實(shí)用的國(guó)學(xué)作文匯總10篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的國(guó)學(xué)作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)作文 篇1
奇e國(guó)是一個(gè)小型的模擬社會(huì)，里面有六十多個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目，一百多個(gè)社會(huì)角色可以扮演。今天，我有幸體驗(yàn)了奇e國(guó)。
早晨，我們乘著大巴車來(lái)到了奇e國(guó)。進(jìn)入大門，首先映入眼簾的是天花板上的一大塊圓形屏幕，上面播放的是奇e國(guó)的來(lái)源，壯觀極了！等張導(dǎo)游將奇幣和手環(huán)發(fā)給我們后，大家都興高采烈地沖了進(jìn)去。穿過(guò)“時(shí)光隧道”，那一個(gè)個(gè)漂亮的招牌讓我們目不暇接，例如：“警察局”、“可可工坊”、“寧波港”、“極限攀巖”、“cs鐳戰(zhàn)”等，許多招牌連接在一起，簡(jiǎn)直就像平常我們生活中的街道一樣。
我玩了“寧波港”、“紫荊花·洗衣店”等地方，都很好玩。其中最讓我記憶猶新的是“寧波港”，在那里有兩個(gè)工作可以選擇，一個(gè)是航海員，還有一個(gè)是當(dāng)裝卸技師，我選擇了當(dāng)裝卸技師。老師先給我們示范了一下怎樣讓貨物移動(dòng)，將它“轉(zhuǎn)移”到其他地方。一會(huì)兒就輪到我了，只見(jiàn)操縱臺(tái)上有五個(gè)按鍵，一個(gè)是開(kāi)關(guān)鍵，還有四個(gè)按鍵的下面分別寫(xiě)著“上”、“下”、“前”、“后”四個(gè)字。我小心翼翼地操縱著，生怕出什么差錯(cuò)。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像平時(shí)玩遙控小汽車一樣，只要找準(zhǔn)上下左右就可以了。每個(gè)人都操縱過(guò)一遍后，老師開(kāi)始發(fā)工資了，是十奇幣，望著自己賺的錢，我心里可真是比吃了蜜還要甜！
玩了七八個(gè)項(xiàng)目之后，我已經(jīng)有一百多奇幣了，我暗暗的想，應(yīng)該“消費(fèi)”了吧？于是，我來(lái)到了“沙藝坊”，當(dāng)了一名名副其實(shí)的沙藝師。老師教我們用沙子畫(huà)天鵝。望著老師那輕快的手指在攤平的沙子上來(lái)回舞動(dòng)，我對(duì)自己說(shuō)，應(yīng)該滿簡(jiǎn)單的吧！看完老師的示范，我們幾個(gè)人紛紛動(dòng)手做了起來(lái)，可到底還是沒(méi)有我想象的那么簡(jiǎn)單。只要有一個(gè)步驟沒(méi)做好，就成功不了了。第一次我千辛萬(wàn)苦居然制作出了一個(gè)“四不像”！第二次，我吸取了先前的教訓(xùn)，把每一步做到盡善盡美。這一次的作品貌似比先前好看多了呢。很快，二十分鐘過(guò)去了，按照規(guī)矩每人要付十五奇幣，我們也只好老老實(shí)實(shí)的把錢交了出來(lái)。
奇e國(guó)真是太好玩了！相信你去了也一定會(huì)贊嘆不已！
國(guó)學(xué)作文 篇2
三人行，必有我?guī)熝伞＾k公室丁麗娜老師是個(gè)女諸葛，聽(tīng)其言，經(jīng)常令我腦洞大開(kāi)。這不，本次的“舌尖體”就是從她那里獲知。
很喜歡玩文字游戲。帶著一幫學(xué)生，玩文字游戲更是不亦樂(lè)乎。以前玩過(guò)“說(shuō)明書(shū)”、玩過(guò)“劇本”、玩過(guò)“控告信”、玩過(guò)“寶塔詩(shī)”。這次，一聽(tīng)可以玩“舌尖體”，全身細(xì)胞頓時(shí)活躍起來(lái)，這個(gè)學(xué)生一定喜歡玩，也一定能玩得得心應(yīng)手。
“舌尖上的中國(guó)”也看過(guò)幾集，其語(yǔ)言很有特色，也很風(fēng)趣。往俗了說(shuō)，就是“有話偏不好好說(shuō)”，偏要“折騰著說(shuō)”……
