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      2. 高考作文熱點(diǎn)素材之文化經(jīng)典

        時間:2023-07-13 14:38:04 高考素材 我要投稿
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        2015年高考作文熱點(diǎn)素材之文化經(jīng)典

          一、《江南style》——年度神曲帶來的沖擊

        2015年高考作文熱點(diǎn)素材之文化經(jīng)典

          《江南style》成為2012年度神曲。這首以講述韓國本土文化為主要內(nèi)容的歌曲,在今年7月問世后便以旋風(fēng)一般的速度風(fēng)靡世界各地,MV中的騎馬舞更引發(fā)全球模仿潮。

          在中國,主唱樸載相被戲稱為“鳥叔”,大街小巷到處都在播放《江南 style》,更衍生出一系列仿作!皊tyle”成為國人表達(dá)姿態(tài)、造型的新名詞。

          【素材評析】:

          一些冷靜的聲音試圖從這一現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)更多的啟示:在全球化日益加劇的今天,任何一個國家或地區(qū)都要承擔(dān)保護(hù)本土文化的責(zé)任。當(dāng)越來越多的文藝表演都來模仿 “鳥叔”,越來越多的校園廣播操改為“騎馬舞”,越來越多的孩子都會跳 “騎馬舞”時,中國本土文化的傳承、發(fā)揚(yáng)以及輸出,應(yīng)該得到更多的關(guān)注。

          【思考】:

          1、用著韓國電器、看著日本動漫、喝著歐美奶粉長大的孩子,還記得多少民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵?除了元宵、粽子、月餅,傳統(tǒng)節(jié)日留給國人的還剩下什么?

          2、民族文化繼續(xù)傳承的出路在哪?

          二、《甄傳》及“甄體”走紅

          若要評選2012年度最紅電視劇,《甄傳》一定位列前茅。這部電視劇于今年年初上星,收視率一路看漲,話題十足。宮中一眾妃嬪的爾虞我詐被勾連至現(xiàn)代職場,觀眾大呼甚有共鳴。而由劇中臺詞衍生出來的“甄體”也風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。

          【素材評析】:

          一方面,輿論對《甄傳》在制作方面的成功之處表示肯定。但另一方面,輿論也針對它所傳遞的思想價值、精神內(nèi)核以及對歷史文化造成的影響,提出質(zhì)疑:如果以爭斗為主題的電視劇成為觀眾精神食糧的主菜,如果戲說成為電視劇詮釋歷史的慣用手法,那么,其可能帶來的負(fù)面效應(yīng)不能不令人感到焦慮。

          【思考】

          1、當(dāng)萬眾矚目的熒屏被五花八門的節(jié)目充斥,有多少歷史被商業(yè)化篡改?當(dāng)物質(zhì)文化大步飛奔民族前進(jìn)步履踉蹌,有多少良心被鈔票焚燒?

          2、當(dāng)厚厚的防盜門加了重重的鐵鎖,當(dāng)僵硬的表情加了冷漠的面具,有多少爾虞我詐被現(xiàn)代人當(dāng)作了職場的潤滑劑?有多少“夜不閉戶,路不拾遺”的美麗故事只在傳說里傳唱?

          三、《中國好聲音》

          2012年的夏天因?yàn)椤吨袊寐曇簟范@得格外“熱”力四射。這檔以“勵志”、“專業(yè)”為標(biāo)簽的音樂節(jié)目,邀請劉歡、那英、庾澄慶、楊坤四大著名歌手擔(dān)任導(dǎo)師,網(wǎng)羅一批集夢想與才華于一身的年輕音樂人,為中國電視音樂節(jié)目樹立了新的高度。

          【素材評析】:

          當(dāng)下,電視節(jié)目質(zhì)量參差不齊,各衛(wèi)視娛樂、選秀節(jié)目更是嘩眾取寵、節(jié)操滿地。于是,觀眾對高品質(zhì)節(jié)目懷有強(qiáng)烈的渴望。《中國好聲音》堅(jiān)守音樂精神、追求節(jié)目品質(zhì)的做法是其贏得好評的關(guān)鍵因素。并且,節(jié)目中展現(xiàn)出來的平民情懷、草根意識和情感力量,也使它具有了不同于一般選秀節(jié)目的文化內(nèi)涵,從而成為2012年最熱門的全民話題之一。

          【思考】

          1、在物質(zhì)文化生活日益豐盈,文化娛樂節(jié)目各領(lǐng)風(fēng)騷兩三年的今天,民眾需要什么?呼喚什么?

          2、《中國好聲音》何以火爆流行?

