熱點(diǎn)高考素材
想要作文寫(xiě)的好,作文素材是必不可少的 。下面是小編給大家整理的關(guān)于高考熱點(diǎn)作文素材,歡迎大家來(lái)閱讀。
熱點(diǎn)高考素材1
1、道上紅塵，江中白浪，饒他南面百城，花間明月，松下涼風(fēng)，輸我北窗一枕�！缎〈坝挠洝�
2、我們需要一個(gè)等待的經(jīng)歷，在這個(gè)經(jīng)歷中冥想、思危、思退、思變，最終鳳凰涅盤(pán)，羽化成蝶�！|《愿你歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年》
3、文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無(wú)所不在，生生不息的一種生活方式。——于丹
4、文化是極其實(shí)在的東西�！菏�
5、世上有味之事，包括詩(shī)、酒、哲學(xué)、愛(ài)情，往往無(wú)用。吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書(shū)，鐘無(wú)用之情，終于成一無(wú)所用之人，卻因此活得有滋有味�！�?chē)?guó)平
6、最悲哀的是，明明心里延續(xù)著梅雨，臉上卻必須堆垛著虛偽的明朗�！�(jiǎn)媜《問(wèn)候天空》
7、創(chuàng)造是“用生命去交換比生命更長(zhǎng)久的東西”�！�?chē)?guó)平
8、消逝是人的宿命�！�?chē)?guó)平
9、沒(méi)有懷念，人便與木石無(wú)異�！�?chē)?guó)平
10、揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來(lái)，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來(lái)�！�?chē)?guó)平
熱點(diǎn)高考素材2
1. 經(jīng)營(yíng)不需要很多學(xué)問(wèn)，但需要機(jī)靈變通、殷勤好客、言談中肯、和顏悅色、服務(wù)周到、吃苦耐勞。 —— 牡丹
2. 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——唐代文學(xué)家 韓愈
3. 學(xué)以致用�！櫻孜�
4. 亂世用重典�！T葛亮
5. 萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵�！�?jiǎng)⒒?/p>
6. 要從小把自己鍛煉得身強(qiáng)力壯，能吃苦耐勞，不要嬌滴滴的，到大自然里去遠(yuǎn)走高攀吧。 ——恩里科·費(fèi)米
7. 你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦�！栏衲�
8. 苦盡甘來(lái)�！勘葋�
9. 繩鋸木斷，水滴石穿�！_大經(jīng)
10. 越是民族的，越是世界的�！斞�
11. 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——《楚辭》
12. 上兵伐謀�！秾O子兵法·謀攻》
13. 不受苦中苦，難為人上人�！獏浅卸�
14. 吃苦的人永不吃虧�！� 臺(tái)灣長(zhǎng)鴻益集團(tuán)廠訓(xùn)
15. 幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。 ——列夫·托爾斯泰
16. 聰明人不注意自我不可能得到的東西，也不會(huì)為它們煩惱。――喬赫伯特
17. 積小勝為大勝�！秾O子兵法》
18. 近朱者亦，近墨者黑。——傅玄
19. 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)�！T葛亮
20. 做人有計(jì)劃，人生有方向�！喔�
熱點(diǎn)高考素材3
對(duì)于大家耳熟能詳?shù)氖录瑳](méi)有必要再做詳細(xì)敘述，取而代之的應(yīng)是對(duì)事件本身的高度概括，進(jìn)而提煉出主題或結(jié)論。如高考大綱卷的優(yōu)秀作文《沒(méi)有人是一座孤島》的片段：
順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會(huì)的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十八位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車(chē)輪碾軋之苦卻不敢只是順手地將她拉到一邊。冰冷的雨滴拍打的不僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國(guó)人冷漠的心。還好，還好有人愿意伸手，還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把。她這一拉，不僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一個(gè)拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動(dòng)地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沉魚(yú)落雁閉月羞花，卻足以讓每個(gè)人都為她的魅力所折服。
【解析】考生由材料中修船工順手補(bǔ)洞的善舉，寫(xiě)到拾荒阿婆陳賢妹、十八位路人，因?yàn)檫@一事件影響極大，所以作者并未描述事件細(xì)節(jié)，而是高度概括，將重點(diǎn)放在了議論上面。
熱點(diǎn)高考素材4
歡樂(lè)的獲得，自然取決于世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也要去除貪圖之路，非分之想等等。但正確對(duì)待苦難，善待苦難，亦可苦盡甘來(lái)。
厚道
厚道有如參天的大樹(shù)，給你遮擋暑熱炎涼;厚道有如堅(jiān)實(shí)的舞臺(tái)，容你演繹生旦末丑;厚道有如母性的懷抱，替你撫慰喜怒哀樂(lè);厚道有如寬廣的大海，載你擂擊風(fēng)雨浪濤。
地基愈厚，愈能載高;礎(chǔ)石愈厚，愈能負(fù)重;湖床愈厚，愈能納深;人性愈厚，愈能受眾。
想要紀(jì)念碑高高聳天，首先要夯實(shí)底座;想要贊美詩(shī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播，首先要充實(shí)內(nèi)涵;想要伊甸園四季如春，首先要?dú)夂驕睾?想讓友誼樹(shù)常青不謝，首先要土地肥沃。
土地不厚，承不了山川海岳;人心不厚，得不到道義情誼。
厚道，就要心地單純，化復(fù)雜的人生為簡(jiǎn)單處世;厚道，就要心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛;厚道，就要心存善良，人負(fù)我，我不負(fù)人;厚道，就要心向美好，少栽刺，多栽花。
別人的心也許深不可測(cè)，而我清澈見(jiàn)底，是謂厚道;別人的心也許變化多端，而我常處恒態(tài)，是謂厚道;人家看人，以待己為是非，我看人，以對(duì)他為對(duì)錯(cuò)，是謂厚道;人家待人，以利己為恩怨，我待人，以利人為取舍，是謂厚道;人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠(yuǎn)近，是謂厚道;人以得失為得失，我以善惡為善惡，是謂厚道。
人給我自尊，我還他高尚;人給我快樂(lè)，我還他幸福;人給我寬容，我還他真誠(chéng);人給我撫慰，我還他熱情;人給我希望，我還他感激;人給我親切，我還他尊敬。
人給我一道橫眉，我給他一張笑臉;人給我一枝暗箭，我給他一束鮮花;人給我一個(gè)陷阱，我給他一雙肩膀;人給我一句壞話，我給他一曲贊歌;人給我一回屈辱，我給他一頂桂冠。
厚道，既是以心換心，以情還情;也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。
厚道，是人性中的真善美。
易漲易落山溪水，易反易覆小人心。在這個(gè)世界上，我們常常感到世態(tài)炎涼;害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。在這個(gè)世界上，我們常常容易受到傷害;一將功成萬(wàn)骨枯。在這個(gè)世界上，常有人利用我們又踐踏我們;粉面含春威不露。在這個(gè)世界上，常有人討好我們又出賣(mài)我們。這都是缺少厚道的緣故。
缺乏厚道，就會(huì)有鴻門(mén)宴;缺乏厚道，就會(huì)有莫須有;缺乏厚道，就會(huì)有農(nóng)夫與蛇;缺乏厚道，就會(huì)有賣(mài)友求榮。
缺乏厚道就缺乏信任;缺乏厚道，就缺乏融洽;缺乏厚道，就會(huì)缺乏和睦相處;缺乏厚道，就缺乏坦誠(chéng)與友愛(ài)。
也許做事需要精明，但你做人必須厚道。
(厚道不是懦弱，厚道不是無(wú)能;厚道是一種氣度;厚道是一種雅量，厚道的人心底無(wú)私，厚道的人襟懷坦蕩。)
非典時(shí)期——我們銘記
當(dāng)天空被瘟疫的陰霾遮蔽，還有誰(shuí)記得，鴿子掠過(guò)曠野時(shí)的美麗?
當(dāng)心靈因恐懼和擔(dān)憂而遲疑，還有誰(shuí)記得，走向家鄉(xiāng)的腳步曾經(jīng)是那樣輕快而恬美?
我們記得，我們記得，我們每個(gè)人都記得。
非典包圍了一切，但它不能包圍我們心靈中的家園;非典破壞了一切，但它不能破壞我們頭腦中頑強(qiáng)的理性。
家園里我們并不孤獨(dú)，理性下我們也從不脆弱。戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)過(guò)，洪水來(lái)過(guò)，災(zāi)難總是讓我們發(fā)現(xiàn)從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的堅(jiān)強(qiáng)。花甲院士，羸弱書(shū)生。細(xì)窄的雙肩抗鼎著生命的重托，抗鼎著人類(lèi)的尊嚴(yán)。偶爾呈現(xiàn)的笑容，將是一個(gè)世紀(jì)最燦爛的寫(xiě)真。因?yàn)槠椒�，因�(yàn)樗劳龅娜缬半S形。
我們銘記這個(gè)笑容。
因非典而隔離，因隔離而短暫地告別自由。誰(shuí)讓我們從來(lái)就生活在一片星空下，誰(shuí)讓自由從來(lái)就不是哪個(gè)人的囊中私物?注視幽幽的星空，被隔離者一定經(jīng)受了對(duì)生命最平靜而又最驚心動(dòng)魄的體察。這是一份犧牲，對(duì)每個(gè)人都是。
我們銘記這份體察。
還有另外一種隔離。與故鄉(xiāng)，與母校;與子女，與雙親。對(duì)“家”的眺望，從未有過(guò)這樣的復(fù)雜;對(duì)他人的掛懷，也從未有過(guò)這樣的沉重。災(zāi)難凈化了互相之間的情感，唯一無(wú)法割舍的，原來(lái)是如此的清晰——愛(ài)。
我們銘記這種眺望。
非典在肆虐，有人只身迎上。走進(jìn)禁區(qū)，走近死亡，只為記錄病魔殘暴的面孔，記錄生命抗?fàn)幍淖饑?yán)，記錄不想成為英雄的英雄。他們的名字是——記者，為無(wú)畏而生的記錄者。
我們銘記這份記錄。
非典在竄行，生活還要繼續(xù)。家鄉(xiāng)還在，鴿子依然飛翔。理性讓我們挺直腰身;為了生命，我們要應(yīng)對(duì)災(zāi)難;但應(yīng)對(duì)災(zāi)難，永遠(yuǎn)不是生命的終極目的!