適逢本單元介紹民風(fēng)民俗，可以結(jié)合這個(gè)寫(xiě)法介紹民間小吃，就這么定了！
從網(wǎng)上找了一些“舌尖體”語(yǔ)言，讀給大家聽(tīng)，引來(lái)一陣笑聲：“老師，這‘舌尖體’不難，不就是把蔬菜當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)嗎”？
孺子可教也！
挑選自己熟悉的一道菜，動(dòng)筆開(kāi)始涂鴉，不一會(huì)兒便交上來(lái)片段若干，讀罷，頓覺(jué)赧然：六年級(jí)學(xué)生，已然情竇初開(kāi)，感情生活貌似比成人還豐富。所有的蔬菜，但凡是A炒B或炒C的，一律談起了戀愛(ài)。其語(yǔ)言之俏皮之老練，令我驚訝。只是在描寫(xiě)的時(shí)候，一味夸張地寫(xiě)它們之間的相遇，倒把制作方法和口味給遺漏了。
拿了學(xué)生習(xí)作，再度講評(píng)，夸張要有度，描寫(xiě)要結(jié)合材料介紹、制作過(guò)程、佐料、菜品的色香味……講完，繼續(xù)修改。
少頃，學(xué)生習(xí)作基本完成。一讀，口水狂飆。雖介紹的均是下沙本地家常菜，然，在它們的筆下，卻成了一出出充滿感情色彩的艷遇，且色香味俱全。讀之，令人捧腹。
“舌尖體”文字游戲結(jié)束，欲罷不能，心里不禁浮想聯(lián)翩，接下去我們?cè)撏媸裁茨�？三�?guó)體？甄嬛體？古文體？紅樓體？對(duì)，一個(gè)個(gè)玩過(guò)去，玩它個(gè)天翻地覆。讓他們看看，六年級(jí)學(xué)生，玩文字游戲，一樣能玩得風(fēng)生水起。
國(guó)學(xué)作文 篇3
最近這幾天，我觀看了“國(guó)學(xué)小名士”青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。
這個(gè)節(jié)目里參賽者的表現(xiàn)讓我十分敬佩，因?yàn)樗麄兡鼙吵瞿敲炊嗟脑?shī)句，還知道很多歷史典故，都可以稱為“國(guó)學(xué)小百科”了。再加上他們說(shuō)的詩(shī)句，有的我連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，所以我更加敬佩他們了。幾位扮演小古人的小同學(xué)也十分有趣，經(jīng)常逗得我捧腹大笑。
令我記憶最深的便是美德大考驗(yàn)這個(gè)關(guān)卡了——
我從這一關(guān)學(xué)到了好多道理。
有一期考驗(yàn)的是大家禮讓的美德，吃飯上菜的時(shí)候故意沒(méi)有按人數(shù)上大蝦，而是少上了一只大蝦，看大家怎么做。
果然大家中了圈套——都沒(méi)有做到禮讓，雖然他們沒(méi)有人讓出自己的大蝦，但是他們?cè)诔燥埖臅r(shí)也都彬彬有禮的，我就總是做不到。
在家里數(shù)我的年齡最小，大人們也都不和我計(jì)較，像吃大蝦這樣的事，基本上是想吃多少吃多少，從沒(méi)覺(jué)得這樣有什么不妥之處，想吃啥就吃啥，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)給別人倒水、夾菜等等。
在學(xué)校里的時(shí)候，同學(xué)們雖然都年齡差不了多少，可是有時(shí)候也沒(méi)有做到相互之間禮讓，有的時(shí)候還會(huì)和別人吵架�，F(xiàn)在想想這也是很不對(duì)的，不管對(duì)家人，還是朋友，應(yīng)該講禮貌，不能和別人爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶，要做到謙讓，這才是中華美德啊！
中國(guó)的傳統(tǒng)美德有很多，我不可能一下子都學(xué)會(huì)，可是我要從現(xiàn)在開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)的嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取也做一位“國(guó)學(xué)小名士”！讓我們攜起手來(lái)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，樹(shù)立美好品行!
