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與孔子的對(duì)話高三作文700字(精選27篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的與孔子的對(duì)話高三作文700字,歡迎大家分享。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇1
這天,我正靜靜地閱讀手中的《論語》,恍惚中,我來到了兩千多年前的課堂。一個(gè)寬衣博帶、身材高大的老師正在孜孜不倦地教學(xué)。他額頭寬闊,臉上洋溢著慈祥的光輝。我想,這就是孔圣人了吧!
過了一會(huì)兒,下課了。學(xué)生們陸陸續(xù)續(xù)走完了。我一路小跑來到孔子跟前,對(duì)他說:“先生,我想向您請(qǐng)教幾個(gè)問題。”孔子緩緩轉(zhuǎn)過頭來,臉上散發(fā)著慈愛的光芒。他微笑著說:“好啊,進(jìn)來問吧!”說完對(duì)我行了個(gè)禮。我趕忙學(xué)著他的樣子,回了個(gè)禮。
我們徐徐坐下,我問:“孔先生,您是我國偉大的教育家,請(qǐng)問,怎樣才能讀好書呢?”孔子雙手自然放在膝上,不慌不忙地回答:“學(xué)習(xí)要先從學(xué)做人開始。君子坦蕩蕩,小人常戚戚。做人一定要有寬闊的心胸,坦蕩地去面對(duì)生活中的得失,這樣才可以做一個(gè)專注于學(xué)問的讀書人。君子欲訥于言而敏于行,不要做語言的巨人,行動(dòng)的矮子。凡事要多思考,勤實(shí)踐!蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭,贊同地說:“原來您的學(xué)說是一個(gè)整體,不能孤立地分開來理解啊!”
孔子喝了一口茶又繼續(xù)說:“至于學(xué)習(xí),學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!溫故而知新,可以為師矣!復(fù)習(xí)舊知識(shí),才能得到新的體會(huì)!薄俺3(fù)習(xí)就可以了嗎?”我問。“非也,非也。見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省焉。三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!焙孟裼腥嗽谖颐媲按蜷_了一扇窗,我眼前豁然開朗?资ト苏f的是要我們虛心向別人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他人身上的優(yōu)點(diǎn)。我并不滿足于這些,繼續(xù)追問:“除了復(fù)習(xí)與虛心學(xué)習(xí),還有什么值得注意的嗎?”孔子贊賞地看著我說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。在虛心學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上還要學(xué)思結(jié)合,不能讓自己的腦袋變成了別人的跑馬場!蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭,心想,學(xué)習(xí)如果能達(dá)到孔子所指點(diǎn)的這個(gè)境界,還愁學(xué)不好嗎?
孔子站了起來,笑著說:“富人贈(zèng)人以金,我送你一句話——朝聞道,夕死可矣!”孔子慢慢地走出去,我的`眼前又只剩下了一本《論語》。
我的嘴巴動(dòng)了動(dòng),還在回味剛才的“美味佳肴”。是的,“朝聞道,夕死可矣”,今天我聞到了“大道”,我將用一生的時(shí)間去追尋它。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇2
最近,我閱讀了一本名為《孔子的故事》的書,覺得他的做法有點(diǎn)令我吃驚,于是我決定與他進(jìn)行一次談話。
不知在何時(shí),我已坐在年邁的孔子的家中,我坐在桌子的一旁,孔子坐在對(duì)面,七十歲的孔子此時(shí)剛剛經(jīng)歷完十四年的'奔波,臉上的滄桑和深邃的眼神已經(jīng)告訴了我他對(duì)于自己浪費(fèi)精力的懊悔與對(duì)世俗的看法。
我開始發(fā)問了:“孔夫子,請(qǐng)問您為何在五十五歲時(shí)決心已定,準(zhǔn)備離開魯國呢?“
孔子咧開嘴巴,用手?jǐn)]著胡子仰天長嘯,這笑如不細(xì)品,則聽起來像是遇到了樂事的開懷之笑,但你細(xì)品,就會(huì)聽出一股悲痛而又不想使外人知道的懺悔,接著他便說道:“當(dāng)時(shí)禮崩樂壞,天下大亂,整個(gè)中原成為煉獄,百姓流離失所。我只想奔走諸國,游說君主,以禮治國,以仁治國。這一走就是十四年哇!
“哦,原來如此,那您為什么卻仍在七十歲時(shí)歸魯呢?”我再次發(fā)問。
“哎,各國君主們目光短淺,只知攻城掠地,我的志向不能伸展呢!而且這一路我和我的弟子們也狼狽不堪,從這個(gè)國家逃到另一個(gè)國家,難呀!最終我看準(zhǔn)時(shí)機(jī)才回到暫時(shí)太平的魯國想專心育人。 笨追蜃訐u搖頭,臉上浮起一絲苦笑,但眼神中卻透露著堅(jiān)毅。
“原來如此,士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?追蜃樱矣悬c(diǎn)理解您了!”我微笑,孔夫子也莞爾一笑。
聽著孔夫子的回答,我細(xì)細(xì)地琢磨著孔子坎坷的一生,但我同時(shí)也想著:求學(xué)路不也是如此嗎?孔夫子的治國理想雖然高妙,卻得不到諸侯支持,不免落;如果在學(xué)習(xí)的路上沒有人在后面支持你,你也永遠(yuǎn)只有自己,那么剛學(xué)會(huì)走路的蹣跚的思想不就會(huì)被一陣風(fēng)吹倒、重重地摔在地上了嗎?但他仍在那個(gè)位置上,他還能夠爬起來,向前行,并多了些不會(huì)摔倒的經(jīng)驗(yàn),直至成功。那么沒人支持的孩子他的坎坷雖然也不會(huì)停,但他依然會(huì)直面人生,一路前行,直到他想出辦法來解決并奇跡般的成功。
我站起來,與孔子握手告別。前路茫茫又怎么樣?“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)呢。”
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇3
我以仰望天的虔誠仰望孔子。
一直以為孔子是個(gè)傳奇。在歷史的浩瀚星河中,這顆閃耀至今的星早已被后人罩上了神話的光環(huán),其實(shí),這個(gè)千古圣人就在觸手可及之處。仰望孔子,我領(lǐng)悟到他的博大精深,感受到他心底的愛與恨,理想與悲哀。
孔子的愛是“仁愛”。他愛學(xué)生,他的愛融在了饑腸轆轆時(shí)給學(xué)生留下那最后一碗救命的肉湯里;他愛百姓,他的愛顯現(xiàn)在給人們帶來的大同思想與安居樂業(yè)中;他愛國家,他的愛凝練在就算隔著千山萬水也牽掛著魯國的熱忱之心里。仁者愛人,仰望孔子,我看到了在那個(gè)硝煙彌漫、冷酷無情的年代里,他的愛如溫暖的陽光,普照人間,包容萬物。
孔子的恨是深沉的。他恨橫行霸道、瓜分國土的“三桓”,恨身處動(dòng)蕩不安、民不聊生的年代,恨自己生不逢時(shí)、壯志難酬,徒有一顆火熱之心。盼了許久的祭肉遲遲未到,等到的卻是那冰涼的訣別信物。收起破碎的信仰,埋葬起恨與悲哀,他毅然決然地離開了這片他深深眷戀的'土地。他的身后,馬在哀鳴,風(fēng)在怒吼。他的前方,暴雨淹沒了道路。一片迷茫之中,會(huì)有多少艱難困苦?孔子,你將何去何從?仰望孔子,風(fēng)沙淹沒了他的榮辱、他的血淚,只剩下那復(fù)雜的思緒,積淀在那些顛沛流離的日子里。