讓我們銘記，銘記一切來(lái)自心靈深處的聲音。
留下
生活在這個(gè)世間，萬(wàn)事萬(wàn)物的變化皆隨緣意。該來(lái)的來(lái)了，該走的走了，何必事事總要苦苦追問(wèn)究竟是為了什么。
春蠶死去了，但留下了華貴的絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的羽裳;畫(huà)眉飛走了，但留下了美妙的鶯歌;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了自己，但留下了一片光明;雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹……
該走的注定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)，來(lái)來(lái)去去，聚聚散散并無(wú)關(guān)緊要，而最重要的應(yīng)該是離散之后所留下來(lái)的，能在人世間留下永遠(yuǎn)涂抹不掉的印跡。
孔夫子留下了四書(shū)五經(jīng)，王羲之留下了蘭亭墨跡，曹雪芹留下了芹宇紅樓，俞伯牙留下了高山流水，秦始皇留下了萬(wàn)里長(zhǎng)城，林則徐留下了虎門(mén)炊煙……
愛(ài)因斯坦留下相對(duì)學(xué)說(shuō)，莎士比亞留下了哈姆雷特，愛(ài)迪生留下了不滅的燈火，貝多芬留下了《命運(yùn)交響曲》，奧黛麗赫本留下了《天使的微笑》，達(dá)芬奇留下了最后的晚餐……
建筑師留下了高樓大廈，時(shí)裝設(shè)計(jì)師留下了麗服鮮衣，白雪皚皚留下了春水潺潺，月光柔柔留下了倩影依依……
太多太多的留下匯聚成多彩的世界，太多太多的留下編織著壯麗的人生。
熱點(diǎn)高考素材5
在北京市朝陽(yáng)區(qū)高碑店村的“孝悌園”里有一組“二十四孝”主題石雕：嘗糞憂心、為母埋兒、恣蚊飽血、臥冰求鯉等等一些雖高度還原但卻不合常理的雕塑不禁讓人心生疑問(wèn)：都20xx年了，這樣的“孝道還有必要拿來(lái)做榜樣嗎？（7月1日《人民日?qǐng)?bào)》）
【社會(huì)現(xiàn)象引入，引起反思】
《二十四孝》是流傳于我國(guó)家喻戶曉的講述子女孝愛(ài)父母的系列民間故事，其承載的孝道文
化雖有可取之處，但其中一些故事卻聳人聽(tīng)聞，對(duì)于弘揚(yáng)現(xiàn)代社會(huì)的孝道文化來(lái)說(shuō)已經(jīng)失去了參照的價(jià)值。
例如“為母賣(mài)兒”這個(gè)故事，講的是東漢時(shí)期一個(gè)名叫郭巨的人因?yàn)榧依锾F，為了節(jié)省下口糧供養(yǎng)母親，便決定將三歲的兒子活埋。但在挖坑時(shí)，郭巨挖出了一罐金子，一家人從此不必再為糧食問(wèn)題發(fā)愁，郭巨也因孝順名滿天下。這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)雖然精神可嘉，但如果放在當(dāng)下，有多少人會(huì)以此為榜樣呢？
【直陳觀點(diǎn)，愚孝不可取，放在當(dāng)天更是不合時(shí)宜。】
弘揚(yáng)孝道的出發(fā)點(diǎn)雖好，但不加選擇的地把二十四孝搬出來(lái)教育大眾的情況卻很難深入人心，對(duì)于過(guò)去的倫理道德規(guī)范，需要根據(jù)當(dāng)今的情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，應(yīng)該有所摒棄，如果原封不動(dòng)地照搬照抄，很可能會(huì)導(dǎo)致孝道文化的走形變樣，這種被曲解的“孝”絕不是中國(guó)文化的內(nèi)涵，也絕非是古人的本意。
【提出建議，用“拿來(lái)主義”看待傳統(tǒng)孝道文化�！�
其實(shí)，孝可能是中國(guó)人最為熟知的一個(gè)概念，甚至算是中國(guó)文化的一個(gè)重要標(biāo)桿。一出生人們就被長(zhǎng)輩教育百善孝為先，也為此不斷身體力行。但同時(shí)，孝又可以說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)人最為陌生的概念之一，許多人的孝還停留在無(wú)條件順從父母，認(rèn)為只要在物質(zhì)上滿足父母就是盡孝上，孝被認(rèn)為是子女單方面的責(zé)任。這樣的孝順對(duì)于父母和子女雙方來(lái)說(shuō)其實(shí)是一種相互消耗，加重了雙方的負(fù)擔(dān)。
【引出反思，什么是真正的孝？否定了物質(zhì)上和子女單方面的責(zé)任這一傳統(tǒng)錯(cuò)誤認(rèn)知。】
除此之外，隨著社會(huì)的多元化發(fā)展，追逐自我逐漸被放在了人生必完成人物清單的第一位，在這條路上人們忙著追逐詩(shī)和遠(yuǎn)方，孝順父母被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)自我的對(duì)立面，更有甚者將孝順父母定義為一種對(duì)子女的道德綁架行為。正是一些陳腐的孝愛(ài)觀念的沉渣泛起，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承變得艱難，因此，什么才是現(xiàn)代孝道是值得沉下心來(lái)思考的。
【聯(lián)系當(dāng)下，進(jìn)一步反思什么才是孝道�！�
在新時(shí)代，孝順應(yīng)該回到以個(gè)人為本的原點(diǎn)，倡導(dǎo)人性，孝順講的是家庭倫理，不該背負(fù)過(guò)多的社會(huì)意義和宏大議題，應(yīng)該更有“人情味”。當(dāng)代社會(huì)下真正的孝不是無(wú)條件地服從。而是真正的關(guān)愛(ài)與尊重，這種關(guān)愛(ài)和尊重很多的時(shí)候需要犧牲自己的利益，所以孝的本質(zhì)其實(shí)是對(duì)自我的約束和對(duì)私心的削弱。
【綜合上文，提出觀點(diǎn)，孝的本質(zhì)是對(duì)自我的約束和對(duì)私心的削弱�！�
我們弘揚(yáng)孝道，為的是“子欲養(yǎng)而親不待”的狀況盡少發(fā)生，甚至不發(fā)生；為的是《目送》書(shū)中寫(xiě)到的“那個(gè)漸漸消失的背影”真正消失時(shí)子女不會(huì)留有遺憾。無(wú)論時(shí)代如何變化，遵循孝愛(ài)道義這條公序良俗都是恒定不變，只是在宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德的同時(shí)需要思考如何講好符合新時(shí)代情況的孝道故事。
【收束全文，提出倡議，與時(shí)俱進(jìn)，講好新時(shí)代的孝道故事�！�
《二十四孝》中的故事誠(chéng)然感人，但其中少數(shù)事例無(wú)論古今都不值得效仿，孝，必須要講，方式，也必須要講�！奥駜悍钅浮蹦玫疆�(dāng)下的價(jià)值觀來(lái)審視，既是違法，也是將孝凌駕于法與德之上的愚蠢行為，絕不值得效仿，也不值得傳播。而今，再讀封建時(shí)代的所謂經(jīng)典，一定要學(xué)會(huì)魯迅的
“拿來(lái)主義”，批判地去傳承，要摒棄“凡傳統(tǒng)必傳承”的愚昧思維。時(shí)代在進(jìn)步，“以人為本”的當(dāng)下，應(yīng)提倡合法合情合理地去傳承傳統(tǒng)，辯證地去審視和繼承傳統(tǒng)文化，揚(yáng)優(yōu)棄弊，與時(shí)俱進(jìn)。
熱點(diǎn)高考素材6
1.梨雖無(wú)主，我心有主宋元之交，世道紛亂。一天，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問(wèn)：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂.管它是誰(shuí)的梨!”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主。”
2.“天下廉吏第一”的于成龍清朝官員于成龍?jiān)谏钌蠘O其儉樸，江南百姓遂給他起了個(gè)外號(hào)為“干青菜”。他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送“中秋節(jié)禮”，被他嚴(yán)詞拒絕，并特發(fā)(嚴(yán)禁饋送檄)。于成龍為了警誡自己，勉勵(lì)下屬，在大堂上懸聯(lián)—幅：“累萬(wàn)盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰(shuí)替你披枷帶鎖;—絲半粒，無(wú)非百姓脂膏，不加珍惜.怎曉得男盜婦娼�！币虼�，他為官幾十年，真正做到了“清介自持.誓不受屬員一亳饋送�！�
3.①白玉霜是著名評(píng)劇演員，演技很高，被人稱(chēng)做“評(píng)劇皇后”。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴(yán)冬，一有時(shí)間就去練功，練嗓子。有人對(duì)她說(shuō)：“你已成名了，干嘛還這么苦練?”她笑笑說(shuō)：“戲是無(wú)止境的�！辈⑶宜芴撔穆�(tīng)取別人的意見(jiàn)，不管什么人，只要給她指出缺點(diǎn)，她都非常高興。用法示例：正如著名評(píng)劇演員白玉霜高度自律一樣，成功之后仍舊堅(jiān)持每日苦練基本功。所以自律并不是偶爾為之，它必須成為你的生活方式。只有堅(jiān)持自律，才能不斷地攀登，不斷地提升。
�、趨顷显谇迦A大學(xué)時(shí)，想買(mǎi)一部《明史紀(jì)事本末》，因沒(méi)有錢(qián)，就趕寫(xiě)了一篇《清明上河圖與金瓶梅的故事》換取了10元稿酬，買(mǎi)了這部書(shū)。但他對(duì)自己寫(xiě)的這篇文章不太滿意，在與老師的信中說(shuō)：“在暑假中倉(cāng)促草成，本不想發(fā)表，因想買(mǎi)一部《明史紀(jì)事本末》一時(shí)湊不齊錢(qián)，所以只能送與本校周刊，拿到了10塊錢(qián)，大概可買(mǎi)一部了�！边@件事吳晗深引以為疚，第二年為這篇文章寫(xiě)了一個(gè)補(bǔ)記，進(jìn)一步為這篇文章匡正與補(bǔ)缺，使自己的觀點(diǎn)趨于完善。用法示例：誠(chéng)如著名歷史學(xué)家吳晗在清華大學(xué)讀書(shū)時(shí)，便已在學(xué)術(shù)作品上嚴(yán)格要求自己，及時(shí)創(chuàng)作補(bǔ)記，完善自己倉(cāng)促草成的《清明上河圖與金瓶梅的故事》。正是這學(xué)術(shù)上的高度自律，成就了吳晗老師，也成就了中國(guó)歷史的研究與發(fā)展。
熱點(diǎn)高考素材7
1、信仰的眼睛就是耳朵�！小じ焕�
2、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外�！旯�
3、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感�！撞飞�
4、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前進(jìn)的方向�！溯�
5、享有特權(quán)而無(wú)力量的人是廢物。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難！——大仲馬
6、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。然而我看到的卻是可否定的太多而可肯定的又太少�！踉X夫
7、愛(ài)情是種宗教，信奉這個(gè)宗教比信奉旁的宗教代價(jià)高得多；并且很快就會(huì)消失，信仰過(guò)去的時(shí)候像一個(gè)頑皮的孩子，還得到處闖些禍。——巴爾扎克
8、一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)�！�(chē)爾尼雪夫斯基
9、凡事都要腳踏實(shí)地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就�！畲筢�
10、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉
11、我相信，信仰是我們一切思想的先行官。否定信仰，即等于反對(duì)我們一切創(chuàng)造力量的精神源泉�！縿e林
12、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活中必須有，也應(yīng)該有某種人生信仰它偶爾用一句話、一場(chǎng)夢(mèng)、一種表情或一個(gè)事件向我們傳遞一種令人振奮的消息。——蒙哥馬利
13、宗教使人信仰上帝，不是把上帝作為它的對(duì)象，而是作為它的目的�！⒖�
