關(guān)于我愛(ài)國(guó)學(xué)作文匯編6篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的我愛(ài)國(guó)學(xué)作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇1
寒假中，我閱讀了《我愛(ài)國(guó)學(xué)》這本書(shū)，深有感觸，期中最令我感動(dòng)的一篇文章就是《大孝無(wú)言》。
這篇文章主要講了這樣一個(gè)故事：馬鵬飛從小被父母遺棄，只能與他雙目失明的奶奶相依為命。所有的家務(wù)活都是他干，家里被他收拾的干凈整潔，一塵不染，為奶奶準(zhǔn)備的急用藥物樣樣不缺。還會(huì)給奶奶打針。他做的可口飯菜只留給奶奶吃，自己經(jīng)常挨餓，有時(shí)偷偷的吃些醬油拌飯。()他還經(jīng)常對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，今后我就是你的眼睛”。最令人佩服的是他在這么艱苦的環(huán)境下，學(xué)習(xí)還很認(rèn)真，考試成績(jī)總是排在班上前幾名。這是一個(gè)多么孝順，多么懂事善良的孩子呀！
想想我們自己，總是要求父母一次一次的滿(mǎn)足我們的要求，而我們從來(lái)沒(méi)有為父母想過(guò)，我們能為他們做些什么呢？其實(shí)父母要的并不多，只要我們好好學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是為了我們好。所以我一定要孝敬父母，現(xiàn)在我雖然掙不了錢(qián)，但我可以給勞累的媽媽泡杯熱茶，給疲憊的爸爸捶背，給他們掃掃地，擦擦桌子，及時(shí)認(rèn)真的完成好自己的作業(yè)，減輕他們的一些負(fù)擔(dān)，讓他們享受到家庭的溫暖。
這本書(shū)讓我懂得了很多知識(shí)，明白了很多道理。
我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇2
國(guó)學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國(guó)學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國(guó)學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)，是我的最?lèi)?ài)。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門(mén)，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能讓我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……
說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自己不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因?yàn)樽约浩饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自己對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面：現(xiàn)在學(xué)習(xí)的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視，忽然聽(tīng)到奶奶叫我：“吃飯了！”而我對(duì)著電視機(jī)跟奶奶說(shuō)：“知道了，一會(huì)就來(lái)。”接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應(yīng)該��！
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事，學(xué)會(huì)做人。
我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇3
國(guó)學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國(guó)學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國(guó)學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)，是我的最?lèi)?ài)。現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門(mén)，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能讓我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓咱們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！
《論語(yǔ)》教咱們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)咱們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴咱們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)咱們要格物致和。說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自己不斷改善�！暗隆笔恰兜茏右�(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因?yàn)樽约浩饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自己對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面：在學(xué)習(xí)的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視，忽然聽(tīng)到奶奶叫我：“吃飯了彤彤！”而我對(duì)著電視機(jī)跟奶奶說(shuō)：“知道了，一會(huì)就來(lái)。”接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應(yīng)該��！
國(guó)學(xué)是咱們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，咱們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事，學(xué)會(huì)做人。
我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇4
我們知道，國(guó)學(xué)里面有著中國(guó)璀璨的文化，博大精深。值得我們深深的去學(xué)習(xí)，那么同學(xué)們最喜歡的國(guó)學(xué)是什么呢？
