知人者智自知者明作文（精選13篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的知人者智自知者明作文（精選13篇），歡迎大家分享！
知人者智自知者明作文 篇1
中國有一句話，叫“人貴有自知之明，”這句話的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是說能清醒地認(rèn)識(shí)自己、對待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。
人生在世，從小到大，我們總是在不斷的成長，我們總在改變，我們總在與下一個(gè)不同的自己相識(shí)，要想找到適合自己的天地，我們需要不斷的找準(zhǔn)方向，認(rèn)清自己。
有一本書這樣寫到：有人問一位登山者：“如果一個(gè)人來到半山腰，突然下起大雨，你會(huì)怎么做？”登山者回答說：“我會(huì)往山上走。”問的人疑惑的表情自然迎來登山者的解釋，“山頂風(fēng)雨可能會(huì)更大些，但不足以威脅我的生命，而山腳可能會(huì)遇到山洪反而更加危險(xiǎn)。這個(gè)故事又告誡我們：你需要正確的認(rèn)識(shí)自己，了解環(huán)境，才會(huì)多出生存的機(jī)會(huì)。者告誡我們要認(rèn)清自我，找準(zhǔn)方向，才適合自己。
世界上偉大的物理學(xué)家牛頓，這個(gè)名字可謂是家喻戶曉，老少皆知吧。作為經(jīng)典力學(xué)的奠基之人，他為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)，他是經(jīng)典力學(xué)理論的集大成者，他還提出了著名的萬有引力定律和牛頓運(yùn)動(dòng)定律，是人類厲史上最偉大的科學(xué)家之一�？墒撬蟛糠值某晒κ撬鞍肷茫谕砟�，他卻轉(zhuǎn)向于研究神學(xué)，最終的結(jié)果當(dāng)然是一事無成啦。這告誡我們要認(rèn)清自我，找準(zhǔn)方向，才能取得比以往更大的成功。
我國偉大的文學(xué)家和革命家魯迅先生，血雨腥風(fēng)，荊棘滿地，他昂然前行，義無反顧；時(shí)事兇險(xiǎn)，志士成人，他高舉文學(xué)的旗幟與舊勢力展開不屈不撓的斗爭。他本想著通過學(xué)醫(yī)來拯救中國人，但他用銳利的眼睛看見那些中國人時(shí)，才認(rèn)識(shí)到中國人的悲哀不是肉體之痛，而是思想的無知。因此他果斷棄醫(yī)從文，用筆桿敲醒麻木的中國人。這告誡我們要想找到自我，我們需不斷迎難而上。
為人處世不僅要認(rèn)識(shí)環(huán)境，人和事物的重要性，更要有自知之明的能力去認(rèn)識(shí)自己。人是萬物之靈，靈在于你是否努力，若受一些挫折和失敗就氣餒的話，那么你就是一個(gè)失敗的人。
知人者智，自知者明。世界在變，我們也在改變，我們總是在與下一個(gè)不同的自己相識(shí)。認(rèn)識(shí)自我，是對自我的肯定和挖掘。
知人者智自知者明作文 篇2
曾子曰：“吾日三者吾身，與朋友交而不信乎，為人謀而不忠乎，傳不可乎？”自省，人生不斷進(jìn)步的妙具法。上帝把人的眼睛造在前邊，導(dǎo)致我們只看見自己光鮮亮麗的一面，這時(shí)我們便需要一面鏡子，來看自己背后不堪入目的一面。那面鏡子叫做自省。
曾子在孔子的眾多門徒之中是最為普通的一位，但他卻與子貢齊名。這是為什么呢？原因就在于善于自省。曾子堅(jiān)持一日三省，在反省中不斷提升。試想一下，若一個(gè)人雖不乏有缺點(diǎn)，但這個(gè)卻懂得自省，省察自己，檢討自己，結(jié)果會(huì)怎樣呢？不言而喻，每一次反省都會(huì)從中找出一個(gè)錯(cuò)誤，每找到一個(gè)錯(cuò)誤便會(huì)去盡力改正。日復(fù)一日，即使再多的錯(cuò)誤也會(huì)被改掉而逐漸成為一個(gè)優(yōu)秀的人。就同愚公移山一般，最笨的方法亦為最實(shí)在有效的。
“但是我每天只會(huì)改掉一點(diǎn)，還不如不改呢”！有人會(huì)抱怨到。但我想“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江河”。正是這一點(diǎn)一滴小的改點(diǎn)，才會(huì)讓你慢慢散發(fā)光彩，最后耀眼奪目。