14、理想會(huì)有反復(fù)，信仰堅(jiān)定不移；事實(shí)一去就不復(fù)返——（歌德）
15、一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)�！突�
熱點(diǎn)高考素材8
近日，有關(guān)90后“一言不合”就辭職的話題在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議。不僅讓我們感嘆，職業(yè)忠誠(chéng)度哪里去？敬崗敬業(yè)哪里去了？這是90后的錯(cuò)，還是社會(huì)也有錯(cuò)？下面是小編收集的20xx高考熱點(diǎn)素材：90后一言不合就辭職，希望對(duì)你們有用！
有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，20xx屆本科生畢業(yè)3年內(nèi)平均雇主數(shù)為兩個(gè)，8%的本科生畢業(yè)后有4個(gè)及以上雇主，38%的人畢業(yè)3年內(nèi)僅為1個(gè)雇主工作過(guò)，不到40%的人能在一個(gè)工作崗位上待上兩年。（10月17日《廣州日?qǐng)?bào)》）
在我們的印象中，90后大學(xué)生太挑剔，就業(yè)之后的職業(yè)忠誠(chéng)度極端，甚至一言不合就辭職。能在一個(gè)工作崗位上叨叨兩年的90后竟然不足40%，這個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)也佐證了我們的感受。對(duì)此，不少企業(yè)管理者都語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸慰：年輕人應(yīng)多些冷靜和理智，切莫好高騖遠(yuǎn)。
頻繁跳槽，動(dòng)輒辭職，這的確不是公眾所樂(lè)見(jiàn)的。畢竟，一言不合就辭職，不僅不利于大學(xué)生找到真正適合自己的勞動(dòng)崗位，而且對(duì)用人單位也是傷害。然而，我們也應(yīng)當(dāng)明白，如今的勞動(dòng)力市場(chǎng)是個(gè)雙向選擇的市場(chǎng)，不拘泥于舊制度的條條框框，這是90后勞動(dòng)者鮮明的時(shí)代特征。他們自我意識(shí)強(qiáng)烈，思維活躍，思想多元，90后對(duì)勞動(dòng)崗位的要求打破以往只重視薪酬和發(fā)展空間的平面維度，向尊重、自由、個(gè)性、氛圍的等立體層面方向發(fā)展。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，90后任性辭職的因素有很多，比如自由環(huán)境下的抗壓能力低、心理脆弱以及責(zé)任感缺失等等。究其因，這主要是源自于優(yōu)越的家庭環(huán)境、倡導(dǎo)自我意識(shí)和個(gè)性發(fā)展的時(shí)代，當(dāng)然還包括互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶來(lái)的廣闊機(jī)會(huì)舞臺(tái)。當(dāng)他們無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)與理想的落差，就選擇了閃辭。因此，大家不必過(guò)多地指責(zé)90后任性辭職。事實(shí)上，90后一言不合就辭職，用人企業(yè)也應(yīng)當(dāng)反思。雖然勞動(dòng)力配置是雙向的自由的，但勞動(dòng)力資源稀缺讓原本均衡的標(biāo)桿出現(xiàn)了偏移，各地不時(shí)而至的用工荒就是明例。
世界是他們的，90后注定是社會(huì)發(fā)展的主力軍，讓他們屈服于社會(huì)環(huán)境，這恐怕是行不通的。所以，在我們提醒年輕人腳踏實(shí)地的同時(shí)，用人企業(yè)也應(yīng)學(xué)會(huì)了解青年人，學(xué)會(huì)尊重他們，從細(xì)節(jié)入手，更人性化地為他們創(chuàng)設(shè)適宜的工作環(huán)境。然而，一些企業(yè)對(duì)年輕人的抱怨我行我素，置之不理。結(jié)果呢，網(wǎng)速不快、午餐不好吃、收快遞不方便、獎(jiǎng)勵(lì)方式落伍、團(tuán)建生活太low等，看似奇葩的理由，都促就了90后閃辭的決心。
有時(shí)候，真的不怨90后太挑剔，而是企業(yè)對(duì)他們的內(nèi)心關(guān)注不夠。作為新時(shí)代的勞動(dòng)者，他們更加關(guān)注薪水之外的個(gè)性追求、包容和自由、不愿無(wú)限度加班、反對(duì)無(wú)視勞動(dòng)法規(guī)，這些有錯(cuò)嗎？所以，讓90后學(xué)會(huì)尊重職業(yè)，敬畏規(guī)章制度，切勿好高騖遠(yuǎn)，這本身沒(méi)有錯(cuò)�？墒牵枰此嫉牟荒軆H僅是90后勞動(dòng)者，還應(yīng)當(dāng)有用人企業(yè)和整個(gè)社會(huì)。
熱點(diǎn)高考素材9
1、王魚(yú)的選擇
王林峰
位于太平洋的布拉特島的水域中，生活著一種奇特的魚(yú)叫王魚(yú)，王魚(yú)又分為兩種，一種有鱗一種沒(méi)有鱗，而有鱗和沒(méi)有鱗全看王魚(yú)自己的選擇。
如果王魚(yú)從小到大都選擇沒(méi)有鱗，就能自由自在地生長(zhǎng)50年。
但有的王魚(yú)為了便于捕食小魚(yú)，會(huì)選擇讓自己慢慢有鱗。王魚(yú)的鱗很奇特，它是由分泌的一種有毒的粘液組成的，這種粘液能粘住一些小的動(dòng)物，這些小動(dòng)物被粘住后，王魚(yú)就不費(fèi)力地它的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)吸干，慢慢的將它變?yōu)樽约旱镊[。其實(shí)這不是真的魚(yú)鱗，只是一種附屬物，有了這些鱗的王魚(yú)體積會(huì)變大，比那些沒(méi)長(zhǎng)鱗的王魚(yú)要大到四倍以上。由于長(zhǎng)了鱗變得捕食容易，所以王魚(yú)經(jīng)常能“不勞而獲”，它游泳的速度也會(huì)變慢了，很容易被別的魚(yú)抓住。
幾年以后，長(zhǎng)鱗的王魚(yú)身體的機(jī)能退化，無(wú)法分泌粘液，它的附屬物會(huì)慢慢的退掉，使它回到原本的樣子。這對(duì)王魚(yú)是很痛苦的，養(yǎng)尊處優(yōu)慣了的王魚(yú)速度追不上小魚(yú)，經(jīng)常會(huì)挨餓，它會(huì)變得異常煩躁，絕望地掙扎，還會(huì)選擇自殘。
選擇長(zhǎng)鱗的王魚(yú)活不過(guò)10年，不是自殘死掉，就是被別的魚(yú)吃掉。死時(shí)的王魚(yú)身上紅紅腫腫，到處是傷，樣子特別凄慘。人們都說(shuō)王魚(yú)不應(yīng)該選擇那些附屬物，那本來(lái)就不是自己的。
生活中，往往會(huì)有一些急功近利的人，抵御不了誘惑，或?yàn)榱四撤N欲望和目的，來(lái)改變自己，滿足自己的私欲，靠一些附屬物過(guò)生活。孰不知，這樣會(huì)讓你失去本真的自我，過(guò)上自己從來(lái)沒(méi)有想過(guò)也根本不愿意過(guò)的生活。
適用話題：貪欲忘卻本性、不勞而獲
2、一頭擱淺的抹香鯨
趙盛基
20xx年3月12日上午9時(shí)，深圳大鵬海域發(fā)現(xiàn)了一頭抹香鯨，與海灘僅一步之遙，隨時(shí)面臨擱淺的危險(xiǎn)。情況危急，為此，展開(kāi)了一場(chǎng)大營(yíng)救。
專(zhuān)家分析，這是一頭長(zhǎng)約12米，重達(dá)10多噸的抹香鯨，因迷路而游到了淺海。面對(duì)這個(gè)巨無(wú)霸，沒(méi)有什么好的營(yíng)救辦法，只有想法驅(qū)趕，讓它游回大海。
當(dāng)?shù)貪O政部門(mén)開(kāi)來(lái)4艘快艇，和漁民一起將抹香鯨向深海驅(qū)趕。還好，隨著快艇馬達(dá)的轟鳴，抹香鯨緩緩向深海游去，漸漸沉入水中。誰(shuí)知，正當(dāng)人們以為救援成功之時(shí)，抹香鯨又折返回來(lái)，游回了淺海。
參與救援的人越來(lái)越多，快艇也增加到了9艘。人們采用同樣的辦法，重新將抹香鯨驅(qū)趕進(jìn)了深海。然而，進(jìn)入深海后的抹香鯨并未繼續(xù)向遠(yuǎn)海游去，而是原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，始終沒(méi)有脫離危險(xiǎn)海域。更為危險(xiǎn)的是，隨著它的游動(dòng)，距離海邊越來(lái)越近，僅有20來(lái)米。
人們無(wú)論采用敲擊驅(qū)趕，馬達(dá)聲響驅(qū)趕，還是聲吶引導(dǎo)，都不能使它離開(kāi)淺灘，游回深海。
時(shí)間一分一秒地過(guò)去，抹香鯨的體力越來(lái)越差。抹香鯨食量驚人，每天需要1噸食物，這里根本沒(méi)有它喜愛(ài)的食物，加之?dāng)R淺后身體受到海床的擠壓，隨時(shí)都有喪命的危險(xiǎn)。
情況十萬(wàn)火急，中科院、大專(zhuān)院校、香港海洋公園的專(zhuān)家聞?dòng)嵹s來(lái)，甚至外國(guó)專(zhuān)家都趕來(lái)了。各路人馬齊心協(xié)力，出謀劃策，一心想盡快讓抹香鯨重回大海。
然而，不幸的是，能用的辦法都用上了，不管人們?cè)鯓优�，都無(wú)法使這頭抹香鯨迷途知返，最終，徹底擱淺。
三天多的營(yíng)救失敗了，抹香鯨再也沒(méi)有游回大海的力氣，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方咽下了最后一口氣。
迷失方向，要懂得迷途知返;否則，任何外力都無(wú)濟(jì)于事。
適用話題：自我矯正、迷途知返
3、壓力的饋贈(zèng)
流 沙
一位出生在普通人家的年輕人十分喜歡文學(xué)，但在他30歲之前從來(lái)沒(méi)寫(xiě)過(guò)令他滿意的作品。
他的親人希望他能經(jīng)商，這樣生活可以因此更富足些，但是他卻希望能夠?qū)懽�。他最大的希望就是有人能提供他一年生活費(fèi)用，讓他能夠安穩(wěn)地寫(xiě)作。
但殘酷的生活讓他不得不走上經(jīng)商的道路，他先后辦了不少?gòu)S子，但沒(méi)有一家能夠成功;他也曾和出版商合作，經(jīng)營(yíng)書(shū)籍，但也失敗了;他又辦了鑄字廠和印刷廠，但厄運(yùn)連連，這兩家廠先后倒閉，而且欠下的巨額債務(wù)足以讓他還30年。
沒(méi)有錢(qián)的他不得不走上賣(mài)字求生和還債的道路。一年之內(nèi)，他發(fā)瘋似的寫(xiě)下了3部小說(shuō)，但那些書(shū)反響平平，銷(xiāo)售也不理想，而且因?yàn)榘鏅?quán)得不到保護(hù)，即使小說(shuō)寫(xiě)成，也不足以解決生計(jì)問(wèn)題。他改做記者，為多家日?qǐng)?bào)撰稿，他每天寫(xiě)大量的文字，換來(lái)一些微薄的稿酬。
債主天天上門(mén)逼債，他絕望過(guò)，也想過(guò)放棄。但他十分崇拜白手起家、意志堅(jiān)強(qiáng)的拿破侖，他把拿破侖的畫(huà)像放到書(shū)桌前，鼓勵(lì)自己必須堅(jiān)持下去。
他繼續(xù)創(chuàng)作小說(shuō)。他一天睡四五個(gè)小時(shí)，喝大量咖啡，每天晚上8點(diǎn)上床，午夜起來(lái)寫(xiě)作，直到早晨8時(shí)。為了讓自己的文字盡快變成金錢(qián)償還債務(wù)，每天早餐之后，他就把手稿送到印刷廠。因?yàn)閯?chuàng)作時(shí)間倉(cāng)促，文章上經(jīng)常有錯(cuò)字和文理不通的部分，他只好對(duì)校樣改了又改，而且他不是只改動(dòng)幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)，而是大段大段地重寫(xiě)。
他在30歲之后的生活幾乎全是為債務(wù)而發(fā)瘋似的寫(xiě)作。在后來(lái)的20年內(nèi)，他創(chuàng)造了100多部小說(shuō)，其中的《人間喜劇》、《高老頭》等數(shù)10篇小說(shuō)成為傳世之作。在他逝世的前兩年，他還在修改20多年前的手稿。
他就是法國(guó)著名的作家巴爾扎克。巴爾扎克能從一個(gè)平庸作家成為著名作家，動(dòng)力竟來(lái)源于那些巨額債務(wù)。為掙錢(qián)還債，他寫(xiě)作寫(xiě)作再寫(xiě)作。
很難想象一個(gè)偉大的作家這樣的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，但巴爾扎克的故事卻讓我們明白，壓力是成功的催化劑，它可以催生許多奇跡。
適用話題：壓力與動(dòng)力、催化劑
熱點(diǎn)高考素材10
�。�1）引言
