2016我們的小鎮(zhèn)話劇觀后感三篇
《我們的小鎮(zhèn)》是美國普利策獎(jiǎng)得主桑頓·懷爾德的經(jīng)典劇作。通過這部劇,夜語劇社希望傳遞給觀眾一種優(yōu)雅、清新的氣息,讓觀眾在喧囂繁忙的都市生活中尋得寧靜、平和與愉悅。
我們的小鎮(zhèn)觀后感一:
每個(gè)人的基因都是一種獨(dú)特的基因組合,所以,生命是具體的、獨(dú)特的,而不是抽象的。魯迅先生曾指出,生命應(yīng)是“以及為中樞,亦以己為終極,即立我性為絕對(duì)之自由者也。”每一個(gè)生命都有自己獨(dú)特的天都、性格、愛好等,每一個(gè)生命都是獨(dú)一無二的。 在生命與幸福課程指導(dǎo)老師費(fèi)老師的推薦下,我們于本周星期二晚,觀看了有我校話劇團(tuán)同學(xué)自導(dǎo)自演美國劇作家桑頓·懷爾德的作品《我們的小鎮(zhèn)》中的幾幕,雖然時(shí)間很短,但是演員們的用心表演將劇本中的每一位角色的情感淋漓盡致表現(xiàn)出來!
《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘,第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”,淡淡而過,或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕,不避“怪力亂神”,有了幽靈,有了穿越,有了哀傷,有了猶猶豫豫的放下,前面兩幕的意義不再模糊,墊場(chǎng)不再是墊場(chǎng),一切貫穿起來,獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻,平凡得令許多人習(xí)焉不察,忘卻此中的真意,而死亡及虛擬的穿越,讓本來隱形的一切驀然顯影,重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產(chǎn)而死,得知還有一次返回人間稍作停留的機(jī)會(huì),她選擇了自己十二歲生日的那天,雖然同時(shí)得到警告這樣的重返是痛苦的,她仍然如此選擇、不改初衷。
日本思想家池田大作說過:“最崇高、最寶貴的財(cái)寶,除生命外斷無它物。”作為大學(xué)生的我們必須尊重生命,因?yàn)橹挥猩拇嬖,才?huì)有價(jià)值的創(chuàng)造 ,才能為國家、社會(huì)、人民做出自己最大的貢獻(xiàn),才能度過更加有意義的人生。
在正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待生命的同時(shí),我們還要樹立正確的死亡意識(shí)。理性的死亡意識(shí)能帶來積極的生命意識(shí)和人生態(tài)度,在死亡未來到時(shí)要好好的活,在死亡即將到來時(shí)也應(yīng)好好地死:要習(xí)慣于相信死亡是一件和我們毫不相干的事,因?yàn)橐磺猩茞杭獌炊荚诟杏X中,而死亡不過是感覺的喪失。一個(gè)人如果正確地了解到終止生存并沒有什么可怕,對(duì)于他而言,活著就并沒有什么可怕的了。
生命是寶貴的,生命是有限的,生命是人類創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)一切價(jià)值的前提和先覺條件。生活在社會(huì)的大家庭中,人與人應(yīng)當(dāng)互愛互尊,團(tuán)結(jié)協(xié)助,與此同時(shí)我們也要理性看待生命中遇到的苦痛,科學(xué)對(duì)待苦痛,勇敢戰(zhàn)勝苦痛,從而領(lǐng)悟生命中那美好的一面,體驗(yàn)豐富而多彩的一生。
我們的小鎮(zhèn)觀后感二
如果說布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話,那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國因素就要復(fù)合得多了。因父親曾任美國駐華總領(lǐng)事,懷爾德少年時(shí)在上海、山東煙臺(tái)生活過若干年且接受教育(其時(shí)恰逢中國最后一個(gè)封建王朝結(jié)束,共和興起的時(shí)代風(fēng)云變幻中),中國文化不可避免地對(duì)其有所影響,及至成年,在其戲劇觀念的形成過程中,京劇的獨(dú)特形式亦予他不少啟悟!段覀兊男℃(zhèn)》這個(gè)劇本,在二十世紀(jì)三〇年代的美國劇壇算是個(gè)“異類”,從形式到內(nèi)容,均有出人意表之處(如舞臺(tái)上“沒有帷幕,沒有布景”,舞臺(tái)經(jīng)理既是無所不知的敘事者,也是身處其中的演員),而作者對(duì)生死的思慮與體悟,對(duì)我們而言,或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感,因?yàn)槟切┓菜椎钠降,及平淡中隱藏的詩意與深刻。
