規(guī)則四問(wèn)作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的規(guī)則四問(wèn)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從古至今，“規(guī)則無(wú)處不在。不以規(guī)矩不成方圓”。這句《孟子》中的名言是對(duì)規(guī)矩的完美詮釋。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，規(guī)則牽動(dòng)著每一個(gè)集體與個(gè)體，現(xiàn)寫(xiě)規(guī)則四問(wèn)，算是我對(duì)規(guī)則的思考。
一問(wèn)：規(guī)則是什么？
我問(wèn)了問(wèn)度娘，她說(shuō)規(guī)則是運(yùn)行，運(yùn)作規(guī)律所遵循的法則。也就是說(shuō)，規(guī)則是人人都應(yīng)服從和遵守的`。但對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，無(wú)視規(guī)則、踐踏規(guī)則、將規(guī)則視為廢紙的行為已經(jīng)習(xí)以為常，他們亦或她們定將向到道德的譴責(zé)和法律的懲戒。
二問(wèn)：有完全公平的規(guī)則嗎？
回憶這十幾年的人生經(jīng)歷，規(guī)則是有的，但無(wú)論制定者想制定的多么完美，漏洞也與規(guī)則并存，并在執(zhí)行規(guī)則時(shí)，漏洞被無(wú)限地放大。在考場(chǎng)上，同樣是作弊，老師會(huì)對(duì)看到的同學(xué)進(jìn)行處罰，但沒(méi)被看到的同學(xué)卻逃過(guò)一劫；在球場(chǎng)上，同樣是犯規(guī)，裁判認(rèn)為你的動(dòng)作過(guò)大，對(duì)你掏了紅牌，而認(rèn)為他的動(dòng)作一般，只是口頭警告一下。所以說(shuō)，沒(méi)有真正完全公平的規(guī)則，但所有的人都在使社會(huì)的天平朝平衡的方向調(diào)整。
三問(wèn)：規(guī)則與束縛的關(guān)系如何？
從本質(zhì)上講，規(guī)則和束縛是同一回事。人是社會(huì)性動(dòng)物，相互之間時(shí)刻都要發(fā)生各種聯(lián)系。為了保證我們的社會(huì)行為井然有序，因此就創(chuàng)造了規(guī)則。但規(guī)則旨在維護(hù)社會(huì)活動(dòng)，而不是束縛阻礙人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步。過(guò)分的束縛對(duì)社會(huì)是有害的。例如，在一場(chǎng)足球比賽中，如果裁判對(duì)所以的犯規(guī)動(dòng)作都掏紅黃牌，那么比賽將沒(méi)辦法進(jìn)行下去。又比如，秦朝的焚書(shū)坑儒，明朝的八股取士，再到清朝的文字獄。這些事件無(wú)一不是讓社會(huì)文明的腳步出現(xiàn)了倒退的情形。正如凱瑟琳·赫本在《口紅森林》的開(kāi)頭中的一句臺(tái)詞：“如果你遵守所有的規(guī)則，你會(huì)錯(cuò)過(guò)所有的樂(lè)趣。”
四問(wèn)：遵守規(guī)則的意義？
思考良久，終于懂得規(guī)則之玄妙，規(guī)則是當(dāng)今社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必需品，因?yàn)槿绻腥硕甲袷匾?guī)則，那么這個(gè)社會(huì)就如同《禮記禮運(yùn)》中所說(shuō)：“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂不同�！钡�(guī)則是死的，人是活的。
最后，我忽然想起偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“要有必要的清規(guī)戒律。”請(qǐng)聽(tīng)好了，是必要的！
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