誠(chéng)實(shí)，能驅(qū)散人們心中的陰暗；誠(chéng)實(shí)，將使人類(lèi)有更多更真誠(chéng)的愛(ài)。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。
（2）事實(shí)論據(jù)
不知為不知
孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，后人尊稱(chēng)他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠(chéng)實(shí)，很謙虛的。他曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝��！?/p>
有一次，孔子到齊國(guó)去，路上看見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯論。一個(gè)說(shuō)：“早上的太陽(yáng)涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱；可中午的太陽(yáng)卻像開(kāi)水一樣燙人，這不就說(shuō)明早上太陽(yáng)距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽(yáng)靠我們近嗎？”另一個(gè)爭(zhēng)辯道：“不對(duì)！早上太陽(yáng)又大又賀，就像車(chē)頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽(yáng)就變小了，頂多也不過(guò)菜盤(pán)那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識(shí)�！眱蓚�(gè)孩子爭(zhēng)得不可開(kāi)交時(shí)，抬頭看見(jiàn)兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問(wèn)那位年長(zhǎng)者“你是誰(shuí)？”年長(zhǎng)者回答：“我叫孔丘，是魯國(guó)人。”一個(gè)孩子高興地說(shuō)：“噢，原來(lái)是孔夫子呀，聽(tīng)說(shuō)你很有學(xué)問(wèn)。就請(qǐng)你評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)說(shuō)得對(duì)�！笨鬃永侠蠈�(shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問(wèn)題我回答不了，以后我向理角學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教一下，再來(lái)回答你們吧�！焙⒆觽児笮ζ饋�(lái)：“人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人，原來(lái)也有回答不了的問(wèn)題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對(duì)身邊的學(xué)生子路說(shuō)：“在學(xué)習(xí)上知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，只有抱著這種誠(chéng)實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識(shí)�！�
裴度誠(chéng)歸玉帶
裴度是唐代政治家，曾做過(guò)三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠(chéng)實(shí)。
他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠(chéng)實(shí)、努力，將來(lái)一定會(huì)有所成就的�！痹谂岫仁辶鶜q時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來(lái)寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門(mén)前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過(guò)自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說(shuō)：“您真是我家的大恩人��！”婦人打開(kāi)包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來(lái)這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國(guó)灰其你正蒙冤被判成死罪。
誠(chéng)實(shí)的門(mén)德?tīng)査?/p>
英國(guó)維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會(huì)，歡迎杰出的德國(guó)作曲家門(mén)德?tīng)査蓙?lái)訪。
署名門(mén)德?tīng)査傻摹兑了柶潯非友葑嘁院�，女王�?duì)他稱(chēng)贊道：“單憑這一個(gè)曲子，就可證明你是天才�！遍T(mén)德?tīng)査善届o地對(duì)女王說(shuō)：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品�！�
原來(lái)芬妮亞也是個(gè)音樂(lè)造詣極深的音樂(lè)家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由于幾個(gè)史弟不贊成署女人之名，便商定用門(mén)德?tīng)査傻拿职l(fā)表。
熱點(diǎn)高考素材11
貝多芬
1、數(shù)不清的不眠之夜是數(shù)不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬間悄然無(wú)聲，那跳動(dòng)的音符似乎在瞬間變得沉寂。他，一個(gè)把音樂(lè)看作生命勝似生命的人，如何去面對(duì)失聰之苦？然而，他做到了，雖是無(wú)聲，卻仿佛拉近了與心的距離，讓人們感到的是執(zhí)著于音樂(lè)的心在呼吸。就是這樣，勇于經(jīng)歷磨煉，煅造出了一位樂(lè)壇驕子——貝多芬
2、要向挫折輕易言敗。這是快樂(lè)人生克服痛苦的第一步。著名作曲家貝多芬喪失了聽(tīng)力，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是人生中莫大的挫折。但他百折不撓的精神戰(zhàn)勝了失去聽(tīng)力給他帶來(lái)的重重阻礙，從痛苦的堅(jiān)巖中發(fā)掘出無(wú)盡的靈感，導(dǎo)引出快樂(lè)的甘泉，他抗擊挫折的決心在旋律中躍動(dòng)，他沉迷音樂(lè)的快樂(lè)在音符間流淌。于是，貝多芬的人生是快樂(lè)的人生。
白居易
1、彈琴的人在水上，聽(tīng)琴的人在馬上，彈琴的人和聽(tīng)琴的人相遇在一條船上。這條船便是一張琴了，被水的手指撥響。所謂知音，便是一個(gè)人與另一個(gè)人的心事被琴說(shuō)穿，被水流傳。人人都在世上尋找知音，卻不知道在何時(shí)會(huì)偶然出現(xiàn)機(jī)緣。今夜，誰(shuí)在那一勾殘?jiān)孪拢?dú)自臨風(fēng)撫琴？大音如霜降于四野，飄向遠(yuǎn)處的琴聲比遠(yuǎn)處更遠(yuǎn)。寒夜秋月，千古心情，在玉指和輕弦上泛漫。廬山多愁善感的情懷，在一個(gè)古代的夜晚，被詩(shī)與琵琶說(shuō)盡。
2、潯陽(yáng)江水在琵琶上翻滾流淌，白司馬擱下酒杯，用悲愴在琴弦上定音。一曲終了，彈琵琶的手指在弦上輕輕滑落。于是，載滿秋怨的小舟隨琴聲的消逝而永遠(yuǎn)消逝。而詩(shī)人則踏著濕漉漉的詩(shī)行，憂郁地走進(jìn)經(jīng)典。兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的淚水，垂在歷史的臉龐，再也無(wú)法抹去。
李清照：婉約柔情最佳人
1、你的身影，在傷感中飄過(guò)，“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”;你凝眸，凝眸處，從今又添，一段新愁。戰(zhàn)亂與離散沒(méi)有抑制你的情感，反而抒出了麗處直參片玉之班、直欲壓倒須眉的柔情。
2、你只是一個(gè)普通的活潑少女，你只是一個(gè)普通的寂寞思婦，你也只是一個(gè)普通的時(shí)代見(jiàn)證者。但弱水之于中，只有你在藕花深處笑唱出的“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”，只有你在重陽(yáng)吟出“人比黃花瘦”，也只有你唱出的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”,在那個(gè)封建的社會(huì)，深刻在人們的心頭，在千年歲月的長(zhǎng)河里，發(fā)出永恒的光輝。
蒲松齡：看盡人間冷暖探盡官場(chǎng)黑暗
簡(jiǎn)陋聊齋中，看盡人間冷暖，探盡官場(chǎng)黑暗。在幽冥世界中與花妖狐魅交談，在文房四室里將魑魅魍魎展現(xiàn)。人鬼相雜，幽明相間中，你發(fā)現(xiàn)鬼怪的可愛(ài)，你驚異封建社會(huì)的黑暗.你揮筆間，握起了一把利劍，劈開(kāi)封建思想的虛偽。
熱點(diǎn)高考素材12
生活在深處
如果你只是為了浪漫而泛舟于空闊的海面，那里雖然有朵朵雪白的浪花、層層妙曼的波瀾和那楚楚美麗的蔚藍(lán)，但是，當(dāng)你想用自己的心靈之網(wǎng)打撈起它們的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它們竟然都是能從網(wǎng)眼里漏去的虛幻;只有當(dāng)你勇敢地躍入大海的深處，你才能夠撈到能代表你生命光榮的碩大的珍珠，你才能夠進(jìn)入一個(gè)能展示自己靈魂力量的更廣闊的世界。
如果你只是像只籠中的鳥(niǎo)兒一樣寄身于蒼茫的人海、展翅于狹小的空間，雖然你身無(wú)所憂，但靈魂的原野上卻將是一片荒涼;只有當(dāng)你背起行囊，走進(jìn)大山的深處，你在那里采摘的每朵花都將開(kāi)放在你的靈魂之原上;你在那里暢飲過(guò)的每一條溪流都將奔流在你的靈魂之原上;你在那進(jìn)而攀登過(guò)的每一座山峰都聳立在你的靈魂之原上。
如果你只是一棵把根淺淺地扎于地表的小草，那么，任何一陣干旱都將使你莖枯葉卷，任何一陣狂風(fēng)都有可能使你根斷花殘;但是，如果你是一棵把根牢牢地植于大地深處的大樹(shù)，那么，干旱擋不住你痛飲大地深處的甘泉，狂風(fēng)吹來(lái)只當(dāng)是郵差經(jīng)過(guò)帶去自己心靈的詩(shī)箋片片，驟雨澆下只當(dāng)是枝葉間撥動(dòng)了自己生命的根根琴弦。
如果你每天手里捧著一本本的厚書(shū)，從那字里行間尋章摘句、吟詩(shī)誦詞，只是像個(gè)獵奇者或政客一樣為了裝飾自己的門(mén)面，那么，在思想之樹(shù)上你只能是一片將在歲月中飄落的葉子;只有當(dāng)你把這一本本書(shū)當(dāng)成利鎬去苦苦地挖掘知識(shí)和自己心靈深處那尚未被發(fā)現(xiàn)的東西的時(shí)候，你才有可能成為一顆種子在精神的世界中獲得永恒。
如果你像個(gè)懶惰的漁夫因害怕出力而把你手中的網(wǎng)只是輕松地撒在河邊的淺水處，那么，你從網(wǎng)中拉起的也只能是小魚(yú)小蝦;只有當(dāng)你把網(wǎng)不辭辛苦地撒向江河深處的時(shí)候，你才有可能得到你渴望中的收獲。
我的朋友，如果你只是像一葉浮萍一樣漂浮在生活的海面上，那么，你只能隨波逐流;你只有沉到生活的深處才能感悟到它的真諦!我們的夢(mèng)想猶如撒在荒涼干渴的土地之上的種子，如果我們不能從這塊土地的深處挖出水來(lái)澆灌，這種子也永遠(yuǎn)不能發(fā)芽、開(kāi)花和結(jié)果，我們的夢(mèng)想也永遠(yuǎn)成不了現(xiàn)實(shí)。所以，但丁在他的不朽之作《神曲》中告訴我們：地獄的最深處正是天堂的入口!是的，我們心靈的渴望就是奮斗者打進(jìn)理想的地層深處的鉆頭，只有在那里，我們才能探到讓我們終生享受不盡的寶藏。
不畏苦難
歡樂(lè)是陽(yáng)光，苦難是陰影。有陽(yáng)光就有陰影。再歡樂(lè)、幸福的人，也難免要受到苦難的糾纏。像禍福相倚一樣，歡樂(lè)與苦難也會(huì)相互轉(zhuǎn)化。盡管歡樂(lè)備受人們歡迎，但苦難是位不速之客，常會(huì)不請(qǐng)自到與你相會(huì)。
苦難，既來(lái)之，則安之，善待之。請(qǐng)便!
