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以文化為話(huà)題的高考素材
導(dǎo)語(yǔ)：還記得分分秒秒我們備戰(zhàn)高考，還記得時(shí)時(shí)刻刻我們的心中目標(biāo)，還記得風(fēng)風(fēng)雨雨我們時(shí)刻進(jìn)取，還記得朝朝夕夕我們彼此鼓勵(lì)。高考就要到了，下面是小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
一、原題回放
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
《朗讀者》是中央電視臺(tái)推出的大型文化情感類(lèi)節(jié)目。以個(gè)人的成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，節(jié)目旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人、鼓舞人、教育人的傳導(dǎo)作用。
《朗讀者》邀請(qǐng)各個(gè)領(lǐng)域具有影響力的嘉賓來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，分享自己的人生故事并傾情演繹來(lái)自朗讀者文學(xué)顧問(wèn)團(tuán)精心挑選的經(jīng)典美文，最終節(jié)目將會(huì)呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。
假如你是《朗讀者》的朗讀嘉賓，你會(huì)朗讀哪一段文字?請(qǐng)結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)，或情感體驗(yàn)或背景故事，寫(xiě)一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
二、寫(xiě)作提示
作文試題采用新材料任務(wù)題型。所給材料是中央電視臺(tái)的一個(gè)文化綜藝節(jié)目介紹。該節(jié)目以“文化感染人、鼓舞人、教育人”為宗旨，邀請(qǐng)各個(gè)領(lǐng)域具有影響力的嘉賓來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)講述他們的故事，并現(xiàn)場(chǎng)朗讀他們選定的作品，得到廣大觀眾的認(rèn)可和好評(píng)。當(dāng)下，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為時(shí)代主流，大眾迫切需要這方面的精神食糧。
考生該題的任務(wù)一是要選擇朗讀的文字。這段文字必定是學(xué)生深有感觸，產(chǎn)生心靈共鳴的文字;二是考生作為朗讀者需結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事，以適合的方式傳達(dá)個(gè)人閱讀的感受。
三、范文
滴答——滴答——，水聲和切石聲牽引我走向遠(yuǎn)處的一篇詩(shī)文，其上字形圓潤(rùn)飄逸，卻又不失剛勁有力。字里行間，一股神奇的力量將我?guī)нM(jìn)他們的時(shí)代。
跨進(jìn)偌大的宮殿，轉(zhuǎn)角繞過(guò)屏風(fēng)，，一位不怒自威的帝王正在提筆作畫(huà)，一旁批注著精美小巧的篆體詩(shī)文。他握住手中雕刻著精美花紋的玉石，往紙上一按，一塊方正紅墨中顯現(xiàn)出幾個(gè)同樣圓潤(rùn)有力的白色小篆體。我不由深思：一塊堅(jiān)硬的玉石上怎會(huì)出現(xiàn)如此精妙細(xì)致的紋路。在宮廷盤(pán)曲交錯(cuò)的青石小路上，走著走著，來(lái)到僻靜一處，我前方正對(duì)著一座充斥著淡雅氣息的殿宇。我躡手躡腳，推開(kāi)這古老的大門(mén)。
我抬頭一睜眼，木香，石香，玉香迎面而來(lái)。呈現(xiàn)在眼前的是各種精美的印。一位老師傅正在石上落字，嫻熟有力地寫(xiě)著小篆，仿佛能入石三分。隨著時(shí)間推移，我來(lái)到印章最繁盛的時(shí)代——漢朝。
漢朝的漢印從內(nèi)容、形式上變得更加的豐富，字體上頁(yè)顯得更加的考究。漢印從繆篆體入印，結(jié)體簡(jiǎn)化，筆畫(huà)平整方直，也有以鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)入印的，裝飾性很強(qiáng)，也是對(duì)印刻師的要求頗高，他們需集書(shū)法，章法，刀法于一體，方能鑄就一枚好印。
到了清朝，篆刻流派之多為前所未有，其中以程邃最為出色。在他的刀鋒下一枚又一枚的印章誕生，摸著印上的紋路，仿佛親身看到他的制作過(guò)程。一塊平平無(wú)奇的青石切割成他想要的形狀，玉塊在他手中經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次的打磨，變得光滑，才露出它玉石應(yīng)有的氣息。他提筆蘸墨，在玉石上書(shū)寫(xiě)下他所要的字形。墨跡仿佛鑲嵌在玉石上，一點(diǎn)也不敢動(dòng)彈，字形更工整優(yōu)美，筆鋒堅(jiān)挺有力，與書(shū)法大家也是有得一比的。到了最為繁瑣與關(guān)鍵的一步，他起身喝了口茶，是打算坐上幾個(gè)時(shí)辰吧。他將刻刀袋展開(kāi)，成列這大小不一，各種各樣的刻刀。將玉石固定在印床上，他開(kāi)始了雕刻。他揮動(dòng)手中的刻刀，全神貫注的看著刀鋒的起落，推移。他數(shù)千萬(wàn)遍地重復(fù)著，似乎只能聽(tīng)到刻刀與玉石碰撞摩擦的聲音，除了手中的刻刀，一切都像是靜止了。仔細(xì)一看，果然不同凡響，他的篆刻能“力變文，何舊習(xí)”，富有創(chuàng)造性，他手中所作的自文印師法漢印，厚重凝練。