          3、傳承與創(chuàng)新。

          四、微電影井噴——由草根玩意兒走向主流

          微電影并非誕生于2012年,但卻盛行于2012年。這一年,微電影不再局限于攝影愛好者們的隨性自拍,而開始逐漸名人化、機(jī)構(gòu)化、產(chǎn)業(yè)化、主流化。

          【素材評析】:

          微電影篇幅小、制作周期短、投資少,可在各種新媒體平臺播放,具有較大的自由度與可操作性,因而,越來越受到公眾的歡迎。微電影出現(xiàn)井噴式發(fā)展,原因是微時代的來臨。微,意味著效率,意味著要在較短的時間內(nèi)迅速地表達(dá),因此,微博、微信、微小說和微電影應(yīng)運(yùn)而生,它們共同詮釋了當(dāng)今時代的文化特征,也代表著未來文化發(fā)展的新趨勢。可以斷言,微電影為影像帶來的革命,才剛剛開始。

          【思考】

          1、草根文化為何成為主流?

          2、網(wǎng)絡(luò)意見,能不能代表民意?對社會的影響在哪?

          3、民主、自由精神的表達(dá),該不該規(guī)范?

          4、政府要如何應(yīng)對這一新生的民意窗口?

          五、【素材呈現(xiàn):】新“二十四孝”標(biāo)準(zhǔn)公布——孝文化應(yīng)有新含義

          今年8月,全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發(fā)布新版 “二十四孝”行動標(biāo)準(zhǔn)。繼《老年人權(quán)益保障法》在修訂草案中新增了一條 “;丶铱纯础敝螅隆岸男ⅰ睂⑿⑿械亩x更加具體化。

          【素材評析】:

          相比傳統(tǒng)的“二十四孝”,新“二十四孝”的內(nèi)容更貼近現(xiàn)代生活,如“教父母學(xué)會上網(wǎng)”、“為父母購買合適的保險”等。同時,它還從老年人的心理出發(fā),提出兒女應(yīng)該“支持單身父母再婚”“常跟父母做交心的溝通”等。

          面對新標(biāo)準(zhǔn),許多人慨嘆:自己為父母做的實(shí)在太少。新“二十四孝”標(biāo)準(zhǔn),反映出孝文化在時代推進(jìn)過程中產(chǎn)生了許多新含義,新一代中國人不僅要繼承傳統(tǒng)孝行,更要因應(yīng)時代需求給予老人更多的關(guān)懷和照顧。

          六、古人屢遭惡搞——杜甫諸葛亮元芳都很忙

          2012年,古人很忙。 3月,杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅,“杜甫很忙”這一經(jīng)典句子由此誕生。 7月,諸葛亮又成主角,被網(wǎng)友改造成“諸葛暗”、“諸葛成像”。 10月,電視劇《神探狄仁杰》中的 “李元芳”掀起“元芳體”熱,為網(wǎng)友提供了惡搞和再創(chuàng)作空間。

          【素材評析】:

          為何網(wǎng)友對惡搞古人如此熱衷?有人說,因?yàn)椤按┰健笔浅绷?有人說,因?yàn)閵蕵窌r代需要娛樂精神;也有人說,因?yàn)榫W(wǎng)友喜歡挑戰(zhàn)經(jīng)典,眾說紛紜,沒有定論。但令人擔(dān)憂的是,拿古人“開涮”折射出當(dāng)代社會的炒作心理和圍觀心理,當(dāng)“俯視”和“嘲弄”成為娛樂方式時,不要忘記 “仰望”和“尊重”才是面對文化應(yīng)有的態(tài)度。

          七、《舌尖上的中國》——原創(chuàng)紀(jì)錄片獲得新生命

          2012年5月,《舌尖上的中國》在央視首播,節(jié)目圍繞中國人對美食與生活的追求和向往,通過一個個普通人的故事,將不同地域的美食生態(tài)串聯(lián)在一起,構(gòu)成了一幅幅精美的中華美食圖景。盡管只有短短的7集,但是,它所引發(fā)的熱潮卻持續(xù)至今。吃,不能單憑一條舌頭,也要綜合自然、歷史、人文、勞作、鄉(xiāng)愁、親情、儀式……由此,方能成就一次與美味相關(guān)的生命體驗(yàn)。

          【素材評析】:

          這段話夸張嗎?不,因?yàn)椤渡嗉馍系闹袊氛侵v述了這樣一個過程。這部紀(jì)錄片的成功,就在于美食背后徐徐飄來的情感味道。節(jié)目的人文情懷給觀眾奉獻(xiàn)了一次精神盛宴。

          2014年4月,萬眾期待中《舌尖上的中國》(第二季)在央視開播。但是,節(jié)目蘊(yùn)涵的人文情懷,卻招來很多網(wǎng)友的抨擊,他們認(rèn)為,作為美食類節(jié)目,《舌尖上的中國》(第二季)嚴(yán)重偏離了主題。

          【思考】

          1、《舌尖上的中國》成功的原因有哪些?

