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以尊嚴(yán)為話題的作文素材人物篇
大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,特別是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的話題作文,話題作文必須與話題相關(guān),一般情況下,話題作文的要求只規(guī)定話題的范圍,而不限定作文的主旨。這種類型的作文要怎么寫呢?下面是小編為大家整理的以尊嚴(yán)為話題的作文素材人物篇,希望對大家有所幫助。
(1)不吃嗟來之食
春秋時齊國連年災(zāi)荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天,黔敖看見一個人用袖子蒙著臉,拖著鞋子,沒精打采地走過來,就高聲喊道:“喂,來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說:“我因?yàn)椴怀脏祦碇巢怕涞竭@樣的地步!闭f完他謝了黔敖又向前走去,最終餓死在路邊。
分析:不吃嗟來之食的故事流傳千古,激勵著無數(shù)后人,體現(xiàn)了中華民族的骨氣。
(2)貝多芬拒演
有一天,幾個侵入維也納的拿破侖的軍官,發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬,就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了,可是,李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者,竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn),他一腳踢開大門,回到住處,立即把公爵送給他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成為公爵,只不過由于你偶然的出身;我所以成為貝多芬,卻完全靠我自己。公爵在過去有的是,現(xiàn)在有的是,將來也有的是,而貝多芬卻只有一個!”
(3)吳玉章維護(hù)國家尊嚴(yán)
老革命家吳玉章,年輕時東渡日本留學(xué)。1904年元旦,因清朝末年中國貧弱,日本人看不起中國,在懸掛的萬國旗中,故意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán),吳玉章挺身而出,代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出:必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤,否則,就要舉行罷課和絕食以示抗議。
學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下,只得認(rèn)錯道歉。
(4)程硯秋拒絕為日本人演出
抗日戰(zhàn)爭時期,日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演,著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說:“我不能給日本人唱義務(wù)戲,叫他們買飛機(jī)去炸中國人!背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘,擔(dān)心自己的拒演連累別人,于是他不卑不亢地說:“獻(xiàn)機(jī)義演的事,我程某人寧死在槍口下也決不從命,請轉(zhuǎn)告日本人,不要找梨園同行的麻煩!北憩F(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
(5)朱自清不吃美國“救濟(jì)糧”
我國著名散文家朱自清教授,晚年身患嚴(yán)重的胃病,他每月的薪水僅夠買3袋面粉,全家12口人吃都不夠,更無錢治病。當(dāng)時,國民黨勾結(jié)美國,發(fā)動內(nèi)戰(zhàn),美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天,吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字,他毅然簽了名并說:“寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍。”這年(1948年)8月12日,朱自清貧困交加,在北京逝世。臨終前,他囑咐夫人:“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的,我們家以后不買國民黨配給的美國面粉!敝熳郧逡簧碇夭,寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”,表現(xiàn)了中國人的骨氣。
分析:貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn),更是國格的表現(xiàn)。
(6)喬丹只做美國貨廣告
籃球上帝喬丹在一次中國之行中,拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬,而是點(diǎn)名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則,那就是“做廣告從來只做美國貨”,因?yàn),座駕事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。
(7)曹雪芹不趨炎附勢
清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦,但他卻從不趨炎附勢,巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個都統(tǒng)老爺過生日,下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水,自己拿著一副對聯(lián)畫軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水,心里犯嘀咕的時候,曹雪芹把對聯(lián)掛了過來,上聯(lián)是“朋友之交”,下聯(lián)是“淡淡如水”,把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。
分析:在清貧的生活中,能做到不趨炎附勢,不人云亦云,保持自己節(jié)操的人,是值得人們尊重的。
[素材]
一、名人名言
1、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮
2、走你的路,讓別人去說罷!——但丁
3、最野蠻的是輕蔑自己!商
4、沒有自尊心的人,即近于自卑。[英]莎士比亞
5、應(yīng)該相信自己是生活的強(qiáng)者。[法]。雨果
6、自尊心是一個人靈魂中的`偉大杠桿。俄]別林斯基
7、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!献
8、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!諟Y明
9、使人高貴的是人的品格!軐W(xué)家勞倫斯
10、保持尊嚴(yán)地忍受貧窮,是賢智之士所固有的特性。——德謨克里特
11、楚蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不以窮困而變節(jié)!勇
12、沒有比認(rèn)為自己是有用之才的自尊自信對人更有益的東西。[美]卡內(nèi)基
13、假如你認(rèn)為能夠,你便能夠;假如你認(rèn)為不能夠;你便不能夠。[美]戴維斯
14、自尊心是一種美德,是促使一個人不斷向上發(fā)展的一種原動力。[英]毛姆
15、一個人能夠有成就,只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。[古希臘]蘇格拉底
二、事例
。1)美國總統(tǒng)林肯,在他當(dāng)選總統(tǒng)那一刻,整個參議院的議員都感到尷尬,因?yàn)榱挚系母赣H是個鞋匠。當(dāng)時美國的參議員大部分出身名門望族,自認(rèn)為是上流、優(yōu)越的人,從未料到要面對的總統(tǒng)是一個卑微的鞋匠的兒子。
于是,林肯首次在參議院演說之前,就有參議員想要羞辱他。當(dāng)林肯站上演講臺的時候,有一位態(tài)度傲慢的參議員站起來說:“林肯先生,在你開始演講之前,我希望你記住,你是一個鞋匠的兒子!彼械膮⒆h員都大笑起來,為自己雖然不能打敗林肯但能羞辱他,開懷不已。等到大家的笑聲歇止,林肯說:“我非常感激你使我想起我的父親。他已經(jīng)過世了,我一定會永遠(yuǎn)記住你的忠告,我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子,我知道我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親做鞋匠做得那么好!