南子道:“世人或許可以體會(huì)到孔子所受之苦,卻無法體會(huì)到孔子在苦難中所領(lǐng)悟的境界。”面對(duì)爾虞我詐的世界,他堅(jiān)定“以人為本”的思想;面對(duì)貧困無知的人民,他帶來了“有教無類”的理念。對(duì)國家,他推崇“仁政”;對(duì)學(xué)習(xí),他高呼“因材施教”。在他的君子之道前,“美而淫”的南子也不得不正色;顏回懷抱孔子的書籍,葬身于大海;子路受敵圍攻,英勇赴死前仍不忘夫子教誨……
于千萬名家皆如此,然孔子對(duì)我當(dāng)代少年,尤為重要。
仰望孔子,他的形象在腦海聳立,他的理想在心中澎湃。他手中的長卷照亮歷史,座下的弟子的朗朗書聲依舊響徹大地。
孔子,以他的意志、博愛,撼天動(dòng)地,留下一個(gè)偉大的靈魂,書寫一部不朽的傳奇。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇4
當(dāng)寒風(fēng)裹挾著大雪,淹沒你眼前的世界,你是否畏懼,是否心灰意冷,是否仍堅(jiān)信自己的力量。
佛教有輪回之說,所有的相逢都是重逢,所有的離開都是歸來,魯哀公十六年,你走了,卻留下了千年不化的哲理。人總會(huì)以不同的方式走向生命的盡頭,有的人死去了,就意味著永世的寂寞;有的人死去了,卻意味著一種永恒和超越。
隨著年齡的增長,與你的接觸更甚,便愈加崇拜你那種對(duì)于命運(yùn)的領(lǐng)悟,人生的豁達(dá),世情的諳熟,社會(huì)的了解,從你的所言所行中,感受到常常于不期然間閃爍而出的智慧之光,著實(shí)令我們這些后輩于迷蒙中清晰,于混沌中了然,而獲益匪淺。
我們應(yīng)當(dāng)相信每個(gè)人都是帶著使命來到人間的。無論她多么的平凡渺小,多么的微不足道,總有一個(gè)角落會(huì)將他擱置,總有那么些人需要他的存在。有些人在屬于自己的狹小世界里,守著簡單的安穩(wěn)與幸福,不驚不擾的過一生,如長沮?,如桀溺;而夫子你則在紛擾的世俗中,以無所畏懼的姿態(tài)盡情地演繹著匡救天下的人生。
得知你曾因難以施展抱負(fù)后帶領(lǐng)顏回,子路等十多名弟子竟開始了長達(dá)十四年周游列國的生涯,我不得不心生敬佩。更懂得了一個(gè)道理:做一件事情,不管有多難,會(huì)不會(huì)有結(jié)果,這些都不重要,即使失敗了也無可厚非,關(guān)鍵是夫子你有別人沒有的勇氣去解脫束縛的手腳,也有別人沒有的`膽量去勇敢面對(duì)。很多時(shí)候,我們不缺方法,缺的是一往無前的決心和魄力,總是在事情開始的時(shí)候就畏首畏尾,在事情進(jìn)行的時(shí)候就瞻前顧后。懷才不遇沒什么,大不了親力親為,躬身上路傳大道;夢碎了沒什么,大不了再重新做一個(gè)。
洛克菲勒說:世界上沒有一樣?xùn)|西可取代毅力。才干不可以,懷才不遇者比比皆是,一事無成的天才很普遍;教育也不可以,世界上充滿了學(xué)而無用的人。只有毅力和決心無往而不利。所以,懷才不遇的你帶著毅力和決心,在教育上獲得了永不褪色的成就,也唯有你,仁以為己任,傾盡一生。唯有你,配得上這圣人的稱號(hào)。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇5
他終于不必?cái)R于世間的束縛,徒步來到天堂。推開那扇扉門,六道輪回的光線刺痛了他,生疼中,他望見一位白發(fā)蒼蒼的老者,冥然兀坐在輪回的邊緣,他緊抿一絲永恒的微笑。
“我在等你!崩险叩聂X須在風(fēng)中搖曳生姿。
他不解。
“我在等待一切迷茫而空寂的靈魂!
他愕然,莫非眼前的老者就是千萬年前的孔圣人嗎?他又苦笑,那又能怎么樣呢?此刻,他的心早已冰封,拒絕任何一絲陽光的侵襲,哀莫大于心死,而他選擇的是后者。
“為何要選擇這條路?”老者深邃的目光打量著這個(gè)年輕的面龐。是的,他才度過了人生的二十五個(gè)春秋。誰會(huì)相信,當(dāng)年那個(gè)十五歲就考進(jìn)北大,熱情寫下“面朝大海,春暖花開”的意氣少年會(huì)以這樣殘忍的方式來到這個(gè)不該來的`地方。
他低頭不語,他也無話可說。怕是寂寞久了,又或許只是單純地想脫離那個(gè)擾人、喧囂、浮華的塵世吧。
“可曾想過你的母親?”
他的心猛然一顫,心口仿佛被人撕裂一般,宛如一種剜肉割骨的酷刑。她,何嘗不是他最放不下的人。
“今天是你的生日,二十五年前的今天,你的母親用她撕心裂肺的疼痛換你來到這個(gè)世界,而二十五年后,你卻用更大的痛來‘回報(bào)’她!
他開始抽泣,單薄的身體開始不住地抖動(dòng)。
他的眼前開始浮現(xiàn)一幅畫面:母親早早地起床,忙活了很久,熬好一鍋紅米粥,冉冉升起的炊煙里,寫滿了一個(gè)母親對(duì)孩子無盡的思念,今天是兒子的生日,她想以這樣的方式,為異鄉(xiāng)的兒子默默祝福。她在村口翹首遙盼,希望盼到兒子回家探親的身影,哪怕只是一封寫滿思念的家書。然后她盼到的確是兒子冰冷的軀體,一個(gè)母親的心再也經(jīng)不起碾扎······
他猛然跪下,臉深深地埋進(jìn)胸前,雙肩瘋狂地抖動(dòng),不知他此時(shí)心中的想法,只有不斷蔓延而下的淚水詮釋著此刻的悲傷。
“前方是走向來生的路,你知道該怎么做了吧?”
他慢慢直起身子,緩緩向前走去······
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇6
人類如果要在21世紀(jì)生存下去,就必須回首2500年前,去孔子那里汲取智慧——題記縱觀今日之名人天下,哪位文化名人最紅?不是音樂界的周杰倫;也不是籃球界的姚明;更不是影視界的章子怡。而是孔子先師。
盡管歷數(shù)幾年來的文化特點(diǎn),你不難發(fā)現(xiàn),孔子正熱的發(fā)燙。一部《論語》捧紅了于丹;各國的“孔子學(xué)院”遍地開花;“祭孔大典”、“國際孔子文化節(jié)”此起彼伏;奧運(yùn)會(huì)開幕式上,孔子三千弟子吟誦《論誦》的鏡頭,更是吸引了世界的.目光?晌覀冋娴淖x懂了他嗎?孔子提出“不義而富且貴,于我如浮云”。在他心中道以高于貧富,可以為道德而拋棄財(cái)富。而如今呢?誰不是為財(cái)富而放棄道德?鬃犹岢坝薪虩o類”。以為在孔子的弟子中,有貴族,也有貧民百姓。但他們都能接受平等的教育,在受教育的過程中他們也只有一個(gè)身份——弟子。如今呢?高昂的學(xué)費(fèi)使貧與富的差距越來越大?鬃舆提倡“因材施教”。
他根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行傳教,以揚(yáng)長避短之式發(fā)揮了教育的效果?墒牵F(xiàn)在的學(xué)校、老師和家長又有多少去關(guān)心學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和愛好特長,并且加以因材施教呢?他們只關(guān)心學(xué)生的成績、升學(xué)率和“德智體美”全面發(fā)展,從而抹殺了學(xué)生們的天賦和個(gè)性。等到去關(guān)心時(shí),孩子已經(jīng)變得平平庸庸了!耙詫W(xué)為樂”是孔子的有一種教學(xué)方式。以培養(yǎng)學(xué)生的喜愛學(xué)習(xí)和熱愛學(xué)習(xí)為主。反觀現(xiàn)實(shí),有多少學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂趣?又有多少學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是快樂的?十年寒窗苦,只為“高考”忙;倆耳不聞窗外事,一心只讀“考試”書;小考、中考、高考、考研、讀博
學(xué)習(xí)是一個(gè)苦苦掙扎和等候的過程,“以學(xué)為樂”只不過是一個(gè)奢望罷了!我讀懂了孔子的“不義而富且貴,于我如浮云”;讀懂了孔子的“有教無類”;讀懂了孔子的“因材施教”;讀懂了孔子的“以學(xué)為樂”?捎钟卸嗌偃四茏x懂呢?