國(guó)學(xué)作文 篇4
“為天地立心，為生民之命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，國(guó)學(xué)的重要性在歷史上留下了深刻的映跡，它是中華民族千百年文化的結(jié)晶，也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而，國(guó)學(xué)的現(xiàn)代化已逐漸偏離原有的軌道，我們對(duì)國(guó)學(xué)的定義也被鎖定在儒家文化這個(gè)框架中，將其余優(yōu)秀文化都攔腰截?cái)唷Ｋ�，作為祖�?guó)未來(lái)希望的我們，不僅要明國(guó)學(xué)之內(nèi)涵，更要學(xué)習(xí)與運(yùn)用國(guó)學(xué)思想的積極文化。
秦原本是一方小國(guó)，落后到根本不引人注意，然而它最終成就了“六王畢，四海一”的業(yè)績(jī)，這是為什么呢？秦接受商鞅的變革，遵循法治，才實(shí)現(xiàn)政治理想。對(duì)于法家，包括我在內(nèi)的大多數(shù)人總看到它殘酷暴虐的一面，并沒(méi)有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著名，就像愛(ài)憎分明般的個(gè)性鮮明，它重賞也重罰，對(duì)當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)的士兵起重要作用，可以鼓動(dòng)士氣，聯(lián)系到現(xiàn)在，也對(duì)我們具有借鑒意義，就好比企業(yè)對(duì)員工一樣，只有獎(jiǎng)賞與懲罰并行，員工才會(huì)努力工作，取得更好的業(yè)務(wù)效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。
老子曾說(shuō)過(guò)“法如朝露，純樸不散”，法家顧名思義就是重法，不僅重法，法家還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上反保守思想的先河。在現(xiàn)代，我們可以用“創(chuàng)新”來(lái)描述。創(chuàng)新是如今社會(huì)上提起頻率較高的詞匯，它對(duì)國(guó)家，甚至是民族都起著不凡的影響力，它同時(shí)打破了陳規(guī)的束縛，不斷往時(shí)代的前列靠攏。法家的反保守思想給我們樹(shù)立了良好地榜樣，也為近代中國(guó)史上的各個(gè)政變與革命打了先鋒戰(zhàn)。
法治有著持久的生命力與拘束力。只有以法治國(guó)才能穩(wěn)定秩序，對(duì)待事物，我們應(yīng)隨著年齡的增長(zhǎng)，抱著更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是個(gè)弊利皆俱的大家，在我看來(lái)，定是利大于弊，不僅是因?yàn)樗岢鲆婪ㄖ螄?guó)，以法約束人，更應(yīng)為它是對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)的映射，法家文化終究是國(guó)學(xué)里不可缺少的一部分。我們不應(yīng)放大儒學(xué)的美好而局限了法學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)保持文化的全面性，正確地把握國(guó)學(xué)的'概念，發(fā)揚(yáng)我們?nèi)A夏子孫流傳萬(wàn)古的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
國(guó)學(xué)作文 篇5
從二年級(jí)開(kāi)始，我和媽媽一起每天快樂(lè)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫(xiě)什么的？是誰(shuí)寫(xiě)的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話和生活中做的事記錄下來(lái)。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過(guò)稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見(jiàn)的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)千遍，其義自現(xiàn)！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來(lái)吧！
二年級(jí):荷葉上的露珠（陳思彤）
國(guó)學(xué)作文 篇6
讀國(guó)學(xué)，如品一杯茶，淡雅幽香，沁人心脾；味國(guó)學(xué)，似飲一壇酒，醇厚香甜，沉醉其中；賞國(guó)學(xué)，如看一場(chǎng)雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，粉妝玉砌；知國(guó)學(xué)，如灑一場(chǎng)春雨，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物。捧起國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的那刻，你便占據(jù)了我的整個(gè)心靈。從此，你時(shí)時(shí)刻刻地陪伴在我的身邊。——題記
何為國(guó)學(xué)？那些我們看不懂，那些讓我們心塞的古文？當(dāng)然不是，國(guó)學(xué)它的魅力不是文字，那先輩們用智慧為后人留下的精神食糧是國(guó)學(xué)，那先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠羰菄?guó)學(xué)，那一個(gè)個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺。
《游子吟》中寫(xiě)到：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸�！备嬖V我們：每個(gè)母親對(duì)自己的孩子都是一樣的，永遠(yuǎn)把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母。
