點(diǎn)。例如《贈黎安二生序》一開始說：蘇軾"自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生安生者，既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予“。然后說，讀了他們的文章，認(rèn)為："二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。"再說下去，便說到黎生將行，求曾鞏贈言，以"解惑于里人“。于是曾鞏乃大發(fā)議論如下：予聞之自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚于予乎?知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余之所以困于今而不自知也。世之迂闊孰有甚于予乎?今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人;若予之迂大矣，使生持吾言而[歸]，且重得罪，庸詎止于笑乎?然則若予之于生將何言哉?謂予之迂為善，則其患若此;謂為不善，則有以合乎世必違乎古，有以同乎俗必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉必能擇而取之。遂書以贈二生并示蘇君以為何如也。像這樣的筆墨雖然不及韓愈的贈序那樣縱橫變化，故作姿態(tài);卻也寫得曲折盡意，很有波瀾。而且語出自然，無造作之跡，這一點(diǎn)又近似歐陽修。再有，曾鞏的文章又是善于記敘的，其特點(diǎn)是條理分明，無不達(dá)之意。例如《越州趙公救災(zāi)記》，寫知越州的趙公"前民之未饑，為書問屬縣"云：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)?民能自食者有幾?當(dāng)廩于官者幾人?溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所?庫錢倉粟可發(fā)者幾何?富人可募出粟者幾家?僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存?使各書以對，而謹(jǐn)其備。還有，曾鞏為文，一般說來，是長于記敘、不多寫景的，例如《醒心亭記》、《游山記》等，幾乎不寫景物。但有的文章也極刻畫之工，如《道山亭記》即是一例：其路在閩者，陸出則厄于兩山之間，山相屬，無間斷，累數(shù)驛乃一得平地。小為縣，大為州，然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣?，或垂崖如一發(fā)，或側(cè)徑鉤出于不測之溪。土皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。負(fù)戴者雖其土人猶側(cè)足然后能進(jìn)，非其土人，罕不躓也。其溪行，則水皆自高瀉下，石錯出其間，如林立，如士騎滿野，千里上下，不見首尾。水行其隙間，或衡縮?糅，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲鏤，其旋若輪，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失豪分，輒破漏。雖其土長川居之人，非生而習(xí)水勢者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險(xiǎn)如此。這段文字是寫道山亭所在之地的山川之險(xiǎn)的，形容刻畫，可謂精工。同柳宗元山水諸記相比，自有特色。 由此看來，曾鞏為文雖少景物描寫，卻并非不能，而是不為。偶一為之，也能臻于極妙之境。

　　此外，曾鞏還有一些論及學(xué)術(shù)、藝術(shù)的文章，例如《戰(zhàn)國策目錄序》、《宜黃縣學(xué)記》、《墨池記》等，縱論古今，更多學(xué)者氣息。

　　《宋史》本傳論及曾鞏的文章："曾鞏立言于歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣。"這一評語，比較切合曾鞏文章的實(shí)際。"紆徐簡奧“，概括了主要特點(diǎn)。

　　曾鞏生前與身后，都不曾以詩見稱。但他一生作詩也并不少。而且有些詩中還抒發(fā)了不見于文的思想和情感。在文章里，曾鞏不像歐陽修那樣指陳時弊，而在詩中卻有所涉及。例如《胡使》詩云：南粟鱗鱗多送北，北兵林林長備胡。胡使一來大梁下，塞頭彎弓士如無。折沖素恃將與相，大策合副艱難須。還來里閭索窮骨，斗食尺衣皆北輸。中原相觀雙失色，胡騎日肥妖氣粗。九州四海盡帝有，何不用胡藩北隅?

