明窗照世界攬鏡修自身的高一作文
清代張潮言曰：“人為君子，外則憂心家國(guó)，放眼寰宇，內(nèi)應(yīng)兼修其身，慎獨(dú)自省”，古人睿智的言語(yǔ)告訴我們，生于當(dāng)下，我們不僅要開(kāi)闊視野，著眼世界，也要不斷反省，檢視自身。
正如林清玄關(guān)于“鏡子”與“窗子”的生動(dòng)比喻，我們要從鏡知人知優(yōu)劣，從窗觀物觀得失。
以鏡省己，是不記輝煌落魄仍正確定位自身，在完善中發(fā)展。
《論語(yǔ)》云：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。為金無(wú)足赤，人物完人，生來(lái)便近臻完美的人并不存在，我們要做的，是在一天天的自省中收獲，從點(diǎn)滴的積累里完善人生，孔子貴為“第一大圣人”，卻從不固步自封，師從老子、郯，并做到“吾日三省吾身”，他的謙虛與自省聞名于世，若無(wú)自身的“思齊”與完善，何以教化三千弟子，創(chuàng)立封建正統(tǒng)思想儒學(xué)？
正如三毛所說(shuō)“人生不是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程”，自省自悟也絕非一日之功，那注明教育家梅貽琦，以教育興國(guó)為理念，常常勸導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)每日去反思、探索，他常道，真正的教育，是學(xué)生自身的“刪改”教育，若能做到日日“刪改”，那么離教育的真正理念就不遠(yuǎn)了。羅馬不是一日建成的，若只看到青天的遼闊，就妄想一步登天，結(jié)果也只是望洋興嘆罷了，自省亦然，只有日日完善，點(diǎn)滴積累，璞玉才能成為溫潤(rùn)閃爍的珍寶。
以窗觀世，是打破局限開(kāi)拓眼界，著眼世界的宏大壯美。
透過(guò)窗去，是“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空鳴”的`寂寞，透過(guò)窗去，是君臣相隔是“文死諫、武死戰(zhàn)”的激昂正氣和赤子忠心；透過(guò)窗去，是六朝風(fēng)雨城墻聳立的千般凝重與萬(wàn)般滄桑……窗外的世界，有悲喜，有圓缺，有烈日離家的征人，也有七月流火里嘆息的良婦，若局限于一屋之內(nèi)，見(jiàn)到的只有幾尺見(jiàn)方的天地，只有放眼窗外，著意世界，視野才能更加開(kāi)闊，才能品味這世界的多姿多彩。
如余秋雨所說(shuō)：“經(jīng)歷過(guò)風(fēng)浪的人自有一種氣定神閑的韻味”。什么都沒(méi)有經(jīng)過(guò)，什么都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)識(shí)自然淺薄，麻雀永遠(yuǎn)無(wú)法體味雄鷹所征服的藍(lán)天，而不拒于室，著眼世界的人自有一派廣闊的胸襟與談吐。
喬葉說(shuō)：“不出去看看，你永遠(yuǎn)無(wú)法想象世界的廣大和自身的渺小”；亦舒言：“修明自身，自省之人更能領(lǐng)悟生命的真諦”。而我要說(shuō)：唯有內(nèi)外兼修，自省同事視外，生命價(jià)值才能以充分展現(xiàn)，才能不留遺憾綻放光彩。
陽(yáng)光下，窗棱明亮，鏡潔如新，它們于徐徐微風(fēng)里，靜候人來(lái)。
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