一日三省，看似簡單的四個(gè)字。但卻蘊(yùn)含無窮道理。“三省”并不是三次反省，而是多次，是無時(shí)無刻地習(xí)慣性反省。當(dāng)你在與人爭吵之后，你要想的不是說他如何錯(cuò)了。而是你如何不對。并告誡自己下次不再這樣。當(dāng)你在睡覺之前無聊時(shí)，不如靜靜躺下，反省一下自己這一天的過錯(cuò)。久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的自己�；蛟S下次在有矛盾時(shí)，你將不是爭吵而是冷靜下來去尋找過錯(cuò)。而當(dāng)那時(shí)，你的世界便會(huì)多一些歡樂與釋懷，少一些爭吵。
“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以鑒古今，以人為鏡可以明得失”�？梢娮允墓胖两穸际莵児挪蛔兊拿浴Ｗ允【拖袷且粋�(gè)篩子，幫你篩出缺點(diǎn)；又如一把利刃，斬?cái)噙^失那個(gè)舊的自己；又像是探索者，不斷否定，不斷進(jìn)步。喬布斯在演講中講過：“我在看昨天的自己時(shí)，就像是個(gè)傻子”！不會(huì)自省的人永遠(yuǎn)不知道自己的缺點(diǎn)在哪。在他眼中，自己是個(gè)完美的人，但在眾人眼中他卻是個(gè)傻子。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)對人才的需求量日益遞增，而普通人卻只能一事無成。是他們在先天上的差異嗎？不，不是，人生而平等。原因在于人才認(rèn)識(shí)自己的不足而普通人卻只能看到優(yōu)點(diǎn)。
把這面鏡子存在心里吧，當(dāng)你想要埋怨別人或發(fā)生矛盾時(shí)，照一照鏡子，你就會(huì)討厭那暴躁易怒或是斤斤計(jì)較的自己。把自省當(dāng)作頭頂?shù)木�，在自省中認(rèn)識(shí)自我，在自省中超越自我，凈化心靈，從而成為人生的強(qiáng)者。
知人者智自知者明作文 篇3
魚兒逃離自己的世界，向往別人的天地，可最終擱淺在沙灘上，永遠(yuǎn)回不去。蛹蛻變成蝶而拼命的擠壓自己，才知道展翅后自己有多么動(dòng)人。我們總在改變，我們總在與下一個(gè)不同的自己相識(shí)，要想找到適合自己的天地，我們需要不斷的找準(zhǔn)方向，認(rèn)清自己。
古老而神秘的阿波羅神廟門柱上一句銘文“認(rèn)識(shí)你自己”在百年人文主義的時(shí)代穿梭，引領(lǐng)多少智者沖破神權(quán)，在人性蛻變中認(rèn)識(shí)自己，人才是世界的主人。這便是從頭到腳的認(rèn)識(shí)自己。牛頓這個(gè)名字可謂是家喻戶曉，作為經(jīng)典力學(xué)的奠基人，他為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，是人類史上最偉大的科學(xué)家之一。
可他大部分的是他前半生所得，而在晚年，他卻致力于研究神學(xué)，最終的結(jié)果當(dāng)然是一事無成，但如果牛頓能在晚年認(rèn)清自我，找準(zhǔn)方向，說不定還能取得更大的成就。魯迅先生，本想著通過醫(yī)學(xué)來拯救國人。但他用銳利的眼睛看見那些“看客”時(shí)，才認(rèn)識(shí)到國人的悲哀不是肉體之痛，而是思想的無知。
他果斷棄醫(yī)從文，用筆桿敲醒麻木的國人，要想找到自我，我們需不斷迎難而上。有人問一位登山者：“如果一個(gè)人在半山腰，突遇暴雨，你會(huì)怎么辦？”登山者答道：“我會(huì)往山上爬�！眴栒咭苫蟮谋砬樽匀挥瓉淼巧秸呙骼淼慕忉�，“山頂風(fēng)雨可能大些，但不足以威脅你的生命，而山腳可能突遇的山洪更加危險(xiǎn)，你需要正確認(rèn)識(shí)自己，了解環(huán)境，才會(huì)多出生存的機(jī)會(huì)�！闭J(rèn)清自我，找準(zhǔn)方向，才適合自己。白駒過隙，而我也在這不息的變幻中走向成熟。謙卑代替了孤傲，成為肥沃的土壤；拼搏代替了散漫，成為細(xì)潤的雨露；細(xì)致代替了浮躁，成為溫暖的陽光。我們總在改變，我們總與下一個(gè)不同的自己相識(shí)。
認(rèn)識(shí)自我，是對真我的挖掘。
知人者智自知者明作文 篇4
大家都說年輕人是祖國的未來，民族的希望，青年一代有理想，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，國家才有前途，民族才有希望。只是當(dāng)今越來越多的年輕人只有理想，卻沒有擔(dān)當(dāng)。能力沒達(dá)標(biāo)就嫌薪水少。啥錢都沒有，卻硬要買名牌兒。受不住批評，不孝順父母，一味追求所謂的詩和遠(yuǎn)方。這樣的年輕人，到底怎么了？