　　這樣的言語，在曾鞏的論政之文中不曾有過。"斗食尺衣皆北輸“，"胡騎日肥妖氣粗“，這是對北宋朝廷刮民髓赍盜糧的茍安政策的生動概括。剝奪百姓的衣食，養(yǎng)肥入侵的軍馬。這是十分令人痛心的事，曾鞏循循儒者，于此也不能不慨乎言之。

　　曾鞏還有《追租》一詩，其中有句云："赤日萬里灼“，"禾黍死磽確“。"饑羸乞分寸，斯須死笞縛“。"公卿飽天祿“，"每肆誅求虐“。這是說天旱民饑，而官方不恤。曾鞏在這里頗有為民請命之意。最后說："試起望遺村，霾風(fēng)振墟落“，面對民間疾苦，曾鞏是無能為力的。

　　曾鞏一生，歷任地方官職，鞠躬盡瘁，似乎沒有什么抱怨。幾次上書，皆以侍親為言。但在詩中，有時也微露不滿。例如《東軒小飲呈坐中》云：二年委質(zhì)系官次，一日偷眼看青山。念隨薄祿閑垂首，似見故人羞滿顏。及門幸得二三友，把酒能共頃刻間。海魚腥咸聊復(fù)進(jìn)，野果酸澀誰能刪。談劇清風(fēng)生塵柄，氣酣落日解帶?。瑰材壯志皆可喜，自笑我拙何由攀。高情坐使鄙吝去，病體頓覺神明還。簡書皇皇奔走地，管庫碌碌塵埃間。功名難合若捕影，日月遽易如循環(huán)。不如飲酒不知厭，欲罷更起相牽扳。

　　又如《人情》詩云：人情當(dāng)面蔽山丘，誰可論心向白頭!天祿閣非真學(xué)士，玉麟符是假諸侯。詩書落落成孤論，耕釣依依憶舊游。早晚抽簪江海去，笑將風(fēng)月上扁舟。

　　在這樣一些詩里，曾鞏流露了更真切的情感。曾鞏不是詩人，但在詩里卻更體現(xiàn)了他的"全人“。總的看來，曾鞏一生，政治表現(xiàn)不甚突出�！端问贰繁緜髡f“呂公著嘗告神宗以鞏為人行義不如政事，政事不如文章�！�

分享的作文 篇3

　　童年時代是什么？有千萬種回答。童年時代仿佛是昨天，但昨天好像已很遙遠(yuǎn)。回憶過去，回憶童年時代，回憶那時候我和你一起玩耍。那時候的我，沒有一點(diǎn)煩惱，沒有一點(diǎn)顧憂，只是很陽光可愛，在太陽下微笑。純真的我，還是小孩！渴望著一個溫暖的擁抱，和輕柔的吻。童年時代這個詞，好像聽起來很可笑，但是有多少的人想回到小時候，回到童年時代！把它當(dāng)成一個美好的回憶，讓它永遠(yuǎn)在你的`腦海浮現(xiàn)。它就像一個彩虹永遠(yuǎn)出在風(fēng)雨后！教會了我面對，和勇敢。一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的長大，記住永遠(yuǎn)不要低頭。不管發(fā)生什么事，生命還要繼續(xù)……

　　還記得那時候，我們手拉手一起度過的童年時代，還有你用眼神遞給我的信息。我們小時候一起許下的諾言，現(xiàn)在兌現(xiàn)了嗎？所有的事都交給父母去干吧，自己享受天倫之樂！給媽媽做個鬼臉，那就像是在托她干事！今天干了錯事，明天就轉(zhuǎn)晴。看著大人們辛苦的汗水，一滴一滴的滲入他們的襯衫，滿滿的回憶……小時候！那時的我，還不懂事，不成熟，經(jīng)常想法有點(diǎn)怪異但是那才是想象力！

　　那才是享受！不需要工作，不需要奮斗。只需張嘴等著吃，伸手等著穿。每天都充滿了驚喜在等你！翻一翻就舊照片，實(shí)在是天真。勾起了往事的回憶；幼稚的時光，是多么的燦爛。我想留在小時候，留在那個美麗的日子里……

分享的作文 篇4

　　今天是四月四日，學(xué)校放傳統(tǒng)清明佳節(jié)假。我回到了家鄉(xiāng)和親人們一起過傳統(tǒng)清明佳節(jié)。

　　早上的時候，媽媽和奶奶早早就起床了，要做許多的事情，到市場買菜、肉，其中有蔥、荷蘭豆、豬腸子、豆腐、豬肉、豬肚。媽媽買完各種東西后，就回到老家當(dāng)場和爸爸一起殺雞、炒菜、買鞭炮……做清明掃墓前的準(zhǔn)備。媽媽叮囑我們說：飯后不要亂跑，上午準(zhǔn)備出發(fā)去掃墓。