          2、第二季中的人文情懷,為什么被人們詬病?

          八、于丹北大被轟——文化名人的身份爭議

          11月17日,北京大學(xué)百年大講堂昆曲演出結(jié)束后,主持人邀請于丹上臺分享感受,卻惹來臺下哄聲四起,于丹只好匆匆下臺。此事被曝光后,迅速成為熱門話題。

          【素材評析】:

          一些文化名人的曝光率堪比藝人,凡是跟文化沾點(diǎn)邊兒的大小活動,總能看見他們的身影。他們在不同的領(lǐng)域侃侃而談,卻鮮少貢獻(xiàn)真正具有專業(yè)價值的觀點(diǎn),過分“萬金油”式的發(fā)言方式,讓他們的學(xué)術(shù)形象逐漸失去權(quán)威性,甚至成為商業(yè)化、娛樂化的標(biāo)簽。于丹被轟事件集中體現(xiàn)了公眾對文化名人的身份質(zhì)疑。

          【思考】:

          1、于丹為什么會被北大學(xué)子轟趕?

          2、這是個案,還是集體現(xiàn)象?現(xiàn)象的背后是什么?

          3、當(dāng)代文化名人與古代文化名人的差距在哪?

          九、“告別牛漢”

          2013年9月29日,中國現(xiàn)代文學(xué)史上的著名流派“七月派”的最后一位詩人90歲的牛漢先生然長逝。相對于牛漢在詩歌界的地位與影響,他的離開可謂悄然,或許這也正是詩歌在當(dāng)今社會影響力的真實(shí)寫照。

          【素材評析】:

          參加了牛漢先生告別儀式的大連詩人邵勛功說:“現(xiàn)在的人太忙了,腳步太快,沒有心思停下來慢慢品味詩的意境。有些詩歌創(chuàng)作者故意為之的表意模糊也使詩的內(nèi)容無法理解,從而使詩歌有越來越小眾化的趨勢。但無論社會如何發(fā)展,人們心中的詩意是不會消失的,F(xiàn)在詩歌創(chuàng)作在民間呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的面貌,但為了讓詩歌有一個更好的前景,詩歌創(chuàng)作者、評論界、媒體都應(yīng)該有自己的良知!

          【思考】:

          1、這個時代,詩歌為什么不受重視?

          2、人們關(guān)注的是什么?

          3、隨著大時代對文化的關(guān)注與重視,詩歌也應(yīng)該獲得更多的關(guān)注,過濾掉一些浮的東西,還原詩歌的本來面貌。

          十、ONE is all

          2013年,韓寒的首個個人電子雜志應(yīng)用“ONE·一個”就超過了眾多熱門游戲與社交應(yīng)用,登上了AppStore中國區(qū)免費(fèi)榜首位寶座。擁有幾百萬的用戶,這樣的市場反響恐怕連韓寒本人都沒有想到。

          【素材評析】:

          “ONE is all”, 簡約媒體為何如此火?在信息大爆炸的今天,“一”這個數(shù)字離我們越來越遠(yuǎn),在都市快節(jié)奏的生活中,人們渴望有短暫的一刻,可以靜下心來看一篇或許只是隨手寫就的雜文,欣賞琢磨一幅不明寓意的圖片,思考只回答一個問題的答案……于是在那么這個“一”是什么?新媒體正在走向簡約化嗎?它為何會如此之火?將來的路在何方?本報針對這一系列問題展開了一番探討。大連理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)教師車明星認(rèn)為,這種形式的電子雜志的內(nèi)容滿足了年輕讀者的興趣和關(guān)注點(diǎn),讓年輕的一代能在雜志的文字里找到情感的共鳴。這也算是當(dāng)今紙媒的一個網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型,是新媒體的一個新發(fā)展。 “現(xiàn)代人的一個主要特征就是‘忙’,這直接導(dǎo)致了人們每天沒有了空閑時間沉下心來看書讀報,加上現(xiàn)在信息自身的多元化和雜亂化現(xiàn)象讓人們疲于應(yīng)付,所以漸漸地人們更希望有一個把關(guān)者來讓信息更清晰地展現(xiàn)出來,這對受眾來說像是一種‘解脫’!贝筮B理工大學(xué)新聞傳播系教授鄭保章道出這樣的觀點(diǎn)。

          【思考】

          1、也許,受眾不是喜歡簡約,而是喜歡被篩選和證實(shí)之后的真實(shí)。

          2、受眾的浮與媒體的媚俗。

          3、快節(jié)奏的生活與慢生活的情調(diào),誰更重要?如何兼顧?