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇7
中華上下五千年,歷歷代代出過多少儒家著名學(xué)者,可最具代表性以及影響力的,非孔子莫屬。而孔子所說的“仁”與“恕”為儒家理論中最最精髓的東西。
仁,什么是仁?孔子說過:“夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已!币簿褪钦f,仁德的人,自己想站得住,讓自己在這個(gè)世界上能夠安身立命,那就要努力讓別人也立起來。自己想要發(fā)達(dá),那就要讓別人也發(fā)達(dá)起來。在離你最近的地方,有人碰到一些事,你幫助他一下,就是仁義的方法與秘訣了。這就是孔子對(duì)“仁”的理解。
那么,恕又是什么呢?子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人!弊迂晢柨鬃樱骸袄蠋煱,你能告訴我一句話,讓我終身受益匪淺嗎?”孔子回答道:“那就是‘恕’吧!笨纯,這就是孔子——講一個(gè)讓人終身受益的話,只縮成一個(gè)“恕”字!圣人就是圣人,不會(huì)和你長篇大論地講大道理。而“己所不欲,勿施于人”這八個(gè)字又進(jìn)一步地解釋了“恕”這個(gè)字——自己不想要的,別強(qiáng)加給別人。
從上面的這些話中,我們不難看出孔子的胸襟和氣度,以及他品德的高尚。的確,人就應(yīng)該要有寬廣的'胸懷,與人處事的時(shí)候,不可以心胸狹窄,而是應(yīng)該寬宏大量,寬恕待人。
孔子“仁”與“恕”的思想,一直流傳到今天,還一直影響著我們。而我們,在人與人的交往中,也應(yīng)該懷有這種寬宏大量的胸懷。小學(xué)的時(shí)候,因?yàn)槭裁匆膊欢,和一個(gè)同學(xué)玩的時(shí)候,鬧了點(diǎn)別扭,。后來,我們才明白了,其實(shí)那些事,只要忍一忍,就可以過去的,所以,我們又一次地和好如初,但我們?cè)僖膊粫?huì)像小時(shí)候那樣子什么事也不放過對(duì)方了,而是學(xué)會(huì)了寬容對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
這就是孔子,他的話,并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去,而是永久的刻在了我們的心中。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇8
在孔子研究院,我見到了眾多的孔子畫像。其中有太多的畫像,若不經(jīng)工作人員的介紹,我還真看不出,原來那些形象迥異的畫中人竟是孔子。同畫的是一個(gè)人,且多是孔子當(dāng)年行教時(shí)期的作品,可為什么相差甚遠(yuǎn)呢?
其中一幅畫像,畫得很獰厲,粗鄙。看著兇悍粗壯,雙耳垂輪,二目露白,鼻露孔,嘴露齒,簡直就像蠻夷,看不出有絲毫的涵養(yǎng)與智慧。不由輕嘆:這,怎么能是孔子呢?
這就是孔子。解說的口氣非常堅(jiān)定,仿佛她見過孔子。她說,孔子長得就是高大健壯,面目七露,凝重威嚴(yán)。見她這般毋庸置疑,我也無心再爭辯什么。只堅(jiān)信,我心中的孔子,絕不是這樣的,絕不是這般大魚大肉,大腕喝酒所養(yǎng)就的庸俗模樣。他身材的確高大魁梧,但在智慧和謙恭的映襯下,只會(huì)顯得他更加和善,悠遠(yuǎn),大度。
他歷經(jīng)滄桑,飽受風(fēng)云動(dòng)蕩,但依然心有執(zhí)著,胸懷天下,孜孜以求,誨人不倦。
孔子時(shí)刻憂系的是家國天下,掛牽的是蕓蕓眾生,有著這樣博大深遠(yuǎn)情懷的人,怎么可能會(huì)是一副粗鄙蠻野的嘴臉?就算有著某些的'不完美,相信也早被那淵博的智見與寬厚的仁德給淡去了。
一直喜歡畫圣吳道子所畫的孔子像。在這里有見,在家也早有珍藏。他的確畫出了我們心中的孔子,形神契合。老人身著一襲長衣衫,須髯飄逸,雙目前視,拱手而立,愈發(fā)顯得謙遜和善,那是一種風(fēng)煙俱凈后的淡然,那是一種千帆過盡后的寧靜。
這幅畫像,不偏不倚、恰到好處地暗合了我心中的孔子模樣,因此,收藏心底,永遠(yuǎn)。
以前,曾看過一個(gè)小故事,說蘇東坡和佛印兩個(gè)好朋友常在一起參禪悟到,一日,忽談到彼此像什么的問題。蘇東坡說佛印像是一坨牛糞,而佛印卻說蘇像一尊佛。可見,一個(gè)人的心境與涵養(yǎng)的不同,也自會(huì)導(dǎo)致眼界的清濁及見識(shí)的高低。由此,也不難理解孔子在眾畫師作品中所呈現(xiàn)出來的迥異模樣了。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇9
孔子,春秋戰(zhàn)國時(shí)期之文人,其作《論語》流芳百世,流傳至今,幾乎無人不知,無鬼不曉。
《論語》,封面精致,外殼鵝黃,厚厚的,正上方用宋體寫著“論語”二字,下面寫著“孔子的智慧”幾個(gè)字,并配有一幅山水畫,讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁,一股油墨香味撲鼻而來,。∵@本書我已經(jīng)心儀很久了,還是媽媽特意從書店買來的呢!
這本書中字字珠璣,其中我認(rèn)為最精辟的是:“子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”和“子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。”兩句話?/p>
第一句話的意思是:孔子說:“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客,這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問,而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己,這難道不是一個(gè)君子嗎?”這告訴了我們:常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí),不要生氣或難過,只要你做的是對(duì)的,別人終究會(huì)明白的。
第二句話的意思是:孔子說: “三個(gè)人一起行走,除了我之外的兩個(gè)人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),如果是缺點(diǎn)的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒有一樣的.缺點(diǎn),如果有就要立刻改過來!备嬖V了我們:朋友或同學(xué)當(dāng)中,每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話寫得真好,我們大家也要好好讀讀哦!
《論語》,孔子智慧之精華,他告訴了我們?cè)鯓幼鋈耍鯓犹幨。做人,就?yīng)該要不能只修飾外貌,更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人,就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛心對(duì)待,也要多親近有仁德的人;做人,就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失,必須得勇于改過,不能故意不改,并裝作沒發(fā)現(xiàn);孔子,春秋戰(zhàn)國時(shí)期之文人,其作《論語》流芳百世,流傳至今,幾乎無人不知,無鬼不曉。
《論語》,孔子,傳頌千秋萬代……
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇10
他的思想,他的人格,他的人生,都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯(cuò),他就是——孔子。
孔子的言行思想主要載于《論語》及《五經(jīng)》中。他的思想、學(xué)說堪稱精華,他的作品為中國歷史產(chǎn)生了很大的影響,而他的品格發(fā)憤忘食、樂以忘憂、學(xué)而不厭和誨人不倦,又何嘗不是高尚的嗎?
我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來告訴你吧。
先是孔子的作品《論語》,本書是孔子的語錄,也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄,是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的`追記。此書就對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液,沉淀在我們的生命中,鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心,隨之提出“己所不欲,勿施于人”等對(duì)我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn),又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對(duì)于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn),從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識(shí)是貴族們的專利的現(xiàn)象,因此孔子把知識(shí)移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì),成就他們的人格,提高生命境界,終至成物。也希望他們?cè)炀椭螄、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神,對(duì)學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至,如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道,如朋友般地切磋相長......孔子的這種精神值得我們學(xué)習(xí),我們也要助人為樂,和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì),又可以讓社會(huì)和睦,更上一層樓!
我是從心中極度喜歡他的,從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對(duì)他不滿之人,歸于"人言可畏"!我相信孔子,不僅生在過去,更后在未來,一定還是永恒的!