　　媽媽、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做準(zhǔn)備工作，從早上忙到中午。差不多11點(diǎn)的時候，我們帶著汽水和啤酒，還有雞鴨、米、水果、鞭炮等供品，帶著裝滿黃草紙，冥幣等祭祀品的麻袋就出發(fā)了。哥哥是負(fù)責(zé)扛所有的汽水和啤酒，雖然很重但卻堅(jiān)持扛到目的地，因?yàn)閶寢屜嘈潘�的�?shí)力。相對來說，我拿的東西是很輕的，但責(zé)任重大：一不小心可能引起大爆炸，我拿的是鞭炮。

　　我們走了很長的一段路，終于到達(dá)目的地了，哥哥累的氣喘吁吁，而我也累的心臟怦怦直跳。我和哥哥最先到達(dá)墓地，后面的一群慢慢才跟上來了。

　　二伯一上來就二話不說，拿起鋤頭就把太公的墓碑前后的野草和爛泥清理起來，清理干凈后，就叫爸爸到附近的泥地里，拿起鋤頭挖了幾塊大的泥塊。我、哥哥還有表哥一同去搬石塊。我們把石塊搬到墓前，接著大家把帶來的紙錢統(tǒng)統(tǒng)交給二伯，二伯把疊得整整齊齊的紙錢分別放在石碑的東西南北方向，用石頭壓著。此后，奶奶把盛了兩碗干飯用兩雙筷子插在飯的中央，再在墓碑前擺上各種供品。然后奶奶就拿出一袋的黃紙和冥錢，讓我們分別把它們搓得均勻。哥哥搓得最搞笑，他使盡力氣地搓，像打沙包一樣用力地打著，使冥錢都均勻散開而他的.拳頭的皮搓破了。紙錢搓好以后，表哥就把火點(diǎn)著了，點(diǎn)燃了香燭，紙錢一疊一疊地?zé)�，在燒紙錢的過程中，由于風(fēng)勢很大，使得周圍的干草燃起來了，我們趕緊拿起樹枝撲打火焰，撲滅火焰后，又鋤了一條防火隔離帶。接著把還沒有燒完的紙錢再燒起來。這時候，天上下起了小雨，表哥說：“糟糕，下雨了�！靶」煤蛬寢寘s不慌張，她們異口同聲地說：“下錢羅，下錢羅，祖宗在保佑我們今年賺大錢了！”。幾位表哥們點(diǎn)燃了“浪漫禮花”，隨著“呼--啪啪啪”響了三聲，那禮炮就像離弓的箭一樣，在空中跳舞幾圈后爆炸了，顯得絢麗多彩。小雨此時也停了，天空又出現(xiàn)了太陽。

　　我們?nèi)�體成員在鋪了氈子的墓碑前齊齊地跪下來，隨著二伯的叫聲又跪又拜，我們在默默祝愿祖宗在九泉下安息，祈禱祖宗保佑我們下一代興旺發(fā)達(dá)。

　　最后，我們打開了帶來的東西，午飯就在墓前吃，含義是邀請祖宗和我們一起吃飯。我覺得這頓飯很好吃，也覺得傳統(tǒng)清明佳節(jié)掃墓是一件有趣的有意義的事情。

分享的作文 篇5

　　誰都是有過歡樂，但和他人共享郭歡樂，一定非常少人做了吧。今日，我也在紅蜻蜓作文班經(jīng)歷了一節(jié)分享快樂的課，令我學(xué)得了許多 。

　　第二節(jié)課剛開始時，教師在教室黑板上寫出了“分享快樂”幾個字，并另外打開了方便之門：“今日，我與大家一起來分享快樂，共享大伙兒日常生活的小技巧。我先給大伙兒將一些數(shù)學(xué)課的迅速測算的方式，它是我還在電視機(jī)念書到的�！�

