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2015最新高考作文素材
1、冬之草
每年早春，我都種小白菜。
先把土鏟松、撫平，將種子撒下去。再用細(xì)竹筢輕輕地在地表扒一遍，種子被泥土覆蓋，就不怕小鳥啄食了。
去年天氣特殊，秋收之后，居然又變得暖和起來，心想讓園子荒著可惜，便拿出春天剩下的小白菜種子撒下。豈知才播種沒幾天，又冷起來，而且一下子入了冬，再也未曾暖和。飄了雪，惋惜一陣，也就把這事給遺忘了。
直到今天，這個(gè)暮冬的日子，穿著雪鞋到后院檢視籬墻，厚厚的冰雪初融，露出下面封閉已久的地表，居然透出點(diǎn)點(diǎn)綠意。
一棵棵袖珍的小白菜，只長出兩三片葉子，在葉片間，竟伸出小小的花苞，露出里面黃色的花瓣，眼看就要綻放了。
這是多么令人感動(dòng)的畫面!
難道過去的大半個(gè)冬天，她們一直忍著不死，等待每個(gè)稍稍溫暖的日子，就向下扎一點(diǎn)點(diǎn)根，往上生一點(diǎn)點(diǎn)葉?
她們委屈在冰雪之下，保存這一線生機(jī)，就為了綻放、結(jié)籽，并等待春天再一次萌發(fā)?
“自己見不到春天，就讓孩子見到吧!
自己矮小丑陋，就讓孩子高大體面吧!”
我看到的不是卑微的小白菜，而是崇高的母愛，在冰雪中燦爛開花……
2、幸福
幸福的生活有三個(gè)不可缺少的因素。
一是有希望。
二是有事做。
三是能愛人。
有希望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個(gè)省份，給丙一個(gè)高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗的。”亞歷山大回答說：“我哪會一貧如洗呢?我為我自己留下的是一份最偉大的禮物，我所留下的是我的希望。”
一個(gè)人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開始終結(jié)。回憶不能鼓舞我們有力地生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監(jiān)獄。
有事做。
一個(gè)英國老婦人，在她重病自知時(shí)日不多的時(shí)候，寫下了如下的詩句：
現(xiàn)在別憐憫我，永遠(yuǎn)也不要憐憫我;
我將不再工作，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作。
很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時(shí)候，這時(shí)他就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經(jīng)驗(yàn)的人都會知道，有事做不是不幸，而是一種幸福。
能愛人。
詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。”
生命中有了愛，我們就會變得謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛千百件事等著我們?nèi)ネ瓿伞Ｓ辛藧�，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告，應(yīng)該是：“主啊，求你讓我有力量去幫助別人。”
3、愿生命恬淡如湖水
睿智的莊子給我們留下一個(gè)發(fā)人深省的故事：一個(gè)博弈者用瓦盆做賭注，他的技藝可以發(fā)揮得淋漓盡致;而他拿黃金做賭注，則大失水準(zhǔn)。莊子對此的定義是“外重者內(nèi)拙”。
由于做事過度用力和意念過于集中，反而將平素可以輕松完成的事情搞糟了�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為“目的顫抖”。太想紉好針的手在顫抖，太想踢進(jìn)球的腳在顫抖。華倫達(dá)原本有著一雙在鋼索上如履平地的腳，但是，過分求勝之心硬是使他雙腳失去了平衡——那著名的“華倫達(dá)心態(tài)”以華倫達(dá)的失足殞命而被賦予了一種沉重的內(nèi)涵。
人生豈能無目的?然而，目的本是引領(lǐng)著你前行的，如果將目的做成沙袋捆縛在身上，那么每前進(jìn)一步，巨大的牽累與莫名的恐懼就會趕來羈絆你的手腳。把目光放得遠(yuǎn)一些，讓生命恬淡成一泓波瀾不驚的湖水，告訴自己：水窮之處待云起，危崖旁側(cè)覓坦途。
4、不要把自己看得太重
約翰留胡子已有多年，現(xiàn)在他準(zhǔn)備把胡子剃掉，可是他又有點(diǎn)猶豫：朋友、同事會怎么想，他們會不會取笑我?
經(jīng)過數(shù)天的深思熟慮，他終于下決心只留個(gè)小胡子。第二天上班時(shí)，他已有足夠的心理準(zhǔn)備來應(yīng)付最糟的狀況。結(jié)果出乎意料，沒有人對他的改變有任何評語，大家匆匆忙忙來到辦公室，緊緊張張地做著各自的事情。事實(shí)上，一直到中午休息時(shí)都沒一個(gè)人說過一個(gè)字。
最后他忍不住先問別人：“你覺得我這樣子如何?”
對方一愣：“什么樣子?”
“你沒有注意到我今天有點(diǎn)不一樣嗎?”