熱點(diǎn)高考素材13
【今日熱點(diǎn)素材更新及運(yùn)用】
11月29日晚，安徽合肥糧食局大院內(nèi)，一名老人被發(fā)現(xiàn)死在家中，經(jīng)過(guò)警方勘查，初步排除案件。據(jù)了解，老人今年77歲，退休后獨(dú)居家中。而老人的鄰居介紹，當(dāng)天，老人的子女曾多次撥打電話，發(fā)現(xiàn)無(wú)人接聽(tīng)，最后發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)死在家中。
素材指南：精神贍養(yǎng)有時(shí)比物質(zhì)贍養(yǎng)更重要�？粘怖先苏嬲枰氖菍ⅰ俺；丶铱纯绰涞綄�(shí)處”，而非停留在口頭。
【今日素材更新及運(yùn)用】國(guó)考降溫不是壞事
日前，20xx年國(guó)考筆試舉行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，本次考試共有141萬(wàn)人通過(guò)招錄機(jī)關(guān)資格審查，近90萬(wàn)人實(shí)際參加考試，參考人數(shù)與錄用計(jì)劃數(shù)比例為40∶1，報(bào)考比例較去年有所下降。有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，考生報(bào)名日趨理性。
素材運(yùn)用：國(guó)考降溫是一件可喜可賀的事情。在一個(gè)充滿活力的國(guó)家，年輕人的眼睛是不會(huì)緊盯“鐵飯碗”的，他們敢想敢干，敢沖敢拼，于各行各業(yè)中促進(jìn)社會(huì)的變革與發(fā)展。
適用話題：鐵飯碗、選擇、人才、反腐
【今日熱點(diǎn)素材更新及運(yùn)用】
“本應(yīng)是孩子們的上課時(shí)間，霍邱貴志學(xué)校的學(xué)生卻停課在家，原因是該校校長(zhǎng)兒子大婚，喜宴設(shè)在學(xué)校食堂�！苯�，霍邱縣一網(wǎng)友曝光此事，引起廣泛關(guān)注。該校王校長(zhǎng)向媒體證實(shí)了此事，稱(chēng)兒子、兒媳均是學(xué)校員工，在食堂辦婚宴能節(jié)省開(kāi)支。原本停課3天，剛放一天假，就被當(dāng)?shù)亟逃纸型Ａ恕?/p>
素材指南：私立學(xué)校是私人的領(lǐng)地，還是教育的圣殿?首先需要弄清楚這一點(diǎn)，才有資格辦私立學(xué)校。從另外一個(gè)角度說(shuō)，教育部門(mén)也應(yīng)該嚴(yán)格為私立學(xué)校把關(guān)。
【今日熱點(diǎn)素材】網(wǎng)絡(luò)圍觀“殺”了他?
根據(jù)新京報(bào)的報(bào)道：“20xx年11月30日上午7點(diǎn)48分，一段疑似因網(wǎng)戀失敗自殺的微博在網(wǎng)上瘋傳。微博發(fā)出后幾個(gè)小時(shí)點(diǎn)擊率就達(dá)到13萬(wàn)。網(wǎng)友們紛紛出力救援，勸其不要放棄生命。”在網(wǎng)友的.幫助下，信息被傳達(dá)給了瀘州警方，但警方和家屬破門(mén)而入后，還是沒(méi)能挽救這個(gè)19歲的生命。有人說(shuō)是網(wǎng)友的評(píng)論尤其是無(wú)情的勸死跟帖“殺”了他。小曾的朋友也說(shuō)“網(wǎng)友的無(wú)情評(píng)論，也是很致命的一擊”。頗有些網(wǎng)民跟帖說(shuō)“鬧了半天又不死了”、“不行博主必須死”等等，誰(shuí)看了都不會(huì)舒服。但同時(shí)還是更多勸他好好活下來(lái)的跟帖。如果勸死的言論讓他產(chǎn)生了不快甚至痛苦，那么勸生的言論所給予的溫暖也足夠消解它們了。
素材提示：目前，手機(jī)觸屏成為最流行的社交界面，“屏對(duì)屏”的交流頻次早已接近甚至高于“面對(duì)面”，這是一個(gè)“屏社交”的時(shí)代。微博、微信、QQ是目前最普遍的屏社交工具。百姓日用而不知，其實(shí)屏社交潛移默化地改變著我們的情感生活。面對(duì)生命的抉擇，無(wú)論網(wǎng)上網(wǎng)下，人們應(yīng)該有起碼的價(jià)值底線，而在微博上，人們的價(jià)值底線似乎更容易被洞穿，這固然與網(wǎng)絡(luò)的解構(gòu)和娛樂(lè)精神有關(guān)，但可善可惡的人性在不同的輿論場(chǎng)顯然也會(huì)發(fā)生不同的走向，但無(wú)論如何，屏社交應(yīng)該讓彼此互相守望，過(guò)得更好。
適用話題：屏社交時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)輿論、雙刃劍
熱點(diǎn)高考素材14
防君子不防小人
一天，皮特把自己鎖在了家門(mén)外。于是，他打電話尋找開(kāi)鎖匠，開(kāi)鎖匠很快就撬開(kāi)了鎖。
看到皮特驚訝的表情，開(kāi)鎖匠解釋道：“鎖只防君子，不防小人。1%的人永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)的，他們絕不會(huì)偷盜;還有1%的人永遠(yuǎn)都是不誠(chéng)實(shí)的，他們總會(huì)想方設(shè)法撬開(kāi)你的鎖，偷走你的電視機(jī);其余的人在正常情況下是不會(huì)偷盜的，但如果他們受到的誘惑足夠大，也會(huì)變得不誠(chéng)實(shí)。
鎖防的并不是小偷，因?yàn)槿绻⊥嫡娴南肭秩肽愕姆孔�，有鎖他們也能做到;鎖真正防的是那些大多數(shù)時(shí)候誠(chéng)實(shí)，但有可能會(huì)在你的門(mén)沒(méi)有上鎖的情況下產(chǎn)生偷盜行為的人�！�
并非這98%的人都是不道德的，他們也不是逮住機(jī)會(huì)就會(huì)行騙的人，他們可能只是需要被監(jiān)督以保證自己不走歪路的人。
熱點(diǎn)高考素材15
一、作文素材
讓“工匠精神”照亮“中國(guó)品牌”，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
1.工匠精神
所謂工匠精神，既是一種做事的態(tài)度，也是一種從業(yè)的追求;既是對(duì)自我的期許，也是對(duì)他人的承諾;既是一種職業(yè)的操守，也是一種文化的傳承。
堪稱(chēng)工匠者，必有對(duì)事業(yè)的沉靜與專(zhuān)注，必有對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)品質(zhì)的追求。他們細(xì)心打磨，不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統(tǒng)而不泥古，融會(huì)貫通推陳出新。他們誠(chéng)信重諾，視質(zhì)量品牌為生命而決不妥協(xié)姑且。他們摒棄浮躁，沉潛于事滴水穿石，有事業(yè)心而無(wú)功利心。
作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。小到技術(shù)研發(fā)、車(chē)間生產(chǎn)、服務(wù)提升等微觀領(lǐng)域質(zhì)量水平的提升，大到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)體經(jīng)濟(jì)振興、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等宏觀戰(zhàn)略的實(shí)施，都離不了工匠精神的支撐。
2.“中國(guó)形象”、“中國(guó)品牌”
單個(gè)工匠力量雖微，但當(dāng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都來(lái)厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神來(lái)打造產(chǎn)品和企業(yè)的品牌，逐漸涌現(xiàn)出眾多的“中國(guó)工匠”和富有工匠精神的企業(yè)，就能打造出響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)品牌”，塑造出光燦燦的“中國(guó)形象”。
質(zhì)量之魂，存于匠心。近年來(lái)，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，中國(guó)制造亟待匠心回歸，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市場(chǎng)信心，培樹(shù)國(guó)際形象，筑就“中國(guó)品牌”。
弘揚(yáng)工匠精神，既靠思想自覺(jué)，也靠文化涵養(yǎng);既靠政策的激勵(lì)，也靠環(huán)境的營(yíng)造。既需要樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的企業(yè)治理理念并注重產(chǎn)業(yè)工人素質(zhì)的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社會(huì)氛圍和制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚。既要建立體現(xiàn)人才和創(chuàng)新要素價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制，也要提高科技成果轉(zhuǎn)化的效率。
工匠精神是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迎接質(zhì)量時(shí)代和步入轉(zhuǎn)型升級(jí)攻堅(jiān)期的需要。讓我們高揚(yáng)工匠精神，照亮質(zhì)量時(shí)代之前程。
熱點(diǎn)高考素材16
【素材】
繼《詩(shī)詞大會(huì)》和《見(jiàn)字如面》之后，又一檔文化綜藝類(lèi)節(jié)目《朗讀者》于2017年2月18日在CCTV—1和CCTV—3同步播出。
《朗讀者》是以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，受到觀眾的熱捧。
《詩(shī)詞大會(huì)》主持人董卿此次又擔(dān)當(dāng)《朗讀者》的制作人。很多人認(rèn)為，在娛樂(lè)綜藝泛濫的當(dāng)下，文化類(lèi)節(jié)目走紅是大勢(shì)所趨，可董卿卻表示：“文化類(lèi)的節(jié)目真的很難做，我并不認(rèn)為中國(guó)文化類(lèi)節(jié)目真的迎來(lái)了一個(gè)春天，還需要整個(gè)社會(huì)大環(huán)境有所改善。”
【素材解讀】
經(jīng)過(guò)多年的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們?cè)谖镔|(zhì)財(cái)富方面，已經(jīng)越來(lái)越充裕，但在精神方面，卻仍然寥落荒蕪。社會(huì)文化整體呈現(xiàn)出低俗化、碎片化、快餐化等狀態(tài)，很多人感覺(jué)精神過(guò)于緊張，心理壓力太大，社會(huì)太浮躁，希望節(jié)奏能夠慢一點(diǎn)，大家都能心平氣和一些。而這恰恰需要文化方面的熏陶，也是《朗讀者》的意義所在。在經(jīng)歷多年的娛樂(lè)節(jié)目轟炸后，觀眾也開(kāi)始分化，部分人希望在忙碌繁瑣的生活里，得到更多的人文關(guān)懷，回歸人文精神�！独首x者》做到了這一點(diǎn)，讓觀眾感受到心靈的寧?kù)o，優(yōu)美文字對(duì)精神的陶冶，從而喜歡上朗讀，重新拾起書(shū)本，輕聲朗讀起來(lái)。
【適用話題】
正能量；傳遞的精神；朗讀背后傳遞情感；文字之美難以抗拒