那我看來這樣的年輕人之所以自負(fù)，脆弱不笑，是因?yàn)樗麄儧]有真正認(rèn)清自我。何為認(rèn)清自我？“認(rèn)”就是了解明白，“清”就是清楚清晰。換言之，都是清楚明白的了解自己。認(rèn)清自我，既包括了了解自己的優(yōu)點(diǎn)，明確自己的理想與目標(biāo)。也包括知曉自己的缺點(diǎn)與不足，二者缺一不可。那些年輕人們正是片面的只清楚自己的優(yōu)點(diǎn)，不接受自己的缺點(diǎn)。才會(huì)有自負(fù)等一系列的表現(xiàn)。
為什么應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自我呢？在現(xiàn)代社會(huì)生活日新月異，科技迅猛發(fā)展，各種誘惑充斥著我們的生活，而年輕人還不具備對這種誘惑的鑒別能力，容易陷入誘惑中而迷失自我。向往詩和遠(yuǎn)方并不錯(cuò)，但應(yīng)該建立在自己的能力范圍之內(nèi)。否則如果強(qiáng)行追求，則會(huì)讓自己陷入現(xiàn)實(shí)的無能之中。有認(rèn)清了自我，我們才能更充分的了解自己，才能更好的完善自我，提升能力，最終達(dá)到真正的詩和遠(yuǎn)方。
然而，認(rèn)清自我，并不是說應(yīng)當(dāng)否定自我，了解自己的缺點(diǎn)是必要的，但看到自己的優(yōu)點(diǎn)同樣重要。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，在看到自己的缺點(diǎn)和不要痛苦，應(yīng)該相信天生我才必有用，通過自己的努力，發(fā)揚(yáng)長處，改善短處，最終同樣能依靠清醒的頭腦，取得與她人不一樣的成功。
那么怎樣才能認(rèn)清自我呢。以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鑒，可以明得失。從歷史的教訓(xùn)上吸取經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)明智的選擇。我能經(jīng)常反省自己，避免兩次在同一個(gè)地方跌倒，那么就能越來越接近成功。從他人身上吸取教訓(xùn)也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。三人行必有我?guī)熝伞Ｖ灰朴趯W(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，那么身上的缺點(diǎn)就會(huì)越來越少，優(yōu)點(diǎn)只會(huì)越來越多。
忘初心，方得始終。在繁雜的社會(huì)里，只有認(rèn)清自己，明確理想，腳踏實(shí)地，才能不迷失自我，才能不變成自負(fù)，虛榮，脆弱且不校的失敗者。
唯有認(rèn)清自我，才能走向成功！
知人者智自知者明作文 篇5
尋找屬于自己的楓葉，閃爍別樣的美麗；
追尋屬于自己的天空，描繪別樣的精彩；
探尋屬于自己的舞臺(tái)，展示別樣的精彩。
——題記
人生有很多十字路口，我們亦有多種選擇。該如何抉擇呢？
如材料所說：“問陳省身當(dāng)初為什么選擇了數(shù)學(xué)？”他說：“別的什么也不會(huì)，只好學(xué)數(shù)學(xué)�！秉S永玉也說：“別的什么都不會(huì)，只好學(xué)畫畫�！蔽椅虺隽耍阂J(rèn)清自我，做出正確的選擇。就應(yīng)找到適合自己的位置，之后并為之而不泄的努力、奮斗。
認(rèn)清自我，找適合自己的位置。俗話說：“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁對郎�！币馑疾痪褪钦f這嗎？寶貝放錯(cuò)了位置，就與垃圾無異。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)大爆炸的社會(huì)，專業(yè)知識(shí)不斷地豐富和深化，這就對一個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)投入的能力和精力有了更高的追求。生命短暫，我們不能窮盡一生來精通幾個(gè)領(lǐng)域，那就窮盡一生來精通某個(gè)領(lǐng)域，成為這個(gè)社會(huì)的佼佼者。韓寒的《三重門》和《零下一度》使得洛陽紙貴的時(shí)候，又有誰知道他曾經(jīng)是一個(gè)七門功課；亮紅燈的“問題學(xué)生”？當(dāng)郭敬明的《夢里花知多少》被搶購一空時(shí)，又有誰去關(guān)注他是否擁有高等院校的文憑呢？韓寒和郭敬明的成功不就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)清自己，找到了適合自己的位置嗎？
