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安徽高考滿分作文賞析：我們需要質(zhì)疑
只要我們不懼權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚(yáng)帆起航，直達(dá)成功的彼岸!下面是小編整理的我們需要質(zhì)疑滿分作文，希望大家認(rèn)真閱讀!
[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
【范文】
我們需要質(zhì)疑
”懷疑論者是社會(huì)前進(jìn)的力量。“美國(guó)國(guó)父華盛頓曾經(jīng)這樣說。
劇作家和表演藝術(shù)家的爭(zhēng)論，各自站在不同的角度，發(fā)出自己的聲音。但是，對(duì)于表演家的觀點(diǎn)，我還是表示贊同：我們這個(gè)社會(huì)，面對(duì)我們的教育形式，我認(rèn)為我們需要質(zhì)疑，我們應(yīng)該鼓勵(lì)質(zhì)疑。因?yàn)楫?dāng)今青年太缺乏質(zhì)疑之聲。
回溯五千年中華歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)：在我們民族的發(fā)展過程中從不缺乏敢于質(zhì)疑者。三千年前，當(dāng)奴隸制依然大行其道時(shí)，先哲孟子倡導(dǎo)的”民為貴，社稷次之，君為輕“的觀點(diǎn)就表達(dá)了質(zhì)疑君權(quán)神授的思想;明代李贄建立芝佛寺，大力宣講啟蒙思想，勇敢地質(zhì)疑傳統(tǒng)儒學(xué);清時(shí)康梁變革派人士，面對(duì)日益衰落的國(guó)家，他們敢于質(zhì)疑根深蒂固的封建制度，開啟了近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方革命的序幕;建國(guó)后，我們社會(huì)也不乏勇敢質(zhì)疑的人，建筑學(xué)家梁思成面對(duì)北京市政府改造城市方案的質(zhì)疑，喊出了保護(hù)文物的聵耳之聲——他們都為社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，他們是當(dāng)之無愧的”國(guó)家的良心“，面對(duì)這些響當(dāng)當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑者，我們不該學(xué)習(xí)嗎?
可是，我們現(xiàn)在的學(xué)生為什么就逐漸遺失我們先輩的質(zhì)疑精神了呢?為什么我們現(xiàn)在的學(xué)生竟淪落到要被鼓勵(lì)才能發(fā)出質(zhì)疑的地步了呢?
那是因?yàn)樵谥袊?guó)，質(zhì)疑者常常被當(dāng)作另類，質(zhì)疑者常常被否定。
首先，是因?yàn)樘嗟膲褐瀑|(zhì)疑的力量充滿我們生活。如果我們敢于質(zhì)疑，迎來的往往是世人的批判。馬寅初曾經(jīng)提出人口計(jì)劃生育的建議，在他遭到批判時(shí)曾說：”我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單槍匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f服的那種批判者投降!“然而，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)瞬間四十年彈指一揮間，我們周圍還有許多人妄圖以權(quán)力壓服質(zhì)疑者。他們害怕質(zhì)疑的聲音，因此想方設(shè)法消弭這種質(zhì)疑的聲音。
其次，即使有人不懼強(qiáng)權(quán)，敢于質(zhì)疑，他也會(huì)發(fā)現(xiàn)：在這樣的環(huán)境中，自己的質(zhì)疑不會(huì)產(chǎn)生任何作用。魯迅曾說，戰(zhàn)士不怕迎戰(zhàn)千軍萬馬，而是懼怕進(jìn)入無物之陣。當(dāng)你質(zhì)疑時(shí)，你得到的不是對(duì)方有理有據(jù)的反駁，而是無人問津的擱置;你提出的批判不是被嚴(yán)厲地壓制，就是遭到幾個(gè)無聊甚至庸俗的說笑者譏笑。每當(dāng)這時(shí)候，作為質(zhì)疑者的你又該如何面對(duì)呢?艾略特說：”這就是這個(gè)世界結(jié)束的方式，不是巨響，而是一片嗚咽。“是啊，如果你的每一次質(zhì)疑總是遭遇這樣的對(duì)待，又有誰還將繼續(xù)堅(jiān)持質(zhì)疑，然后讓自己不是成為一個(gè)英雄，就是變?yōu)橐粋�(gè)遭人譏笑小丑呢?