同事這才開始從頭到腳打量他，最后終于有人嚷出：“噢，你留了八字胡。”
著名表演藝術(shù)家英若誠也講過一個(gè)類似的故事。他生長在一個(gè)大家庭中，每次吃飯都是幾十個(gè)人坐在大餐廳中。有一次他突發(fā)奇想，決定跟大家開個(gè)玩笑。吃飯前，他把自己藏在飯廳內(nèi)一個(gè)不被注意的柜子中，想等到大家遍尋不著時(shí)再跳出來。
讓小英若誠大為尷尬的是，大家絲毫沒有注意到他的缺席。酒足飯飽，大家離去，他才蔫蔫地走出來吃了些殘湯剩菜。自那以后，他就告訴自己：永遠(yuǎn)不要把自己看得太重要，否則就會大失所望。
5、難回平常
有一位女子，出身于一個(gè)平常的家庭，做一份平常的工作，嫁了一個(gè)平常的丈夫，有一個(gè)平常的家，總之，她十分平常。
忽然有一天，報(bào)紙大張旗鼓地招聘一名特型演員，演王妃。她的一位好心朋友替她寄去一張應(yīng)聘照片，沒想到，這個(gè)平常的女子從此開始了她的“王妃”生涯。
太艱難了，她閱讀了許多有關(guān)王妃的書，她細(xì)心地揣摩王妃的每一縷心事，她一再重復(fù)王妃的一顰一笑、一言一行……
不像，不像，這不像，那也不像!導(dǎo)演、攝影師無比挑剔，一次又一次讓她重來……
現(xiàn)在，平常女子已能駕輕就熟地扮演王妃了，進(jìn)入角色已無需費(fèi)多少時(shí)間。糟糕的是，現(xiàn)在她要想回復(fù)到那個(gè)平常的自己卻非常困難，有時(shí)要整整折騰一個(gè)晚上。每天早晨醒來，她必須一再提醒自己“我是誰”，以防止毫無來由地對人頤指氣使;在與善良的丈夫和活潑的女兒相處時(shí)，她必須一再告誡自己“我是誰”，以避免莫名其妙地對他們喜怒無常。
平常女子深感痛苦地對人說：一個(gè)享受過優(yōu)厚待遇和至高尊崇的人，回復(fù)平常實(shí)在是太難了。
說這話時(shí)，她仍然像個(gè)王妃。
6、花園中的雜草
杰克·倫敦寫出《馬丁·伊登》后，聲名鵲起，財(cái)源滾滾，不僅在加利福尼亞州建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然而擁有這一切之后，厭倦、空虛、落寞和無聊也接踵而至，最后他被這些給弄瘋了，1916年服毒自殺在自己的別墅里。
法捷耶夫29歲時(shí)就登上了蘇聯(lián)文壇，并以《青年近衛(wèi)軍》一書坐上蘇聯(lián)作協(xié)總書記的交椅。然而，自此以后他再沒有寫出一篇小說，因?yàn)樗χ鲈L、開會、做報(bào)告去了。
一座花園無論多么美麗，如果不經(jīng)常拔草和修剪，僅一個(gè)夏天，就能使它徹底地荒蕪，一些有建樹或想有建樹的人，如果不注意排除掉無聊的東西，是非常危險(xiǎn)的。
7、鳥籠
約翰與喬治兩個(gè)人曾經(jīng)打賭。約翰說，如果自己送給喬治一個(gè)鳥籠，并且掛在喬治房中顯眼的地方，
那么喬治就會買只鳥回來。
喬治不信，說養(yǎng)只鳥多麻煩啊，我肯定不會買。
約翰就去給喬治買了一個(gè)漂亮的鳥籠，讓喬治掛在客廳中引人注意的地方。
結(jié)果可想而知。只要人們走進(jìn)喬治的客廳，就會問他：
“喬治，你的鳥什么時(shí)候死了，怎么回事?”
“我從來沒養(yǎng)過鳥。”喬治回答。
“那么，你要只鳥籠干什么呀?”朋友奇怪地看著喬治，看得喬治都覺得自己好像真的有了什么問題：缺少愛心，漠不關(guān)心動(dòng)物……
喬治最后還是去買了只鳥，放入那個(gè)漂亮籠子中，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，這比無休止地向大家解釋要簡單得多。
8、借錢
臺灣名作家劉墉某日到一位教授家拜訪，適逢教授的一位朋友去還錢。那人走了之后?教授就拿著錢感嘆說：“失而復(fù)得的錢，失而復(fù)得的朋友。”
劉墉聽了，不解地問后一句話的意思。
教授說：“我把錢借給朋友，從來不指望他們還。因?yàn)槲蚁耄绻麤]錢而不能還，一定不好意思來;如果他有錢而想賴賬，也一定不好意思再來，那么我吃虧也就一次，等于花點(diǎn)錢，認(rèn)清了一個(gè)壞朋友。談到朋友借錢，只要數(shù)目不太大，我總是會答應(yīng)的，因?yàn)榕笥褢?yīng)該有通財(cái)之誼。至于借出去之后，我從不去催討，因?yàn)檫@難免傷了和氣。因此每當(dāng)我把錢借出去時(shí)，總有既借出錢又借出朋友的感覺。而每當(dāng)他們把錢還回來時(shí)，我便有金錢與朋友一起失而復(fù)得的感覺。”
9、懷才不遇
小王和小李是藝術(shù)系的同班同學(xué)，小李畢業(yè)后因父親的關(guān)系，進(jìn)入某報(bào)社擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)工作。不甚如意的小王，每次看見小李在報(bào)上刊出的作品，就痛罵報(bào)社只認(rèn)人情，不長眼睛。但是原本遠(yuǎn)不及小王的小李，由于報(bào)社的工作環(huán)境好，經(jīng)常能接觸最新的材料與作品，加上困而后學(xué)的努力，幾年后樹立了獨(dú)特的風(fēng)格，也闖出了不小的名聲。