　　教師在教室黑板上寫出了“2×9＝”，大家一看，迅速地喊出了回答：“18！”教師笑著說：“那樣盡管快，但有另一種方式也非常簡單。”“請伸出你的手掌，手心朝著自身，從右手剛開始數(shù)，拇指是1，無名指是2，中拇指是3……依此類推�！崩蠋熃榻B完，說：“如今，大家看哪根手指頭代表第一個乘數(shù)，就把一根手指頭屈出來。”大家都人活一輩子了，忽然，有一個同學(xué)們高聲叫起來：“大家看，2是無名指，把無名指彎下來之后，大拇指是1，后邊豎起來的手指頭加起來是8，這不就變成18嗎？”大家如夢初醒。

　　教師之后又出了“89×9”“86×84”“68×48”這三種種類的題。

　　“89×9”是把代表第一個乘數(shù)的個位的哪個數(shù)的手指頭屈出來，就擁有回答，即9×9＝81。

　　“86×84”是2個乘數(shù)的十位有一個加1后乘此外一個乘數(shù)，即（8 1）×8＝72，再讓2個乘數(shù)的個位乘積，即6×4＝24，連起來讀便是7224、

　　“68×48”是2個乘數(shù)的十位乘積后再加上個位的數(shù)，即6×4 8＝32，兩個數(shù)的個位乘積，即8×8＝64，連起來讀便是3264，是否很飛速。學(xué)生們各個聽得瞠目結(jié)舌，哇，圣神了。

　　之后，教師還叫大家分享生活中的小技巧，我說了用可口可樂洗地磚會更整潔、用茶袋能夠去去異味、用創(chuàng)口貼貼在鞋底子上能夠提升抓耕地下雨天不容易摔倒等小技巧。有一個同學(xué)們還講過一個撕宣傳海報(bào)的小技巧：先把宣傳海報(bào)撕起一角再用電吹風(fēng)吹撕掉的`空缺，就能很隨便的撕掉宣傳海報(bào)。學(xué)生們說時，有些人低頭苦“記”，有些人很用心聽，想把專業(yè)知識都“裝”進(jìn)人的大腦，便捷自身的日常生活，有的……

　　這堂課使我得到 了很多新專業(yè)知識，大伙兒的獲得也很大，大家都十分歡樂。這，便是共享的歡樂！

分享的作文 篇6

　　我的故鄉(xiāng)哈爾濱是天鵝項(xiàng)下的明珠，被稱為“東方莫斯科”、“東方小巴黎”。哈爾濱風(fēng)景秀麗，景色迷人。哈爾濱冬天的冰雪大世界和冰燈是最美的，所以哈爾濱又被譽(yù)為“冰城”。

　　哈爾濱每年1月5日至2月5日舉辦一年一度的冰雪藝術(shù)節(jié)，許多中外的賓客都來到哈爾濱參觀游覽美麗的冰雪世界。兆麟公園里有許多造型奇特的.冰燈，有憨態(tài)可掬的大熊貓，可愛的福娃，調(diào)皮的小猴子，五光十色非常美麗。其中我最喜歡飛馬的冰雕，它像水晶一樣晶瑩剔透。他有一雙天使的翅膀，頭上有一個像冰錐一樣的尖角，他高高地昂起頭騰空而起，飛向藍(lán)天飛向宇宙。它是古希臘神話里宙斯的兒子英雄波爾修斯的坐騎，它幫助波爾修斯打敗了美女蛇，被宙斯請到天上做了“飛馬座”。除了冰燈，美麗的松花江在冬天也變成了天然的滑冰場，人們有的在滑冰，有的在打冰爬犁，有的坐狗拉雪橇。孩子們在抽冰尜，還有的人在旁邊看熱鬧，到處一片歡歌笑語。

　　哈爾濱的冰美，人美，雪更美。下雪的時候，空中的雪花像亭亭玉立的仙女在空中翩翩起舞，又像被風(fēng)吹落的蒲公英一樣飄飄灑灑地落到樹上房上，把世界裝扮的粉妝玉砌，像童話里的宮殿。落到田野里，就像給田野鋪上了厚厚的白地毯。孩子們在雪天是最高興的，因?yàn)樗麄兛梢源蜓┱�、堆雪人�?/p>