印還是那印，人已不是那人。一位老者雕刻著手中的玉石，他花鬢間滑落的汗珠，掛在那滿(mǎn)是紋路的臉上，一雙精神有力的眼睛注視著。蒼老干瘦的手掌中的刻刀刀鋒，數(shù)千萬(wàn)遍地重復(fù)著千年不變的動(dòng)作，卻不顯枯燥與乏味。正如像他們這樣的傳承，才將中國(guó)文化保留至今。
追隨文化的根源，在我看來(lái)就是千萬(wàn)匠人一代又一代物歇止的古心傳承。歷史由人創(chuàng)建，文化由人傳承。從最初的起源，道義步步的繁榮，再到一步步的衰弱，需要有人去拾起，帶著它重建輝煌。這些人便是民間手藝一代又一代的傳承人，是他們使中國(guó)文化多姿多彩，是他們用他們的匠心與工匠精神，引領(lǐng)傳統(tǒng)民族文化的發(fā)展與創(chuàng)新。
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng);中國(guó)文化多姿多彩，耐人尋味;中國(guó)文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，千年傳承。歷史由先人創(chuàng)造，文化由你我傳承!
文化名言警句
1、一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身。 ——南懷瑾
2、從語(yǔ)義上講，文化自覺(jué)就是對(duì)文化的自我覺(jué)悟。這個(gè)文化，既是民族的，也是國(guó)家的，還是階層的、地域的，乃至團(tuán)體的、個(gè)人的。一般意義上——廣義的文化自覺(jué)，是屬于國(guó)家民族層面的。 ——李宗桂
3、沒(méi)有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。 ——林語(yǔ)堂
4、在這個(gè)浮躁的時(shí)代談?wù)撿`魂問(wèn)題是一件很奢侈的事情，但是把自己塑造成一個(gè)有靈魂且靈魂相對(duì)重一些的人卻值得每個(gè)人想想。 ——崔永元
5、文化的價(jià)值在于它對(duì)人類(lèi)品性的影響。除非文化能使品性變?yōu)楦呱小⒂辛�。文化的作用在于裨益人生，它的目�?biāo)不是美，而是善。 ——毛姆
6、文學(xué)的衰落表明一個(gè)民族的衰落。這兩者走下坡路的時(shí)候是齊頭并進(jìn)的。 ——歌德
7、一個(gè)新的想法是非常脆弱的，他可能被一聲恥笑或一個(gè)呵欠扼殺，可能被一句嘲諷刺中身亡，或者因某位權(quán)威人士皺一下眉便郁郁而終。
8、文化是人的生存狀態(tài)以及情感、愿望的反映，反過(guò)來(lái)又對(duì)人的生存、發(fā)展給予能動(dòng)的影響，從這個(gè)意義上說(shuō)，文化即人。 ——孫家正
9、人與文化是一種共在關(guān)系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在離不開(kāi)文化的存在，文化的存在也離不開(kāi)人的存在。 ——李金齊
10、人類(lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。 ——達(dá)爾文
11、文化既不外是人類(lèi)適應(yīng)各種自然現(xiàn)象或自然環(huán)境而努力于利用這些自然現(xiàn)象或自然環(huán)境的結(jié)果，文化也可以說(shuō)是人類(lèi)適應(yīng)時(shí)境以滿(mǎn)足其生活努力的結(jié)果。 ——陳序經(jīng)
12、文化自覺(jué)就是將“文”挪到了“化”，將我們五千年的文明遺產(chǎn)化入我們的道德規(guī)范。如果“文而不化”就會(huì)出現(xiàn)道德失范的問(wèn)題。 ——于丹
13、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。 ——高爾基
14、西方有人認(rèn)為中國(guó)到二十一世紀(jì)初葉將成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，甚至是軍事大國(guó)，其實(shí)中國(guó)從本質(zhì)上說(shuō)是一個(gè)文化大國(guó)，最有可能對(duì)人類(lèi)文明做出貢獻(xiàn)的是中國(guó)文化，二十一世紀(jì)將是中國(guó)文化的世紀(jì)。 ——季羨林
15、文化體現(xiàn)人的超越性和創(chuàng)造性，從根本意義上決定著人的層次、地位和社會(huì)評(píng)價(jià)。 ——彭文山
16、經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，所載為常理常道，其價(jià)值歷久而彌新。任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水�！敖�(jīng)典”不僅構(gòu)成民族之傳統(tǒng)，而且提供給全人類(lèi)以無(wú)限之啟發(fā)。 ——王財(cái)貴