小王終于不再譏評小李，因?yàn)殚L久地怨天尤人，使他由一時(shí)的懷才不遇，變成真正的外強(qiáng)中干，作品沒水準(zhǔn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落于小李之后了。
這社會上誠然有許多不公平的事，但是對待不公平的惟一方法是加倍地努力，以求出頭，使自己有能力創(chuàng)造一個(gè)未來公平的社會;如果只知自怨自艾，恐怕原來短期的時(shí)運(yùn)不濟(jì)，終要成為長期的命運(yùn)多舛了。
10、等待三天
訪美的一位中國女作家在紐約街頭遇著一位賣花的老太太。這位老太太穿著相當(dāng)破舊，身體看上去也很虛弱，但臉上卻是祥和、高興的神情。女作家挑了一朵花說：“你看起來很高興。”
“為什么不呢?一切都這么美好。”
“對煩惱，你倒真能看得開。”女作家隨口說了一句。
老太太的回答令女作家大吃一驚：“耶穌在星期五被釘上十字架時(shí)，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是復(fù)活節(jié)。所以，當(dāng)我遇到不幸時(shí)，就會等待三天，三天后一切就恢復(fù)正常了。”
“等待三天”，多么平凡而又充滿哲理的一種生活方式，它把煩惱和痛苦拋下，全力去收獲快樂。
11，個(gè)性
山澗小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它沒有大河的澎湃，沒有瀑布的磅礴，但它纖細(xì)中不乏剛強(qiáng)，柔弱中頗具信念。它不怕山石的阻擋，不貪幽谷的清靜，不戀百鳥的嫵媚，毅然地向著大海晝夜奔流。堅(jiān)毅執(zhí)著是小溪的個(gè)性。
春日小雨，淅淅瀝瀝，朦朦朧朧。它沒有暴雨的灑脫，沒有秋雨的威力，但它纏綿里包容著力量，輕微里蘊(yùn)含著生機(jī)。它以細(xì)膩的柔情滋潤著萬物，以溫馨的母愛奏響春天的搖籃曲。含蓄柔韌是小雨的個(gè)性。
個(gè)性是一種獨(dú)立的品格。它不趨同，不媚俗，它擁有自己獨(dú)特的思想、敏銳的視覺、超凡的見識，無論得失，無論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。
個(gè)性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴(yán)，有了生命價(jià)值;有了它就摧不垮、壓不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節(jié)，是種子總要破土，是金子總要閃光。
個(gè)性是一種力量。它能使你于羈絆中自拔，從無奈中奮起;它能使你放飛思想，沖出樊籬，找到屬于自己的人生軌跡。個(gè)性是成功的潛動(dòng)力。
個(gè)性是一種魅力。它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己，奪人耳目，昭示于人。華山以險(xiǎn)，黃山以奇，引人流連;洞庭以涌，錢塘以潮，吸人駐足。牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘為孺子牛的魯迅，他們的個(gè)性魅力感人至深，成為民族的精神瑰寶。個(gè)性是光芒四射的鉆石，美麗而永恒。
個(gè)性是一種財(cái)富。它不能被歲月帶走，不能因斗轉(zhuǎn)星移而磨損其棱角，不能因晨鐘暮鼓而剝蝕其光澤。個(gè)性也不會被潮流卷走。東施效顰，將會褻瀆個(gè)性;邯鄲學(xué)步，將會泯滅個(gè)性。個(gè)性更不能被名利誘走，不能因銅臭而拍賣個(gè)性，不能因沽名交易個(gè)性，不能因屈于強(qiáng)權(quán)而包裝個(gè)性。個(gè)性不可丟，不可辱。
個(gè)性既彰顯獨(dú)異又彼此映襯。高山陽剛大氣，流水陰柔秀美，水的環(huán)繞彌補(bǔ)了山的僵直和呆板。剛?cè)嵯酀?jì)，才自然和諧。月亮明媚皎潔，浮云輕閑飄移，云的烘托彌補(bǔ)了月亮的孤獨(dú)和冷清。烘云托月，才更有意境。草原廣袤寧靜，駿馬嘶鳴奔騰，馬的點(diǎn)綴彌補(bǔ)了草原的單調(diào)與空寂。動(dòng)靜相間，才更有生機(jī)。因此，挺拔的白楊無須蔑視巖松的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的富貴。萬物各有風(fēng)采，世界才氣象萬千。
個(gè)性是先天的賦予，也賴了后天的塑造。那么，何不把握天時(shí)地利，不斷吐故納新，揚(yáng)清激濁，讓你的個(gè)性更加完美，更富魅力呢?