作為高一的我們，也應(yīng)該認(rèn)清自我，用正確的眼光看待自己，知道自己適合什么，高二的文理分科打好基礎(chǔ)，選擇適合自己的科別，千萬不能隨波逐流，應(yīng)該結(jié)合實(shí)際。這樣才能更有信心，更淋漓盡致地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
在找到適合自己的位置之后，就應(yīng)朝著這個(gè)方面努力，堅(jiān)持不懈！
記得有這樣一個(gè)故事：在貧民窟里，一哥眉清目秀，身材較好的歲，姑娘迫于生活壓力只得賣東西來維持生計(jì)。一天因一個(gè)人說：“你身材這么好為什么不當(dāng)模特呢？”這句話激發(fā)了她的興趣與斗志，也更讓她找到了適合自己的位置，他憑借自身優(yōu)越的條件入選了，之后，她發(fā)現(xiàn)自己不但適合這個(gè)職業(yè)，也很熱愛它，但她開始的較晚，訓(xùn)練起來比常人付出十倍的辛苦。她不會(huì)被此困難所打倒，它用堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，鼓勵(lì)她度過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。練腿時(shí)的疼痛，下腰時(shí)的艱難。為了能讓自己更快進(jìn)步，每天多練三個(gè)小時(shí)，請教指導(dǎo)老師；有時(shí)練走步，腳腫到都走不成路，晚上睡覺翻來覆去。就這樣一下子堅(jiān)持了五年。皇天不負(fù)有心人，她竟然成了世界上享有盛名的知名人物。由此充分證明，只要找準(zhǔn)自己的位置后，一定要朝著這個(gè)方向鍥而不舍，并為之而努力奮斗，即使驚濤駭浪也不怕。
那么，我們的學(xué)習(xí)也是這樣，無論是學(xué)理科還是文科，都應(yīng)有恒心、信心、把它學(xué)好！要有蝸牛一步一步向上爬的奮斗精神；要有臘梅不畏嚴(yán)寒、凌寒開放的毅力；要有松柏毅然挺立的執(zhí)著。不被求學(xué)路上的困難所打敗，一步步攻克難關(guān)，相信最后的勝利號(hào)角一定為我們吹響！
風(fēng)箏只有飛上藍(lán)天，才能展示出自己的美麗；
船兒只有駛向大海，才能顯示出自己的力量；
馬兒只有飛奔草原，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
只有認(rèn)清自己，找到適合自己的位置，才能點(diǎn)燃生命的火焰，最能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！
知人者智自知者明作文 篇6
人活著首要也是最重要的一件事，就是認(rèn)清自我，這是走向成功、獲得幸福的前提。在熙熙嚷嚷的人群中，你是否找不到自我不可取代的存在價(jià)值？在平凡的生活中，你是否會(huì)為了一些瑣碎的事情而憂心不已？在漫長的人生中，你是否發(fā)現(xiàn)自己沒有一個(gè)堅(jiān)定的理由讓你奮不顧身地去努力？這一切的一切，只因你還沒有認(rèn)清你自己！
當(dāng)你漫無目的地徘徊在愛情的海洋時(shí)，不是你不想去愛，只因你不清楚自己在期待一份什么樣的愛情；當(dāng)你在平淡的流年里蹉跎歲月時(shí)，不是你不懂得珍惜時(shí)間，而是你還沒有一個(gè)偉大的夢足以讓你全身心地投入其中……我們認(rèn)不清自我，就難以明確自己前行的方向，更沒有努力奮斗的動(dòng)力可言，只好讓時(shí)光悄悄從指尖流走，歲月染白了你的雙鬢，而你卻也只能無奈地嘆息，懷著默然的憂傷。
我們常常照鏡子去觀察自己的外在面貌，卻不曾靜心思考自己的內(nèi)心所在。因而往往大多數(shù)對自己的認(rèn)識(shí)停留在表面，沒有深刻地認(rèn)清自我，這是一種可悲，也是一種無奈�；蛟S，世俗太多的東西迷離了我們的'雙眼；抑或許，無盡的欲望蒙蔽了我們的內(nèi)心。每個(gè)人的一生，其實(shí)都是短暫的。在這短暫的一生中，我們把太多的經(jīng)歷都集中在了外界，很少留一點(diǎn)時(shí)間去思考自己，這也許有點(diǎn)本末倒置了。其實(shí)真正的力量源于內(nèi)心，真正的價(jià)值定位也來自內(nèi)心，所以若想真正活出自我，認(rèn)清自己，是我們當(dāng)下的必修課。
在每一次的愛戀中，想想自己需要什么樣的愛情；在每一次奮斗中，問問自己心中的渴望。認(rèn)清自我，任愛情的世界紛紛擾擾，我也不會(huì)放棄對美好愛情的向往；認(rèn)清自我，任時(shí)光的腳步匆匆，我也動(dòng)搖不了我對夢想的執(zhí)著。未來，就在不遠(yuǎn)處，你是否能夠觸及地到它的存在？
