高二陶淵明話題作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的高二陶淵明話題作文，歡迎大家分享。
高二陶淵明話題作文1
陶淵明筆下寫(xiě)出了桃花源的美景，看似像他不和世俗，不理解世俗，掛印退官。
但真的，大家都這么想?認(rèn)為他是對(duì)的，創(chuàng)造了世外桃源?
表面上，他不和世俗，掛印退官，“種豆南山下”去了，但我們要去證明這個(gè)觀點(diǎn)，就要用一點(diǎn)數(shù)學(xué)知識(shí)。有一種證明法叫“反證法”，即先說(shuō)假如什么是對(duì)的，按照已知條件向下推，發(fā)現(xiàn)不對(duì)，結(jié)論與現(xiàn)在的已知條件不一致，就可以反過(guò)來(lái)，說(shuō)之前的那個(gè)假設(shè)是錯(cuò)誤的。那么現(xiàn)在讓我們想想：假如說(shuō)陶淵明真的就“種豆”去了，那么，他的詩(shī)，他的《桃花源記》，又是以一個(gè)什么方式，什么手法，神奇地回到世間的呢?他早已“不復(fù)出焉了”，他的著作是怎么留下的呢?
細(xì)細(xì)一想，上文的話沒(méi)什么錯(cuò)，我們的假設(shè)通過(guò)一系列推論后發(fā)現(xiàn)不成立，這時(shí)的結(jié)論已經(jīng)很明顯：它是錯(cuò)的。陶淵明種豆歸種豆，但結(jié)論又告訴我們這不對(duì)，但他又確實(shí)歸去了。我們就順著結(jié)論，向前推，找到迷失的部分。對(duì)于這件事，結(jié)論也只剩一種了。
那是什么?他去“種豆”不會(huì)有錯(cuò)，但他每一鋤下去，他種的不是豆，也不是自己獨(dú)享的世外桃源，而是留下，分享給了我們。在他心中的，不是“土地平曠，屋舍儼然”的`桃花源，而是在桃花源外，在劃船打魚(yú)的武陵人，而是在外面飽經(jīng)戰(zhàn)亂的百姓們。身雖種豆，掛印退官，但他鋤土，種豆，澆水，拔草，為的是百姓，為的是我們后人�？v使他身穿破布衣，戴頂草帽，手握鋤頭，他又與那穿官衣，戴官帽，手中持著官印的陶淵明又有什么區(qū)別呢?馬老了，累了，不中用了，但不忘他是千里馬;陶淵明走了，掛印去“種豆”了，但他能忘掉百姓嗎?
不，不能。無(wú)論他戴了多少個(gè)“虛擬眼鏡”，不論他走進(jìn)了怎樣一個(gè)理想的世界，他能忘記他是誰(shuí)，他是干什么的——或者說(shuō)他是為什么而存活的嗎?
不，不能!這不是他，陶淵明，為了自己的自由而活，為了一方百姓而活，為了我們后人的一方凈土而活!他不能忘卻了這些，而僅僅在種豆，因?yàn)槲覀兊慕Y(jié)論告訴我們：這不是他——一個(gè)為百姓而活的人!
陶淵明寫(xiě)過(guò)“心遠(yuǎn)地自偏”，他是在當(dāng)官是想著歸去呢，還是在“種豆”時(shí)想著百姓呢?這就是他吧，心遠(yuǎn)地自偏，偏著偏著，回到了我們身邊，回到了百姓身邊，送來(lái)了一心耕種的桃源，送來(lái)了一片新的精神世界。
高二陶淵明話題作文2
緣溪行，望路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林……
鏡頭一。果是芬芳鮮美，落英繽紛，我跟隨著陶淵明的腳步，夾岸十里，聞雞犬之聲，看著他從容悠閑的面孔，一襲白衣與這桃花十里，雙手背立，是與其45度角望下那遙遠(yuǎn)的天際，沉淀著心中多少感慨，我取出相機(jī)將這一幕記錄下來(lái)，好山好水或是其最向往的生活所在吧，在桃花源里游蕩，為其指出最美的花朵，和他一起交流生活之美。
一同享用漁人的晚飯，享受鄉(xiāng)間柴火的芳香，野菜的香甜。
一同感受黃昏后無(wú)限感慨，萬(wàn)事有終，盡享生活之樂(lè)。
鏡頭二。他是如此般的囊中羞澀，甚至于支付不起飽食之米，我與他游逛在行街上，看著他衣衫襤褸的衣裳，卻是如此般高傲的神情，那般的骨瘦如柴讓我心中疙瘩一聲，為何不向路人索要些食物呢？看著路邊一排排的小攤販，此起彼伏的叫賣聲“香噴噴的包子勒�！蔽铱匆�(jiàn)他咽下口水，卻不改高傲之情，堅(jiān)定地向前大步走去。