12，生活在深處
如果你只是為了浪漫而泛舟于空闊的海面，那里雖然有朵朵雪白的浪花、層層妙曼的波瀾和那楚楚美麗的蔚藍(lán)，但是，當(dāng)你想用自己的心靈之網(wǎng)打撈起它們的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它們竟然都是能從網(wǎng)眼里漏去的虛幻;只有當(dāng)你勇敢地躍入大海的深處，你才能夠撈到能代表你生命光榮的碩大的珍珠，你才能夠進(jìn)入一個(gè)能展示自己靈魂力量的更廣闊的世界。
如果你只是像只籠中的鳥兒一樣寄身于蒼茫的人海、展翅于狹小的空間，雖然你身無所憂，但靈魂的原野上卻將是一片荒涼;只有當(dāng)你背起行囊，走進(jìn)大山的深處，你在那里采摘的每朵花都將開放在你的靈魂之原上;你在那里暢飲過的每一條溪流都將奔流在你的靈魂之原上;你在那進(jìn)而攀登過的每一座山峰都聳立在你的靈魂之原上。
如果你只是一棵把根淺淺地扎于地表的小草，那么，任何一陣干旱都將使你莖枯葉卷，任何一陣狂風(fēng)都有可能使你根斷花殘;但是，如果你是一棵把根牢牢地植于大地深處的大樹，那么，干旱擋不住你痛飲大地深處的甘泉，狂風(fēng)吹來只當(dāng)是郵差經(jīng)過帶去自己心靈的詩箋片片，驟雨澆下只當(dāng)是枝葉間撥動(dòng)了自己生命的根根琴弦。
如果你每天手里捧著一本本的厚書，從那字里行間尋章摘句、吟詩誦詞，只是像個(gè)獵奇者或政客一樣為了裝飾自己的門面，那么，在思想之樹上你只能是一片將在歲月中飄落的葉子;只有當(dāng)你把這一本本書當(dāng)成利鎬去苦苦地挖掘知識和自己心靈深處那尚未被發(fā)現(xiàn)的東西的時(shí)候，你才有可能成為一顆種子在精神的世界中獲得永恒。
如果你像個(gè)懶惰的漁夫因害怕出力而把你手中的網(wǎng)只是輕松地撒在河邊的淺水處，那么，你從網(wǎng)中拉起的也只能是小魚小蝦;只有當(dāng)你把網(wǎng)不辭辛苦地撒向江河深處的時(shí)候，你才有可能得到你渴望中的收獲。
我的朋友，如果你只是像一葉浮萍一樣漂浮在生活的海面上，那么，你只能隨波逐流;你只有沉到生活的深處才能感悟到它的真諦!我們的夢想猶如撒在荒涼干渴的土地之上的種子，如果我們不能從這塊土地的深處挖出水來澆灌，這種子也永遠(yuǎn)不能發(fā)芽、開花和結(jié)果，我們的夢想也永遠(yuǎn)成不了現(xiàn)實(shí)。所以，但丁在他的不朽之作《神曲》中告訴我們：地獄的最深處正是天堂的入口!是的，我們心靈的渴望就是奮斗者打進(jìn)理想的地層深處的鉆頭，只有在那里，我們才能探到讓我們終生享受不盡的寶藏。
13，凝望生活
上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清生活的模樣。其實(shí)生活的模樣就是凝望生活，凝望是人間最形象、最豐富、最真實(shí)的風(fēng)景。
凝望生活，是一種審美。馬克思說過：如果你想得到藝術(shù)享受，就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動(dòng)的雕像，之所以引人凝望神思，就是因?yàn)樗鼈內(nèi)跁松畹乃囆g(shù)。朋友之間的關(guān)切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術(shù)的升華;久別重逢或冰釋前嫌之時(shí)飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。
凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動(dòng)的假設(shè)，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬;年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意;中年的凝望是平靜，充滿了理性;老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。
凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀?yàn)殂^，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時(shí)光以全新的定義。屈子凝望汩羅江，是失意的時(shí)候;李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時(shí)候;朱自清凝望荷塘，是孤獨(dú)的時(shí)候;李商隱凝望樂游原，是黃昏的時(shí)候;弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時(shí)候……那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命運(yùn)的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個(gè)個(gè)休止符開始了下一輪的自由組合;但休止不是停止，而是一個(gè)起點(diǎn);后面的樂章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。
凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的、毫無遮掩的交流，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望是一塊跳板，是思想的鋪墊;凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因?yàn)槿松肋~不應(yīng)有悔，醍醐灌頂不應(yīng)有淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點(diǎn)江山迷津，把過去、現(xiàn)在、未來收進(jìn)檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀(jì)念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對瞬息萬變的大千世界，我們也永遠(yuǎn)胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運(yùn)里重新洗牌，所有的一切都在藍(lán)天白云里重新開頭。
14，取暖
冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火取暖;暗夜無邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光取暖;前途茫茫的時(shí)候，我們需要一盞航燈取暖……
四季輪回。心頭濾不完的是煩惱和憂愁，腳步略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，我們靠什么來溫暖迎風(fēng)佇立的自己?
留些思想給自己取暖。人類沒有思想，世界就沒有了分量。讓我們在靜夜里，思想昨天的去和往;讓我們在晨光里，思想昨天的對和錯(cuò)。思想著，我們的耳朵便是塵世雜音的過濾器;思想著，我們的眼睛便會成為萬千形態(tài)的監(jiān)視儀;世界五光十色，思想著，我們才能清醒處世，明白做人。
留些正直給自己取暖。樹不直，將無以成棟梁。讓人們在風(fēng)雨中，舒展葉的蔥蘢和向往;讓我們在烈日下，挺拔根的遒勁和深情。正直著，我們的身軀便是沒有彎曲的攀緣樹;正直著，我們目光便會成為無數(shù)邪惡的消防栓;人間三教九流，正直著，我們才能日不怕雨淋，夜不怕霜打。
留些自信給自己取暖。自信是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，生命不敗。讓我們在驚濤巨浪中，展示凌波仙子的飄逸和從容;讓我們在火光霹靂中，映現(xiàn)世紀(jì)巨人的無畏和高大。自信著，我們的血液便是不滅的熊熊火焰;自信著，我們的骨骼便會成為承載千鈞的擎天柱;旅途萬水千山，自信著，我們才能大步逐日，肩扛宇宙。
留些真誠給自己取暖。真誠是靈魂棲息的小床，真誠不在，靈魂便永不能寢。讓我們在清風(fēng)中，掂量尊嚴(yán)的輕與重;讓我們在清澈中，照見人性的美與丑。真誠著，我們的心胸便如空谷幽蘭;真誠著，我們視野便會泊滿天藍(lán)云白水清;人生千溝萬壑，真誠著，我們才能兩腳踏實(shí)地，雙手打天下。
……
面對寒冷，篝火需要我們帶上火柴才能點(diǎn)燃;走進(jìn)暗夜，星光需要我們撥開心頭云霧才會閃亮;陷入迷惘，航燈需要我們在啟程前高高掛起!我們無須感嘆世態(tài)炎涼，無須埋怨人心不古，因?yàn)�，所有的美好都根植于我們自�?
