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        時(shí)間:2022-01-27 11:52:19 規(guī)則 我要投稿

        規(guī)則與道德作文

          道德是通向美好未來(lái)的路,而規(guī)則就是路旁的燈,小編收集了規(guī)則與道德作文,歡迎閱讀。

         

        規(guī)則與道德作文

          第一篇:規(guī)則與道德

          什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文,還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí),沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái),但你還是這樣做了,因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則:要幫助比你弱小的人,心中這種規(guī)則多了,道德也就隨之形成了。

          規(guī)則與道德是相輔相成的。

          沒(méi)有道德,規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的,規(guī)則是人定的,如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐,規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰,那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了;你說(shuō)不許“亂涂亂畫”,那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅畫那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子,憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒,是非不分,只怕年年都要“六月飛雪”了。

          沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能,而“夜不掩戶”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話傳說(shuō),當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí),規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“個(gè)人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落,但美國(guó)卻制定法律,要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說(shuō),至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來(lái)的。

          理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們,使其不至滑出道德的底線;同時(shí),道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞,使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著,才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成,這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路,而規(guī)則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底,將規(guī)則挽在手上,勇敢地面對(duì)未來(lái)。

          第二篇:規(guī)則與道德

          倫敦奧運(yùn)會(huì)上羽聯(lián)的新規(guī)則讓不少國(guó)家隊(duì)鉆了空子,爭(zhēng)著輸球,引來(lái)觀眾的極度不滿和輿論的一片嘩然。且不提規(guī)則的漏洞,代表一個(gè)國(guó)家,這些選手為了取勝,不擇手段,不顧禮義廉恥的做法,著實(shí)令人寒心。

          古人云,君子愛(ài)財(cái)取之有道,其實(shí)不論是對(duì)財(cái),對(duì)利還是對(duì)名,人人心里都該有條道德底線,該有桿秤,掂清楚孰輕孰重。

          不可否認(rèn),這個(gè)社會(huì)是功利的,是以成敗論英雄的,道德的價(jià)值,人人自知卻太難以評(píng)估,不像年收入一樣能被量化,也不像官銜一樣被印上名片,于是不免被淡化、被遺忘,甚至為了爭(zhēng)取有形的名利而被拋棄,于是,為了“勝功”,為了名利,球員可以不顧體育精神故意放水,學(xué)生可以不顧誠(chéng)信品質(zhì)考試作弊,連更小的孩子,或許也耳濡目染地學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中;,騙取一顆糖或五角星。這樣一個(gè)人人只求功利而忽視道德底線,拼命抓取那些不光明的成功的社會(huì)。才會(huì)有“要怪只能怪規(guī)則,不鉆漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口號(hào)。

          其實(shí)追求功利本身沒(méi)有錯(cuò),人人喜歡成功,人人崇拜成功人士,想過(guò)上舒適安逸的生活,人們才會(huì)努力工作,這個(gè)社會(huì),才能有效率地運(yùn)轉(zhuǎn)下去。要做到“神人無(wú)功,圣人無(wú)名”的境地,怕是只在莊子的逍遙夢(mèng)中才有這等人物,但追求名利的方式不應(yīng)該扭曲,不應(yīng)該是一條缺失道德的近道。球員想獲得成功,能不能不鉆規(guī)則的空子,而是平時(shí)刻苦練習(xí)?學(xué)生想爭(zhēng)個(gè)成績(jī),能不能不偷偷“借鑒”,而在考前好好復(fù)習(xí)?很多時(shí)候,原本不是沒(méi)有遵守道德底線,磨礪自己實(shí)力的選擇,而是為一些不正當(dāng)?shù)某晒λM惑,沒(méi)有去選擇罷了,不要想“別人也走捷徑”,人心自有道德的天平。

          鉆空子的球員們被處罰,可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)還呼喚道德,至于未來(lái)我們和我們的子孫,會(huì)怎么看待成功,怎么爭(zhēng)得成功,就取決于我們當(dāng)下的點(diǎn)滴行動(dòng),君子可以愛(ài)成功,但取之應(yīng)有道,這是君子與小人的區(qū)別所在。

          第三篇:規(guī)則與道德

          中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反,西方國(guó)家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日,我認(rèn)為,應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。

          中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今都是以道德著稱的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠(chéng)實(shí)守信”等都是很好的道德信條,正因如此,中國(guó)才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深,但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國(guó)家在建國(guó)之初,就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則,西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。

          一次,幾名中國(guó)學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí),中國(guó)學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是,他們很快跑到了教師打飯窗口前,早早的盛到了飯,而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問(wèn)加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯,加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定,學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來(lái),規(guī)則就是用來(lái)遵守的,沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有道德。

          哈佛大學(xué)的圖書館藏書幾十萬(wàn),學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書,不得外借,若違反規(guī)定,一律開(kāi)除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書館的藏書都燒毀了,那名學(xué)生意識(shí)到他手中的書本是唯一的幸存品,于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他,接受了書本,卻把他開(kāi)除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切,違反了校規(guī)就是失去了道德。

          由此看來(lái),我們?cè)诒A魝鹘y(tǒng)的中華文明的同時(shí),還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說(shuō)規(guī)則是人的骨骼,那么道德就是血和肉,這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒(méi)有規(guī)則的社會(huì),將十分混亂;沒(méi)有道德的社會(huì),人與人之間缺乏最起碼的信任,整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的,有了道德,才會(huì)遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則,才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。

          讓道德與規(guī)則并行吧!

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