《史蒂夫.喬布斯》觀后感
品味完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇觀后感吧。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《史蒂夫.喬布斯》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
前段時(shí)間讀安.蘭德小說(shuō)和傳記，這位客觀主義哲學(xué)創(chuàng)始人不斷在小說(shuō)和評(píng)論中強(qiáng)調(diào)心目中完美的人一定是靠理性精神打造出來(lái)的。蘭德不同意尋常的世俗道德觀，認(rèn)為很多根深蒂固的觀念其實(shí)是經(jīng)不起推敲并且有辱作為人的尊嚴(yán)的。
要優(yōu)先于分配，否則就無(wú)物資可分配了”，她還以不容置疑的口吻說(shuō)：“問(wèn)題不是誰(shuí)能允許我，而是誰(shuí)能阻止我�！�
在閱讀安.蘭德時(shí)，我總是聯(lián)想起喬布斯：如果安蘭德看到喬布斯，她會(huì)認(rèn)為喬布斯就是現(xiàn)實(shí)中的霍華德.洛克嗎？
安.蘭德1982年在美國(guó)逝世，而就在兩年前，蘋果公司股票公開(kāi)上市，喬布斯作為創(chuàng)辦人名列第一位——彼時(shí)的喬布斯聲名鵲起。喬布斯讀過(guò)安蘭德嗎？在公開(kāi)的有關(guān)資料中我尚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但喬布斯的思維特點(diǎn)，人格、行為方式的確與安.蘭德心目中的“天才“形象有很大吻合：飽滿蓬勃的創(chuàng)造欲，將理性發(fā)揮到極致的專業(yè)精神，對(duì)世俗輿論指摘的不屑一顧，對(duì)朋友、合作伙伴甚至親友的冷漠……種種特質(zhì)都彰顯了一種安蘭德式的特立獨(dú)行和狂傲不羈。
在電影《史蒂夫.喬布斯》中，編劇艾倫.索金通過(guò)喬布斯在三場(chǎng)產(chǎn)品發(fā)布會(huì)前夕與女兒、合作伙伴之間唇槍舌劍、火藥味激烈的對(duì)白，塑造出了一個(gè)性情乖戾行事偏執(zhí)自高自大的喬布斯形象，而片中幾乎沒(méi)怎么表現(xiàn)喬布斯“天才”的一面——豈止是沒(méi)有表現(xiàn)，電影甚至借助他早年合作伙伴沃茲之口，質(zhì)疑喬布斯的名不副實(shí)。這樣的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上其實(shí)早有流傳，在艾薩克森為喬布斯寫作的傳記中也有相關(guān)記錄“：?jiǎn)滩妓挂恢倍忌朴趯?duì)員工的工作成果進(jìn)行再加工。奇怪的是喬布斯要求自己?jiǎn)T工所做的事情，自己卻從未學(xué)過(guò)”。
不知是不是因?yàn)槿缃竦膯滩妓挂呀?jīng)成了教主式的存在，艾倫索金不想再進(jìn)一步表現(xiàn)其被神話的一面，還是索金自身對(duì)喬布斯就持有這樣的看法。
但索金也并未將喬布斯描繪成一個(gè)完全冷酷無(wú)情的人。喬布斯與女兒麗莎的父女情一直貫穿在電影的三幕戲中，而隨著其年齡的增長(zhǎng)，我們也能從電影中感知到喬布斯在父女之間的關(guān)系上釋放出更多溫暖、友好的一面。從第一幕麗莎童年時(shí)，不肯認(rèn)麗莎，甚至詆毀麗莎的媽媽有可能跟“美國(guó)28%的男人睡過(guò)覺(jué)”，到電影最后，為了求得女兒的'原諒，一向?qū)Πl(fā)布會(huì)細(xì)節(jié)較真的喬布斯，甚至可以為了女兒不惜發(fā)布會(huì)遲到，直到等到女兒的原諒。
另一個(gè)讓我感興趣的點(diǎn)是，這部電影聚焦的三場(chǎng)產(chǎn)品發(fā)布會(huì)的時(shí)間是20世紀(jì)八、九十年代，這三款產(chǎn)品分別是Mac電腦、Next電腦和iMac電腦，事實(shí)上從發(fā)布會(huì)后的市場(chǎng)銷售情況看，前兩場(chǎng)無(wú)疑是失敗的（電影中也給了很明確的提示），喬布斯對(duì)于封閉端對(duì)端系統(tǒng)的固執(zhí)偏愛(ài)因?yàn)榧夹g(shù)性因素在當(dāng)時(shí)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而當(dāng)時(shí)的合作伙伴則大談開(kāi)放性的種種好處，對(duì)于喬布斯的這種“任性”完全無(wú)法理解——這或許可以看作編劇對(duì)喬布斯天才一面的隱形致敬吧。沒(méi)有選擇iPhne或iPad這種更具現(xiàn)代感的電子產(chǎn)品發(fā)布會(huì)，也能更容易讓觀眾感知到，縱然是天才也不可能在事業(yè)初起時(shí)就屢戰(zhàn)屢勝所向披靡，或者時(shí)運(yùn)不濟(jì)，或者技術(shù)欠佳，種種因素都會(huì)導(dǎo)致這些人的觀念在當(dāng)時(shí)無(wú)法被理解和接受。
偉大人物的道德問(wèn)題其實(shí)一直以來(lái)都為人們所津津樂(lè)道，為此保羅約翰遜還寫過(guò)一本《知識(shí)分子》的書，專門揭了一些被后世尊奉為“偉大人物”的黑暗面：哲學(xué)家盧梭是個(gè)性變態(tài)，馬克思跟自己的女傭有個(gè)私生子，托爾斯泰是個(gè)罕見(jiàn)的自私自利者……話說(shuō)回來(lái)，這些尋常道德上的瑕疵并不能否定他們?cè)谧陨韺I(yè)領(lǐng)域中的卓越貢獻(xiàn)——承認(rèn)人的多面性和復(fù)雜性，是我們理解這些偉大人物的起點(diǎn)。
這不是一部捧臭腳的電影，所以庫(kù)克聽(tīng)聞?dòng)羞@么一部作品后很是不爽。但之于觀眾，這卻是一部非常優(yōu)秀的講述科技大佬的傳記片，不僅因?yàn)槠浜币?jiàn)的敘事結(jié)構(gòu)，更在于電影中有對(duì)喬布斯的持平之論！
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