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高三優(yōu)秀學(xué)生作文800字:得與失
【作文1：得與失】
人類進化至此，雖失去了祖先留給我們攀援的敏捷和飛翔的輕盈，但去獲得了一雙富有靈性的雙手，秋天雖失去了五彩的華美，卻獲得了成熟與收獲，老樹雖失去了青春，但卻獲得了年輪，蒲公英雖失去了生命的軀體，卻也留下了飛向遠方的生命的種子;有所得，必有所失，得與失是對立統(tǒng)一的，我們在失去的同時也得到了收獲，所以我們不必為自己失去的東西而黯然神傷，也不要為自己得到的東西而沾沾自喜，失去的代價可能就是收獲，坦然的面對每一個失敗，累累的創(chuàng)傷就是生命給予我們最好的東西，因為在每個創(chuàng)傷面前都標志著進步。
愛迪生華了十年的時間，經(jīng)過了約五萬次的試驗，才把容易腐蝕的銅硫酸電池改造成蓄電池，但實驗失敗了九千次的時候，朋友曾勸過他停止工作，放棄這個毫無結(jié)果的實驗，但愛迪生卻說：“怎么能說沒有結(jié)果呢?至少我知道有九千種辦法是不能用的了!”
愛迪生坦然面對失敗，而正是他前邊的失敗鑄就了他后邊的成功，愛迪生是在失敗中獲得了經(jīng)驗教訓(xùn)，以自己執(zhí)著的精神踏過失敗獲得成功。有所得必有所失，人生決勝的秘訣，只有那些失敗過的人才了如指掌。
任何事都是一樣的，得與失，失與得，就象一對親兄弟，盡管性格合不來，但總是在一起的，失去可能意味著得到，但得到了就何嘗不意味著失去呢?
經(jīng)歷了幾代修筑的浩瀚的工程――長城，起到了一定的軍事作用，阻擋了來自異族的凄風(fēng)苦雨，阻止了北方蠻族的鐵騎征伐，但也泯滅了民族之間的交流與融合的愿望，阻斷了友好相處，共同發(fā)展的腳步，長城是一面保護墻，也是一面隔離墻。
正視得與失，懂得得失相生，人生的兩面。
【作文2：得與失】
失之東隅，收之桑榆;塞翁失馬，焉知非福。
——題記
人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應(yīng)該怎樣面對呢?
蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜�？v然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?
同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得?
愛因斯坦忘我追求科學(xué)，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，終于發(fā)明了相對論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當?shù)埃W爍成為科學(xué)界的一顆耀眼的明星。
同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去;沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。
好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣，教給我們?nèi)松撛鯓尤∩�，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由;若要閑適，就要舍得充實;若要愉悅，就要忽略他人的評價;若要追求，就要放棄平坦;若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。
然而，在失去的同時，我們也能得到。
花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空!
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