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇11
孔子是春秋末期的思想家,政治家,教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在孔子心中,行義是人生的最高價(jià)值。在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不會(huì)放棄道義?鬃右院脤W(xué)著稱,對(duì)各種知識(shí)都有著濃厚的興趣,所以他多才多藝,知識(shí)淵博。被當(dāng)成無所不知的圣人,但孔子自我卻不這樣認(rèn)為,孔子曰:"圣則吾不能,吾學(xué)不厭,而教不倦也。"孔子誰他那里有不明白的東西,他就拜誰為師。所以說,"三人行,必有我?guī)?quot;。
孔子生性正直,又主張直到而行,他曾說:"吾之于人也,誰毀誰譽(yù)?如有所譽(yù)者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也。"與人為善,孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說,他自我也是一個(gè)很善良的人富有同情心,樂于助人,待人真誠,寬厚。"己所不欲,勿施于人","君子成人之美,不成人之惡","躬自厚面,薄責(zé)于人"等等,都是他的做人準(zhǔn)則。
他讓我們懂得他"安貧樂道","學(xué)而不厭,誨人不倦""直道而行"的精神品質(zhì)。
同孔子的仁說和禮說聯(lián)系,在治國的方略上,他主張"為政以德",用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略叫"德治"或"禮治。"這種方略把德,禮施于民,實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,打破了貴族和庶民間原有的一條界限。
孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會(huì)政治思想的精華,體現(xiàn)了孔子德治主張的`政治思想。
經(jīng)過以上的資料,我對(duì)孔子的精神品質(zhì)和政治思想有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),孔子的弟子遍天下,也把仁,義,禮,智,信,傳遍了天下,是我心中的偉人。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇12
魯襄公在位時(shí)期,一個(gè)“平凡”人悄無聲息誕生于魯國。沒有驚人的天象,沒有所謂的神跡。但隨之而來的卻是整整一個(gè)時(shí)代,一個(gè)新的時(shí)代。
——題記
我曾接觸過一些東周的典籍,曾見識(shí)過東周的群雄。忘不掉齊桓公征戰(zhàn)四方,攘夷天下;忘不掉越王勾踐的“三千越甲可吞吳”;更忘不掉秦政一人一騎,統(tǒng)一六國。所有都記得,卻獨(dú)獨(dú)忘掉一個(gè)人,他用雙腳踏遍了列國;他用思想開辟了一個(gè)新的時(shí)代;他用筆墨凝結(jié)了無數(shù)的經(jīng)典;他,就是儒家的創(chuàng)始人——孔子。
孔子認(rèn)為人人平等,每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利。他一人以一己之力創(chuàng)立了私學(xué),將學(xué)術(shù)下移,讓更多的人接受到了教育。這一舉動(dòng)為之后傳統(tǒng)文化的形成奠定了深厚的基礎(chǔ)。孔子一生的主要言行,經(jīng)其弟子和再傳弟子整理成《論語》一書,成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典;孔子創(chuàng)立了孺家思想,影響我國幾千年的中華文明和世界文明,它的精髓是仁義道德、以禮服人、安邦治國、達(dá)到禮義為先。
在當(dāng)時(shí)經(jīng)商之人的地位是非常低微的,然而在孔子的三千弟子中卻不乏有經(jīng)商之人,其中最有名的就是七十二真?zhèn)鞯茏又小笆堋敝坏淖迂暳恕!昂盟敛皇卣鄱L者不為市竊”在史書中曾記載孔子十分厭惡經(jīng)商之人將“市”與“竊”相提并論;但子貢是經(jīng)商之人卻在孔子門下有如高的地位,可見在孔子心里固然是商人但也有接受教育的權(quán)利,并且子貢被孔子比喻為“瑚璉”,對(duì)于孔子的這一比喻,很少有人懂,有的人認(rèn)為是精石確鑿的美麗玉器,還有人認(rèn)為是巧奪天工的堅(jiān)硬木器,有的`人認(rèn)為是美觀堅(jiān)固的實(shí)用瓦器,眾說紛紜,但是唯一可以確定的是,絕對(duì)是一種非常貴重的東西,古代人認(rèn)為瑚璉是祭奠神圣的貴重之器。也表明對(duì)于孔子來說子貢也是十分重要的。
他知道人不能永存于世,所以讓儒學(xué)來流芳;他知道封建君貴而民輕,所以讓“仁德”來傳世,這便是我心目中的孔子。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇13
他的思想,他的人格,他的人生,都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都明白的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯(cuò),他就是――孔子。
孔子的言行思想主要載于《論語》及《五經(jīng)》中。他的思想、學(xué)說堪稱精華,他的作品為中國歷史產(chǎn)生了很大的影響,而他的品格發(fā)憤忘食、樂以忘憂、學(xué)而不厭和誨人不倦,又何嘗不是高尚的嗎?
我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來告訴你吧。
先是孔子的作品《論語》,本書是孔子的語錄,也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄,是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的'追記。此書就對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想資料、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液,沉淀在我們的生命中,鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心,隨之提出“己所不欲,勿施于人”等對(duì)我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn),又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對(duì)于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn),從中還能明白許多類。是他開了我國歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識(shí)是貴族們的專利的現(xiàn)象,因此孔子把知識(shí)移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì),成就他們的人格,提高生命境界,終至成物。也期望他們?cè)炀椭螄、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神,對(duì)學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至,如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道,如朋友般地切磋相長?鬃拥倪@種精神值得我們學(xué)習(xí),我們也要助人為樂,和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì),又能夠讓社會(huì)和睦,更上一層樓!
我是從心中極度喜歡他的,從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對(duì)他不滿之人,歸于"人言可畏"!我相信孔子,不僅僅生在過去,更后在未來,必須還是永恒的!
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇14
昨晚,我做了一個(gè)奇怪的夢,夢見自己回到了春秋時(shí)代,看見了熙熙攘攘的人群,數(shù)不清的地?cái)、小販…?/p>
我突然靈機(jī)一動(dòng),想到“孔子學(xué)堂”走一趟,親自偵察一下孔子的.教育思想是不是真像書上寫的一樣。我從小販那兒借了一雙布鞋、一件破爛的衣服,又買了一長串香腸,問了路,便一路小跑了去。
這時(shí)正是下午第6個(gè)時(shí)辰,不上課,學(xué)府里無聲無息的。
孔子正在竹林里專心地讀書呢!我深深地鞠了個(gè)躬,叫道:“孔先生!請(qǐng)收下我吧!”我哭著說,“我叫彧藝,家在山上很偏僻的地方,我娘病倒在床上,父親因戰(zhàn)爭而死……”
孔子用同情的眼光看著我,我把一串香腸給他做學(xué)費(fèi),孔子便很樂意地收下了我。
第二天一早,孔子還在讀書,我不想打擾他,便藏在一棵大竹子后面。
上課時(shí)間到了,學(xué)生們被孔子安頓在座位上,這時(shí),我忍不住“嘿嘿……”地笑了一聲,孔子發(fā)現(xiàn)了,便把我介紹給了大家。
下課時(shí),學(xué)生們散布在竹林里歇息,我問孔子:“孔先生,顏回這個(gè)人怎么樣?”孔子回答:“顏回的信用好極了,我不及他!蔽医又鴨枺骸澳敲醋勇酚衷趺礃幽?”孔子說:“子路的勇敢,遠(yuǎn)近馳名,我不及他!蔽以賳枺骸澳敲醋訌堄衷趺礃?”孔子對(duì)我說:“子張嚴(yán)謹(jǐn)莊重,我不及他!蔽以铰犜胶,忍不住問:“您說得可真叫我迷惑,既然他們比您還要好,為什么還要您來教他們呢?”孔先生親切地告訴我:“顏回很守信用,但不懂得變通;子路很勇敢,但謙厚、忍讓方面仍待學(xué)習(xí);子張?zhí)幨轮?jǐn)慎,為人嚴(yán)肅,可是旁人卻不容易親近他。我這三個(gè)學(xué)生各有優(yōu)點(diǎn),但是還要不斷地學(xué)習(xí)啊……哦,對(duì)了,我也不是完美無缺的!蔽衣犃松钌畹攸c(diǎn)了點(diǎn)頭,我明白這也是孔先生對(duì)我這個(gè)新學(xué)生的教誨啊。
又上課了,我滿懷敬意地望著孔先生……
突然姥姥的叫聲打斷了我的美夢,多么有趣的夢!我說:“姥姥,我正和孔子對(duì)話呢!”