知人者智自知者明作文 篇7
有位哲人曾說過：“自知之明是最難得的知識(shí)�！�
認(rèn)清自己，了解自己的能力，才能真正發(fā)揮自己的作用。驕傲自大或妄自菲薄，都會(huì)造成不可估量的影響。就像佛塔上借助佛的光環(huán)來狐假虎威的老鼠，沒能正確認(rèn)識(shí)自己，避免不了被貓吃掉的下場。
一代名將馬謖，狂妄自大，向丞相立下軍令狀一定會(huì)守住街亭，卻沒能認(rèn)清自己，錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的能力，最后被諸葛亮揮淚斬殺。身處迷途的我們，只有認(rèn)清自己才是唯一的出路。人們總是希望有更多的能力，更高的地位，卻忘記了腳踏實(shí)地，只為追求那虛無縹緲的名與利，到頭來反而摔得更慘。遺忘大地的人終將被大地所遺忘。
所以，正確地認(rèn)清自己，才能找到屬于自己的位置。
年少時(shí)的魯迅是一位西洋醫(yī)生，到處求學(xué)拜師，想要在戰(zhàn)場上多救活一些人，但他漸漸發(fā)現(xiàn)，中國人要治的并不是肉體之傷，更多的則是精神之傷。終于，他認(rèn)清了自己，棄醫(yī)從文，改用筆繼續(xù)戰(zhàn)斗，成為了一代文學(xué)巨人。魯迅深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)缺乏什么，并毫不猶豫地頂了上去，不斷發(fā)展自身，以另一種方式來“從醫(yī)”“救人”。他了解自己所處的位置，也曾說過：“不怕的人前面才有路。”無所畏懼的他一次次站在文學(xué)巔峰，用行動(dòng)為人們開辟一條救國救民之路。
認(rèn)清自己，需要我們腳踏實(shí)地，擁有理性的頭腦，在紙醉金迷的外界環(huán)境中不會(huì)受到干擾，仍堅(jiān)持本心。李白在認(rèn)清自己后，回歸山水，明白了“天生我材必有用”；蘇軾在認(rèn)清自己后，放棄官場，過起了“也無風(fēng)雨也無晴”的生活；陶淵明在認(rèn)清自己后，隱居鄉(xiāng)野，有著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與自由。
人無完人，誰也不能保證不會(huì)受到外界的干擾，面對名與利的風(fēng)暴，我們需要站穩(wěn)腳跟，既不太過激進(jìn)，也不過于保守，守住心中那一絲清明，一塊凈土，不讓名利沖昏了頭腦。時(shí)刻提醒并反省自己，才可以從容不迫地去迎接新的挑戰(zhàn)。
認(rèn)清自己，去尋找真實(shí)的自我。
知人者智自知者明作文 篇8
風(fēng)與柳葉相互羨慕的故事蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的哲理。風(fēng)與柳葉最后的悲劇都因?yàn)樗麄冊谙嗷サ牧w慕中忘記了自己的身份，結(jié)果風(fēng)停了，柳葉枯萎了。
風(fēng)是空氣流動(dòng)的結(jié)果，它必須不停地運(yùn)動(dòng)才能稱為“風(fēng)”，而它停下了，成為靜止的空氣，到最后也沒有得到依靠。柳葉必須依靠在樹上才能存活，可當(dāng)它脫離柳樹時(shí)，它的確自由了，但它已經(jīng)不能存活下去。所以認(rèn)清自己，是它們都缺少的思想。
我們常說做事量力而行，或者說因人而異，有些事不是自己想做就能夠做好的。
聽說過這樣一個(gè)故事，有兩位優(yōu)秀少年，一個(gè)喜歡音樂，一個(gè)想當(dāng)美術(shù)家，但天有不測風(fēng)云，想當(dāng)音樂家的少年失去了聽覺，面熱愛美術(shù)的少年成為了盲人，讓人意想不到的是他們最后都成功了，因?yàn)槭ヂ犛X的少年改學(xué)美術(shù)，沒有外界的打擾，他可以集中于這一安靜的藝術(shù)。而當(dāng)年失去視覺的少年則改學(xué)音樂，沒有視覺的他憑著專注的精神和優(yōu)秀的聽力成為了音樂家。
這個(gè)故事的兩位主人公都不約而同地改變自己原有的夢想，因?yàn)樗麄兌伎辞辶俗约旱默F(xiàn)狀，如果繼續(xù)堅(jiān)持自己的理想，不但因自身的條件限制無法完成，反而浪費(fèi)了大好青春年華，他們認(rèn)清了自己果斷選擇改變夢想，最后他們成功了，認(rèn)清自己，看到自己的缺點(diǎn)，也看到了自己的優(yōu)點(diǎn)。
