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語文寫作素材：孔子的十大貢獻
在歷史上，孔子創(chuàng)辦了中國第一所私人學(xué)校，在設(shè)壇辦學(xué)、教書育人方面遐邇聞名。下面是小編為大家整理的語文寫作素材：孔子的十大貢獻，歡迎閱讀與收藏。
語文寫作素材：孔子的十大貢獻
第一、文化上的貢獻
我國公元前841年前沒有文字史料，是孔子編修的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》——《六經(jīng)》把上古文化和文明傳承下來的。在孔子時代至今的中國傳統(tǒng)文化“儒、釋、道”中，儒家文化一直是中華文化的主線�？鬃邮侵腥A上古文化的傳承人以及5000年中華文化的奠基人。
第二、觀念上的貢獻
在歷史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公開始“制禮作樂”，“明德慎罰”，轉(zhuǎn)向注重“禮樂文明”。這是中華文化和文明的一大飛躍�？鬃硬谎运^有意志有靈驗的“天命”和“鬼神”，而對西周的禮樂文明產(chǎn)生了濃厚的興趣�？鬃邮且龑�(dǎo)中國從“有神論”向“無神論”觀念轉(zhuǎn)變的第一人。
第三、文學(xué)上的貢獻
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入了從西周初期至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。據(jù)《史記》記載：“古者，詩三千余篇”，經(jīng)過孔子整理刪定形成了流傳至今的《詩經(jīng)》版本，又叫《詩三百》，開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的新篇章，對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極其廣泛而又深遠的影響�？鬃邮侵袊膶W(xué)史上開創(chuàng)新篇章的第一人。
第四、哲學(xué)上的貢獻
《易》原本是一部筮(shì)占之書�？鬃邮埂兑住愤@部筮占之書成為大道之源，成為中國哲學(xué)之源�？鬃幼鞯摹兑讉鳌酚伞兑住返摹绑哒肌惫δ苻D(zhuǎn)變到《易》的“德義”層面上來，其中的“窮則變，變則通，通則久”、“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”等觀念已成為人類“求變向上”的思想基礎(chǔ)和中國哲學(xué)的寶貴財富。孔子是改造《易》使《易》轉(zhuǎn)向哲學(xué)，引發(fā)易學(xué)革命的第一人。
第五、史學(xué)上的貢獻
孔子編撰的《春秋》是記載上起魯隱公元年(前722年)下至魯哀公十四年(前481年)共二百四十二年魯國歷史的第一部史書。這部《春秋》僅僅一萬余字卻記載了二百四十二年的歷史，可謂言簡意豐�！洞呵铩窞槲覈鴥汕Ф嗄晔穼W(xué)的發(fā)展創(chuàng)立和奠定了基礎(chǔ)，應(yīng)該說中國史學(xué)之父不是司馬遷而是孔子�？鬃娱_修史之先河，是為我國史學(xué)奠基的第一人。
第六、教育上的貢獻
在歷史上，孔子創(chuàng)辦了中國第一所私人學(xué)校，在設(shè)壇辦學(xué)、教書育人方面遐邇聞名。
孔子辦學(xué)是政治家辦學(xué)。他所選編設(shè)置的六種教材——《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是為培養(yǎng)多方面人才服務(wù)的�？鬃幼⒅亍拔�、行、忠、信”的教育，把弟子分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”四科進行教學(xué)，取得了新的成就。
更為可貴的是，孔子辦學(xué)主張“有教無類”，實行全民教育。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，孔子積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出一套完整的教學(xué)方法和教育理論。
第七、德育上的貢獻
孔子生活在禮崩樂壞、道敗德失的春秋末期。他不但告訴人們學(xué)做人、學(xué)文化、學(xué)技藝等方面的知識和“修身、齊家、治國、平天下”等方面的方法，而且提出了以“中華十大傳統(tǒng)美德”(簡稱“中華十德”)——“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、公、省”為內(nèi)容的倫理道德觀念�？鬃邮侵袊酥潦澜绲牡赖孪葞煛�
第八、體育上的貢獻
孔子一向重視體育鍛煉�！吧洹焙汀坝笔强鬃娱_設(shè)的六門課程中的兩門必修課�！吧洹笔巧浼坝笔邱{車。作為先生的孔子很重視射箭，他本人的技藝也很高。為了強健身體，孔子不但重視體育，而且注重營養(yǎng)衛(wèi)生。同體育鍛煉相統(tǒng)一，孔子注重養(yǎng)生之道，為后世逐漸形成的養(yǎng)生學(xué)鋪設(shè)了道路。
第九、美育上的貢獻
所謂美育，就是培養(yǎng)人的審美能力、審美情操和審美興趣的教育。孔子是把美育與德育、智育、體育并列一起納入教育內(nèi)容的第一位先師。從“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也�！^《武》：‘盡美矣，未盡善也’”中我們看到，孔子的詩教、樂教除了培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和從政本領(lǐng)之外，還有陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生審美修養(yǎng)和審美情趣之意。