《我們的小鎮(zhèn)》中,那個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角,鎮(zhèn)上有幾百戶人家,共2642人,而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開,一切波瀾不驚,出生、成長(zhǎng)、上學(xué)、結(jié)婚、生育、死去,一代人、兩代人,周而復(fù)始,每個(gè)人都是如此生活著。這讓我想起美國另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》,探討生活在別處這個(gè)話題,“海的那一邊是什么?”“是天邊。”“那天邊外呢?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活,可終其一生也未走出小鎮(zhèn),徒然留下無限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法,但并非他們?nèi)珶o困惑與夢(mèng)想,此處生活的意義是他們,亦是這部劇作念茲在茲的莫大問題。
與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異,《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘,第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”,淡淡而過,或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕,不避“怪力亂神”,有了幽靈,有了穿越,有了哀傷,有了猶猶豫豫的放下,前面兩幕的意義不再模糊,墊場(chǎng)不再是墊場(chǎng),一切貫穿起來,獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻,平凡得令許多人習(xí)焉不察,忘卻此中的真意,而死亡及虛擬的穿越,讓本來隱形的一切驀然顯影,重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產(chǎn)而死,得知還有一次返回人間稍作停留的機(jī)會(huì),她選擇了自己十二歲生日的那天,雖然同時(shí)得到警告這樣的重返是痛苦的,她仍然如此選擇、不改初衷。因之,有了返回時(shí)限已到,艾米麗再次離別時(shí)如下的告白:
“再見,再見,世界。再見,格洛佛角……媽媽,爸爸。再見,我的鬧鐘……媽媽的太陽花。食物和咖啡。新熨好的衣服,還有熱水澡……睡覺與起床。哦,地球,你太美妙了,以至于無人能認(rèn)識(shí)你的好。”
這種錐心的痛楚,是因?yàn)榘愐庾R(shí)到自己以前對(duì)這些美好事物的忽視,于是在被帶回墳?zāi)沟膭x那,她仍要努力再回看一眼。“有沒有人在活著的時(shí)候,意識(shí)到生命的意義——每一分,每一秒?”這是她面對(duì)舞臺(tái)的詰問,痛入心扉,或許亦問入每一個(gè)人的心里。
日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用,一切的耐心,一切的尊嚴(yán),在時(shí)光的消磨中損耗殆盡,似乎沒有了重心與質(zhì)感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前,所有的不再影影綽綽,而是清晰可辨,纖毫畢現(xiàn)。艾米麗如是,而送報(bào)紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術(shù)處理下微縮的一生,他剛在舞臺(tái)上出現(xiàn)時(shí),在派送小鎮(zhèn)報(bào)紙《哨兵報(bào)》,邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常,談?wù)撜務(wù)撓ドw隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺(tái)經(jīng)理貌似隨意的旁白中,我們得知喬非常聰明,高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎(jiǎng)學(xué)金,“本來要成為一名優(yōu)秀的工程師,但戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,他死在了法國。——所有那些教育都白費(fèi)了。”死亡兀然撲至眼前,原本凡俗的日常生活頓時(shí)暗潮洶涌。我們?nèi)羰孪鹊弥@一切,還會(huì)一任生活的漠然嗎?
