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      2. 廣東高考滿分作文欣賞:宏通科學(xué)之道,微感自然之美

        時(shí)間:2024-08-14 10:05:23 曉鳳 高考優(yōu)秀作文 我要投稿
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        廣東高考滿分作文欣賞:宏通科學(xué)之道,微感自然之美

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊桑旅媸切【幷淼膹V東高考滿分作文欣賞:宏通科學(xué)之道,微感自然之美,歡迎閱讀與收藏。

        廣東高考滿分作文欣賞:宏通科學(xué)之道,微感自然之美

          廣東高考滿分作文欣賞:宏通科學(xué)之道,微感自然之美 1

          古諺有云:“朝霞不出門,晚霞行千里!边@是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn),但看云卷云舒,從微末中推測(cè)天氣變化,是種享受與樂趣。而回頭開啟電視,世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同,卻無外乎為觀得天氣,殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。

          對(duì)于自然,人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解、通達(dá)宏觀層面,同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美,方可達(dá)成“宏通科學(xué)之道,微感自然之美”的境界,實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

          科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展,人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然,甚為渺小,人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘,因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用,正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視,人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊,增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí),科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說,他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的,其中的科學(xué)理論,如生物的綱目屬種,都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?科學(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?梢,利用科學(xué)感知自然,既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維,正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

          而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然,也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成,可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué),生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水,感受天光云影之變,細(xì)觀云過水動(dòng)之美,創(chuàng)作出“空山新雨后,天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命,融于自然生態(tài),同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹,方可融入自然,“微感自然之美”。

          中國(guó)儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想,要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當(dāng)下,人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式,也無法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此,務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時(shí)興的觀星活動(dòng),利用高科技望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們,也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴,“信可樂也”!

          宏通科學(xué)之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。

          廣東高考滿分作文欣賞:宏通科學(xué)之道,微感自然之美 2

          大自然賦予了萬物以生機(jī)與活力,提供給萬物生存與發(fā)展的空間,自然創(chuàng)造了我們,我們更要走進(jìn)自然,去感受它獨(dú)一無二之美麗。

          親近自然之美,去感受拋去浮華之外的寧靜。

          車水馬龍,霓虹閃爍,現(xiàn)代化的大都市早已淹沒了當(dāng)時(shí)的山清水秀,空谷幽鳴,現(xiàn)時(shí)的人們,追求著物質(zhì)享樂,向著浮華趨之若鶩。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里,有多少人的雙眼被這城市的燈光閃得暗淡了下去,空剩一副茫然奔走的軀殼。錢鐘書曾說:“沒有天亮,沒有呼吸,最原始的'生,也如同死去!迸c其在這繁華若夢(mèng)中生活著,何不翻山越嶺,到無人之境去體驗(yàn)世外桃源的美景;去登一登巍峨的山峰,去品一品山澗的清甜,去聞聞山風(fēng)拂過帶來的清香,這一切自然而和諧的美景,都是自然贈(zèng)與我們的無價(jià)之寶。

          親近自然之美,去放寬沉重壓抑的胸襟。

          如同制定了物競(jìng)天擇的法則,自然也教會(huì)了我們?nèi)∩,取正義而光明的,舍沉痛而污濁的。蘇東坡三游赤壁,寄情山水,飲酒作樂,于自然美景之中,他舍去了仕途不順的悲憤,取得了“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”的理想生活。陶淵明高呼“不為五斗米折腰”,轉(zhuǎn)而隱逸于世,“采菊東籬下,悠然見南山”,于自然美景之中,他舍去了功名利祿。取得了“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的解脫與自由。梭羅放下包袱,脫去枷鎖,轉(zhuǎn)身奔赴瓦爾登湖畔,隱居于山林之間,于自然美景之中,他舍去了世間的浮華與財(cái)富誘惑,取得了精神的超脫與升華。當(dāng)我們的心因現(xiàn)世的種種誘惑與不公壓得喘不過氣時(shí),何不奔赴自然,去取得一劑精神良藥?

          親近自然之美,去追尋另一種坦然的人生。

          人生于三毛來說,便是“無論陽春白雪,還是青菜豆腐,我們都要嘗一遍,才不枉走這一遭”。于浮華的人生之外,自然提供給了我們更多的可能性,面對(duì)層巒聳翠,不免有種“我看群山偉岸,料青山看我應(yīng)如是”之感,于自然山野中放縱自我情懷,這青山綠水孕育了我們更坦然的人生。

          親近自然之美,于浮華之外探尋另一種可能。

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