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高考作文素材：魯迅棄醫(yī)從文
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魯迅棄醫(yī)從文
在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。
分析：個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。
【話題】“理想和現(xiàn)實”“選擇”
魯迅棄醫(yī)從文的勵志故事
魯迅是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家、革命家和思想家。早年在日本仙臺醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)習(xí)。
一天，在上課時，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼到刀日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，個個無動于衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學(xué)生說：
“看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡!”
魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去兩道威嚴(yán)不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。
一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。
現(xiàn)在中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷�。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。
從此，魯迅把文學(xué)作為自己的目標(biāo)，用手中的筆做武器，寫出了《吶喊》、《狂人日記》等許多作品，向黑暗的舊社會發(fā)起了挑戰(zhàn)，喚醒了數(shù)以萬記的中華兒女，起來同反動派進(jìn)行英勇斗爭。直到生命的最后一刻，他仍夜以繼日地寫作。仙臺醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)習(xí)。
人物簡介
魯迅(1881.9.25～1936.10.19)，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才、豫亭，浙江紹興人，出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(Lution)源于革命revolution。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。
1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民被麻木的精神。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。
1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，后與《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東主席評價魯迅為偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家、評論家、作家，是中華民族精神的發(fā)揚人。
魯迅故事
1、辣椒驅(qū)寒
魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)�。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。
2、理發(fā)
在廈門大學(xué)教書時，魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā)。理發(fā)師不認(rèn)識魯迅，見他衣著簡樸，心想他肯定沒幾個錢，理發(fā)時就一點也不認(rèn)真。對此，魯迅先生不僅不生氣，反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師——遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了應(yīng)付的錢。理發(fā)師大喜，臉上立刻堆滿了笑。
過了一段日子，魯迅又去理發(fā)，理發(fā)師見狀大喜，立即拿出全部看家本領(lǐng)，滿臉寫著謙恭，“慢工出細(xì)活”地理發(fā)。不料理畢，魯迅并沒有再顯豪爽，而是掏出錢來一個一個地數(shù)給理發(fā)師，一個子兒也沒多給。理發(fā)師大惑：“先生，您上回那樣給，今天怎么這樣給?”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給;這回您認(rèn)認(rèn)真真地理，我就認(rèn)認(rèn)真真地給�！崩戆l(fā)師聽了大窘。
3、魯迅對對聯(lián)