太陽也許明天才會升起。那么，讓我們點(diǎn)燃思想、正直、自信、真誠等所有的美好，圍爐取暖，照耀今天……
15，給傷口灑點(diǎn)鹽
世界上沒有兩條相同的河流，可是我們卻總是犯相同的錯(cuò)誤。我們很快就忘記了自己剛剛才發(fā)出過的誓言，我們很快便淡薄了自己剛剛才還受過的痛苦，在昔日的傷疤邊，又新添了一道傷疤，使自己傷痕累累，步履艱難。
有一個(gè)關(guān)于母親和孩子之間的故事。
孩子在外面淘氣，割傷了手臂。淘氣是孩子的天性，可是，這個(gè)孩子實(shí)在是太淘了，淘過了火，為了讓小朋友們服氣，他竟然順著一只廢棄的電線桿爬了上去，爬到了最頂上，單腿站在上面，學(xué)孫悟空的模樣，向遠(yuǎn)方眺望，做出古怪的模樣，給下面的小朋友看。一不留神，踩偏了，掉了下來，若不是旁邊恰好有一棵大樹的樹枝擋住了他，說不定他已經(jīng)命喪黃泉了。
孩子受了委屈，尋找母親的庇護(hù)是天性，同樣，愛惜自己的孩子，也是母親的天性。但是，那位母親卻恰恰相反，她順手便抓起了一把鹽，灑在了孩子的傷口上，不是為了消毒，絕對不是�，F(xiàn)代社會迅猛發(fā)展，各類既能消毒又能止痛的藥物已經(jīng)比比皆是，相信每個(gè)健全的家庭都會備有一種兩種的。鹽灑在孩子的傷口上之后，孩子疼得撕心裂肺般地哇哇大哭起來，惹得旁邊很多人都心疼得前來觀看。
當(dāng)然，人們也沒有忘記指責(zé)那位無情的母親。
然而，那位母親聽到之后，卻堅(jiān)定地說：沒什么，越疼越好。我只是讓他記�。阂院髣e那么太淘氣了。要不，小孩子忘性太大，以后真的惹出了大亂子可怎么辦呢?
有人搖頭，也有人點(diǎn)頭，顯然，這件事很有爭議。
不過，這一切都不重要了，重要的是，我們要記住這個(gè)道理。
倘若，我們每犯一次錯(cuò)誤，我們便人為地加深一下我們自己的痛苦，就像向傷口上灑鹽一樣，讓我們永遠(yuǎn)地記住，那么我們還會犯同樣的錯(cuò)誤嗎?
16，聆聽
在這個(gè)世界上我們常常聆聽。
譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。聆聽輕風(fēng)喁喁低語，聆聽松濤娓娓吟唱，聆聽蛐蛐細(xì)細(xì)鳴叫，聆聽山林中鳥兒歡啼。那脆靈靈的音符好似一顆亮露滴落，使你的心中也流淌出一掛清粼粼的飛泉。
蟲鳴鳥語，溪泉琮崢，人也煥發(fā)了童貞，胸中的塊壘隨溪水逝去，工作的疲憊被溪水洗去，心靈的塵垢隨溪水流去，身心如沐，愉悅清朗瀟灑通透。
聆聽，涵養(yǎng)了你的性情，曠達(dá)了你的胸臆，給你智慧的靈光和啟迪，你的思維也流轉(zhuǎn)自若，鮮活水靈。聆聽是一種怡情忘機(jī)的人生態(tài)度，充滿著生活意趣。有時(shí)候，我們失去了許多快樂，并不是無法引起快樂，而是缺少一顆平心，缺少爽朗清靜的心情，缺少毫無掩飾的童稚的天真。
有位睿者說：“當(dāng)我們明心見性，達(dá)到內(nèi)外如一、心物合一的境界，我們便能從任何細(xì)微的事物中獲得智慧的啟示。安靜地看一瓢水，可以聽到它演示的清凈義，請汲來柔潤自己的心田;細(xì)致地看一朵花，可以聽見宣說的莊嚴(yán)義，請掬來美化自己的生命。這就是奇妙的無情說法，萬事萬物，無時(shí)無地不在百般譬喻，殷勤示教，你聽見了嗎?