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇15
孔子是春秋時(shí)代人,名丘,字仲尼,是我國偉大的思想家、教育家,號(hào)稱弟子三千,關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今日就來談一談:我心中的孔子!
首先,我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導(dǎo)師,大到道家創(chuàng)始人?鬃诱f:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!"從十五歲到七十歲,孔子一共活了七十三歲,孔子一生中百分之八十的時(shí)間都在學(xué)習(xí)!"活到老學(xué)到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)!
第二,我認(rèn)為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學(xué),一生弘揚(yáng)仁、義、禮、智、信?鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于以往的貴族,卻必須應(yīng)對(duì)家族沒落的現(xiàn)實(shí),他創(chuàng)造了"以仁為本"的思想,卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事,年少的困難并未泯滅他遠(yuǎn)大的志向。中年的挫折未曾動(dòng)搖過他那堅(jiān)持下去的斗志。晚年的離喪也沒能阻擋住他思想的升華!是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族,為中華若干年后各個(gè)盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識(shí)力量。
孔子是每個(gè)人都了解的,我們學(xué)過他的名言警句也不少,可是真正能夠知其意的缺很少很少,包括我自我,我目前也只能懂得他的幾句而已。
如今想想,孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒有錯(cuò),他的'每句話都包含巨大的哲理,每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí),我只會(huì)認(rèn)為我自我要學(xué)的知識(shí)還多著呢!
這就是我心中的孔子,這也就是孔子愛人、愛己,正像他的先師子產(chǎn)大夫說的那樣:"茍利國家生死以之,士不能夠不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。"孔子不愧為真君子!他的弟子遍天下,也把仁、義、禮、智、信,傳遍了天下!
我心中的孔子:東方圣賢!
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇16
陽光斜斜地射入竹林,小徑上呈現(xiàn)出翠竹挺拔的身姿,微風(fēng)輕輕地吹拂著臉頰。咦?這是哪兒?正當(dāng)我陷入疑惑時(shí),清風(fēng)把遠(yuǎn)方的朗誦聲送入我的腦海中:“敏而好學(xué),不恥下問”“知之為知之,不知為不知,是知也。”......我慢慢地隨著聲音尋去,一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在眼前。咋一看,竟是鼎鼎大名的孔子。
我小心翼翼地邁開腿,輕悄悄地來到孔子身邊,生怕打擾了他念書?鬃愚D(zhuǎn)過身用慈祥的目光看著我“請(qǐng)問你是?”我連忙恭敬的回答:“我是來自二十一世紀(jì)的一名中學(xué)生!今天,能見著您真是榮幸!”孔子謙虛地?fù)u了搖頭,不知是否能聽懂我說的話。此時(shí),我腦子中閃過了一個(gè)念頭,就是詢問道:“我想拜先生為師,先生可肯教誨?”孔子似乎明白了,微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。我高興地跳起,擺出ok的手勢,大聲叫出“耶”?鬃铀坪鹾艹泽@,她從沒見過這樣開朗的女孩,他一定想不到二十一世紀(jì)是多么開放多么自由多么繁榮!但他臉上總是慈祥的笑,開始為我講學(xué)了,我坐在草地上細(xì)細(xì)地傾聽起來。雖然孔子所說的話語我并非完全聽得懂,但從娓娓動(dòng)聽的'話語中我聽懂了什么叫做“仁”,什么叫“義”;怎樣去掌握好學(xué)習(xí)的方法;怎樣學(xué)會(huì)做人。
不知不覺中,孔子的課堂結(jié)束了,為了感謝孔子孜孜不倦的教誨,我決定也向孔子說說我們21世紀(jì)。雖然,我們的語言上隔著一堵時(shí)間的高墻,但還是擋不住我們互相求知的熱情。我向孔子介紹了從古代到現(xiàn)代的歷史演變過程;介紹了現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,有了電腦因特爾網(wǎng),有了航天器可以遨游太空......孔子聽得有滋有味、驚嘆不已。
時(shí)間從我們交流中悄悄地溜走了,轉(zhuǎn)眼間暮色四合。我們依依道別。我走出了這片美麗的竹林,回到了家中。我頓時(shí)覺得自己好像經(jīng)歷了一趟文化之旅,腦海里充滿了求知的欲望!與孔子相遇,是求知的開始;與孔子相遇,是美麗人生的開始。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇17
時(shí)間就像一個(gè)導(dǎo)演,安排著各個(gè)歷史人物按程序的出現(xiàn)、行事,然后逝去。經(jīng)過歲月的沉淀,歷史人物都已經(jīng)不存在,但他們的精神卻被傳承、發(fā)揚(yáng)和廣大。—題記
“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?人不知而不慍,不以君子乎?”孔子已經(jīng)離去,但我能從他身上學(xué)會(huì)了熱情待客,明白了學(xué)習(xí)要時(shí)常復(fù)習(xí),知道了不應(yīng)該應(yīng)為別人的不理解而生氣,更重要的是,學(xué)會(huì)了應(yīng)為什么而樂,不應(yīng)為什么而生氣,保持平和的心態(tài)。
“溫故而知新,可以為師矣!薄皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!睆目鬃由砩,我又學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)時(shí)常注意學(xué)思結(jié)合,不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的.人魏標(biāo)準(zhǔn),不斷改正自己的缺點(diǎn),完善自己,并且在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)獲得新知識(shí)。從孔子的身上,我學(xué)會(huì)了一些學(xué)習(xí)上的方法。
“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”“知之為知之,不知為不知,是知也!薄皻q寒然后知松柏之后凋也!睆目鬃由砩,我還學(xué)會(huì)了為別人出謀劃策要忠誠,和朋友交往時(shí)要誠實(shí)守信,老師傳授的知識(shí)需要時(shí)常溫習(xí),并且無論做人、學(xué)習(xí)都要誠實(shí),不能受污濁環(huán)境的干擾,堅(jiān)持做一個(gè)品德端正的人。
孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他一生見識(shí)教書育人,創(chuàng)辦私塾,收受弟子無數(shù)。他看人不論出身,只論品德,他認(rèn)為大多數(shù)人皆可教育?鬃釉(jīng)周游列國,宣傳西周的分封制度,但是苦于沒有成效?鬃觿(chuàng)立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統(tǒng)學(xué)說。儒家傳承兩千多年以來,教育和影響了許多人中國人講究禮儀,溫文爾雅,這都與儒家學(xué)派分不開,與孔子分不開。
我只是蕓蕓眾生中一個(gè)微小的孔子的崇拜者,在他偉大精神和道德涵養(yǎng)的籠罩下,我不斷成長,不斷完善自己,應(yīng)為有這個(gè)偉大的航標(biāo),所以我絕對(duì)不會(huì)害怕迷路。
從孔子那里,我學(xué)會(huì)了很多。了解、探索、學(xué)習(xí)孔子,我的道路更平坦。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇18
“孔子的雕像坐落在美麗的校園……”每每唱起校歌,我就會(huì)想起學(xué)校的那座孔子雕像。
走進(jìn)學(xué)校的大門,便來到主干道——孔子大道。為什么這條主干道叫孔子大道呢?那是因?yàn)榇蟮赖恼胺接幸蛔叽蟮目鬃拥裣瘛?/p>