這是積極的故事，而我們的反面教材則是那只有名的，想用自己的前臂擋住馬車的螳螂，它沒有認(rèn)清自己是什么，一只與馬車比起來微不足道的小螳螂，我們從中看到了它的笨，如果不是被人看見想必它早已被車輾得粉身碎骨。以前我們嘲笑這只笨螳螂，而我們是否也看清自己了呢？人們總認(rèn)為自己是地球的主宰者，任意破壞自然，而有沒有認(rèn)清人類在自然力量面前的渺小與脆弱？我在期待人類有一天能決醒，認(rèn)識(shí)到自己是依附自然而不是主宰自然，停止破壞。
風(fēng)與柳葉的故事蘊(yùn)含了認(rèn)清自己的哲理，它一直提醒著我們，無論做什么都要認(rèn)清自己的能力，否則失敗是難免的。
知人者智自知者明作文 篇9
每一天不曾起舞的日子，都是對生命的不辜負(fù)。人生會(huì)遇見各種誘惑，我們都要明辨是非與過錯(cuò)。相信自己，成就未來。
校園曾有這樣的話語，學(xué)習(xí)不是學(xué)不好，也不會(huì)缺少努力，而是生活中的誘惑太多了！我們不要僅靠聽和看來明析誘惑，而是要用大腦和心去理悟和思考并作出正確的判絕。
生活中的手機(jī)，電腦游戲，網(wǎng)絡(luò)等都像是一塊磁鐵吸引著我們，我們要做出正確的判斷，是對我們有利我們就和它吸引，如果對我們無利，我們要和它相互排斥，拒絕它的吸引，也就需要去相信自己，自己才是生活的標(biāo)桿。相信自己，成就未來。生活及至世界中的方方面面都是需要我們?nèi)ザ床炱渲械膴W秘。就如前不久獲得生理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦，她不是什么高貴，也不是什么人才，而是她一直堅(jiān)持著相信自己，最終實(shí)驗(yàn)九十九次獲得抗瘧疾病的藥物，解救了人類，也拯救了整個(gè)世界，冰心曾曰：“人生只驚羨花兒的花苞，花兒浸透了奮斗的淚水，灑下犧牲的細(xì)雨�！蔽覀円W(xué)習(xí)，相信自己的實(shí)力，才能諦造出生命輝煌與騰達(dá)，不管世界自然多么喧鬧，相信自己，努力拼搏。
成功的花兒需要信心來澆灌。雖然人們各有各的想法，但我們要用自己的觀點(diǎn)去看待它，不要隨大流。正如馬云的阿里巴巴，面對其他網(wǎng)站的競爭，和自己所遭遇的各種挫折，但他永不放棄自己的心，最終造就了自己的天下。
成功的花兒需要毅力來灌溉，無論生活多么欺騙性東西，我們都要去面對，人生不可能一帆風(fēng)順，我們時(shí)刻會(huì)遇到暗礁，沼澤。我們要積極去應(yīng)對，作出理性的反應(yīng)。正如：排球俠女：郎平，他曾是一名能善辯的球員，無論對方使用多少假動(dòng)作，他都會(huì)作出應(yīng)有的應(yīng)對，她帶領(lǐng)的中國隊(duì)重上了世界巔峰。
成功的花兒需要汗水來澆灌。不是生活欺騙太多，而是自己沒有肯滴汗水，只有自己比別人付出千倍的努力和汗水，我們準(zhǔn)會(huì)成就輝煌的；自己是最棒的。相信自己，成就未來。成功不可能一蹴而就，汗水，信心，毅力將之澆灌，我們終會(huì)收獲屬于自己的一片大海。
知人者智自知者明作文 篇10
蘇格拉底說：“發(fā)現(xiàn)你自己�！泵總�(gè)人都獨(dú)一無二，但要獨(dú)樹一幟，人需要清楚地認(rèn)識(shí)自己。我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無法窮盡，要實(shí)在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)。認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。
郭沫若先生學(xué)生時(shí)代的成績單上，只有數(shù)學(xué)成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進(jìn)，向頂峰攀索。但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進(jìn)無疑也會(huì)遇到奇險(xiǎn)的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會(huì)有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明�！�
遙想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎？認(rèn)識(shí)自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會(huì)有滑落的危險(xiǎn)。如果能認(rèn)清這時(shí)的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會(huì)發(fā)生？
唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會(huì)造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？是啊，朋友。我看見你在點(diǎn)頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方，去認(rèn)清自我吧。不要做放棄奔跑的兔，不要做留戀陸地的天鵝。時(shí)時(shí)審視自己的內(nèi)心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才會(huì)是自己的聲音，擁有的才是那份“無意苦爭春”的曠達(dá)。
知人者智自知者明作文 篇11
每個(gè)人都知道，總有許多夢不能圓，卻始終無法舍棄諾言對自身的纏繞，曾幾何時(shí)，在激情中定下豪言壯語，那些大多是不符合實(shí)際的，過高的追求往往不能帶來成功，反而會(huì)使自己更加退步。
以史為鑒，新中國成立后，社會(huì)主義建立起來，每個(gè)中國人都熱血沸騰的高生產(chǎn)，在最初的成功過后，人們對未來的憧憬根加美好，于是許下豪言壯語：超英趕美，但這太不現(xiàn)實(shí)了，在年終時(shí)，一千多萬噸的鋼鐵只有八百多萬是合格的，剩下的只能當(dāng)費(fèi)財(cái)，同時(shí)農(nóng)業(yè)也沒人管，再加上自然災(zāi)害，最終導(dǎo)致三年困難。
再向前推十幾年，世界大戰(zhàn)時(shí)，日本作為一個(gè)領(lǐng)土小，資源極度缺乏的小國，卻不認(rèn)清自己，定下了宏偉的大陸政策，悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，結(jié)果經(jīng)濟(jì)倒退到明治維新時(shí)期。雄心勃勃的希特勒不也是一敗涂地嗎？
由這些實(shí)例不難看出，正確地認(rèn)識(shí)自己是多么的重要��！我們不一定要站在時(shí)代的最高峰，受萬人景仰，因?yàn)檎驹谀抢镏粫?huì)有一個(gè)人，絕大多說普通人是不會(huì)站在那里的。所以我們大可不必一定要證明自己超人一等，能力非凡，在自己的能力范圍內(nèi)，盡力去做就好。
生活的情趣原本無限美好，但過高的夢想會(huì)使我們無法企及。有的夢想，拼搏一輩子也可能實(shí)現(xiàn)不了，而且失敗后會(huì)使我們失去拼搏的勇氣。不如深藏那美好和宏偉的夢想，回到現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，做好自己能力范圍內(nèi)的每一件事，等待我們的，可能不是笑傲江湖的所向披靡，但一定不會(huì)是平庸失敗的郁郁一生，雖然不是天下無敵的獨(dú)孤求敗，但也不是寄人籬下的惶惶不安。
成功固然可以欣然自喜，失敗也沒什么可恥的。對于年輕的我們，對人生天馬行空的承諾與執(zhí)著，甚至經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)風(fēng)雨的輕輕一擊。而失敗后，我們千萬不能自怨自艾，感嘆命運(yùn)不公，這些都是毫無意義的。風(fēng)雨依然，坎坷依舊。
青山不改，綠水長流，讓我們重歸現(xiàn)實(shí)，與輝煌后會(huì)有期。
知人者智自知者明作文 篇12
當(dāng)你到達(dá)成功的頂峰時(shí)，放眼望去，原來還有一條比你走過那條荊棘小道更加平坦的路。也許你的心里會(huì)無限惋惜。因此，在以后通往成功的路上你要學(xué)會(huì)：認(rèn)清自己，找到更適合自己的路，更容易取得成功。
認(rèn)清自己，使一個(gè)人走向成功。
全才在我們身邊實(shí)在是屈指可數(shù)，面對通往成功的道路，你也許會(huì)因?yàn)樽约翰皇侨哦弧５覀冎灰J(rèn)清自己，安靜地問問自己最擅長什么，就更容易成功。
數(shù)學(xué)大師陳省身，認(rèn)清了自己，因?yàn)樽约菏裁炊疾粫?huì)只會(huì)數(shù)學(xué)，所以他沒有因?yàn)槭裁炊疾粫?huì)而變得平庸。畫家黃永玉，認(rèn)清了自己，他只會(huì)畫畫，所以他終成一代畫家，豐富了自己的人生。鋼琴家朗朗，認(rèn)清了自己，鋼琴才是他成功路上最重要的伴侶，一路攜帶著對鋼琴的摯愛走上了成功的頂峰。
他們因?yàn)檎J(rèn)清了自己，創(chuàng)造了自己的人生。