《論語(yǔ)》中寫(xiě)到：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！敝饕钦f(shuō)對(duì)于學(xué)問(wèn)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。告訴我們學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次，只有以學(xué)為樂(lè)，才是讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的最高境界。
《三字經(jīng)》里的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！弊屛覀冎懒恕盀槿俗优绻挥眯膶W(xué)習(xí)，是不對(duì)的；年紀(jì)小的時(shí)候，不肯努力用心學(xué)習(xí)，等到年紀(jì)大了，還有什么用處呢？”這個(gè)道理。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备嬖V我們：與他人相處，應(yīng)抱有真誠(chéng)、誠(chéng)懇、熱情之心，懂得知恩圖報(bào)。
成長(zhǎng)路上，有國(guó)學(xué)經(jīng)典一直陪伴在身旁，足矣！
國(guó)學(xué)作文 篇7
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就好像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能夠感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！苯虝�(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能夠體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書(shū)。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)�！霸浦惺澜�，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能夠用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)�？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就好像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
國(guó)學(xué)作文 篇8
國(guó)學(xué)是炎黃子孫五千年的智慧鑄成的瑰寶。它涵蓋了各朝各代文化藝術(shù)，古代的哲學(xué)、文學(xué)、政治等諸多方面都稱之為國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家為根基，各家學(xué)說(shuō)在不同領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用，但在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域起主流作用并不代表全部，因此，國(guó)學(xué)的各個(gè)學(xué)派并沒(méi)有主從之分。
有許多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典伴我們成長(zhǎng)，在我們成長(zhǎng)的道路上這些經(jīng)典教授了我們?cè)S多道理，為我們開(kāi)辟了一個(gè)光明的未來(lái)。
相傳兩千多年前，著名的大教育家孔子和他的學(xué)生一起坐車回鄉(xiāng)，一個(gè)小孩在路上用磚石泥土蓋了一座城池，擋住了去路，孔子要小孩給他讓一下路，小孩卻說(shuō)：“先生，車應(yīng)該給城池讓路，而不是推倒城池給車讓路，你說(shuō)是嗎？”孔子聽(tīng)后大吃一驚，感慨地說(shuō)：“三人行必有我?guī)�！擇其善者而從之，其不善者而改之。”這個(gè)小故事出自《論語(yǔ)。述而》，它告訴我們：別人的言行舉止，必定有值得我們學(xué)習(xí)的地方，選擇別人好的方面學(xué)習(xí)，對(duì)照別人的缺點(diǎn)反省自己并加以改正。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，不僅有大量的詩(shī)詞歌賦，還有許多經(jīng)典的文學(xué)著作，無(wú)不為我們展示著語(yǔ)言的魅力。《三字經(jīng)》語(yǔ)言精簡(jiǎn)，寓意深刻，“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”。全都告誡我們要趁著年少好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能有所作為。
《道德經(jīng)》是中國(guó)歷史上最偉大的國(guó)學(xué)名著之一，其文意深刻包涵廣博，被華夏先輩譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”�！皩櫲枞趔@，貴大患者身”�！叭酥罚豢蔁o(wú)畏”�！扒鷦t全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑”……都是出自《道德經(jīng)》的名句，表現(xiàn)了老子思想的精華，當(dāng)屬國(guó)學(xué)一大經(jīng)典。
國(guó)學(xué)，教我們明事理，辯是非，冶性情。我們從小在這些歷史的沉淀中熏陶著感染著慰藉著，一步步成長(zhǎng)一步步蛻變，我相信我們的未來(lái)一定會(huì)因這些瑰寶而豐盈！
國(guó)學(xué)作文 篇9