          十一、高考英語改革引發(fā)熱議

          2013年以來,各類教育改革層出不窮,而高考改革因牽動成千上萬個家庭尤其引人注目。教育部網(wǎng)站披露了已經(jīng)制定完成的考試招生改革總體方案的部分細(xì)節(jié),其中外語考試不再在統(tǒng)一高考時舉行,實(shí)行一年多考。按照計劃,到2020年高考時,英語將退出。(最新消息:中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)5月17日在杭州表示,2017年英語將推出6月的全國統(tǒng)一高考,進(jìn)行社會考試)

          【素材評析】:

          這一變化成為各大媒體、學(xué)校老師、學(xué)生家長關(guān)注的焦點(diǎn):英語還是不是高考科目?英語科目的地位會不會動搖?圍繞著這一變化,社會各界議論紛紛。有教育專家表示,自從把英語納入高考的重要學(xué)科后,中國學(xué)生花了大量精力去學(xué)習(xí)。英語作為一門工具,大眾只要掌握基本知識就行,如果因?yàn)閷W(xué)科或工作需要,再進(jìn)行深入學(xué)習(xí)即可。

          【思考】

          1、現(xiàn)在的高考一考定終身的模式,對學(xué)生的發(fā)揮和競爭都不太有利,如果是兩次甚至多次考試,讓學(xué)生有了更多的時間來準(zhǔn)備,對其未來發(fā)展無疑是有利的。

          2、換個角度來看,這也有可能增加了學(xué)生日常學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān),依然沒有達(dá)到減負(fù)的目的。

          3、英語學(xué)習(xí)的價值和意義是什么?我們究竟需不需要學(xué)習(xí)英語?

          十二、全民閱讀立法

          閱讀也立法。2013年全國兩會期間,115位政協(xié)委員聯(lián)名簽署了《關(guān)于制定實(shí)施國家全民閱讀戰(zhàn)略的提案》,建議政府立法保障閱讀、設(shè)立專門機(jī)構(gòu)推動閱讀,引起媒體和社會各界的廣泛關(guān)注與熱議。

          【素材評析】:

          據(jù)了解,全民閱讀工作需要立法推動解決的主要問題包括:中國國民的平均閱讀水平低于世界文化強(qiáng)國水平,需要采取有力的推進(jìn)保障措施;未成年人閱讀狀況不容樂觀,亟待改善;國民閱讀公共資源和設(shè)施不足、不均衡;閱讀內(nèi)容良莠不齊,需要積極引導(dǎo)和扶持;全民閱讀工作缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、組織保障和經(jīng)費(fèi)支持。據(jù)新聞出版廣電總局稱,全民閱讀立法已列入2013年國家立法工作計劃,爭取在年底形成較成熟方案提交國務(wù)院,目前已草擬初稿。

          【思考】

          1、當(dāng)車水馬龍碾碎了明媚的陽光,當(dāng)揮之不去的霧霾遮掩了良知的雙眼,當(dāng)機(jī)器的轟鳴淹沒了靈魂的呼喚,還有多少人愿意一杯清茶、一隅寧靜,手捧書卷?或者,還有多少人有這樣的條件?

          2、青少年是祖國的未來,當(dāng)他們只能以動漫打發(fā)兒時的光陰,當(dāng)他們只能以低俗的雜志和媚俗的娛樂節(jié)目度過如花的少年,我們的未來還能蓬勃如朝陽,燦爛如夏花么?

          3、國民的素質(zhì)。

          十三、《爸爸去哪兒》一炮走紅

          湖南衛(wèi)視在2013年又一次成為了內(nèi)地娛樂圈的綜藝之王。于第四季重磅推出的親子互動真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》,再掀收視狂潮!

          【素材評析】:

          五位明星父親同自己的子女一起到一個陌生環(huán)境中去體驗(yàn)生活。節(jié)目形式豐富,內(nèi)容十分活潑,父親們盡職盡責(zé),孩子們可愛歡樂,讓節(jié)目氣氛非常輕松有趣,不僅節(jié)目的主題曲在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳唱,節(jié)目中的小朋友也成為了網(wǎng)友們追捧的偶像。

          【思考】

          1、一炮走紅不足為奇,因?yàn)楣?jié)目充滿正能量,以輕松、有趣的方式讓觀眾感受到親情、友情的存在。

          2、娛樂節(jié)目的價值和大眾傳媒的使命是什么?