不然，一副極其違和的畫(huà)面出現(xiàn)，兇神惡煞似啃著自己的包子的一群人望見(jiàn)陶淵明輕視一笑，邁著其獨(dú)有的步子走來(lái)，就在他前面將飯團(tuán)砸落在地，我心中的怒火讓我的臉通紅，這是何等的羞辱，然而陶淵明卻不改臉上的淡定之色，想要繞過(guò)這一切，那群人將其留下，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是戲弄般的攔了下來(lái)用那臟臭無(wú)比的鞋子踐踏著地上的一切，我在心中咒罵這一群人，然不想今天，要看見(jiàn)這般現(xiàn)實(shí)。但我肯定知道，眼前這位文人在經(jīng)歷黑暗的官場(chǎng)生活后，擁有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為五斗米折腰的精神，是他高潔的象征，我不禁熱血沸騰，用其他詩(shī)人的話來(lái)說(shuō)：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，不與俗子同流合污，那就歸隱田園吧。
鏡頭三�！伴_(kāi)荒南野際，守拙歸園田�！痹谝�(jiàn)證了官場(chǎng)官人的腐朽落后，我們一同來(lái)到這一小田園，是十余畝方宅，八、九間草屋。玉柳，桃李非世俗那般，而是純凈，似乎為他所開(kāi)。他那因長(zhǎng)久緊皺而留下的皺痕，清晰可見(jiàn)，不同世俗共處，那就同自然共生吧，我和他一起拿起了鋤頭。
夕陽(yáng)西下，日出而作，日落而息。
是人間之美，充實(shí)而又美好的一天。
高二陶淵明話題作文3
在我看來(lái)，陶淵明“不為五斗米折腰”毅然辭去公職，歸隱醉心田園是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。
誠(chéng)然，每個(gè)人都有自己的想法，也有權(quán)利決定自己的生活方式，不能因?yàn)槲覀冏约鹤霾坏骄筒徽J(rèn)可他人的態(tài)度。他遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著自給自足的生活，能做出這樣一個(gè)決定，具有莫大的勇氣和無(wú)比堅(jiān)韌的信念。
但是，就算陶淵明做個(gè)逍遙自在的隱士，真的就是天天能“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”嗎？不見(jiàn)得，他只是一個(gè)有志有才卻不得施展出來(lái)的落魄百姓。普通老百姓真的小富即安嗎？老婆孩子熱炕頭不過(guò)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和自嘲罷了，誰(shuí)人不是整天滔滔不絕熱衷于經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和國(guó)際局勢(shì)？很多人都有過(guò)“英雄夢(mèng)”，只是在現(xiàn)實(shí)面前低下了頭而已。人類都有好奇心，都希望生活多姿多彩，比如希望愛(ài)情轟轟烈烈，希望事業(yè)蒸蒸日上，希望能夠建功立業(yè)。
你看陶淵明飄逸灑脫，我看陶淵明落魄無(wú)能。因?yàn)槿藷o(wú)論在哪里生活，都要為自己的父母子女謀三餐，為他們的衣食住行負(fù)責(zé)。如果你為了自己的好惡，不愿流俗，卻苦了家人與孩子，那樣的“獨(dú)善其身”是沒(méi)有了沉重的生活包袱，沒(méi)有與世俗同流合污，可是卻少了份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，他那如同出淤泥而不染的蓮花般的笑容也就只有對(duì)著大自然抒發(fā)了，因?yàn)樗腿祟惖纳嬉?guī)則是背道而馳的。
人人都想與大自然融為一體，都想過(guò)超凡脫俗神仙般的生活，都想讓生命輕盈，可真正做到的又有幾人？生而為人的悲哀，柴米油鹽的瑣屑，又有幾人能擺脫？小而為自己為家人，大而為國(guó)家，一個(gè)有志有才的人不應(yīng)當(dāng)為國(guó)效力嗎？“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！辈攀枪磐駚�(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的光輝寫(xiě)照。避世寫(xiě)些虛幻的文章類似《桃花源記》來(lái)麻醉自己，迷惑世人，還不如多做些實(shí)干的事來(lái)挽救國(guó)家與人們，比如滕子京，比如歐陽(yáng)修，比如左宗棠他們連續(xù)遭貶不也在所貶之地做出了成績(jī)了嗎？
陶淵明所過(guò)的生活是人人都向往的，脫離塵世的一切煩惱，不用卑躬屈膝不用曲意逢迎不用為了五斗米折腰，過(guò)著讀書(shū)喝酒作詩(shī)的慢生活，但是他的灑脫只是看起來(lái)也很美�？烧娴阶銎饋�(lái)，太難！
沒(méi)有酒精的麻醉，估計(jì)孩子的哭泣，家人的埋怨都能使你崩潰。
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