雕像立在圓形花壇的中央;▔校募境G嗟墓嗄竞臀孱伭孽r花常年簇?fù)碇?鬃由泶╅L袍,雙手交叉在胸,左手臂還夾著一副竹簡,身體略向前傾,像一位和藹可親的長者,微笑地迎接著每一位進(jìn)入校園的人們。
走近雕像,你可以發(fā)現(xiàn),它是由黑灰色大理石雕刻而成,有四個(gè)我這么高。雕像的底座是個(gè)長方體,要四個(gè)小學(xué)生才能合抱過來,正面刻著“萬世宗師——孔子”四個(gè)大字,背面是孔子介紹的英文版面。
抬頭仰望,只見孔子留著長長的胡須,目光銳利、面容嚴(yán)謹(jǐn),身上的長袍好像正在隨風(fēng)飄動(dòng)?吹娇鬃幽乔f重而認(rèn)真的神情,人們很容易想到老師給孩子們上課的情景。恍惚間,我也仿佛成了子路、顏回他們當(dāng)中的一員,“三人行,必有我?guī)熝伞、“溫故而知新,可以為師?……”等話語不停地在我耳邊響起。
每個(gè)學(xué)期的'開學(xué)典禮,全校師生都會(huì)排著整齊的隊(duì)伍,在孔子雕像前舉行拜師禮,以示對(duì)中國傳統(tǒng)文化的尊敬,也是為了能更好地傳承孔子的精神。每當(dāng)我學(xué)習(xí)遇到困難想放棄的時(shí)候,每當(dāng)我取得一點(diǎn)進(jìn)步驕傲的時(shí)候,想到校園里的孔子雕像,想到孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,我都會(huì)振作精神,鼓勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)。
那一回,上數(shù)學(xué)課。因?yàn)樯险n開小差,我有道思考題做不出來。但因害怕不做會(huì)挨老師的批評(píng),我亂寫了一通。當(dāng)大家都交作業(yè)時(shí),看看自己的錯(cuò)題,再想想孔子的“知之為知之,不知為不知,是知也”,我不禁臉紅了,趕緊擦掉,走到老師面前去請(qǐng)教……
孔子雕像既是校園一道風(fēng)景,更是我們心中永恒的風(fēng)景。它時(shí)刻提醒我要勤奮好學(xué),要謙虛謹(jǐn)慎,更要孝悌有德,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇19
一想到孔子,眼前就會(huì)浮現(xiàn)他的名作—《論語》。
《論語》不僅是我們中國人看的,學(xué)習(xí)的,好多外國朋友也在學(xué)習(xí)這本舉世聞名,叫我們?cè)鯓幼鋈,怎樣處事,怎樣交友……的一本富含哲理的,體現(xiàn)我們中華文化的書籍。
在論語中,令我感觸很深的有3個(gè)句子。
子曰;“巧言令色,鮮矣仁!痹谏钪校性S多人為了自己的功、名、利,阿諛奉承,說好聽的話去迎合別人,這種人太虛偽。如果我們?nèi)歼@樣,那這個(gè)世界就太虛假了,孔子說的這句話,目的就是讓我們能做好自己該做的事,踏實(shí)地一步一個(gè)腳印走下去,如果靠說好聽的話,做“好看”的事理想奮斗的話,毫無意義。
子曰;“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎,有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,人不知而不慍,不亦君子乎?”這一則講的是孔子的求學(xué)方法和態(tài)度。記得有兩個(gè)姐姐,她們學(xué)習(xí)都不好,所以準(zhǔn)備比賽,看誰能考上好大學(xué)。有一個(gè)姐姐半途而廢了,而另一個(gè)姐姐就像這一則論語一樣,有樂觀的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,她堅(jiān)持不懈,最終考上了好大學(xué)。所以說一個(gè)人哪怕堅(jiān)持不懈1秒鐘,也會(huì)有不一樣的結(jié)果。
曾子曰;吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎?從這則論語中來看,古代治學(xué)人非常重視品德的.修養(yǎng),每天反省一下自己得所作所為,會(huì)看到有那么多不足的地方,替別人辦事是不是盡心竭力了呢?人都有自己自私的一方面,可當(dāng)別人讓你幫他辦事時(shí),就要像辦自己的事一樣與朋友交往是不是誠實(shí)呢?有些人交朋友是互相利用,而這樣的朋友自己感覺起來,都很別扭。如果與朋友真誠相待,那該是多么幸福的一件事!
從短短的幾個(gè)字中能悟出那么多有關(guān)于生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的道理可想而知,孔子的學(xué)問多博大精深!如果人人都能參透每一條論語中所蘊(yùn)含的哲理,那我們的國家,我們的世界該是一個(gè)多么強(qiáng)大,多么和睦的家園啊!
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇20
一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特,同樣,在深受儒家文化熏陶的我國,不同的人的心中便有不同的孔子。與許多人不同,我心中的孔子并非圣人。
孔子非圣,他與普通人一樣有著喜怒哀樂。對(duì)于子路的輕率勇莾,他哂之;對(duì)于宰予的違禮貪睡,他呵斥“朽木不可雕也”;對(duì)于顏回的簞食瓢飲,他也會(huì)由衷感嘆“賢哉回也”;他有時(shí)也會(huì)小小地偏心,將點(diǎn)視為知己……然而,無論他斥責(zé)也好,嘲笑也好,師生間的關(guān)系總是如此和諧。孔子誨人不倦,學(xué)生們也畢恭畢敬。“萬古師表”,這是今人們對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。在師道尊嚴(yán)日漸淡化的今天,孔子師生間的和諧關(guān)系值得我們提倡。
孔子非圣,他是一位失敗的理論推銷員?鬃又苡瘟袊霭l(fā)前可謂信心滿滿,又怎料回來時(shí)兩手空空。不管孔子將他的大同世界描繪得多么美好,不管仁、義、禮、智、信聽起來大義凜然,不管君子與小人的'對(duì)比是多么鮮明,這一切,仍抵不過尖兵利刃,峻法嚴(yán)刑?鬃邮耍瑢(duì)這禮樂崩壞的春秋失望了。他曾說:“道不行,乘桴浮于海!边@位失敗的理論推銷員終究沒有“人生在世不如意,明朝散發(fā)弄扁舟”的氣概,也慶幸沒有,否則這將是中國文化史上的一大遺憾。道不行,也不能放棄。將它傳遞吧,歷史會(huì)挑選出真正的道。
孔子非圣,他被舊的事物緊緊地縛住了。春秋時(shí)間,諸候紛爭,周王朝的繁文縟節(jié)已無法適應(yīng)于時(shí)代。而孔子,卻死死地抱住這禮樂制度,將這即將朽爛的船當(dāng)作救世的諾亞方舟,試圖以自己的微薄之力維護(hù)搖搖欲墜的禮樂制度。但這也不能全怪孔子的固執(zhí),要知道,是階級(jí)的局限造成了孔了對(duì)周禮的推崇。孔子的禮,這一通向仁的途徑,是無法被諸候們接受的,這便注定了孔子學(xué)說在當(dāng)時(shí)的失敗。然而,他在杏壇播下的種子歷經(jīng)千年的滄桑,已成為參天大樹在建設(shè)和諧社會(huì)的過程中,孔子的思想顯得越來越重要。
孔子非圣。我無法想像被供在廟堂之上的孔子。也許我們紛紛稱孔子為“至圣”的時(shí)候,孔老夫子仍在“三省吾身”吧?
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇21
春秋晚期,有一位圣人。他有“仁”的思想,有“儒”、“道”的精髓。他的一言一行都是幸福的標(biāo)志。雖然我們有兩千多年的歷史,但我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記孔子?鬃釉谖倚闹杏幸靶。那是一段混亂的時(shí)期。在這個(gè)世界上,皇帝失去了美德,王子們爭奪霸權(quán),不禮貌行為崩潰,人民痛苦不堪。所有的學(xué)者都在尋找拯救國家和復(fù)興的方法。在這個(gè)時(shí)候,孔子誕生了?鬃诱f:“至少我便宜,所以我可以更輕視事物!彪m然他只是一個(gè)平民,但他在15歲時(shí)立志學(xué)習(xí),30歲時(shí)取得了成功。在母親的悉心照料下,他逐漸成長為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的年輕人。這說明雄心壯志對(duì)一個(gè)人來說是多么重要!這樣的例子真是無窮無盡。
我心目中的孔子很有才華。51歲時(shí),他正式成為一名官員。他的`官職越來越高。他做了“代總理”,幫助魯定公有序地管理國家?鬃拥呢暙I(xiàn)是,齊國占領(lǐng)了魯國的幾塊土地,并將其歸還魯國。司馬遷用了八個(gè)字來形容:“路上沒有剩菜,男女分開走”,這樣一個(gè)有著卓越管理能力的人不正是當(dāng)今社會(huì)真正需要的嗎?
孔子在我心中是頑強(qiáng)的。晚年,孔子周游世界傳播他的思想,希望君主能夠?qū)嵭腥收皇菓?zhàn)爭。然而,在春秋時(shí)期,世界的混亂是所有國家欺負(fù)弱小、奪取世界的好機(jī)會(huì)。誰會(huì)采納孔子的非戰(zhàn)爭思想?但孔子既不謙虛,也不傲慢,他繼續(xù)四處旅行,推薦自己。如果是我們中的一個(gè),我們?cè)缇屯丝s了!