          十四、“中國漢字聽寫大會”

          這是中央電視臺針對電腦普及導(dǎo)致中國人漢字書寫能力下降這一“危機(jī)”,于2013年隆重推出的大型國家漢字聽寫推廣活動,旨在讓人感悟漢字的深厚智慧,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文明,向全社會倡導(dǎo)書寫漢字、保護(hù)漢字的意識,倡導(dǎo)愛漢字、愛漢語、愛中國文化的價值觀。該節(jié)目一經(jīng)推出,迅速走紅。

          【素材評析】:

          華夏文明源遠(yuǎn)流長且從未中斷,其中文字記載功不可沒。漢字作為記錄漢語的符號系統(tǒng),由甲骨文、金文、篆文、隸書等書體逐漸演變而來,其形體方正,線條優(yōu)美,結(jié)構(gòu)勻稱,契合了華夏民族雍容大氣、溫柔敦厚的內(nèi)涵特質(zhì),承載了豐富的藝術(shù)內(nèi)涵,并由此而衍生出獨(dú)一無二的漢字書寫藝術(shù)——書法。這不能不說是中華文明對世界文明作出的一個獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

          從古至今,有數(shù)不盡的文人墨客,在各類書信文體中縱橫馳騁,寫出許多膾炙人口、形神兼?zhèn)涞募炎鳌i喿x這樣的作品,本身就是一個觸摸、感受華夏文明的心靈體驗(yàn)過程。我們的鄰國朝鮮、日本、越南便曾使用漢字千余年,并將書法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,日本時至今日仍對書法藝術(shù)推崇備至。然而,一個不容忽視的問題是,這種根自華夏民族的漢字書寫藝術(shù),如今卻大有一種“墻內(nèi)開花墻外香”之勢——漢字書寫在經(jīng)濟(jì)日益繁榮、信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代中國備受冷遇,與之相伴的還有傳統(tǒng)閱讀方式的式微。

          【思考】:

          1、傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)困境與未來走向

          2、現(xiàn)代傳媒(網(wǎng)絡(luò)、電視等)對于文化發(fā)展的作用

          3、優(yōu)秀文化的傳承

          十五、珠算申遺

          2013年12月4日晚,在通過聯(lián)合國教科文組織的審議后,珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

          【素材評析】

          珠算是中國古代的重大發(fā)明,伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵,被譽(yù)為“世界上最古老的計算機(jī)”。

          現(xiàn)在,珠算成為第30個入選“非遺”的項(xiàng)目,中國也由此成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國家。隨著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,珠算的計算功能逐漸被削弱,但是古老的珠算依然有頑強(qiáng)的生命力。今天珠算成功申遺,將有助于讓更多的人認(rèn)識珠算,了解珠算,增強(qiáng)民族自豪感,吸引更多的人加入到弘揚(yáng)與保護(hù)珠算文化的行列中。

          【思考】:

          1、從文化傳承的角度,思考珠算成功申遺的積極意義

          2、泱泱華夏、悠悠千年的歷史,還有多少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果被保留,被遺棄?

          十六、碩士畢業(yè)生賣米粉

          北大法學(xué)碩士生張?zhí)煲辉诩磳厴I(yè)之際,選擇了另類的就業(yè)方式——在北京環(huán)球金融中心賣牛肉米粉。引起網(wǎng)民熱議。

          【素材評析】:

          有人認(rèn)為,這是對優(yōu)質(zhì)教育資源的浪費(fèi);有人說,這是就業(yè)壓力造成的;有人說,這種自主創(chuàng)業(yè),值得鼓勵。北大原校長周其鳳說,北大從來就不贊同一種價值觀統(tǒng)治全球,只有一多花的世界是不美的。

          【思考】:

          1、就業(yè)壓力之下,有人說,畢業(yè)就是夢想被現(xiàn)實(shí)擊碎的那一刻;有人說,這是夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的開始。你覺得呢?

          2、人的價值究竟是什么?靠什么來實(shí)現(xiàn)?

          3、教育的目的是什么?學(xué)習(xí)的目的是什么?

          十七、城鎮(zhèn)化加速

          城鎮(zhèn)化率超過50%,確實(shí)是中國社會結(jié)構(gòu)的歷史性轉(zhuǎn)折。一個國家,隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,城市化程度越來越高,這是歷史的必然趨勢。

          【素材評析】:

          從某種意義上說,沒有高度的城市化,也就沒有整個國家的現(xiàn)代化。中國社會現(xiàn)實(shí)的特殊性告訴了我們必須走出一條中國式的城鎮(zhèn)化道路,進(jìn)程過半驗(yàn)證了我們道路選擇的正確性,也堅(jiān)定了我們繼續(xù)走下去的決心。

          我們在欣喜的同時,也應(yīng)冷靜地看到盡管我們國家朝著中國式的城鎮(zhèn)化道路大踏步地前進(jìn),但是城鎮(zhèn)化的提高意味著大量人口和資源向城市集中,農(nóng)村問題在這種情況下更加凸顯,比如部分農(nóng)村“空心化”的問題很現(xiàn)實(shí)地擺在了我們的面前。