認(rèn)清自己，使一個(gè)企業(yè)走得更遠(yuǎn)。
為什么海爾遍布世界各地，因?yàn)樗J(rèn)清了自己，認(rèn)清了一個(gè)企業(yè)存活的關(guān)鍵。一路走來，海爾企業(yè)堅(jiān)守著質(zhì)量第一，不斷創(chuàng)新，終于在激烈的競爭時(shí)立穩(wěn)了腳，并且向著更遠(yuǎn)的方向走去。而在激烈的競爭洪流中因一時(shí)的頭熱，而迷失方向的企業(yè)卻會(huì)很快倒閉，雖然這個(gè)企業(yè)有著雄厚的資金，像三鹿。
無論外界如何地變化，認(rèn)清自己永遠(yuǎn)都是一個(gè)企業(yè)立于不敗之地最關(guān)鍵的支柱。
認(rèn)清自己，使一個(gè)國家更繁榮。
中國這個(gè)日益強(qiáng)大的國家，有誰能夠想到過去的它是怎樣的積貧積弱。新中國剛成立經(jīng)濟(jì)上滿是瘡痍。在這種情況下，中國有過失誤，因?yàn)闆]有認(rèn)清自己。改革開放以后，中國認(rèn)清了自己，中國堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，實(shí)事求是，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，逐步走上了富強(qiáng)的道路。在以后的發(fā)展道路中，只要我們認(rèn)清自己，有誰能否定中國會(huì)更繁榮呢？
認(rèn)清自己，更容易走向成功。一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國家都是這樣。認(rèn)清自己，我們會(huì)更堅(jiān)定自己，也終將會(huì)創(chuàng)造屬于自己的成功。
知人者智自知者明作文 篇13
完美活在這個(gè)世上，有人驕傲，有人自卑，為的是自己的至高無上，為的是自己的平凡無奇。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，不需要驕傲，更不需要自卑，認(rèn)清自己，才能獨(dú)樹一幟。
我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無法窮盡，要實(shí)在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)。
認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。郭沫若先生學(xué)生時(shí)代的成績單上，只有數(shù)學(xué)成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。
當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進(jìn)，向頂峰攀索。但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進(jìn)無疑也會(huì)遇到奇險(xiǎn)的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會(huì)有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明�！边b想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎？
認(rèn)識(shí)自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會(huì)有滑落的危險(xiǎn)。如果能認(rèn)清這時(shí)的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會(huì)發(fā)生？唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會(huì)造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？
是啊，朋友。我看見你在點(diǎn)頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方，去認(rèn)清自我吧。
認(rèn)清自己，即使不是天鵝，縱然是那丑小鴨，不畏周遭的世事，走自己的路，擁有自己的聲音，生活依然生氣勃發(fā)。
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