　　我愛我的故鄉(xiāng)哈爾濱，更愛哈爾濱的冬天。

分享的作文 篇7

　　未來的計(jì)算機(jī)。這是20xx年的計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)像是一塊吸鐵石，把我吸了進(jìn)去。我來到計(jì)算機(jī)世界，看見有外國人在中國來欣賞中國的的大好河山，看見有我從來沒見過的建筑物——“中國高樓一號”，它有99876層，真讓人贊嘆��！我又打開我的微型計(jì)算機(jī)，它可以給我指路呢！

　　這里的風(fēng)景簡直太美了，可以說是獨(dú)一無二的。我贊嘆道。

　　我走進(jìn)“中國高樓一號”里，哇，眼前的景象讓我大吃一驚，里面豪華富貴，就象宮殿一樣。我找了一間房間，準(zhǔn)備休息休息，又想：快到中午了，要吃飯了。我打開計(jì)算機(jī)，選擇“食品庫”，我挑了一些飯菜。飯菜立即出現(xiàn)在我眼前，我毫不猶豫地吃了起來。吃完了，我想，我想到外面去玩。我要去游樂城玩，就打開計(jì)算機(jī)，用它給我指路。點(diǎn)擊游樂城，我立刻到達(dá)了游樂城，里面有很多健康、又好玩、又安全的游戲。我和一個名叫“朵朵”的女孩在玩。

　　未來的計(jì)算機(jī)是什么樣的呢，它又是什么功能呢？想知道的話，就讓我來告訴你們吧！

　　未來的計(jì)算機(jī)是跟隱形眼鏡一樣的薄片，透明的，小小的，如果你想用它的話，只要往眼上一入，坐著或躺著，找一個不會摔倒自己的地方，呆在那兒，然后，你一想開機(jī)時，它就開機(jī)了。它有時會丟，你只要在腦子時，一想密碼，它就會立刻出現(xiàn)在你眼前。這種機(jī)子跟其它機(jī)子相反，其它機(jī)子會傷害眼睛，而這臺機(jī)子對眼睛有益，還可以當(dāng)作隱形眼鏡用。

　　如果開機(jī)以后你想看故事，它就會把世界上所有的名字都搜出來，速度很快，只需0·01毫秒。要是你想進(jìn)《西游記》，只需在腦子里想一遍《西游記》這個名字，第幾集，它就會帶你進(jìn)入精彩的.節(jié)目。你進(jìn)去后，可以踩著云，可以騎馬，還可以走路，跟著某些人，但時速都是99億億公里！

　　如果你想退出故事玩游戲，世界上所有游戲都會出現(xiàn)在你眼前，而且都是按類分好的，只需0·09毫秒，要是你想玩泡泡堂類的《QQ堂》，就在腦子里想一遍它的名字，進(jìn)哪里，選誰，它就可以開始玩了。開始了以后，就像真的地雷戰(zhàn)一樣，不是用鍵盤和鼠標(biāo)控制，而是用虛擬的神經(jīng)系統(tǒng)！如果說你想玩打字游戲，世界上所有的打字游戲都會出現(xiàn)在這個“隱形眼鏡”的屏幕上。要是你想玩《生死時速》，選小偷，汽車，你就會來到“現(xiàn)潮，坐上汽車，舉一下手，當(dāng)雙方都舉手后，就開始了，你用在你汽車上的鍵盤打字，它會隨著你的速度調(diào)整快慢。

　　這種計(jì)算機(jī)真是第二個人腦��！

分享的作文 篇8

　　有一種博愛叫作分享，有一種快樂叫作互助，有一種人群叫作集體，有一種方式叫作共享。

　　正如古代詩人白居易所說“樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂�！逼鋵�(shí)這就是分享，分享快樂，分享憂愁，所以從某種角度上來說，分享并不深奧也不遙遠(yuǎn)更不難。即使我們只是和別人討論一件無關(guān)緊要的事情，將自己的情感傳遞給別人這也是一種分享。但千萬不要小瞧這小小的分享，因?yàn)閷τ趧e人來說這小小的分享可能如冬日的陽光給予他信心和溫暖;可能如夜晚那明亮的燈照亮了他們的心田，驅(qū)散了黑暗;可能如迷霧中導(dǎo)航燈，為人們指明了前行的路;可能如干涸的水井遇見了傾盆大雨時那種激動感慨…