少年時代的魯迅在上私塾時，先生就教他們作對。一次，塾師壽鏡吾老先生出了上聯(lián)獨角獸，讓學(xué)生們對下聯(lián)。立時塾房活躍起夾了，有的孩子對出九頭鳥，有的孩子對出三腳蟾，有的孩子對出百足蟹等等，惟獨周樟壽(魯迅原名)一語不發(fā)，等課堂上平靜下來后，他站起對出比目魚。課堂立時悄然，沒有再應(yīng)對的了。壽老先生在一評論了前者之后，最后稱贊周樟壽對得最好。因為獨非數(shù)字卻有一的意思，而比也非數(shù)字，卻相當(dāng)于二。兩者雖俱無數(shù)字卻都有數(shù)的含義，真是恰到好處。
經(jīng)老師的點撥，同伴們佩服得五體投地，樟壽雖小卻語驚四座。
魯迅棄醫(yī)從文作文
一個美好的人生從放棄開始……
魯迅先生棄醫(yī)從文是眾所周知的，魯迅先生立志救國，年輕時東渡學(xué)醫(yī)，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，無論他的醫(yī)術(shù)怎樣高明，所救治的只能是人的肉體，而并不能喚醒他的麻木，無論他怎樣努力，都不能達(dá)到他濟(jì)世救國的理想時，他毅然選擇了放棄，不是放棄自己的理想和目標(biāo)，而是放棄了不能達(dá)到目標(biāo)的努力方式。我們并不能說魯迅先生不改從文學(xué)，他將一事無成，但我們可以肯定，以筆為刀的魯迅喚醒麻木的意義遠(yuǎn)大于救治幾名垂危的病人，雖然后者也是崇高而偉大的，但前者的意義在于挽救了民族的沉淪，更徹底也更深刻地實現(xiàn)了魯迅先生的理想。
同樣，生活中也是一樣。當(dāng)你冒出一個毫無道理的想法，請學(xué)會放棄；當(dāng)你碰到一件毫無興趣的事情，請學(xué)會放棄；當(dāng)你提出一個毫無意義的要求，請學(xué)會放棄……
有哲人曾說過“與其抱殘守缺，不如果斷的放棄”。山之所以成為山，是因為它放棄了平坦；水之所以成為水，是因為它放棄了停駐。只有學(xué)會在必要時放棄的人，才懂得“山如何戰(zhàn)成一種尊嚴(yán)，水如何淌出一種智慧”。
人畢竟不同于螞蟻，螞蟻可以不停地向上爬，因為它沒有思想，沒有目標(biāo)，但人不同，人不是為了前進(jìn)而前進(jìn)，而是為了目標(biāo)而前進(jìn)，把目標(biāo)拋在一旁，盲目地把精力投入到眼前的前進(jìn)道路上，事倍而功半是顯而易見的。當(dāng)無論自己怎樣努力，用現(xiàn)有的方式都不能實現(xiàn)自己的理想時，放棄無疑是一種明智的選擇。在這里，選擇放棄并不意味著逃避、退縮或是消極地放棄原有目標(biāo)，而是拋棄成功機(jī)率很低的舊方式，去尋求更加適合自己，能夠更加完全地實現(xiàn)自己理想的新方式，畢竟，通往羅馬的路并不惟一。
魯迅的名言
1、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者源憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
2、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅
3、走自己的路，讓別人說去吧。人生的路是需要自己走的，如果因為擔(dān)心顧慮太多，或者害怕別人的眼光，那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說這句話是基于他當(dāng)時的時代背景，但在現(xiàn)在，我們是不是也會有過同樣的困擾呢？
4、人生道最痛苦的是夢醒了無路可走。
5、我做完之后，總要看兩遍，自己覺得拗口的。就增刪幾個字，一定要它讀得順口。
6、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅
7、猛獸總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。眾所周知，一個人走得快，而一群人則走得遠(yuǎn)�？扇硕际乔饲娴�，不管是在工作還是在生活中，總會有人可以很快融入集體生活，而那些特立獨行的人總是一個人。
8、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。（魯迅）
9、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
10、我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
11、單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅
12、在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅
13、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
14、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
15、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。（魯迅）
16、所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。（魯迅）
17、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。（魯迅）
18、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
19、哀其不幸，怒其不爭。這句話是魯迅先生用來諷刺那些舊社會中精神早已經(jīng)麻木的人，既憤怒，又同情，這種人不懂得主動抗?fàn)�，有種逆來順受的妥協(xié)。當(dāng)你身邊某個朋友如果哪天和渣男復(fù)合，你是不是也會如此感嘆呢？