在我看來,孔子是一位偉大的教育家。他奉行的教育政策使平民能夠上學(xué),促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展中的重要作用,強(qiáng)調(diào)要重視教育。正是由于孔子的思想,他創(chuàng)立了自己的私塾,創(chuàng)立了儒家學(xué)派。在董仲舒的政策下,他廢黜了數(shù)百所學(xué)校,只尊重儒家思想,只有今天我們才能在學(xué)校過上幸福的生活!
論語向我們講述了很多孔子的教義?鬃咏o我們帶來了很多。無論過去、現(xiàn)在還是將來,孔子的偉大形象都將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇22
漫步在街道上,不禁又轉(zhuǎn)到了孔廟前,孔廟——我又看到了,看到了那四個(gè)字——“金聲玉振”。
周圍有很多游客,呵呵,都是來參觀三孔的。我對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感不禁油然而生。每個(gè)人都在仔細(xì)的端詳著,我雄赳赳氣昂昂,繼續(xù)往前走。我是孔子的后代,我唯恐自己嗷嗷,我也為家鄉(xiāng)曲阜驕傲!我崇拜孔子,不像人們追求明星一樣,也不像兒童熱愛糖果一樣,而是從心底的一種贊美,一種欣賞。我立志長大也要成為孔子那樣的杰出人物!雖然孔子的道路是坎坷的,但是他的所作所為并沒有白費(fèi)!
在人們身邊擦過,我又來到了另一條街,這里的店鋪好熱鬧,仔細(xì)一瞧,心卻涼了一截。“三孔賓館”,“孔子畫廊”,“孔家煎餅”……等等,數(shù)不勝數(shù),琳瑯滿目。這,這是什么,一個(gè)多么愚蠢的事情!套用孔子,不謹(jǐn)記他老人家的諄諄教導(dǎo),卻在這兒惹是生非,想沾別人的光!這些店家,怎么會(huì)有如此讓人惡心的思想!
我又想到了那些富二代,那些寄生蟲,附庸在他人之上,靠著別人吃飯。離開了“靠山”,不還是一無所有嗎?
還有那些文人,那些所謂的文人,靠著國家對(duì)自己的信任,欺騙了所有人。他們這些作家在文章里寫的`可真是好啊,這些虛偽的人!可是,一旦到了那種戰(zhàn)亂時(shí)代,他們一個(gè)個(gè)都是叛徒,都是漢奸!尤其是那些唱紅歌的歌星,別看他們表面有多風(fēng)光,可心里的思想都是腐敗的、骯臟的。一點(diǎn)兒都不愛國!
我是地道的曲阜人,我也是孔子的后代,整天把孔子的論語背的嘰里呱啦的,這些話語我們?cè)缫褷熟于心。但是爛熟于心的,也許僅僅是那些字的筆畫和發(fā)音,這,難道不是嗎?我的臉已經(jīng)變得滾燙滾燙,沒有任何勇氣去看那些充滿好奇的游客,他們東張西望,但對(duì)這些店鋪絲毫沒有反感。難道這已經(jīng)司空見慣?難道世人已經(jīng)看慣?
我沒有心情接著走下去,回望,默默地,我察覺到了孔子的悲哀。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇23
《論語》是儒家的經(jīng)典著作,雖是孔子弟子及其后人記錄的言論,但孔老夫子思想的精髓卻在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。有幸一讀,也得到了一些感悟,雖然年齡尚小,對(duì)許多語言的理解還不很到位,但還是愿意將自己的感悟,用文字記錄下來。
孔子曰:“溫故而知新,可以為師矣”,這句話的意思,溫習(xí)舊的知識(shí)而從中獲得新的知識(shí),這樣,就可以做老師了。在這里,孔子教給我:對(duì)舊的知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí),而不能棄之不顧。的'確,這句話很有道理,高中階段,幾乎每天都要接受大量的新知識(shí),時(shí)間有限,很多人都選擇學(xué)習(xí)新的,而把舊的放在一邊,可是你有了時(shí)間再拿起所謂的舊知識(shí),卻又成為新的了。其實(shí),溫習(xí)舊知識(shí),絕非是浪費(fèi)時(shí)間,而是對(duì)知識(shí)的一種整合,釀酒愈久愈彌香,書品愈久愈有味,知識(shí)也是如此,溫習(xí)的次數(shù)越多,就愈是飽和,你從中悟出的東西也就越多,而這些知識(shí),將會(huì)是你寶貴的財(cái)富。
還記得有一句話是這樣說的:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這是孔子在告訴我:只是學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷茫,只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)感到愚昧。這句話同時(shí)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的重要性,學(xué)習(xí)和思考是一對(duì)好朋友,永遠(yuǎn)都是結(jié)伴而行的。在學(xué)習(xí)過程中,要兼顧思考,在思考過程中也要學(xué)習(xí)。荀子在《勸學(xué)》中也曾說過:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。這也是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于思考的重要性。《懹斡性姡杭埳系脕斫K覺淺,絕知此時(shí)要躬行。雖然是在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于理論的重要性,但從另一種意義上來說,是不是也可以引申一下,理解為思考實(shí)踐對(duì)于理論學(xué)習(xí)的重要性呢!總之,思考和學(xué)習(xí)一起,才能發(fā)揮出其無窮無盡的力量。
孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂知者”。這是在教給我們,要樂于學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)為樂。
孔子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也”。這是在教給我們:做學(xué)問要誠實(shí),知道就是知道。不知道就是不知道。
孔子的思想深如大海,而我,愿做其中的一尾小魚,細(xì)細(xì)品味其中的精華,汲取其中營養(yǎng)。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇24
誠信,即誠實(shí)守信,不違背諾言。誠信是一種美好的品德。它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣,能夠助人成功,能夠使人交到知心朋友,能夠使人在商場馳騁,百戰(zhàn)百勝。
子曰:“人而無信,不知其可也,大車無輗,小車無軏,其何以行哉?”孔子認(rèn)為一個(gè)人如果不講信用,不知道他怎么為人處世呢?就象大車少了輗,小車少了軏,車子還怎么走呢?由此看來,誠信對(duì)我們來說很重要的。
秦朝的商鞅為了在百姓心中樹起對(duì)他的信任,進(jìn)而順利實(shí)行他的變法運(yùn)動(dòng),在西城門口貼了張告示說:“誰要能把城門邊的木柱搬到東城門就賞十金!币婚_始百姓都不相信他,以為他是開玩笑的,因此一連幾天都沒有人去做這件事。商鞅誤以為百姓對(duì)十金的獎(jiǎng)賞不滿,又將懸賞金額提高到五十金。百姓更加難以置信,議論紛紛。頓時(shí)間滿城風(fēng)言風(fēng)語。一個(gè)壯漢路過城門,恰好身上沒有盤纏,就將木柱搬到東城門。結(jié)果商鞅真的賞給壯漢五十金,百姓看了目瞪口呆。沒想到商鞅是這樣的信守諾言。對(duì)他感到信任,于是就支持、相信他所推行的變法運(yùn)動(dòng)。正應(yīng)了那句話“得人心者,得天下!鄙眺闭菑臉淞(gè)人的誠信開啟了他政治上的成功。
子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”在與朋友的交往中,一定要真心實(shí)意地對(duì)待朋友,不可以欺騙朋友的感情,否則你將永遠(yuǎn)地失去這個(gè)朋友。而且這個(gè)不好的`行為習(xí)慣將會(huì)影響到以后在社會(huì)為人處事的問題,因?yàn),?xí)慣一旦養(yǎng)成就難以改變。
誠信,并不是口頭上的允諾,而是要靠實(shí)際的行動(dòng)來體現(xiàn)。我們要學(xué)會(huì)誠信待人,并在現(xiàn)實(shí)生活中用點(diǎn)滴的積累去打造人生的“信用卡”。這張“信用卡”會(huì)幫助你獲得知心的朋友,獲得真摯的感情,獲得精神和物質(zhì)方面的財(cái)富,獲得商場和官場的成功,最后通向成功的彼岸!