用飽滿的真情吸引人；用健朗的精神鼓舞人；用優(yōu)雅的文化品位征服人
唯美意境詩(shī)句
1、深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。
2、月影憧憧，煙火幾重，燭花紅。
3、有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識(shí)的。我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H相愛(ài)的。
4、倘若紅塵亦紛飛，何必苦笑做歡顏。
5、似水流年花似錦、顛沛流離花以落、花晨月夕花易冷、一季花落花離夕。
6、如果有一天不再擁有，唯一能做的就是不要忘記。
7、如果今色的陽(yáng)光，停止了它耀眼的光芒。那么你的一個(gè)微笑，將照亮我的整個(gè)世界。
8、天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
9、一些人認(rèn)為有錢(qián)能使鬼推磨。但對(duì)于那些真正的浪漫主義者來(lái)說(shuō)，愛(ài)才是生命中最重要的東西。
10、思伊不見(jiàn)望空月，羅帷何事入秋風(fēng)？
11、十年無(wú)奈伴身旁、不去想、自凄涼、縱有千人身旁、無(wú)人解憂傷。
12、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
13、人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛(ài)的時(shí)候就去愛(ài)，無(wú)謂壓抑自己。
14、昭君出塞萬(wàn)馬驚，匈奴單于喜相迎。弱女力挽民族怨，落雁佳人垂世間。
15、似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。
16、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！懹�
17、我已經(jīng)找到我需要的一切，你就是我的一切。
18、欲除相思垢，瑩淚浣春袖。朝夕紅顏老，歲年依紅豆。
19、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。——（《禮記》
20、人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)�不多情。
21、瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。
22、我如何告訴你我愛(ài)你？我如何告訴你我在乎你？我如何告訴你我一直想念你。
23、生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。
熱點(diǎn)高考素材17
一、作文素材
業(yè)內(nèi)人士指出，近年來(lái)，包括各類(lèi)真人秀、親子秀、相親節(jié)目等綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出爆炸式增長(zhǎng)，在受到一些觀眾追捧的同時(shí)，也在一定程度上呈現(xiàn)出同質(zhì)化、泛娛樂(lè)化趨勢(shì)，而這為當(dāng)下文化類(lèi)節(jié)目的爆發(fā)提供了契機(jī)。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
面對(duì)文化類(lèi)節(jié)目的集體走紅，《見(jiàn)字如面》總導(dǎo)演關(guān)正文，在接受《工人日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)這樣評(píng)論：“一條街上如果只有一家飯館，這家飯館的生意肯定不行。如果是飯館一條街，可能大家生意都好。這是一個(gè)行業(yè)的生態(tài)。
包括各種娛樂(lè)節(jié)目在內(nèi)，從不同層次共同滿足觀眾需求的娛樂(lè)努力，都是一種生態(tài)，文化節(jié)目也開(kāi)始產(chǎn)生了某種生態(tài)，因?yàn)樗辛艘欢〝?shù)量上的積累。“但在視頻節(jié)目整體占比上，我覺(jué)得文化節(jié)目的數(shù)量，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。文化類(lèi)熱播節(jié)目，還是鳳毛麟角�！�
同時(shí)，關(guān)正文認(rèn)為，這些文化節(jié)目現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了滿足不同層次的文化消費(fèi)需求的一種努力�！坝幸恍┕�(jié)目更能滿足大眾的情感需要，有一些滿足知識(shí)傳播型的，也有一些趣味性的，還有一些是智慧型的等。它們屬于有不同的層次，這些層次最終合成一種叫文化傳播和傳承的景觀。各種層次沒(méi)有所謂高低，大家都應(yīng)該去努力，生態(tài)越豐富，產(chǎn)品成長(zhǎng)的可能越健康�！�
有評(píng)論指出，《朗讀者》和《見(jiàn)字如面》生逢其時(shí)，它們成功激活了公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的那股無(wú)處釋放的熱情。在中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者孫佳山看來(lái)，要理解文化節(jié)目走紅的當(dāng)下，必須了解中國(guó)綜藝節(jié)目模式的變遷過(guò)程。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，并非偶然。
熱點(diǎn)高考素材18
1、誠(chéng)實(shí)得來(lái)的訂單
譽(yù)滿全球的道格拉斯飛機(jī)公司的創(chuàng)業(yè)老板唐·道格拉斯，非常希望東方航空公司能購(gòu)買(mǎi)他公司制造的首架?chē)姎馐斤w機(jī)，因此去拜訪東方航空的總裁雷肯巴克。雷肯巴克告訴他：他的飛機(jī)可以同波音77抗衡，可這兩種飛機(jī)的噪音都太大，假如道格拉斯能保證降低噪音，就可以取得訂購(gòu)合同。這筆生意對(duì)道格拉斯來(lái)說(shuō)相當(dāng)重要，假如能夠簽約，他的公司就能在市場(chǎng)上占有一席之地；反之，他的公司或許就從此在行業(yè)內(nèi)消失了。道格拉斯同工程師經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真討論后，再次去見(jiàn)雷肯巴克，頭一句話就是：“老實(shí)說(shuō)，我不能確保把噪音降低。”
“我也不能，”雷肯巴克說(shuō)，“但我希望知道的是，你是不是對(duì)我誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。”
最終，道格拉斯得到了1.65億美元的訂單。
由于“誠(chéng)實(shí)無(wú)欺”，道格拉斯的公司聲名遠(yuǎn)播，他不斷改進(jìn)飛機(jī)質(zhì)量，信守對(duì)客戶的諾言，事業(yè)也就越做越大。
【素材解讀】誠(chéng)信是事業(yè)發(fā)展的先決條件，你可以做得不好，但你決不能惡意欺詐。
2、我們?yōu)槭裁葱枰叛?/strong>
作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過(guò)一段經(jīng)歷——他在美國(guó)時(shí)，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒(méi)有汽車(chē)，他身邊有位老太太也照章停下等候綠燈。他問(wèn)了老太太一句：“現(xiàn)在沒(méi)有汽車(chē)，為什么不走過(guò)去？”老人回答說(shuō)：“也許我們身后那棟房子里，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子違章橫穿馬路，這樣就會(huì)出事。”
我們國(guó)人的心，太長(zhǎng)的時(shí)間片面地偏向理智，即狹義的而不是廣義的理性。這種被國(guó)人視為“正常”的理智有三大特點(diǎn)：
一、只從感官或直接的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)——所以不考慮看不見(jiàn)的東西；
二、只從眼前或短期的計(jì)劃出發(fā)——所以不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情；
三、只從自己或小我的利益出發(fā)——所以不考慮他人或整體的利益，更不考慮自己與社會(huì)、自然、世界整體的關(guān)系。
這正是無(wú)數(shù)的人隨時(shí)在抱怨、又隨時(shí)在卷入的道德腐敗駐扎在人心深處的根源——偏向狹隘的理智，忽略了良心、正義和愛(ài)心。而當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛(ài)心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益。它們涉及與他人、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗(yàn)和永恒。因此它們最強(qiáng)大的保障，是超越了狹隘理智的信仰！
【素材解讀】正如在一個(gè)遍地垃圾的地方，要堅(jiān)持不扔垃圾是很難的，在好行為被視為“不正�！钡沫h(huán)境下，要堅(jiān)持好行為也很難。要把全國(guó)變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。道德“環(huán)境”的凈化，需要確立法律面前人人平等的法治原則，而這類(lèi)法治原則的確立，又需要政治體制的改革；道德“環(huán)境”的提升，不僅需要法律制度的支持，而且需要精神信仰的指引。
3、孫臨道的字典
上海徐家匯三角街3號(hào)，3多年前的上海海燕電影制片廠小錄音棚內(nèi)，正在準(zhǔn)備為修改后的大型藝術(shù)紀(jì)錄片《大慶戰(zhàn)歌》做后期配制解說(shuō)詞。忽然有人稱(chēng)解說(shuō)詞中有個(gè)字恐怕還有些問(wèn)題，于是配音工作只得中斷。有人說(shuō)，大慶石油會(huì)戰(zhàn)標(biāo)兵“鐵人”王進(jìn)喜從鉆井深處提起的鉆桿以及手握把桿的“桿”字該是第三聲“gǎn”，該片總導(dǎo)演張駿祥特邀前來(lái)配音的表演藝術(shù)家孫道臨先生卻讀成了第一聲“gān”，大家一時(shí)看法不一，甚至有些尷尬和沉悶。為確保準(zhǔn)確無(wú)誤，錄音工作只得暫停。
孫道臨當(dāng)時(shí)是絕對(duì)少數(shù)，為說(shuō)服大家，他立即從自己帶的人造革拎包里取出一本翻舊的《新華字典》，且很快便翻到了“鉆桿”的“桿”字，并對(duì)圍攏來(lái)的人們說(shuō)，較長(zhǎng)的木棍如旗桿、電線桿、欄桿等“桿”字應(yīng)讀第一聲“gān”；可是較小、較短的木條或像木條的東西，如筆桿兒、煙袋桿兒等才應(yīng)讀第三聲“gǎn”。
【素材解讀】“一本翻舊的《新華字典》”，以及耐心平實(shí)、毫不張揚(yáng)的講解，不能不令人對(duì)孫道臨先生肅然起敬。
4、不愛(ài)一人，何以百萬(wàn)