          城市化是一個必然趨勢,但是要避免出現(xiàn)農(nóng)村“空心化”等一系列問題的出現(xiàn),還需要兩個拳頭同時出擊:

          一方面堅(jiān)持走中國式的城鎮(zhèn)化的道路,這里需要注意的是不僅是從“村民”到“非村民”的身份上的改變,更需要的是文化素質(zhì)、生活方式等全方位的提升,同時戶籍改革也要加快進(jìn)行,徹底縮小城鄉(xiāng)之間的差距;另一方面就是要大力推進(jìn)社會主義新農(nóng)村的建設(shè),除了在硬件設(shè)施上予以建設(shè)之外,更主要的是要在軟件方面予以補(bǔ)充。這里需要注意的是解決農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)的問題,如發(fā)展本地的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,大力發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

          當(dāng)然,我們需要做的還有很多,只有在實(shí)踐中不斷摸索,不斷完善才能走好這條中國式的城鎮(zhèn)化道路,保障全體國民能夠共享改革和發(fā)展帶來的豐碩成果。

          【思考】:

          1、現(xiàn)代化的內(nèi)涵是什么?

          2、城市化真的是現(xiàn)代化嗎?

          3、城市化正侵吞著鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村文化或農(nóng)業(yè)文明的價值的反思。鄉(xiāng)村文化、農(nóng)業(yè)文明的出路在哪?

          十八、瓊瑤狀告于正抄襲

          瓊瑤日前發(fā)文控訴編劇于正新作《宮鎖連城》抄襲她22年前的《梅花烙》,剛過76歲大壽的她日前接受媒體電話采訪,連說4次“很心痛”表達(dá)近日情緒,講到激動處忍不住哽咽。瓊瑤稱被于正氣到無法睡覺,得靠安眠藥,而且加倍又加倍,至于她花半年時間寫到25集、完成一半的《梅花烙傳奇》已全面作廢,她氣憤地說:“這個正版的《梅花烙傳奇》已經(jīng)被于正的假《梅花烙》給謀殺了!”被問是否封筆,她說因?yàn)槟昙o(jì)大了,可能有這種結(jié)果,但或許休息一陣子,她會另外寫別的東西。

          【素材評析】:

          文化是一個人、一個集體、一個民族、一個國家的靈魂。一個沒有文化的人必定粗魯愚鈍,一個沒有文化的集體必定死氣沉沉,一個沒有深厚文化積淀的民族、國家必定如一盤散沙。

          【思考】:

          1、“天下文章一大抄!痹趥鹘y(tǒng)文化越來越引起有識之士的重視之際,我們有必要反思:繼承傳統(tǒng)文化的同時,如何更好的發(fā)展它?

          2、文化產(chǎn)業(yè)如何創(chuàng)新?

          3、版權(quán)保護(hù)

          十九、【素材呈現(xiàn)】 “秦火火”被抓獲

          2013年8月20日,全國公安機(jī)關(guān)集中打擊網(wǎng)絡(luò)有組織制造傳播謠言等違法犯罪專項(xiàng)行動拉開序幕。北京警方打掉一個網(wǎng)絡(luò)推手公司——北京爾瑪互動營銷策劃公司,秦志暉(網(wǎng)名“秦火火”)、楊秀宇(網(wǎng)名“立二拆四”)及公司其他2名成員被警方抓獲。

          【素材評析】:

          鐵道部向“7·23”動車事故意大利遇難者賠償近兩億元、張海迪擁有日本國籍、李雙江之子并非其親生……這些聳人聽聞的“熱聞”在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播后,網(wǎng)絡(luò)紅人“秦火火”、“立二拆四”也就“火”了起來;鹌饋淼乃麄兝锰摂M空間的種種漏洞,不但讓自己成了網(wǎng)絡(luò)名人,而且所在的公司也是名利雙收。

          【思考】:

          1、網(wǎng)絡(luò)世界對于謠言制造者和傳播者并沒有給出清晰的法律界定,讓“秦火火”得以用一個謠言來終結(jié)另一個謠言。

          2、另一方面現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)信息的欠缺透明、公開也給了網(wǎng)絡(luò)謠言得以滋生的土壤。

          3、網(wǎng)民的獵奇心理也進(jìn)一步助推了“秦火火”們火爆網(wǎng)絡(luò)。

          4、謠言止于智者,更止于法律。

          5、堅(jiān)守道德良知,弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)正能量

          二十、勿用扭曲的“標(biāo)語文化”砥礪人生

          “吾日三省吾身:高否?富否?帥否?否,滾去學(xué)習(xí)!”這是懸掛在某高三班級黑板上方的另類沖刺標(biāo)語。該標(biāo)語是在一位同學(xué)提出后,經(jīng)過全班公選后懸掛的。公選程序的進(jìn)行,讓該班班主任從最初的“不太認(rèn)可”到最終“表示贊成”。

