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        時(shí)間:2021-08-15 09:12:20 高考優(yōu)秀作文 我要投稿

        歷年山東高考滿分作文集錦

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        歷年山東高考滿分作文集錦

          第一篇:文化行囊

          有人說(shuō):“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧。”生于斯,長(zhǎng)于斯,渾金璞玉,天然美質(zhì)。文化盛宴,浸了你的魂,攝了你的魄,卒成豐富的內(nèi)在。 是的,文化是我一生的行囊。

          也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度,也曾大碗喝酒,暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,養(yǎng)育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。 正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng),不知不覺(jué)文化融在了品性里,成為一生的底色。 就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子,骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿,從不想痛苦的事,從不發(fā)怒,從不傷心!表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量,會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó),帶著一種文化的憂傷。

          文化是一個(gè)人的魂魄,無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音,都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中,梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉,薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里,在內(nèi)心中未然成杯。

          抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京,想念路邊攤的蝦皮小混沌,想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的.味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話的群山。這是石頭城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說(shuō),鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

          傳統(tǒng)教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的,潛移默化,耳濡目染,我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響,是夏懷罵蟲(chóng),玩物成癡的壬世襄的率性人生,是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn),是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世,定時(shí)和骨子里的文化白首相依,不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源!蹦蔷秃王r活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

          第二篇:落后與退步

          人,生而向往優(yōu)秀。若安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,終日渾渾噩噩,那么你的起點(diǎn)有多高,就會(huì)跌多慘。同理,如果你沒(méi)有優(yōu)越的出身,殷實(shí)的家境,你就更應(yīng)該努力。不要讓別人把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后頭,因?yàn)槁浜笫且ご虻摹?/p>

          看看日本,為何它總是如此囂張?它一直如此囂張嘛?因?yàn)樗粋(gè)小小島國(guó),卻已經(jīng)成為僅次于美國(guó)和中國(guó)的世界第三大經(jīng)濟(jì)體。但它不一直如此囂張的,當(dāng)時(shí)的日本也被美國(guó)的鐵甲艦撞開(kāi)國(guó)門(mén),簽訂了一系列的不平等的屈辱條約,因?yàn)槟菚r(shí)的日本太弱小,太落后。再看我華夏也曾是東方霸主,卻因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó),貪圖安樂(lè),遭受列強(qiáng)的踐踏。因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)太弱小,太落后。而今,隨著綜合國(guó)力的提升,世界地位也日漸重要,所以沒(méi)人再敢小瞧咱們了。這都說(shuō)明,落后就要挨打,而強(qiáng)大才能得到尊重。

          作為一名學(xué)生,學(xué)業(yè)自然是我們目前的第一要事。成績(jī)也顯得日漸重要。因?yàn)楹贸煽?jī)就意味著外界的贊許——老師的欣賞,家長(zhǎng)的夸贊,同學(xué)的欽佩。但輝煌的成績(jī)是需要付出汗水和努力的。

          學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。如果你已經(jīng)滿足于目前取得的成就,那你就會(huì)一次次倒退,最終被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。而落后是會(huì)“挨打”的'。“挨打”不只是外界的作用力,你自己也會(huì)給自己壓力。

          有些人“挨打”后,會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)。這樣的人即使原先的成績(jī)并不突出,在努力之后也會(huì)漸有起色,并且會(huì)得到外界的贊許。而有些人則會(huì)自暴自棄,從此一蹶不振。

          但人生只有一次機(jī)會(huì),不要做出讓自己后悔的選擇。

          你,真的甘于屈居人后嘛?

          不論是國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng),還是學(xué)業(yè)上的較量。落后,就要“挨打”!

          第三篇:享文化之繁華

          落日熔金,暮色四合,乘一葉扁舟,來(lái)到歷史的彼岸:與蘇軾探討人的渺茫與偉大,與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好,與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香,看盡文化之深邃與靈動(dòng)。

          文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始,便扎植于我們的心田,鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié),那元宵佳節(jié)的燈謎,那雄偉的華夏庭院,無(wú)一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。 把文化作為生命的行囊,便讓靈魂與文化一道,穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

          文化,流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中,訴說(shuō)著哀怨與愁緒,文化,也彌漫在阿炳的二胡中,嘆盡人生的跌宕起伏;文化,亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間,輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無(wú)生命的樂(lè)器與樂(lè)曲結(jié)合在一起,便成為了文化的載體,寄予著心靈的世界,承載厚重的文化。

          不僅僅在絲竹間,文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌,訴說(shuō)著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫(huà)出的自然風(fēng)物,亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng);壯觀的`《清明上河圖》,也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫(huà)中的水淡云輕,妙手丹青的一點(diǎn)一描,拓開(kāi)的不僅僅是墨,更是深厚的文化底蘊(yùn),文化之魂由筆底傳承。

          同樣,龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒,王羲之雋秀玲瓏的字體,張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清新之風(fēng),無(wú)一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂,那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾,亦雪底蒼松。

          文化如遼遠(yuǎn)的江海,包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞,字字珠璣,詩(shī)人惜字如金,落筆生花,留給世人一片芳華。 文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道,那里有至臻服飾的繡扣,那里更有吟唱千年的戲曲,那是中華之精髓,炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花,傲吐芬芳。

          愿乘文化之舟,度文化之滄海,享那份美好與摯真,低吟文化之妙語(yǔ),歌呤一生,幸福一生。

          這樣的行囊,希望我們共同擁有,共同打造,共享文化盛宴。

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