桑頓·懷爾德對(duì)小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的,沒有太多的戲劇性,沒有特立獨(dú)行的人物,沒有抓人眼球的事件,一切的平常凡庸如劇本名字:“我們的小鎮(zhèn)”,放之美國任何一個(gè)州皆可,或許放之四海亦皆可。甚至,舞臺(tái)經(jīng)理還請(qǐng)來了一位州立大學(xué)的農(nóng)業(yè)學(xué)教授,給大家介紹格洛佛角的地理概況,諸如生成年代、氣象學(xué)知識(shí)、人類學(xué)資料等等,與故事本身并無直接的關(guān)系,近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。這是對(duì)寫實(shí)劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿,當(dāng)進(jìn)入的程度達(dá)至極限時(shí),反諷的效果也就油然而生,刻畫凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩,源于懷爾德“在我們?nèi)粘I钪袨樽钗⑿〉氖录业阶钫滟F的價(jià)值”。大家對(duì)如此的一個(gè)小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合,故事未必逐個(gè)經(jīng)歷,但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。
桑頓·懷爾德曾說,“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻(xiàn)一份力量,為他們的到來鋪平道路”。事實(shí)證明,懷爾德確是一個(gè)不顯山露水的創(chuàng)新者,他從無戲劇性中尋出戲劇性,從凡庸中提煉出詩意之花來,于他自己是抒懷之作,其間的隱喻亦為我們每一個(gè)人所見證。
我們的小鎮(zhèn)觀后感三
你是否記得第一次青春的萌動(dòng)?你是否安然享受父母為你的付出?你是否在婚禮前慌張無措?你是否面對(duì)死亡充滿恐懼?你是否總是終日忙碌而依然迷茫?
或者,你是否總是在失去的時(shí)候才懂得珍惜?
《我們的小鎮(zhèn)》是美國劇作家桑頓懷爾德的作品,該劇曾獲1938年美國普利策獎(jiǎng)。
這部話劇的情節(jié)在現(xiàn)在這個(gè)喧囂的年代看來確實(shí)是太平淡了,沒有高潮起伏;沒有幽默的語言;沒有華麗的背景。作者用低入泥土的視角,以兩個(gè)家庭為主線,敘述了一群普通而快樂的人,生活在一個(gè)恬靜而普通的小鎮(zhèn)。如同你我一樣,他們平平凡凡地經(jīng)歷著出生,成長(zhǎng)、婚育和死亡。但當(dāng)因難產(chǎn)離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經(jīng)記錄著她的笑聲的地方,她才猛然發(fā)現(xiàn),那些平凡和瑣碎,那些平淡和簡(jiǎn)單,是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認(rèn)識(shí)到生活的真正意義。。。
作者桑頓懷爾德堅(jiān)信,“在活著的時(shí)候真正地認(rèn)識(shí)到此時(shí)此刻生活的價(jià)值,生活才會(huì)是有意義的” 。這樣一部話劇,放在清明檔期,很是應(yīng)景。它讓我們?cè)趹涯钍耪叩臅r(shí)候,也認(rèn)真想想活著的我們的意義。它傳遞給我們一種優(yōu)雅、清新的氣息,讓我們?cè)谛鷩谭泵Φ牡亩际猩钪袑さ闷痰膶庫o、平和與愉悅。
失去了才知道珍惜,幾乎我們每個(gè)人都有這種感覺。但大多數(shù)人感慨過后又恢復(fù)原態(tài),生活還是按照原來的軌跡。真正把感悟付諸行動(dòng)的人少之又少。
樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在。我們總以為來日方長(zhǎng),還有時(shí)間,于是很多事想做卻一直沒有做,很多朋友想見卻一直沒有見,很多地方想去卻一直沒有去。而等到哪天要做了要見了要去了,卻再也沒有機(jī)會(huì)了。。。
所以,
去愛吧,像不曾受過傷一樣;
歌唱吧,像沒有人聆聽一樣;
跳舞吧,像沒有人欣賞一樣;
工作吧,像不需要金錢一樣;
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