17、教育從根本上講應(yīng)該是一個(gè)人文過(guò)程，是有關(guān)價(jià)值的事情，而不僅僅是知識(shí)或信息。 ——陸登廷
18、所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽愚昧無(wú)知的一層裱糊紙。
19、智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩�！《�
20、所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽蒙昧無(wú)知的最后一層裱糊板�！R洛利
21、任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。——雅各布。布克哈特
22、越是自覺(jué)自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同時(shí)越能改革開(kāi)放，兼收并蓄�！趺�
23、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來(lái)的�！锏�
24、文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律�！s翰·赫爾達(dá)
25、文化的視野超越機(jī)械，文化仇恨著仇恨；文化有一個(gè)偉大的激情，追求和美與光明的激情�！R大·安諾德
26、文化開(kāi)啟了對(duì)美的感知�！獝�(ài)默生
27、文化是，或者說(shuō)應(yīng)該是，對(duì)完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)�！⒅Z德
28、文化雖然不像文明那樣具有地區(qū)的廣泛性，但是，它相應(yīng)地和各個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人的喜、怒、哀、樂(lè)具有更深刻的聯(lián)系�！日�(guī)
29、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。
30、一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會(huì)垢政治和經(jīng)濟(jì)。
31、有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛(ài)獻(xiàn)生
32、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì)，人類(lèi)的文化應(yīng)是多彩多姿的�！谌�
33、我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
34、凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅。 ——?jiǎng)⑾?/p>
35、所謂“文化自覺(jué)”，“它指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，是文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建。 ——費(fèi)孝通
36、今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。
37、做一切力所能及的事，這是人；做一切想做的事，這是神。 ——拿破侖
38、人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨。——高爾基
39、人生來(lái)本是一個(gè)蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸�！妒浪字腔鄣乃囆g(shù)》
40、克服民族性是文化的勝利�！獝�(ài)獻(xiàn)生
41、道德文化有可能達(dá)到的最高境界是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制自己的思想。——Charles Darwin
42、從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。
43、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化�！窦獱�
44、文化，它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。 ——龍應(yīng)臺(tái)
45、文化作為人最核心的內(nèi)在因素，決定了人之所以為人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、創(chuàng)造文化的意識(shí)和能力，彰顯著人與人的根本差別。
46、任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。 ——雅各布。布克哈特
47、文化，是人類(lèi)在其社會(huì)歷史發(fā)展中不斷創(chuàng)造、總結(jié)、積累下來(lái)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。因此，文化是一種歷史現(xiàn)象，是歷史發(fā)展的體現(xiàn)。
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