          【素材評析】:

          “滾去學(xué)習(xí)”沒錯,錯在學(xué)習(xí)的目的。雖然當(dāng)今社會提倡個性化,但學(xué)生將學(xué)習(xí)的目標(biāo)直指“高富帥”卻極端地露骨。不高不富不帥的“滾去學(xué)習(xí)”,那么自認(rèn)為擁有高富帥條件的就可以放任自流了嗎?即使是高富帥,倘若不學(xué)無術(shù),腹中空空,同樣會被人所不齒,被社會所拋棄。

          “滾去學(xué)習(xí)”的標(biāo)語,表達(dá)方式貌似很酷,實(shí)質(zhì)卻是“權(quán)錢”至上的偽思想,而且也不是張揚(yáng)個性,而是自我矮化。未踏入社會的孩子們過早地與社會接軌,人生追求的目標(biāo)發(fā)生扭曲,學(xué)生在思想上已成為物質(zhì)的奴隸,這是一種去精神化的教育。

          知識是一把利劍,道德信仰決定劍指何方,要警惕功利性學(xué)習(xí)帶來的長遠(yuǎn)危害。學(xué)生在學(xué)校以學(xué)習(xí)知識為主,但知識帶來的財富和地位應(yīng)是次要的。教師更要以德育人,引導(dǎo)學(xué)生樹立具有正能量的人生觀及價值取向,切莫單純追求分?jǐn)?shù)。

          “高否?富否?帥否?否,滾去學(xué)習(xí)!”并不是一種激勵,而是一種無奈,還沒跑便已經(jīng)輸在了起跑線上。學(xué)生只有樹立正確的價值觀,面對現(xiàn)實(shí),務(wù)實(shí)進(jìn)取,才能最終實(shí)現(xiàn)人生的“中國夢”。

          二十一、2013熱詞,為中國力量“點(diǎn)贊”

          《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的“2013年十大流行語”,頗有些五味雜陳。中國夢,光盤,倒逼、逆襲、土豪、女漢子、點(diǎn)贊、奇葩……字里行間透出的,是公平與正義的時代呼聲,希望與焦慮的輪番登場,喜悅共憂患的艱辛行進(jìn)。

          年度流行語中,“中國夢”排名第一,入選理由是,“中國夢”以其清新的理念和親民的風(fēng)格為廣大民眾所認(rèn)同,并日漸成為主流政治話語之一。

          【素材評析】:

          中國夢的提出,是頂層設(shè)計,亦是呼應(yīng)民心、關(guān)注民瘼。

          只有尊重每一個人平凡的夢想,欣賞每一個人微小的成功,傾聽每一個人懇切的呼聲,把草根的夢想從“土”里挖出來,民族復(fù)興的中國夢,才會擁有磅的推進(jìn)之力。這樣的頂層設(shè)計與草根吁求相呼應(yīng),觸手可及,可親可愛可信可敬,方能進(jìn)入流行語范疇。

          【思考】:

          1、網(wǎng)絡(luò)的力量,網(wǎng)民的素質(zhì),民主政治,社會公平公正。

          2、偉大的“中國夢”,如何與個人的人生理想掛鉤?

          二十二、傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代文明

          家住山西晉中的詹女士今年春節(jié)過得很不愉快,本來應(yīng)該合家團(tuán)圓的春節(jié),卻因“除夕不能回娘家”的陋習(xí),離婚的她帶著孩子在賓館過了一個除夕。記者采訪發(fā)現(xiàn),一些過年老習(xí)俗不但沒能增加年味兒,卻給很多人帶來了煩惱。(2月6日《京華時報》)

          【素材評析】:

          寫春聯(lián)、貼門神、包餃子、舞獅子……這些傳承千年的春節(jié)習(xí)俗,都能烘托出濃濃的節(jié)日氣氛,傳遞春節(jié)特有的溫情。與此同時,諸如女兒不準(zhǔn)回娘家過除夕、初五不許走親戚、正月里不能理發(fā)、農(nóng)村賭博等很多地區(qū)春節(jié)期間的“傳統(tǒng)習(xí)俗”,則在割裂家庭溫情,約束人們行為,影響社會風(fēng)氣。

          “守住年味”的呼聲日漸高漲。不過,守住年味并不等于一味地因循陋習(xí),在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,也要對缺乏正能量的落后民俗說不。