在一些狂躁的議員眼里鞋匠之于總統(tǒng)是多么卑微!別如霄壤的兩個職業(yè)在林肯心里卻是父親的鞋匠是一流,而自己的總統(tǒng)是二流,因?yàn)樗饬績烧叩臉?biāo)準(zhǔn)不是權(quán)勢而是才能。
。2)不為五斗折腰。東晉大詩人陶淵明曾任彭澤(今江西湖口縣)。到年終時,郡守派督郵來縣巡視,縣吏對陶淵明說,按官場禮節(jié),要整齊冠冕,束緊衣帶,以下屬禮參見。陶淵明本來隨意慣了,諸事不拘常禮,更何況胸有高情逸志,于是感嘆道:“豈能為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰!奔慈辙o官歸穩(wěn),再不出仕。
。3)孫天帥不下跪。 1995年3月7日下午3點(diǎn),頭天晚上加班到凌晨兩點(diǎn)的珠海市南山工業(yè)區(qū)瑞進(jìn)電子公司的工人,好不容易盼到10分鐘的工休時間,工人們太累了,一名身體染病的女工實(shí)在堅(jiān)持不住,伏在工作臺上打起了盹。然而誰也沒有想到,韓國女老板順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去·……緊接著大發(fā)雷霆,吼叫著各生產(chǎn)線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀,然后叫車間工人統(tǒng)統(tǒng)跪下。人群中有一個人直直地站著,憤怒地望著這個外國婦人。女老板吼叫:“你為什么不跪?”這個人說:“我是不會給你下跪的!”這個中國青年員工的名字叫孫天帥。
(4)吉鴻昌:“我是中國人!”。 1931年9月21日,矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野,到國外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國,吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激,如那里的頭等旅館不接待中國人,而對日本人卻奉若神明。有一次,吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物,郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說:“你說自己是日本人,就可受到禮遇!奔櫜(dāng)即怒斥:“你覺得當(dāng)中國人丟臉,我覺得當(dāng)中國人光榮!”為抗議帝國主義者對中國人的歧視,維護(hù)民族尊嚴(yán),他找來一塊木牌,用英文在上面寫上:“我是中國人!”
1932年,吉鴻昌回國,率領(lǐng)抗日同盟軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外,給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕,就義前他寫下了正氣凜然的就義詩:“恨不抗日死,留做今日羞。國破尚如此,我何惜此頭。”
分析:“我是中國人”,一聲驚天霹靂,一身錚錚鐵骨,嚇退了多少人,驚醒了多少人。不以國弱而恥辱,不因國破而逃亡,這既維護(hù)了祖國的尊嚴(yán),又維護(hù)了個人的尊嚴(yán)。
。5)徐悲鴻。徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間,有一次在留學(xué)生的聚會上,一個金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來挑釁說:“中國人又蠢又笨,只配當(dāng)亡國奴,就是把他們送到天堂里去深造,也成不了才!”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒,走到這個傲慢無禮的洋學(xué)生面前,大聲說:“你不是說中國人不行嗎?那好,我代表我的國家,你代表你的國家,我們比一比,等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時,看看到底誰是人才,誰是蠢材,你敢嗎?”1924年,徐悲鴻的油畫在巴黎展出時,轟動了巴黎美術(shù)界。那個洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不是中國人的對手。
分析:徐悲鴻能有那么大的成績,除了扎實(shí)的繪畫技巧,無疑有更深層的東西在支撐著他,那就是:國家、民族、個人的尊嚴(yán)。
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