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      2. 作國(guó)學(xué)薪火的傳承者 作文

        時(shí)間:2022-01-26 13:51:47 國(guó)學(xué) 我要投稿
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        作國(guó)學(xué)薪火的傳承者 作文

          在接觸國(guó)學(xué)之前,我總以為那些四書五經(jīng)是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠(yuǎn)離我們幾千年的古思想。它與我們現(xiàn)在人沒(méi)有多大關(guān)系,況且那些之乎者也的東西既看不懂,又聽不懂,然而生活中的一件小事卻改變了我的看法。

        作國(guó)學(xué)薪火的傳承者 作文

          前年我家鋪地板,請(qǐng)來(lái)一個(gè)瓦工師傅,我在一旁看他干活,他拿著水管找水平,用墨線吊直,又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去,我爸爸覺得他干得太慢,便催促道:“不用太認(rèn)真,差不多就行了。”他卻說(shuō):“馬虎不得,失之毫里,差之千里。”我當(dāng)時(shí)一愣,他這句話來(lái)自舊唐書《大戴禮記?保傅》曰:“正其本,萬(wàn)物理,失之毫里,差之千里。故君子慎重始也。”他用得如此自然、恰當(dāng)。這件事告訴我,幾千年來(lái),中華民族的傳統(tǒng)文化,一直在中國(guó)百姓中傳承。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們老百姓的生活水準(zhǔn),是行動(dòng)的指南。是的,我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石,才使各種災(zāi)難忘而卻步。08年汶川地震后,我們的總理愛民如子,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。

          也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義,且世代相傳,才有那躺在木板上,忍受著傷痛的孩子,還不忘行少先隊(duì)隊(duì)禮表示感謝的感人場(chǎng)面,才有那十幾萬(wàn)子弟兵舍身救災(zāi)民的動(dòng)人事跡,才有十三億人民捐款捐物,心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量,還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?

          從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓,從老、中、小三代人的身上我領(lǐng)悟到國(guó)學(xué)精典的力量。我于是拿起《論語(yǔ)》去領(lǐng)悟如何面對(duì)生活中的缺憾與憂愁,去學(xué)習(xí)如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想“仁、義、理、智、信。”拿起了《大學(xué)》,去領(lǐng)悟“茍日新,日日新,又日新。”的創(chuàng)新思想,去領(lǐng)悟“邦畿千里,惟民所止。”“蠻黃鳥,止于丘偶。”在生活中找到自己的位置,去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)。”的財(cái)富觀。也拿起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)到也。到中和,天地謂焉,萬(wàn)物育焉。”追求古人遵循自然之道,追求“和”的理念。我也將拿起《孟子》以及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí),因?yàn)槲沂且幻麑W(xué)生,為了中華民族的繁榮昌盛,要去做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者!

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