          事實(shí)上,作為一項(xiàng)有著幾千年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)習(xí)俗也不是一成不變的。隨著社會發(fā)展和時代進(jìn)步,看春晚、短信拜年、旅游過年、電子鞭炮等為節(jié)日注入新元素,成為新民俗。北京民俗學(xué)會秘書長、民俗學(xué)專家高巍就指出,“昨天的時尚是今天的民俗,今天的時尚就是明天的民俗,今天我們很多嘗試性的東西,如果能夠被更多的人認(rèn)可、遵守,必將成為明天的民俗,成為時代所賦予的新民俗!痹跉g度春節(jié)時,人們不妨多多嘗試新的過年方式,豐富節(jié)日內(nèi)容,用時尚元素占領(lǐng)節(jié)日陣地。

          【思考】:

          1、只有不斷革故鼎新、與時俱進(jìn),春節(jié)才能更加充滿生機(jī)和活力,蕩漾出濃濃的中國味。

          2、當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相遇,我們該怎么辦?

          二十三、毛筆字通知書

          2013年的夏天如果你收到了陜西師范大學(xué)的通知書,請務(wù)必珍藏,因?yàn)樗侨珖咝V形ㄒ挥妹P手寫的通知書。暑期,陜師大幾位老先生放棄休息時間,書寫了4500余份錄取通知書。被稱為“最值得珍藏的錄取通知書”。(7月16日《揚(yáng)子晚報》)

          【素材評析】:

          任何一種流行現(xiàn)象的背后,都對應(yīng)著一種深刻的社會背景或者文化思考。小小通知書,不僅見證著中國高等教育的發(fā)展,也折射出時代的特征。“毛筆字通知書”的走紅,和國民床單走紅一樣,散發(fā)著濃烈的懷舊氣息。

          這一意義上,“毛筆字通知書”走紅,是又一次集體性懷舊,但又不僅僅是懷舊。今天,“多元”這個詞常常被人們提及,但諸實(shí)際卻又發(fā)現(xiàn),多元時代其實(shí)已經(jīng)失去了自己的一元。現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)與國際接軌,與時代同步,可在不知不覺中,也丟棄了過去的一些美好。毛筆被硬筆甚至鍵盤代替,這是時代發(fā)展的必然取向,也很難回到過去。但在接軌中,是否就應(yīng)該完全放棄傳統(tǒng)呢?多元視野應(yīng)有文化寬度,更應(yīng)該有文化堅(jiān)守,一些文化傳統(tǒng)和思想價值,應(yīng)該在當(dāng)下被適度保存和堅(jiān)持下來。

          【思考】:

          如果時光是記憶的橡皮擦,我希望從沒用過它。在這個更加強(qiáng)調(diào)多元和接軌的時代,有些傳統(tǒng)或許不會成為主流,但也應(yīng)該有其一席之地。

          二十四、富豪相親會

          近來,各種富豪相親會在全國多地輪番上演,在婚戀中介的策動設(shè)局下,富豪們赤裸裸地進(jìn)行“資本選美”,不少佳麗則為嫁入豪門而應(yīng)征,甚至奉上“處女證明”……個中的“門票10萬元”、“相親如選妃”等噱頭,刺激著公眾神經(jīng)。

          【素材評析】:

          婚戀本屬于個體的自由,可是“相親成相金”、“非處女勿擾”等庸俗景象,卻令其蒙垢:這與其說是尋求“郎財女貌”的登對配置,不如說是物欲裹挾的“愛情買賣”。

          婚姻的底盤是情感認(rèn)同,它包含著對等尊重、彼此珍愛等。以奢華派對形式呈現(xiàn)的“富豪相親”會,注重的卻是利益支配、物質(zhì)交換:它合了炫富、拜金等惡趣味,長相和存款等可量化數(shù)據(jù),成了擇偶的主要評判依據(jù),感情在近乎明碼標(biāo)價中被褻玩。

          在此過程中,女性尊嚴(yán)是被矮化的。在單向選擇中,她們淪為了消費(fèi)品,這也為未來的婚戀關(guān)系埋下隱憂。

          所以說,物質(zhì)或能帶來短時逸樂,卻難以換來“白首不分離”。“寧在寶馬車上笑,不在自行車上哭”式的婚戀觀,本就是病態(tài)的。而富豪相親會,正是迎合這“物質(zhì)崇拜”的惡俗觀念,給游戲式相親套上“務(wù)實(shí)選擇”等面具。

          不能說,“資本選美”百分百選不出真愛,可這類將金錢當(dāng)籌碼、感情作賭注的游戲,總會喧囂一過,空剩浮。它間接推銷的“金錢觀”等,也背離了公序良俗,它不被道德認(rèn)同,在所難免。

          【思考】:

          1、有多少靈魂被褻瀆?

          2、有多少情感被功利化?

          3、功利化的價值觀。

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