心情浮躁的人不會聆聽，利欲熏心的人不會聆聽，心胸如豆的人不會聆聽，老謀深算的人了也不會聆聽。他們過于淺薄，過于功利，過于狹隘，過于世故。他們?nèi)鄙俜f悟的耐心、適度的寬容、舒展的心靈，好奇的天真。他們所能聽到的只是銅臭的撞擊、生活的噪音。
在這個(gè)世界上我們卻非要聆聽。
譬如聆聽父母的忠告，聆聽老師的教誨，聆聽朋友的勸慰，聆聽嬰兒的啼哭，聆聽妻子的關(guān)愛……
聆聽是心與心的碰撞、愛與愛的交流、情與情的融匯;聆聽是一種主動(dòng)的生活姿態(tài)，一種親切的對待，一種由衷的信賴，一種美妙的心境。
一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個(gè)智慧的民族。”
狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢，遮擋了他們的視線;
閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜他們坐井觀天，妨礙了他們的見識;
急功近利的民族不喜歡聆聽，只會浮在表面，他們淺嘗輒止，缺少深厚的內(nèi)涵。
因此，學(xué)會聆聽才不自滿，才不孤獨(dú)，才開眼界，才見學(xué)問;學(xué)會聆聽才善于思考，富于創(chuàng)意，從容冷靜，虛懷若谷，這個(gè)民族才變得生機(jī)勃勃，充滿魅力
17，走出去
走出屋子，才能呼吸到新鮮的空氣;走出大山，才能看到更廣闊的世界。
容納我們的天地畢竟很是狹小，不走出去，無疑是在悄悄筑起了束縛自己的圍墻。
走出平靜的日子，才能澎湃起激情;走出習(xí)慣了的生活，才能捕捉到鮮活的生機(jī)。
我們常常不自覺地被安穩(wěn)的時(shí)空所麻痹，不走出去，無疑是親手給自己的手腳勒上了一個(gè)套子。
走出令人陶醉的花園，才明白凄涼的地方更需要播撒綠意;走出欣喜萬分的成功，才知道更多的陌生原來是令人心動(dòng)的誘惑。
我們不免被滿足所說服而空得懶惰，不走出去，那我們其實(shí)是在用曾經(jīng)來之不易的資本為自己打造了一具只會享受的溫柔之床。
走出漫漫長夜，才能擁抱燦爛的陽光;走出險(xiǎn)惡的沼澤，才能快步迎接遠(yuǎn)方的呼喚。
我們有時(shí)被磨難和困惑板著面孔阻擋，不走出去，那我們的日子會更苦并且毫無亮色
既然江河?xùn)|去，時(shí)光流逝，我們的腳步就不能停下，也不能原地打轉(zhuǎn)。
所謂走出去，就是告別滿意，摒棄滿足，向不可知的方向追尋，向不好攀的高度挺進(jìn)。所謂走出去，就是擺脫已成教條的模式，就是沖破已在萎縮的領(lǐng)地。
或許我們走不出自己的小屋。但我們的目光應(yīng)該穿透陳腐的隔膜而有見識;或許我們走不出自己的家鄉(xiāng)，但我們的心胸應(yīng)該如頭頂?shù)乃{(lán)天跨越山河阻隔而有境界;或許我們走不出這片土地的種種局限，但我們的頭腦應(yīng)該自覺地挑戰(zhàn)僵化的侵蝕而保持最大限度的超越。
腳步走不出去，放飛了年輕的夢想也美麗;走不出一道風(fēng)景，跌倒爬起也有不俗的收獲;沒有走出撼人的傳奇，走出感人的小故事也會雋永。
走出去，不讓感情沉睡，不讓思想灰暗，不讓心靈死寂。生命在行走中才有高度。
只是，不要等到?jīng)]有立足之地時(shí)才想著往出走，毫無準(zhǔn)備的亂撞其實(shí)還是沒有走出魯莽沖動(dòng)的自戕。
也不要等到走不動(dòng)之時(shí)才想走，喪失了所有的實(shí)力其實(shí)也就喪失了所有的良機(jī)。
如果我們身陷戈壁，走出去，應(yīng)該尋找綠洲;如果我們身處綠洲，走出去，應(yīng)該見見大海;如果我們身落大海，走出去，應(yīng)該到達(dá)彼岸;當(dāng)然，上了彼岸就成了此岸。
人生就是這樣不斷地走著并且走出去。
思考
一個(gè)人在行走，然后駐足停了下來。不是因?yàn)樾菹�，就是為了停下來思考�?/p>
一只鳥憩息枝頭，然后又飛來飛去。并非它認(rèn)準(zhǔn)了什么，而是它需要不斷地飛翔。
人當(dāng)然需要不斷地行走，但行走并非他的最終目的，他是在尋找生活的目標(biāo)和意義，因此他得邊行走邊思考，并且不停地調(diào)整自己行走的方向和步伐。
這是人同飛鳥以及其它動(dòng)物的根本區(qū)別。
生活五彩斑斕，但也堆著一團(tuán)團(tuán)漂亮而炫目的泡沫，這是對逐利和虛榮者的誘惑。思考的人會設(shè)法將泡沫弄開挑破，以看清和追尋它掩蓋下的生活的本質(zhì)，相信這里才真正蘊(yùn)藏著人生的成功和幸福。