　　分享是增進(jìn)人與人之間的感情，加強(qiáng)人與人之間交往，必可少的前提條件。

　　分享無大小，分享無束縛，分享有快樂，分享伴成長。

　　在成長的過程中美德是必不可少的，而分享就是眾多美德中的一種。它可以為我們的成長添一分驚喜，加一份快樂，多一抹彩色。

　　生命可貴，人生苦短，而成長卻是我們最想又最不想經(jīng)因的事情。因?yàn)槌砷L需要學(xué)習(xí)，需要努力不要當(dāng)它從你身邊消失，你才懂得它的可貴，而在一個個、一種種的成長經(jīng)歷中，分享如同冬天的太陽，秋天的碩果，夏天的清風(fēng)，春天的嫩芽，是那么的出眾，那么的`美好。它們教會了我們與人相處，教會了我們?yōu)槿烁冻�，教會了我們“樂人之樂，憂人之憂”。分享是我們成長歷程中不可缺少的老師、朋友和親人，它帶我們走出了全新的成長之路，走進(jìn)全新的成長之門。分享的引領(lǐng)讓我們成功成長。

　　分享可貴、分享可歌，分享可泣。成長可功，成長無私，成長無畏。

　　分享可以成就一個人，一個家，一個國、一個世界。我們的成長離不開分享，而分享也同時見證了一個人的成長，甚至決定一個人的未來。

　　分享，為成長添一抹亮色。

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　　分享，讓人生閃耀;分享，為成長添彩。

　　在我眼里，每一次坐公交都是一場浩劫。

　　車上人擠人的壯觀畫面，暫且拋開不說，那種坐得越久就越發(fā)痛苦的感覺，就令人不堪忍受。燥熱伴隨著陣陣眩暈，再加上車子一顛一顛從不停歇的節(jié)奏，就令人不得安穩(wěn)。

　　今天運(yùn)氣好，車上沒有幾個人，我找了個靠窗的位置舒舒服服地坐了下去，瞇著眼閉目養(yǎng)神。

　　可惜好景不長，車上的人越來越多，空氣越來越悶熱，我的情況也越來越糟糕——渾身燥熱般難受，仿佛上萬只螞蟻在身上又爬又啃，頭也暈乎乎的，產(chǎn)生了一種坐過山車似的飄飄然。我雙手抓住玻璃窗把手，然而紋絲不動的玻璃窗宣告了我的失敗。

　　我瞟了眼懷中的書包，突然幡然醒悟，腦海中迅速飛出一個念頭，完全可以借助本子嘛!我的雙手快速拉開拉鏈，掏出了一個本子，舒舒服服地扇了起來，扇走的是渾身的燥熱，扇來的是旁人羨煞的目光。

　　“媽媽，我好熱……”一旁的小朋友叫了起來。我的目光隨之看去，哦，原來是一個約摸六七歲的小女孩，正可憐巴巴地向媽媽求助。站在一旁的媽媽說：“乖，再等一會兒。”小女孩很懂事，知道什么叫忍耐，一只眼閉著，估計(jì)是想著這樣或許就能好受點(diǎn)。我掃了一眼書包，拿出一本厚度適中的本子，對那位母親說：“阿姨，拿去吧!”

　　呵，又是一陣旁人羨煞的目光。

　　分享溫暖，你得到的是雙倍的回報(bào)，一字一句無不透露著人世間最美好的情感。那一剎那間，你有離成熟又進(jìn)了一步。分享，為成長添一抹亮色，如此惹人心醉。

　　曾經(jīng)的我并不理解什么是分享，單純的認(rèn)為就像買賣家關(guān)系一樣，隨著歲月流逝，這才明白：分享原來可以是我給予你溫暖，卻可以不求回報(bào)……

　　此后，每一次分享我都感覺自己變得更加成熟，心中的那個我越發(fā)變得高大起來。

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