德蘭修女建立臨終關(guān)懷院的初期，曾有位官員質(zhì)疑她的行為。官員問(wèn)：“你這么做，難道是為了讓貧民窟更適應(yīng)人居住嗎？”德蘭修女回答道：“不，是讓死者死得更有尊嚴(yán)�！惫賳T又問(wèn)：“你打算幫助加爾各答數(shù)以百萬(wàn)的貧病傷殘人士嗎？”德蘭修女沒(méi)有回答官員，而是驚奇地問(wèn)道：“數(shù)以百萬(wàn)？你怎么數(shù)出是一百萬(wàn)的？”官員不耐煩地回答道：“這不是我的重點(diǎn)，我的意思是無(wú)論你怎么努力，你都是數(shù)不完的，窮人太多了，你明白嗎？”德蘭修女笑了笑，還是盯著他問(wèn)道：“一百萬(wàn)，你從哪里數(shù)起的？”官員顯然拿這個(gè)修女沒(méi)辦法，無(wú)言應(yīng)對(duì)。德蘭修女卻掰著手指跟官員說(shuō)：“我是從一開(kāi)始數(shù)起的，一然后是二，然后是三，然后是更多，現(xiàn)在我們已經(jīng)救了一百多個(gè)人了。”
【素材解讀】當(dāng)我們與世界相遇時(shí)，我們遇到的都是一個(gè)人——那個(gè)人或這個(gè)人，總之是具體的人，而不是抽象的人類(lèi)。只有愛(ài)具體的人，才能真愛(ài)人類(lèi)。
5、一個(gè)老師的勇氣
讀韓國(guó)金鎮(zhèn)洪的《喚醒黎明》時(shí)頗受震動(dòng)。書(shū)中，金鎮(zhèn)洪講自己年輕時(shí)在某著名大學(xué)當(dāng)教師，給大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生講“哲學(xué)概論”。一位學(xué)生問(wèn)可否提問(wèn)，他允許了，學(xué)生站起來(lái)問(wèn)：“老師，真理是什么？”他猶豫了一會(huì)兒，用康德的理論回答。但學(xué)生不滿意這個(gè)答案，反問(wèn)道：“教授，這種真理和我有什么關(guān)系呢？請(qǐng)您講一講我能為之而生、為之而死的真理吧�！苯疰�(zhèn)洪一下子就蒙了，說(shuō)自己也不知道，學(xué)生說(shuō)：“老師給我們講一些連自己也不明白的東西，這不是浪費(fèi)彼此的時(shí)間嗎？不如到此休課吧！”
金鎮(zhèn)洪很受刺激，覺(jué)得自己確實(shí)是在以己昏昏，使人昭昭，何等荒唐！于是辭去了大學(xué)教師之職。
【素材解讀】對(duì)某些教師來(lái)說(shuō)，大家熟知的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”這幾個(gè)方面，現(xiàn)已幾近蕩然無(wú)存�！皞鞯馈闭咦兂伞皞髀曂病�，“授業(yè)”變成授“技”或“術(shù)”，“解惑”更無(wú)從談起，因?yàn)閷W(xué)生在課上只是一臺(tái)劣質(zhì)復(fù)印機(jī)，忙著把教師的內(nèi)容復(fù)印到筆記本上，根本無(wú)“惑”可“解”，老師呢，更是來(lái)去匆匆，課下也根本沒(méi)時(shí)間給學(xué)生“解惑”。
熱點(diǎn)高考素材19
湖南省常寧市塔山瑤族鄉(xiāng)六歲男童鵬鵬不慎從家中八米的天臺(tái)墜下，頭部直接掉到水泥地上，120救護(hù)車(chē)趕到后，認(rèn)定鵬鵬已經(jīng)死亡，不再采取搶救措施，可鵬鵬的家人不肯放棄，一度和救護(hù)車(chē)上的醫(yī)護(hù)人員發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，最終，家人自行將鵬鵬送到醫(yī)院救治，結(jié)果孩子活了過(guò)來(lái)。事發(fā)后，常寧當(dāng)?shù)馗叨戎匾�，迅速展開(kāi)調(diào)查，目前涉事醫(yī)生及相關(guān)人員均被停職調(diào)查。
俗話說(shuō)，救人如救火，男童鵬鵬不慎墜樓，無(wú)疑需要及時(shí)的專(zhuān)業(yè)急救。急救中心無(wú)疑應(yīng)該對(duì)此作出妥善安排，遴選有豐富臨床經(jīng)驗(yàn)、有責(zé)任心的醫(yī)護(hù)人員參與鵬鵬的急救工作。然而，面對(duì)十萬(wàn)火急的急救場(chǎng)面，當(dāng)班急救醫(yī)生竟然以瞳孔放大為由認(rèn)定鵬鵬死亡，拒絕施救。當(dāng)事醫(yī)生如此冷血應(yīng)對(duì)急救工作，缺乏對(duì)患者的起碼敬畏之心，缺乏起碼的醫(yī)德素養(yǎng)。鵬鵬的家人抗議無(wú)效的情況下，自行將鵬鵬送到醫(yī)院救治，結(jié)果孩子活了過(guò)來(lái)。而負(fù)責(zé)急救的醫(yī)院方面給出的解釋是，當(dāng)事醫(yī)生業(yè)務(wù)水平欠缺，臨床經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致對(duì)孩子的傷情錯(cuò)誤判斷，沒(méi)有采取必要的施救措施……
急救中心遴選如此缺乏臨床經(jīng)驗(yàn)的年輕醫(yī)生主導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)急救，罔顧鵬鵬尚有生命體征的事實(shí)拒絕施救，豈不是草菅人命?如果不是患者家屬一再堅(jiān)持，自行組織施救，結(jié)果又將怎樣呢?所謂救死扶傷難道是掛在墻上好看的嗎?既然醫(yī)生沒(méi)有相關(guān)資質(zhì)和臨床經(jīng)驗(yàn)，為何安排他主導(dǎo)急救而且是危重患者的急救工作?對(duì)此，不僅當(dāng)事醫(yī)生負(fù)有直接責(zé)任，急救中心和醫(yī)院方面也難辭其咎。這顯然不是輕飄飄一句“沒(méi)經(jīng)驗(yàn)”所能承載的�；颊呙鼞乙痪�，僅僅只是給予當(dāng)事醫(yī)生不痛不癢的經(jīng)濟(jì)處罰就夠了?而且，該事件的始作俑者急救中心該承擔(dān)什么，衛(wèi)生部門(mén)對(duì)急救中心監(jiān)管缺位如何問(wèn)責(zé)，都是無(wú)法回避的問(wèn)題。
《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》第二十四條明確規(guī)定：對(duì)急�；颊撸t(yī)師應(yīng)當(dāng)采取緊急措施進(jìn)行診治;不得拒絕急救處置。救死扶傷不是光說(shuō)不做的面子工程，而是每個(gè)醫(yī)務(wù)工作者的最高職業(yè)信念。如果救死扶傷的急救承諾被當(dāng)作兒戲，醫(yī)生連患者是死是活都判斷錯(cuò)誤，這是一種底線的失守。以后誰(shuí)還相信120?誰(shuí)還相信醫(yī)院?120在民眾心目中的公信形象與社會(huì)責(zé)任感又體現(xiàn)在哪里?在我看來(lái)，急救醫(yī)生錯(cuò)誤判斷患兒死亡不僅有醫(yī)院醫(yī)護(hù)資源不足，配置失衡，當(dāng)事醫(yī)生沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)醫(yī)護(hù)人員監(jiān)管不力的原因，而且折射出醫(yī)生醫(yī)德冷漠、工作失職的大問(wèn)題。
時(shí)光不會(huì)倒流，患者因?yàn)楫?dāng)事急救醫(yī)生的無(wú)知和固執(zhí)，貽誤病情，錯(cuò)過(guò)最佳搶救時(shí)機(jī)，我們只能為男童鵬鵬默默祈福。但是沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的急救醫(yī)生草菅人命事件的教訓(xùn)十分深刻。痛定思痛，不僅醫(yī)院與急救中心要承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門(mén)也要深刻反思，引以為戒，拿出可行的整改措施，追究相關(guān)人員失職瀆職責(zé)任，并給急救行業(yè)立規(guī)矩，完善急救機(jī)制，細(xì)化急救措施。如果急救程序被理順，衛(wèi)生部門(mén)對(duì)急救效率作出嚴(yán)格規(guī)定，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，依法懲處尸位素餐的急救中心、醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員，你看以后誰(shuí)敢拿患者的生命開(kāi)玩笑?如果急救機(jī)制不順，監(jiān)管問(wèn)責(zé)機(jī)制缺位，不僅民眾抱怨，急救行業(yè)的形象將一落千丈，醫(yī)患互信也將失去民心基礎(chǔ)。
熱點(diǎn)高考素材20
2016年年底，國(guó)內(nèi)大城市的共享單車(chē)似乎一夜爆紅，大街小巷隨處可見(jiàn)，大量黃色和橘色的單車(chē)整齊地排放在各街道旁。這些單車(chē)面向大眾，按需使用，服務(wù)短距離出行者，解決出行“最后一公里”的問(wèn)題。只要有一部智能手機(jī)就可以騎上共享單車(chē)去往目的地，這種完全自助式服務(wù)可以讓使用者在馬路上看到任何一輛單車(chē)都可以騎乘，讓出行變得更加便捷。
共享單車(chē)在短期內(nèi)的迅速崛起，吸引了大量社會(huì)資本進(jìn)入，為共享經(jīng)濟(jì)點(diǎn)燃了新火種。共享單車(chē)的出現(xiàn)既滿足了大量短距離出行的需求，又有助于解決交通擁堵、環(huán)境污染等城市頑疾，也更契合了“綠色出行”“健康中國(guó)”以及“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”等發(fā)展理念。隨著“綠色出行”理念不斷被認(rèn)可，共享單車(chē)也從北上廣深火到全國(guó)各地，它已然成為當(dāng)下最熱的“網(wǎng)紅”。
然而，不管是摩拜還是ofo的共享單車(chē)在管理上都遇到了各式各樣的“尷尬”，“共享誠(chéng)信”和“軟件梗阻”成為了最大的難題。怎樣讓分享經(jīng)濟(jì)為城市帶來(lái)更好的出行方式，還需要?jiǎng)?chuàng)意團(tuán)隊(duì)、城市管理者和使用者的共同努力。
倒逼人們養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)
近日，知名數(shù)字調(diào)研機(jī)構(gòu)比達(dá)咨詢(xún)發(fā)布了《2016中國(guó)共享單車(chē)市場(chǎng)研究報(bào)告》。報(bào)告顯示，中國(guó)共享單車(chē)市場(chǎng)正處于快速擴(kuò)張時(shí)期，2017年市場(chǎng)用戶規(guī)模將超過(guò)5000萬(wàn)。ofo取得了半數(shù)以上的市場(chǎng)占有率，達(dá)到51.2%，成為中國(guó)最大的共享單車(chē)平臺(tái)。
隨著共享單車(chē)的迅速興起，共享單車(chē)給人們出行帶來(lái)便利的同時(shí)也遇到了一系列問(wèn)題。例如，有些人在使用共享單車(chē)后，不按規(guī)則放到停放處，把單車(chē)藏在自己家中或比較隱蔽的地方;有些人改造單車(chē)，刮掉二維碼，拆掉車(chē)鎖，將其占為己有;甚至有些網(wǎng)約車(chē)認(rèn)為共享單車(chē)搶了自己的生意，將其隨意疊放在一起，影響人們使用。不僅如此，更有人蓄意破壞，卸掉車(chē)上的零部件，甚至把共享單車(chē)扔進(jìn)河里等。這種行為令人唏噓不已。
這些問(wèn)題的出現(xiàn)無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)規(guī)則的漠視，共享單車(chē)的出現(xiàn)也正倒逼人們養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)。“免費(fèi)”和“共享”是檢驗(yàn)人們素養(yǎng)的試金石，共享單車(chē)操作簡(jiǎn)單，使用成本低，近乎于免費(fèi)，而這樣就更考驗(yàn)著人們的個(gè)人素質(zhì)、規(guī)則意識(shí)和文明程度。