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，凝聚著中國(guó)數(shù)百千年人的智慧。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代人的心靈。炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育。華夏兒女在“名句”中成才。在看完《國(guó)學(xué)小名士》之后我更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)是對(duì)人類的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦。
比賽的第一環(huán)節(jié)是“我愛(ài)記詩(shī)詞”古典詩(shī)詞、名句。“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”�；腥恢�，我也成了一名優(yōu)雅的古代儒生。微風(fēng)拂過(guò)我頭上淡藍(lán)色的逍遙巾。我坐在一輛古代的馬車上“吱呀吱呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙眼映照的微紅，叫我怎么不停下來(lái)望幾眼？“小林尊前見(jiàn)玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨？唱罷歸來(lái)酒未消。”
夜色已深，打更人在窄窄的街道上越走越遠(yuǎn)，而紅樓上酒興正濃，蕭是那精精致致的玉簫，燈是那華華貴貴的銀燈。音樂(lè)在身邊流淌，心愛(ài)的人跳著心愛(ài)的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子？婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它的音韻之美，天字之麗，在悠長(zhǎng)的時(shí)空里搖曳，芬芳嫵媚，縈繞在我的心間，回想在天際……
而在中國(guó)民族的歷史上，千年的腥風(fēng)血雨，曾近被稱為“東亞病夫”的中國(guó)已傲然屹立在世界的東方�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。少年智則國(guó)智，少年獨(dú)立則國(guó)家獨(dú)立�！币獙�(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，還需要我們艱苦奮斗，我們要讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，指引我們前進(jìn)，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該為此驕傲，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化。
“誦讀經(jīng)典，傳承美德，”國(guó)學(xué)小名士讓我們一起在對(duì)經(jīng)典的踐行中，不斷前進(jìn)：知行合一，學(xué)以致用。多讀書(shū)。讀國(guó)學(xué)“工欲善其事必先利其器土欲宣啟義，必先讀其書(shū)。讓國(guó)學(xué)帶領(lǐng)我們每一個(gè)人在今后的日子里，向夢(mèng)想前進(jìn)，超中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)。國(guó)學(xué)，必世代相傳。
國(guó)學(xué)作文 篇10
國(guó)學(xué)，一國(guó)固有之學(xué)術(shù)也。我們偉大的祖國(guó)在五千年的歷史長(zhǎng)河中深沉了無(wú)數(shù)的國(guó)學(xué)經(jīng)典。我們便在這平平仄仄的唐詩(shī)宋詞中接受五千年文化的熏陶，盡享詩(shī)詞歌賦的精髓。
在幼兒園我們就誦讀經(jīng)典。從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”更有“玉不琢不成器，人不學(xué)不成義”。這些流傳千古的圣賢之道，奠定了我們一生優(yōu)雅的人格。隨著我們的成長(zhǎng)，閱讀的豐富，更讓我沉浸于這妙不可言的詩(shī)文世界中。從孟母的“斷織喻學(xué)”，知道了父母的用心良苦，“讀書(shū)猶如織布，累絲成寸，荒廢學(xué)業(yè)，如同剪斷這布一樣，還能接得上嗎？”這就是古時(shí)的母親教育子女的睿智之道。
“三人行必有我?guī)熝伞笔浅鲎钥鬃拥募丫�，這使我懂得，在生活、學(xué)習(xí)中應(yīng)不斷看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，即“能者為師，虛心請(qǐng)教”的哲理。一句看似簡(jiǎn)單的話，真正做起來(lái)可不那么容易，這正是古人的學(xué)習(xí)態(tài)度，是一種大智慧！
這就是我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典！《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等傳世千載的美文，讓我們從中學(xué)習(xí)做人的態(tài)度和處事的原則，給我們的成長(zhǎng)指引了方向，為我們的生活填充了豐富的精神食糧，讓我們從國(guó)學(xué)經(jīng)典中吸取智慧，不斷進(jìn)取，繼承這博大精深的經(jīng)典文化，將民族文化智慧發(fā)揚(yáng)光大！
【實(shí)用的國(guó)學(xué)作文匯總10篇】相關(guān)文章：
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文匯總五篇11-03
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文匯總6篇10-27
實(shí)用的國(guó)學(xué)作文匯總9篇10-11
【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文匯總六篇09-29
【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文匯總十篇08-29