第十、政治上的貢獻
盡管孔子的政治生涯比較短暫，但是政績卓著�？鬃映珜�(dǎo)道德政治。孔子始終把人際的友善、家庭的和美、鄰里的和睦、社會的和諧、人民的福祉、國家的太平擺在重要位置。他提出了“仁者愛人”的政治主張。
孔子所說的德治是“道之以德，齊之以禮”，法治是“道之以政，齊之以刑”�？鬃釉诮袒廊恕⒎�(wěn)定社會、安邦治國方面為后人提供了有益的經(jīng)驗。
時空跨越兩千多年，回過頭去再看孔子，就會得出這樣一個結(jié)論：孔子高瞻遠矚，他提出的“仁政德治”主張，他提出的“小康”和“大同”在中國歷史上產(chǎn)生了重要影響，在政治上做出了重大貢獻。
拓展：歷史人物孔子簡介
孔子(公元前551～公元前479)名丘，字仲尼，是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家。他的哲學(xué)思想提倡仁義，禮樂，德治教化，以及君以民為體。儒學(xué)思想滲入中國人的生活，文化領(lǐng)域中，同時也影響了世界上其它地區(qū)的大部分人近兩千年。
據(jù)《孔子世家》記載，孔子的祖上是殷商王室的后裔、宋國的貴族，先祖是商朝開國君主商湯。[3]周初三監(jiān)之亂后，為了安撫商朝的貴族及后裔，周公以周成王之命封商紂王的庶兄微子啟于商丘建立宋國，奉殷商祀。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，稱孔父嘉�？赘讣问撬螄蠓�，曾為大司馬，封地位于宋國夏邑。在宮廷內(nèi)亂中被太宰華督所殺，孔父嘉子木金父避災(zāi)逃到魯國的陬邑定居。木金父生孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，其官職為陬邑大夫周滅商后，周成王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋。建都商丘(今河南商丘一帶)。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開始以孔為氏(原姓子)，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內(nèi)亂，從宋國逃到了魯國�？鬃拥母赣H叔梁紇(叔梁為字，紇為名)是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾(另一說法為孟皮小時候爬樹摔下來)。在當(dāng)時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏氏生下孔子。由于孔子剛出生時頭頂?shù)闹虚g凹下;又因孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，故起名為丘，字仲尼(仲為第二的意思，叔梁紇的長子為孟皮，孟為第一的意思)。孔子三歲時候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當(dāng)貧寒。
孔子極為聰明好學(xué)，二十歲時候，就已經(jīng)非常淵博，被當(dāng)時人稱贊為博學(xué)好禮。同時，鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺三寸(今1.9米以上)，臂力過人，遠非后世某些人認(rèn)為的文弱書生的形象。并且，孔子酒量超凡，據(jù)說從來沒有喝醉過。但孔子從不以武勇和酒量等為豪�？鬃忧嗄陼r代曾做過委吏(管理倉庫的小官)、乘田(管理牧場的小官)，事無大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和學(xué)識，很快得到不斷提拔。到孔子五十一歲的時候，被任命為中都宰(相當(dāng)于現(xiàn)在的)，政績非常顯著;一年后升任司空(相當(dāng)于現(xiàn)在的建設(shè)部長)，后又升任大司寇(相當(dāng)于今天的公檢法司最高長官);五十六歲時，又升任代理宰相，兼管外交事務(wù)(由于孔子升遷過快，不符合當(dāng)時官員晉升標(biāo)準(zhǔn)，因此為代理宰相)。
孔子執(zhí)政僅三個月，魯國內(nèi)政外交等各個方面就均大有起色，國家實力大增，百姓安居樂業(yè)，各守禮法，社會秩序非常好(史書上稱路不拾遺，夜不閉戶)，奸佞之人和刁民紛紛出逃;同時，孔子還通過外交手段，逼迫齊國將在戰(zhàn)爭中侵略魯國的大片領(lǐng)地還給了魯國。孔子杰出的執(zhí)政能力讓齊國倍感威脅，于是設(shè)置送魯哀公美女良馬從而讓魯國國君沉溺于酒色中這樣卑鄙的計謀，以此擠走道德至圣的孔子�？鬃与x開魯國后周游列國，雖然大多數(shù)時候都受到了國君的禮遇，但由于孔子堅持的政治理想與當(dāng)時急功近利的霸道不相符合，歷經(jīng)十四載不得重用。于是孔子于公元前484年六十八歲時返回魯國。由于種種原因，孔子在政治上沒有過大的作為，但在治理魯國的三個月中，足可見孔子無愧于杰出政治家的稱號。
政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上，孔子任魯國司寇;后攜弟子周游列國;最終返回魯國，專心執(zhí)教。孔子打破了教育壟斷，開創(chuàng)了私學(xué)。孔子弟子多達三千人，其中賢人72，其中有很多皆為各國高官棟梁。孔子對后世影響深遠，他在世時已被譽為天縱之圣、天之木鐸千古圣人，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣(圣人之中的圣人)、萬世師表。曾修《詩經(jīng)》、《尚書》，定《禮記》、《樂》，序《周易》，作《春秋》(有說法為《春秋》為無名氏所作，孔子修訂)。
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