讓今天的點(diǎn)滴積累成為明天的收獲吧!
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇25
孝就是子女對(duì)長輩尤其是對(duì)父母的尊重,關(guān)心和孝敬,它要求人們不僅要從思想上感激父母,更要從行動(dòng)上報(bào)答父母,集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們對(duì)父母的孝敬,不僅要從物質(zhì)上滿足父母的需求,而且要給予父母精神上的慰藉,這樣才能做到真正的孝。
其實(shí),如果仔細(xì)觀察,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母對(duì)我們的關(guān)心是如此的無微不至;貞浲拢寒(dāng)我們?nèi)〉贸晒Φ臅r(shí)候,父母和我們一起分享成功的喜悅;當(dāng)我們失敗的時(shí)候,父母指導(dǎo)我們正確的前進(jìn)方向;當(dāng)我們因取得一點(diǎn)兒成績而驕傲的時(shí)候,父母是我們的清醒劑;當(dāng)我們?cè)诶щy面前卻步時(shí),父母鼓起我們的信心,告訴我們要勇于嘗試……試想一下,父母對(duì)我們的付出是如此的無私,難道我們不應(yīng)該孝敬父母嗎?
“香九齡,能溫席”,這是我國的傳統(tǒng)文化故事。黃香小時(shí)候,家中生活非常艱苦,母親因病去世。母親去世后,黃香更加關(guān)心照顧父親。冬天夜里,天氣特別寒冷。一天晚上,黃香在讀書時(shí),感覺比平常冷多了,他捧著書的手一直在顫抖。黃香心想:天氣這般寒冷,家里又沒有取暖的用器,父親一天從早忙到晚,晚上睡覺時(shí)肯定不好入睡。于是,黃香親自為父親鋪好床鋪,然后鉆進(jìn)被子中,等到被子暖和時(shí),才放心的讓父親睡覺。后來,“香九齡,能溫席”的故事被人們廣為傳頌。
黃香用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“孝”的真正含義,他的事跡深深地打動(dòng)了我,讓我內(nèi)心深處本有的孝敬父母的'念頭更加深刻了。我們應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他時(shí)時(shí)刻刻為父母著想的心思,用實(shí)際行動(dòng)匯報(bào)父母的一片深情。
孝敬父母應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上來,要從小事做起,從細(xì)微之處做起。子曰:“父母之年,不可不知也,一則以喜,二則以懼”。我們應(yīng)該了解父母的年紀(jì),時(shí)刻關(guān)心他們的身體,當(dāng)父母生日時(shí),為他們送上一句溫馨的祝福;努力學(xué)習(xí),不讓父母為我們的學(xué)習(xí)操心;在家里為父母多承擔(dān)一份家務(wù),讓父母好好休息。
百善孝為先,善哉斯言!
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇26
既然提到了墨子是孔子的第一位反對(duì)者,就不得不說說兩家學(xué)派的異同。
書中也說:墨子對(duì)孔子的中心思想—仁義—并沒有提出異議,但事實(shí)上兩人的思想真的沒有相互不同之處嗎?墨子說:兼相愛交相利。他所重視的是“兼”與“別”的區(qū)別。如果世人都能做到兼相愛,那么,社會(huì)就是完全平等的,每個(gè)人從別人那里得到的和自己給予的是恒定不變的。然而孔子卻將仁愛分了等級(jí),從父母子女,再到兄弟姐妹,最后到國人、遠(yuǎn)人,所有人都不能像愛父母那樣去愛遠(yuǎn)人,這從根本上與墨子的觀點(diǎn)不甚相同。再說交相利,在墨子看來,如果兼相愛能實(shí)現(xiàn),那么交相利是必然實(shí)現(xiàn)的,愛與利的關(guān)系是對(duì)立的統(tǒng)一,是相輔相成、互為依存、互為條件的辯證關(guān)系。愛與利是不分親疏、貴賤的。在孔子的思想中,一切都要遵循禮法,只要遵從了禮,就是正確的。所以綜上,墨子注重是與否,而孔子注重多與少。但從中我們也能感受到,二者都是柔性的理念,不是通過苛求來實(shí)現(xiàn)的,而是逐步的改善。
一談鬼神,一不談鬼神,這似乎又是明顯的異同,但是在這樣的大觀點(diǎn)之下,又有分歧,“子不語怪力亂神”,看似是不信鬼神,然而孔子又說:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。這二者是否矛盾呢?我認(rèn)為不然。從當(dāng)時(shí)時(shí)代的角度說,孔子的目標(biāo)是恢復(fù)周禮,祭祀這樣的活動(dòng)就屬于禮的'范疇,而并不在于祭祀的對(duì)象,只要尊重祭祀的對(duì)象,那么目的就達(dá)到了?鬃訉(duì)于鬼神的態(tài)度,既不崇拜,也不反對(duì),而是出于一種居中的態(tài)度。墨子信鬼神,卻又不談祭祀,這也是不矛盾的。書中說,這是為了讓人做到兼愛。孔子又何嘗不是呢?““鬼神之為德,其盛矣乎”這不就是為了教人向善嗎?帶著對(duì)鬼神的敬畏,祭祀也好,不祭祀也好,才能讓世人做到愛人。
如此看來,二者從根本上,并不是完全不同,但就從反對(duì)紛繁復(fù)雜的禮樂的角度來看,如果把墨子放到現(xiàn)在,可能會(huì)成為極簡主義的新一代領(lǐng)軍人物吧。
與孔子的對(duì)話高三作文700字 篇27
孔子是中國杰出的思想家、教育家,他在歷史的塵埃中是座了不起的文學(xué)高峰。然而,難能可貴的是,孔子是個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人。
《列子·湯問》中曾經(jīng)出現(xiàn)了兩小兒辯日,當(dāng)兩個(gè)小孩詢問孔子關(guān)于太陽的大小時(shí),這位偉大的教育家竟然“不能決也”,可見孔子實(shí)事求是的態(tài)度與謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。他是位在當(dāng)時(shí)就享有“圣人”名號(hào)的人,完全可以對(duì)這兩個(gè)懵懂無知的孩子所說的話不予理睬或搪塞過去,可他不,為什么?因?yàn)樗强鬃,是“敏而好學(xué),不恥下問”的孔子。
孔子在學(xué)習(xí)上有獨(dú)到的見解。《論語》中的“三人行,必有我?guī)熝伞、“知之為知之不知為不知,是知也”等更是連孩子都能朗朗上口的千古名句,他雖與老子等各派掌門人物有著不同的觀點(diǎn),卻總是不遠(yuǎn)萬里地驅(qū)車前往他們的住處討論學(xué)習(xí)。
孔子倡導(dǎo)以仁服人,固守君子節(jié)操,一次,在陳斷絕了糧食,許多孔子的`學(xué)生倒下了,子路生氣地質(zhì)問孔子:“你見過這么窮的君子嗎?”雖然孔子也餓極了,卻還是對(duì)子路說:“君子在窮困時(shí)仍能固守節(jié)操,但小人在窮困時(shí)會(huì)做出傷害仁義的事;君子犧牲自己恪守仁義之道,小人因?yàn)楦F困而做出違背仁義之道的事。”孔子的話讓子路一愣一愣的,為什么?因?yàn)樗强鬃,是“有殺身以成仁”的孔子?/p>
孔子對(duì)中國歷史的發(fā)展做出極大的貢獻(xiàn),他可以說是在歷史中有著承上啟下作用的人,他不僅加快了中國文明、文化的傳承,而且還推動(dòng)了后中國的發(fā)展。他創(chuàng)始的儒家學(xué)派至今仍然興盛,他教導(dǎo)出的學(xué)生都是具有仁德、禮節(jié)的君子,他還是個(gè)具有親民意識(shí)的“至圣”,注重因材施教、有教無類,哪怕見面禮只是一串干肉,孔子也會(huì)“笑納”你為他的學(xué)生,短短幾十年,他的私塾規(guī)模幾乎就能與官學(xué)媲美了,為什么?因?yàn)樗强鬃,是“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的孔子。
孔子是500年才出一位的偉人,他是代表中國文化的靈魂工程師。在他的啟發(fā)下,中華五千年的歷史源遠(yuǎn)流長,充滿著墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。
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