質(zhì)疑?質(zhì)疑!這本是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量!我們民族本來就不缺乏有勇氣敢質(zhì)疑者，我們民族缺乏的是有勇氣敢于聆聽者!西哲有句名言：”當(dāng)政府燒書時(shí)必須起來阻止，否則下一步他們就會(huì)燒人。“因此，創(chuàng)造一個(gè)良好的可以接受質(zhì)疑環(huán)境，必將推動(dòng)我們社會(huì)的不斷進(jìn)步。
那么，就請(qǐng)那些懼怕質(zhì)疑的掌權(quán)者們，擺正自己的心態(tài)，張開自己的耳朵，收起手中的棍棒，用真誠(chéng)面對(duì)質(zhì)疑，我想：質(zhì)疑之聲不需呼吁，它一定會(huì)伴著民族的自信一起到來!
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇獨(dú)具新見深見的議論文，文體清晰。文章縱論歷史，引出當(dāng)今，歷史上古圣先賢并不缺乏敢于質(zhì)疑者，善于質(zhì)疑者;而是當(dāng)今的青年太缺乏質(zhì)疑之聲了。為什么呢?作者獨(dú)特地分析了原因，提出了己見，實(shí)為有感而發(fā)，見底不俗。全文思路清晰，按照提出問題、分析問題、解決問題的順序，層層推進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密，發(fā)人深省。
勇于挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑
一個(gè)演員究竟該不該修改臺(tái)詞?也許你認(rèn)為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng)，也許你認(rèn)為他不具備大師頭銜。其實(shí)，我覺得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達(dá)自己的看法，做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑的人，做一個(gè)敢于忠于事實(shí)的人。
詩人說：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間。“我說，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達(dá)的階梯，連接著進(jìn)步與發(fā)展。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是向生活發(fā)表出不同的見解，是和他人意見相反時(shí)的一種溝通。我們要敢于表達(dá)出自己的見解，說出自己的心聲。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑，需要我們具有一種堅(jiān)信自我敢于說真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時(shí)，他被安排在最后一個(gè)參賽，評(píng)判委員會(huì)交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂隊(duì)重奏一次，但仍覺得不自然。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺。面對(duì)幾百名國(guó)際音樂大師和權(quán)威，他堅(jiān)信自己的判斷是正確的：”不!一定是樂譜錯(cuò)了!“評(píng)委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但也放棄了自己的意見。小澤征爾的成功正是因?yàn)樗矣谫|(zhì)疑，不畏權(quán)威，體現(xiàn)的是一種自信。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質(zhì)疑精神的推動(dòng)。正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘;正是愛因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué)，才開創(chuàng)了相對(duì)論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對(duì)真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，是一種不屈服權(quán)威的堅(jiān)持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進(jìn)步，正需要我們千千萬萬質(zhì)疑者的力量。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是一種堅(jiān)持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對(duì)沃泰默的錯(cuò)誤的結(jié)論后他沒有提出質(zhì)疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實(shí)了結(jié)論，巴甫洛夫只能遺憾地錯(cuò)過獲得諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。哥白尼在”地心說“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認(rèn)為的”日心說“，在事實(shí)面前，他選擇了堅(jiān)持真理，并把真理大大向前推進(jìn)了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神，是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在真理面前，堅(jiān)持真理，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，令人敬畏。
這就是質(zhì)疑!這就是社會(huì)進(jìn)步的力量!我們身為祖國(guó)的花朵，正值人生青春時(shí)節(jié)，可是我們常常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇，我們?cè)趺崔k呢?我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑，更應(yīng)該有這種敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質(zhì)疑做風(fēng)帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚(yáng)帆起航，直達(dá)成功的彼岸!
【點(diǎn)評(píng)】
這也是一篇觀點(diǎn)鮮明的議論文，文體清晰。為了論證中心論點(diǎn)”敢于挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑“，作者詳寫、詳論了小澤征爾和達(dá)爾文的事例，略寫、略論了巴浦洛夫和哥白尼的事例，詳略處理得當(dāng)。其中，小澤征爾的事例新穎、獨(dú)特，說服力強(qiáng)。此外，文章行文規(guī)范，層層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言質(zhì)樸，材料豐富，都是其了亮點(diǎn)。
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