黃金時代觀后感字

黃金時代觀后感2000字

對于一個對蕭紅無甚了解的觀眾而言，《黃金時代》就是一篇巨細(xì)靡遺的個人編年表。然而在看罷這篇長達(dá)三小時的編年表之后，卻無助于引發(fā)人們對于蕭紅更進(jìn)一步的興趣。這位在中國近代文學(xué)史上占據(jù)煊赫一席之地的天才女作家，其生平在方寸銀幕間貧乏無趣得泯然眾人。

　　顯而易見的一點(diǎn)是，頗具文學(xué)情懷的導(dǎo)演許鞍華和編劇李檣，都尊蕭紅為自己心中的偶像。片中直接從蕭紅作品中擷取的大片對白，精確到具體日期的一個個細(xì)碎事件描述，以及力求還原當(dāng)年時代風(fēng)貌的服裝和道具(需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，以上這些是許鞍華和李檣從可證的史料中收集而來)，都彰顯出編導(dǎo)渴望還原一個客觀、真實(shí)的蕭紅的深切訴求。

　　然而，也許正是因?yàn)檫^于渴求客觀與真實(shí)，影片采用了最為笨拙的方式去演繹蕭紅的一生。它從蕭紅第一段失敗的戀情開始，事無巨細(xì)地一點(diǎn)點(diǎn)推進(jìn)著人生前進(jìn)的步調(diào)。與蕭紅有過交集的成群的人物走馬燈似的出現(xiàn)在銀幕上，留下零星的事件，便迅即離去。觀眾只是明白發(fā)生了什么，卻難以理解一切為何以及如何發(fā)生。對于更多史料難以確證或影像無力表達(dá)的部分，則采取了令人驚異的由演員面對觀眾大段念白的方式予以呈現(xiàn)。這些頻繁出現(xiàn)的間離段落，猶如一則旨在介紹史實(shí)的電視紀(jì)錄片，讓整部影片本已破碎飄零的同時，更讓人有出戲之感。以至于有論者感慨影片更像是一部資料翔實(shí)的論文，而非電影。事實(shí)上，即便將其視作一篇論文，其論據(jù)材料之取舍，也值得商榷。對于理解蕭紅的性格至關(guān)重要的童年家庭部分以及與蕭軍端木等人感情關(guān)系的諸多細(xì)節(jié)全部按下不表，卻對每一次文人的聚會就餐細(xì)節(jié)描繪得絲毫不差，而對于蕭紅與蕭軍、端木難以善終的兩端感情盡數(shù)歸咎于男方(蕭軍的狂放與多情，端木的懦弱與自私)，多少也有悖常理——感情終歸是兩個人的事，問題怎可能單屬一方？

　　以上種種，歸根結(jié)底都是編導(dǎo)有意無意的粉絲心態(tài)使然。《黃金時代》猶如他們向偶像致敬的贊美詩，其中關(guān)于偶像的描寫都是俯就身軀的仰望，必然容不得一絲瑕疵與污垢存在。因此，蕭紅自身性格的缺陷，都成了《黃金時代》里尷尬的留白。而這些散落四處的留白，對于對蕭紅其人其文并不熟悉的當(dāng)代觀眾而言，甚至成了理解故事發(fā)展的隔閡與阻礙。至于不少人曾經(jīng)期待的，通過這樣一部深入描摹民國文人的史詩巨作盡顯一個時代之文化風(fēng)流的主旨也徹底落空。片中雖然出現(xiàn)了大量與二蕭有過來往與交集的文人雅士，然而后者基本淪為了側(cè)面講述蕭紅生平的刻板道具，如王千源、田原、祖鋒、王紫逸等人的所有作用幾乎就是朗誦幾段長篇大論的念白，所飾人物的性格則沒有絲毫表現(xiàn)。在這方面而言王志文飾演的魯迅或許是唯一的例外，舉手投足間的三言兩語，多少表現(xiàn)出一代文豪的風(fēng)度與氣質(zhì)，而諷刺的是，王志文也是這一眾配角中唯一沒有去讀那尷尬念白的一位。

　　影片將全部的焦點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)對準(zhǔn)蕭紅一人身上，除了令大量原本各具風(fēng)貌的配角淪為臉譜式過客外，還丟掉了主人公所處時代的真實(shí)背景。二蕭身在上海與武漢之時，恰逢抗日戰(zhàn)爭最為慘烈之際，加上二蕭所在的左翼作家陣營，也遭到了政府當(dāng)局的圍追堵截。他們的每一次出行，其實(shí)都是在謹(jǐn)小慎微的狀態(tài)下進(jìn)行，而每一次輾轉(zhuǎn)和遷徙，則都是迫不得已的轉(zhuǎn)移。然而，戰(zhàn)火在影片中，僅僅是在最后的香港段落有一短暫的呈現(xiàn)，在其余大部分時間里都隱身幕后。給人的錯覺竟然是，二蕭與友人的活動與來往，皆如閑庭信步般灑脫自如，甚至有點(diǎn)像《午夜巴黎》中文人間的談笑風(fēng)生。

　　總而言之，《黃金時代》確鑿無疑地映射了許鞍華和李檣的初衷與野心，可是這份初衷與野心以一種錯誤的角度和方式被表達(dá)出來。許鞍華和李檣執(zhí)迷于蕭紅非凡的文字(這一點(diǎn)的確值得稱道和書寫)，卻忽略了作為一部電影的導(dǎo)演和編劇更本職的使命——從歷史與生活中提煉素材進(jìn)行藝術(shù)加工與升華。即便是表現(xiàn)蕭紅才華滿溢的文字，作為一部電影也更應(yīng)該嘗試用相應(yīng)的影像而非生搬對白這樣的方式來實(shí)現(xiàn)。而兩人用為尊者諱的方式描寫自己心中的偶像，更是犯了優(yōu)秀傳記片之大忌。這種情感認(rèn)同上的主觀，恰恰違背了他們對于“客觀”的孜孜以求。

　　所幸，從片方發(fā)布先導(dǎo)海報起一直在強(qiáng)調(diào)的“自由”這一核心命題，經(jīng)由蕭紅崎嶇坎坷的一生多少算是被凸顯了出來。從年少時為了愛人逃家私奔，到與未婚夫忍受周遭白眼在旅館悶居四個月，以及后來始終不愿成為男性附庸、謀求自我獨(dú)立的意識，貫穿了蕭紅的一生。再加之其對政治的懵懂，令其沒有盲目跟風(fēng)抱團(tuán)，而是執(zhí)著地忠于自我風(fēng)格進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，更令其在同時代人群中經(jīng)歷時光的洗禮煥發(fā)出神采。當(dāng)然，就這一點(diǎn)而言，《黃金時代》也還存有巨大的提升空間。

　　我們所能欣慰與感嘆的，是許鞍華有勇氣在如今這樣的時代拍攝一部與普羅大眾存在天然隔閡的巨作，其罔顧左右的氣魄倒是與蕭紅有了幾許遙隔時空的共鳴。至于那個許鞍華想要表現(xiàn)的充滿魅力的真實(shí)的蕭紅，只存在于電影之外，甚至蕭紅的文字之外更多的歷史想象中。

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