人的尊嚴(yán)往往體現(xiàn)為思考的權(quán)利和自由。人云亦云，不是太平庸就是過于膽怯。把腦袋供在權(quán)力的祭壇上，或者為求保險(xiǎn)而拱手出讓思考的權(quán)利，這樣的人是可悲的。
思考是為了行動(dòng)，是為了在做出選擇時(shí)不出錯(cuò)或少出錯(cuò)。沒有思考時(shí)的深邃，就難有行路的高遠(yuǎn)。思考，是提前為自己開辟一條坦途，是一種精神的介入和創(chuàng)造。
思考是一種尋覓。尋覓的過程充滿混沌與艱辛，需穿越荒漠涉過險(xiǎn)灘，有時(shí)則穿行在熱鬧繁華的人群中，忍受著生活的單調(diào)和人們的誤解。但是，當(dāng)思考一旦結(jié)出碩果的時(shí)候，一切都必須重新估量。
思考是快樂的，從幽暗走向光明，從遮蔽走向重現(xiàn)，從想象來到現(xiàn)實(shí)之中，思考引領(lǐng)著我們一步步達(dá)到新的境界和理想的彼岸。
在成功時(shí)思考，是為了接近更新的目標(biāo)，達(dá)到新的成功;在失敗時(shí)思考，是為了渡過人生的這一危機(jī)，從而戰(zhàn)勝失敗;在大聲喧嘩時(shí)思考，是為了保持冷靜;在獨(dú)處對思考，是為了更仔細(xì)地梳理命運(yùn)的線索……
思考來自于實(shí)踐，來自于觀察，來自于閱讀。它不是毫無目的的冥想，不是一場困睡之后的好夢。它自有其源，自有去處。它是思想的寶庫，是智慧的策源地。它是深埋在地下的根而不是飄飛在空中的絮。思考是智力和思想的磨礪，是靈魂的清洗和清潔，是對人生的反復(fù)開掘。它使柔弱變得堅(jiān)強(qiáng)，使污漬被清除，使貧礦變成富礦。
思考是命運(yùn)的重新洗牌。在思考的光照下，一切都會得到彰顯和再現(xiàn)，最根本的是使我們認(rèn)識了命運(yùn)究竟是怎么一回事，從而使我們不再懼怕命運(yùn)，并由此向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)。
18，青楊
- 一個(gè)窗臺上有一朵花，這個(gè)屋里就有了生氣了。一棵樹上開了一朵花，這棵樹就飽滿成熟了。一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了。一個(gè)人給另一個(gè)人送一束花，這倆人就有情有意了。一個(gè)健康人給一個(gè)病人送一把花，這個(gè)病人就有了抗?fàn)幍挠職饬恕?/p>
讓自己的生命為他人開一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一份生存下去的理由，多一點(diǎn)活下去的借口，就是提高自己的生存質(zhì)量。用自己的心為他人做圃，給他人吐一地綠蔭，染一片色彩，就是給自己的人生喝彩。
一次無償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，
一次關(guān)切的問候是一朵花，一次適時(shí)的看望是一朵花，一個(gè)及時(shí)的電話是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次碰撞后的忍讓是一朵花，一次跌倒后的攙扶是一朵花，一次大度的讓賢舉薦是一朵花……
有的人心是一座大花園，里面開滿了吐香的鮮花，能幸福許多人，如圣女貞德，如中國的雷鋒。有的人心是一朵花，只為一個(gè)相愛的人開放，如祝英臺。有的人心是一片草地，年年綠卻開不出花來。有的人心是死灰，永遠(yuǎn)長不出綠葉，更開不出美艷的花。有的人心是泥淖，讓一個(gè)個(gè)人掉下去窒息而死。
能為別人開花的心是善良的心，能為別人繽紛的贊美是真誠的情，能為別人的生活絢麗而付出的人是不尋常的人，這類人必定有高貴的精神，有高尚的品格，有天使般的心靈。這類人是人心的旗幟，人世的脊梁，人群的魂魄
19，生機(jī)
生機(jī)，不僅僅是個(gè)春天的話題。鮮嫩的淺綠，固然于萌芽邁出生機(jī)，而茂盛的茁壯，則是于生長挺出生機(jī);金色的豐碩，是于收獲顯出生機(jī)，冰天雪地里的昂首，不也是于抗?fàn)帗P(yáng)出生機(jī)?
生機(jī)，也不僅僅是個(gè)青春的話題。熱血沸騰固然是青年奮發(fā)向上的生機(jī)，而奇美憧憬則是童年透明純真的生機(jī);穩(wěn)健扎實(shí)是中年任勞任怨的生機(jī)，老當(dāng)益壯，不也是暮年不甘示弱的生機(jī)?
生機(jī)，更不僅僅是個(gè)詩意的話題。鳥語花香固然裝點(diǎn)了春和景明的生機(jī)，危崖孤松;不也傲岸出了蒼涼凄苦中的生機(jī);滿目蔥蘢固然展現(xiàn)了無邊綠意的生機(jī)，戈壁駝鈴不也搖曳出了飛沙走石下的生機(jī)?