共享單車(chē)所遇到的“尷尬”狀況正是由這一部分不講道德、不講規(guī)則和不講文明的人造成的。
除了技術(shù)和管理上的不斷提升，人們的素養(yǎng)提升也是很重要的一方面。在共享單車(chē)的管理方面，不僅政府要做好制度保障，企業(yè)要做好技術(shù)保障，使用者也要守好道德、規(guī)則底線，這樣才能在共享單車(chē)的使用上，體現(xiàn)出更多的文明來(lái)。
各式“尷尬”不斷上演
共享單車(chē)的出現(xiàn)，大大提升了人們出行的便捷性。隨時(shí)隨地騎車(chē)、停車(chē)，不僅方便，而且快捷。然而，共享單車(chē)上線后，卻頻頻傳出車(chē)輛上樹(shù)、二維碼被涂、車(chē)輪被盜等單車(chē)被破壞的消息。
上個(gè)月，微博網(wǎng)友爆出一張照片：一輛共享單車(chē)被直接扔到了車(chē)流不息的馬路上。照片中，這輛共享單車(chē)不知為何被扔到了馬路上，旁邊還剛剛通過(guò)一輛汽車(chē)。如果司機(jī)一不留神軋到了共享單車(chē)，造成交通事故，那么后果不堪設(shè)想。網(wǎng)友紛紛表示，這些人的素質(zhì)真是低到讓人震驚。
雖然有些共享單車(chē)的APP內(nèi)有提示：請(qǐng)將單車(chē)停放在路邊公共停車(chē)區(qū)域內(nèi)，方便他人取用，同時(shí)還詳細(xì)規(guī)定了停車(chē)的位置，但路邊的盲道、樹(shù)坑、路口轉(zhuǎn)彎位置、人行道、地鐵出站口等位置還是成了共享單車(chē)的“停車(chē)點(diǎn)”。一些用戶為圖自己省事，把單車(chē)停在方便自己的地方，全然不顧是否給其他行人和車(chē)輛帶來(lái)不便。人行橫道更是被隨意停放的單車(chē)堵得水泄不通，行人只能繞道而行。不僅如此，在人流量最大的地鐵出站口處停放共享單車(chē)，更是給來(lái)往的行人帶來(lái)了麻煩，而這些僅僅是為了個(gè)人方便。
除了停車(chē)問(wèn)題外，單車(chē)騎行上路時(shí)也有很多不文明現(xiàn)象。共享單車(chē)本應(yīng)在非機(jī)動(dòng)車(chē)道上行駛，可總有一些用戶占用機(jī)動(dòng)車(chē)道，甚至還有用戶不遵守交通規(guī)則，隨意橫穿馬路、闖紅燈甚至逆行，這不僅給機(jī)動(dòng)車(chē)造成了隱患，更是對(duì)自己的安全不負(fù)責(zé)任。
此外，還有一些“騎行高手”，在騎行過(guò)程中雙手脫把，或邊騎車(chē)邊聽(tīng)音樂(lè)、打電話，或騎車(chē)帶人，在馬路上不按規(guī)定車(chē)道行駛等，其危險(xiǎn)程度讓一旁的行人看了都為之捏一把汗。
少數(shù)共享單車(chē)用戶的不文明騎行、停車(chē)等問(wèn)題，不僅給他人帶來(lái)困擾，也影響了市容市貌。曾有某地的城管大批量清理違規(guī)停放的共享單車(chē)，這并非是共享單車(chē)本身存在的問(wèn)題，而是由于用戶的亂停亂放，使之成為城管面臨的一大棘手問(wèn)題。共享單車(chē)違規(guī)停放已成為城市管理的新課題。
納入社會(huì)誠(chéng)信體系
共享單車(chē)自風(fēng)靡大街小巷以來(lái)，就以其便捷性和環(huán)保的特點(diǎn)受到不少用戶的青睞。不過(guò)，由此出現(xiàn)的亂停亂放、破壞單車(chē)等不文明行為卻嚴(yán)重影響公共秩序。有專(zhuān)家表示，共享單車(chē)要想長(zhǎng)久健康發(fā)展，首先要做到的就是規(guī)范停車(chē)。對(duì)此，各地相關(guān)部門(mén)也采取了相應(yīng)的措施，以確保共享單車(chē)停放秩序。
今年1月份，深圳市率先發(fā)出了《關(guān)于鼓勵(lì)規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)自行車(chē)服務(wù)的若干意見(jiàn)(征求意見(jiàn)稿)》。其中，對(duì)車(chē)輛停放秩序的治理做了明確規(guī)定：“對(duì)違反自行車(chē)道路交通通行有關(guān)規(guī)定或違規(guī)停放自行車(chē)的行為，公安交警部門(mén)、城管部門(mén)等有關(guān)單位按職責(zé)依法進(jìn)行處罰，并將其違法、違規(guī)信息納入個(gè)人信用記錄�！贝送猓钲谑薪煌ㄎ�發(fā)布了《深圳市自行車(chē)停放區(qū)(路側(cè)帶)設(shè)置指引(試行)》，圍繞市區(qū)共享單車(chē)投放量較大的軌道公交站點(diǎn)周邊，首批規(guī)劃了280個(gè)規(guī)范停放區(qū)。同時(shí)，深圳市交通委還制訂了今年的自行車(chē)道建設(shè)規(guī)劃，力爭(zhēng)完成100公里自行車(chē)道的新建和改造升級(jí)。
據(jù)悉，北京市也將制訂共享單車(chē)的停車(chē)規(guī)范，北京市交通委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將研究規(guī)范租賃自行車(chē)停車(chē)秩序試點(diǎn)區(qū)域及相關(guān)措施。北京市交通委曾先后到摩拜網(wǎng)約單車(chē)和ofo共享單車(chē)運(yùn)營(yíng)企業(yè)及其自行車(chē)投放點(diǎn)做現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，并分別組織召開(kāi)了有兩家企業(yè)高管參加的座談會(huì)，了解了兩家企業(yè)在北京投放租賃自行車(chē)的經(jīng)營(yíng)狀況，針對(duì)當(dāng)前無(wú)樁租賃自行車(chē)亂停亂放的治理交換了意見(jiàn)并達(dá)成初步意向。
同濟(jì)大學(xué)可持續(xù)發(fā)展與管理研究所所長(zhǎng)諸大建認(rèn)為，“分享經(jīng)濟(jì)”有一句口號(hào)，叫作“我的就是你的”。這里說(shuō)的“我的”是使用權(quán)，分享經(jīng)濟(jì)通過(guò)這種利他精神，實(shí)現(xiàn)“不是擁有但可以使用”的新消費(fèi)模式。但也有部分人將其異化為“你的就是我的”，把共享單車(chē)占為己有甚至隨意破壞。在這種情況下，共享單車(chē)的存在和發(fā)展，需要城市人的價(jià)值觀變革。
共享單車(chē)目前還是一個(gè)新生事物，因?yàn)楣蚕�，難免有一些用戶在使用過(guò)程中不知珍惜，也有一小部分用戶存有占小便宜的心態(tài)。此外，共享單車(chē)在管理上雖然也采取了積分制來(lái)控制違規(guī)使用和破壞行為，但這些還是不夠的，還應(yīng)將其納入社會(huì)的誠(chéng)信體系，以保障共享單車(chē)的合理使用，真正實(shí)現(xiàn)“共享誠(chéng)信”。
熱點(diǎn)高考素材21
聾啞教師夫妻程洋和陶艷萍
在江西省于都縣特殊教育學(xué)校里，有一對(duì)聾啞教師夫妻程洋、陶艷萍，他們用無(wú)聲的溫暖傳遞著對(duì)聾啞學(xué)生們特別的愛(ài)。多年來(lái)，從批改作業(yè)到日常交流，從律動(dòng)舞蹈到插花學(xué)習(xí)……在無(wú)聲的世界里，程洋和陶艷萍用自己的方式給孩子們傳道授業(yè)解惑。
他們培養(yǎng)的許多孩子在籃球、繪畫(huà)、舞蹈等許多領(lǐng)域?qū)耀@佳績(jī)。許多學(xué)生表示，程洋和陶艷萍比父母更能幫助自己、理解自己。
公交司機(jī)張翰：等待也是一種守護(hù)
張翰是大連529路區(qū)間車(chē)的專(zhuān)職司機(jī)，一向守時(shí)盡責(zé)的他，最近在三八廣場(chǎng)站，會(huì)比原定發(fā)車(chē)時(shí)間多等兩分鐘。原來(lái)，他了解到，高中生小劉和小楊每晚下課后，要在此站換乘區(qū)間車(chē)回家，如果錯(cuò)過(guò)了這一班，只能再等半小時(shí)。
考慮到分秒時(shí)間對(duì)高中生太珍貴，夜晚等車(chē)也存在安全隱患，張師傅向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)溝通后，決定延遲發(fā)車(chē)兩分鐘，將等待化作暖心守護(hù)。這一舉動(dòng)，也得到了其他乘客的理解和支持，“給公交司機(jī)一個(gè)大大的贊”。
人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間，說(shuō)得高雅點(diǎn)，是讓時(shí)間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁(yè)，翻翻報(bào)紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調(diào)查……邊看邊樂(lè)，然后與志同道合者大擺龍門(mén)，是很愜意很得意的事。
市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類(lèi)，我們青年學(xué)子，有時(shí)也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺(jué)得，“消遣”是個(gè)中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無(wú)所事事、無(wú)是生非要好得多得多。
閱讀的第二重境界，我稱(chēng)之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣(mài)、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書(shū)、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺(jué)越來(lái)越多，越來(lái)越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長(zhǎng)久的，這樣的閱讀，其實(shí)就是我們成長(zhǎng)的臺(tái)階。
聽(tīng)說(shuō)大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。
閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在，閱讀的過(guò)程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過(guò)程。據(jù)說(shuō)，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會(huì)忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運(yùn)相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著，常常會(huì)如五柳先生“每有會(huì)意，便欣然忘食”�？上У氖�，我還沒(méi)能達(dá)到這樣的境界，但我會(huì)向這個(gè)方向努力。
魯迅說(shuō)過(guò)，要看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào)，讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書(shū)和怎樣讀的問(wèn)題，明乎此，力行之，便會(huì)臻于大境界。
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