我喜歡的有《論語(yǔ)》，因?yàn)檎撜Z(yǔ)里邊有孔子的一些講座，他告訴了我們?cè)S多做人的道理，我記得其中有一篇《學(xué)而》，這一篇主要寫(xiě)的是讀書(shū)與做人的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)于律己，仁愛(ài)他人。在《論語(yǔ)》中，孔子提出以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張，這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(zhǎng)期影響著一代一代的中國(guó)人，成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。
我還喜歡的一本書(shū)是《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，這本書(shū)已到手，我就迫不及待的讀起來(lái)，這本書(shū)收錄的都是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的代表篇章，他們分別從讀書(shū)的方法，待人接物的態(tài)度，和朋友交往的方法、做人的骨氣、求學(xué)的志向，愛(ài)國(guó)的情感等方面對(duì)少年朋友做了具體而細(xì)致的指導(dǎo)，旨在把同學(xué)們培養(yǎng)成為有禮貌，講道理，品行端，情操美、志氣高、眼界闊、心胸廣的一代新人，在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，弘揚(yáng)民族文化，真正做到古為今用，而且所選文章都是剔除了封建思想糟粕的精品，節(jié)節(jié)語(yǔ)言精妙，手法獨(dú)特，富有哲思，啟人心智，相信還會(huì)對(duì)提升同學(xué)們的文學(xué)修養(yǎng)與氣質(zhì)內(nèi)涵大為有益。
這兩本書(shū)，旨在使我們能夠明白在日常生活中哪些該做，哪些不該做，該怎么做的道理。這就是我喜歡的.兩本書(shū)，我從中還學(xué)到了許多知識(shí)。
我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇5
國(guó)學(xué)——乃中國(guó)的瑰寶。讓每一名炎黃子孫從小就汲取華夏五千年的精髓，了解歷史，可讓我們學(xué)會(huì)遵守禮儀，知榮明恥，刻苦學(xué)習(xí)，從而涵養(yǎng)高尚的人格，促進(jìn)良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。
學(xué)習(xí)是學(xué)生最重要的職責(zé)，不能總是給父母提無(wú)理要求。我們要像國(guó)學(xué)書(shū)中所提到的：孫敬,蘇秦，車(chē)胤，孫康等那樣。孫敬勤奮，刻苦好學(xué)，他讀書(shū)到深夜也不肯休息，十分困，就在房梁上吊一根繩子，把頭發(fā)系在繩子上學(xué)習(xí);蘇秦年輕時(shí)學(xué)問(wèn)不好，他常被別人欺凌，他想憑知識(shí)改變自己的命運(yùn)，于是下定決心，發(fā)奮讀書(shū)，他讀書(shū)到深夜，常常犯困，他便準(zhǔn)備了一把錐子，困了就刺一下，終于，蘇秦學(xué)有所成，聯(lián)合齊，楚，燕，韓，趙，魏六國(guó)反抗秦國(guó)，佩六國(guó)相印;車(chē)胤和孫康家境十分窮困，車(chē)胤抓螢火蟲(chóng)來(lái)借光讀書(shū)，孫康借大雪的光亮來(lái)學(xué)習(xí)，最后都學(xué)有所成�？纯催@些古人，他們求知若渴，在那樣貧困，惡劣的情況下，以堅(jiān)韌不拔的意志克服困難，堅(jiān)持不懈的發(fā)奮學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)精神多么可貴呀!
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年盛，則國(guó)強(qiáng)”，由此可見(jiàn)，國(guó)家的富強(qiáng)直接關(guān)系到了少年的強(qiáng)與弱，只有少年強(qiáng)盛了，國(guó)家才能興旺，繁榮。
通過(guò)學(xué)國(guó)學(xué)，我明白了學(xué)習(xí)是人生中不可缺少的一部分，它至關(guān)重要。啊!國(guó)學(xué)，一個(gè)瑰寶。是你讓我明白了人生一個(gè)又一個(gè)的哲理，是你讓我明白了有知識(shí)才可以獲得尊重，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你!
我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇6
相傳，黃帝統(tǒng)一華夏之后，派倉(cāng)頡專(zhuān)門(mén)管理圈里牲口的數(shù)目及屯里食物的數(shù)量。倉(cāng)頡聰明，做事也盡心盡力�？伤l(fā)現(xiàn)，隨著牲口數(shù)量和食物儲(chǔ)藏量的變化，光憑腦子是記不住的。怎么辦呢？
愛(ài)動(dòng)腦筋的倉(cāng)頡先是在繩子上打結(jié)，用各種顏色的繩子表示不同的物品，用繩子打的結(jié)數(shù)來(lái)記數(shù)目。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻符號(hào)來(lái)記事。隨著歷史的發(fā)展，文明的漸進(jìn)，事情的繁雜，名物的繁多，用結(jié)繩和刻木記事的方法遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切需求。黃帝時(shí)期是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期，那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車(chē)、鏡子和鍋等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉(cāng)頡也決心創(chuàng)造出一種能代表事物的符號(hào)來(lái)。
有一天，倉(cāng)頡見(jiàn)天上飛來(lái)一只鳳凰，它嘴里叼著的一件東西掉了下來(lái)。倉(cāng)頡撿起來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)上面有個(gè)蹄印，可是他不懂是什么野獸的蹄印，就向獵人詢(xún)問(wèn)。獵人看后，說(shuō)：“這是媲貅的蹄印，它與別的獸類(lèi)的蹄印不同。別的獸類(lèi)的蹄印我一看也認(rèn)得的�！眰}(cāng)頡很受啟發(fā)，他想：既然萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的特征，如果我能抓住事物的特征，再畫(huà)出圖像，讓大家都能認(rèn)得出來(lái)，這不就是黃帝要我造的嗎？
倉(cāng)頡看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫(xiě)，造出種種不同的符號(hào)，并定下每個(gè)符號(hào)所代表的意義。他按自己的心意用符號(hào)拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說(shuō)，倒也看得明白。倉(cāng)頡把這種符號(hào)稱(chēng)為“字”。
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