20、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。（魯迅）
21、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。中國人講求“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，就像在公眾場所有人抽煙，出于不想管閑事或者好面子不去阻止，但在國外，哪怕他是一個老人，都會勇于指出來。沉默中爆發(fā)或滅亡，一念之間。
22、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
23、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。（魯迅）
24、倘只看書，便來變成書櫥。
25、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。（魯迅）
26、奴才”做了主人，是絕不肯廢除“老爺”的稱號，她的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。——《二心集》
27、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
28、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
29、從來如此，便對么？”這句胡出自于魯迅先生的《狂人日記》，也是狠狠抨擊了固守不變，一直被老的封建落后的思想所束縛。就像是在同性戀問題上，雖然現(xiàn)在社會仍舊存在著歧視，但比起之前，著實好很多，一直不變不一定是對的的。
30、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
31、我所佩服的只有這一點，就是這種東西也居然會有發(fā)表的勇氣。這句話的意思很淺顯了，放在當(dāng)今一些流量明星身上，似乎很是貼切，沒有幾部為之叫好的作品，只是為了一味的博出彩和圈錢。
32、只要能培一朵知花，就不妨做做會朽的腐草。
33、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神前途的燈光。（魯迅）
34、小時候不把他當(dāng)人看，長大后他就做不了人。家長在對小孩子小時候的教育上，應(yīng)該注意這一點。
35、做了人類想成仙，生在地面你想上天。有權(quán)有勢的人，總是喜歡利用他的權(quán)力來讓員工做更多職位以外的事情，甚至不惜考慮現(xiàn)實的也要達(dá)到他們滿意的效果，這個時候就可以拿出這句話了。
36、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
37、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要維持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新。大抵如是，大抵！
38、靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
39、改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
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贈鄔其山
朝代：現(xiàn)代作者：魯迅
廿年居上海，每日見中華。
有病不求藥，無聊才讀書。
一闊臉就變，所砍頭漸多。
忽而又下野，南無阿彌陀。
無題·一枝清采妥湘靈
朝代：現(xiàn)代作者：魯迅
一支清采妥湘靈，九畹貞風(fēng)慰獨醒。
無奈終輸蕭艾密，卻成遷客播芳馨。
湘靈歌
朝代：現(xiàn)代作者：魯迅
昔聞湘水碧如染，今聞湘水胭脂痕。
湘靈妝成照湘水，皎如皓月窺彤云。
高丘寂寞竦中夜，芳荃零落無余春。
鼓完瑤瑟人不聞，太平成象盈秋門。
惜花四律
朝代：現(xiàn)代作者：魯迅
繁英繞甸競呈妍，葉底閑看蛺蝶眠。
室外獨留滋卉地，年來幸得養(yǎng)花天。
文禽共惜春將去，秀野欣逢紅欲然。
戲仿唐宮護(hù)佳種，金鈴輕綰赤闌邊。
悼丁君
朝代：現(xiàn)代作者：魯迅
如磬夜氣壓重樓，剪柳春風(fēng)導(dǎo)九秋。
瑤瑟凝塵清怨絕，可憐無女耀高丘。
祭書神文
朝代：現(xiàn)代作者：魯迅
今之夕兮除夕，香焰氤氳兮燭焰赤。
錢神醉兮錢奴忙，君獨何為兮守殘籍？
華筵開兮臘酒香，更點點兮夜長。
人喧呼兮入醉鄉(xiāng)，誰薦君兮一觴。
絕交阿堵兮尚剩殘書，把酒大呼兮君臨我居。
緗旗兮蕓輿，挈脈望兮駕蠹魚。
寒泉兮菊菹，狂誦離騷兮為君娛。
君之來兮毋除除，君友漆妃兮管城侯。
向筆海而嘯傲兮，倚文冢以淹留。
不妨導(dǎo)脈望而登仙兮，引蠹魚之來游。
俗丁傖父兮為君仇，勿使履閾兮增君憂。
若弗聽兮止以吳鉤，示之丘索兮棘其喉。
令管城脫穎以出兮，使彼惙惙以心愁。
寧招書癖兮來詩囚，君為我守兮樂未休。
他年芹茂而樨香兮，異籍以相酬。
贈人·明眸越女罷晨妝
朝代：現(xiàn)代作者：魯迅
明眸越女罷晨妝，荇水荷風(fēng)是舊鄉(xiāng)。
唱盡新詞歡不見，早云如火撲晴江。
別諸弟三首庚子二月
朝代：現(xiàn)代作者：魯迅
謀生無奈日奔馳，有弟偏教各別離。
最是令人凄絕處，孤檠長夜雨來時。
無題·洞庭木落楚天高
朝代：現(xiàn)代作者：魯迅
洞庭木落楚天高，眉黛猩紅涴戰(zhàn)袍。
澤畔有人吟不得，秋波渺渺失離騷。
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