生機(jī)，它并不綻開于紅潤的面龐，而更沉沒于熱切的目光;它并不跌宕于慷慨的陳詞，而更起伏于忙碌的奔走;它并不活躍于場面上的喧鬧，而更深厚于默默的勞作。
生機(jī)，它并不美麗于甜蜜的夢境，而更生動(dòng)于前行的足跡;它并不動(dòng)情于感人的宣言，而更壯觀于跌撞的探索;它并不游移于華麗的文章，而更縈繞于圣潔的靈魂。
長空失去了生機(jī)，便是昏暗，但至少還有大地。
大地失去了生機(jī)，便是凄涼，但至少還有人類。
而人類先去了生機(jī)，縱使有浩蕩的長空和沸騰的大地，也是徹骨的死寂。
其實(shí)，世界最重要的生機(jī)，還是人們心靈的不俗、不凡和不屈。
心靈不俗，即使地位卑微，他的眼光照樣遼遠(yuǎn)，他的見聞?wù)諛由羁獭?/p>
心靈不凡，即使處境窘困，他的雙肩擎起的卻是剛毅，他所懷抱的卻是崇高。
心靈不屈，即使兇險(xiǎn)叢生，他的足音依然鏗鏘，他的站立依然挺拔。
生機(jī)，拓寬了人生的境界，堅(jiān)實(shí)了做人的根基，也永葆了生命的亮色。
充滿生機(jī)的早晨，即使沒有燦爛的旭日、高昂的熱情和充沛的精力，也會使早晨豐饒出無窮的意蘊(yùn)。
充滿生機(jī)的起步，即使不被理解無人喝彩，風(fēng)發(fā)的意氣和無畏的進(jìn)取，也會使起步開創(chuàng)出嶄新的走向。
一個(gè)有生機(jī)的人，終能把夢想收獲為果實(shí)。一個(gè)有生機(jī)的民族，終能把神話改寫成歷史。
保持住一份愛心，就堅(jiān)守住了一片生機(jī);栽培下一株渴望，就拔節(jié)出一方生機(jī)。
賦予每一天以生機(jī)，一輩子才會無悔。
古人說，“哀莫大于心死。”我說：“喜莫重于生機(jī)。”有了生機(jī)就有了活力，有了活力就有了勇氣，有了勇氣就有了毅力，有了毅力就有了成功。
有了生機(jī)，無路也有希望。
有了生機(jī)，無花也能結(jié)果。
給他人開一朵花
20，生命的啟程
不要因?yàn)槲覀冊?jīng)跌倒，就再不愿站起來而忘記趕路，到頭來只會使自己一無所有;不要因?yàn)榍胺揭宦凤L(fēng)雨，就猶豫徘徊畏縮不前，到頭來只會使充滿希望的生命之花凋謝枯萎;不要因?yàn)橥舻妮x煌而忘乎所以，沉湎其中而不能自拔，到頭來只會使如火的激情悄然熄滅。因此，在人生的旅途中無論我們遇到什么，擁有什么，失去什么，都不要忘記啟程，忘記趕路。
只有啟程，我們才不會浪費(fèi)寶貴的光陰，讓生命之樹結(jié)滿豐碩的果實(shí);只有啟程，我們才會向理想的目標(biāo)靠近，從而有機(jī)會和成功拉手;只有啟程，我們才會創(chuàng)造嶄新的自我，讓執(zhí)著的追求書寫無悔的人生。
鮮花和掌聲從來不會賜于那些守株待兔者，而只饋贈給那些風(fēng)雨無阻的前行者;空談和闊論從來不會讓你的夢想成真，到頭來只會留下“白了少年頭，空悲切”的慨嘆;只有啟程和前行才是到達(dá)成功彼岸的唯一路途。
只吶喊而不沖鋒的不是好士兵，只瞄準(zhǔn)而不射擊的不是好獵手。躺在搖籃里的嬰兒永遠(yuǎn)不會站立而行，把自己關(guān)在黑暗的屋子里永遠(yuǎn)不會看到外面世界的光明和精彩。
啟程，需要你辨別方向。不辨別方向的啟程無異于盲人騎瞎馬，不但達(dá)不到前方的目標(biāo)，還會使你離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，甚至?xí)允Х较颍限@北轍，誤入歧途。
啟程，需要你堅(jiān)強(qiáng)自信。沒有堅(jiān)強(qiáng)自信的啟程，在前行的路上遇到急流險(xiǎn)灘閃電雷鳴時(shí)，要么是畏縮不前，要么是半途而廢。
如同險(xiǎn)峻的高山擋不住洶涌的波濤，洶涌的波濤也擋不住你前行的孤舟;就像廣闊的晴空擋不住突來的風(fēng)暴，突來的風(fēng)暴也擋不住你遠(yuǎn)行的背影。即使世俗的圍墻擋住了你萬丈的豪情，但決擋不住你鏗鏘的步伐;即使厚重的夜幕擋住了滿天的星斗，但決擋不住你心中點(diǎn)燃的一盞燈火;即使歲月的樊籬擋住了你堅(jiān)強(qiáng)的軀體，但決擋不住你渴望的信念。
也許，你航行了終生也沒有到達(dá)彼岸;也許你攀登了一世，也沒有到達(dá)頂峰;也許，所有的耕耘都沒有收獲;也許所有的汗水都白白地?fù)]灑……但是，敢為天下先的，未必不是勇士;敢于面對失敗的，未必不是英雄。人生其實(shí)就是一個(gè)過程，不必太在乎奮斗的結(jié)果，奮斗了，就應(yīng)問心無愧;生命其實(shí)就是一次播種，播種了不一定都有結(jié)果，但不播種卻永遠(yuǎn)不會結(jié)果。
所有的退卻都是逃避的借口，所有的徘徊都是懦弱的表現(xiàn)。只有真正的啟程，才是堅(jiān)強(qiáng)的證明和詮釋。
“不怕慢，就怕站。”只要你邁步，路就會在腳下延伸;只要你上路，就會發(fā)現(xiàn)誘人的風(fēng)景;只要你啟程，就會體會到跋涉的快樂。
上路，盡可以創(chuàng)造你五彩的年華。
啟程，盡可以奏響你生命的樂章。
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