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      2. 國學(xué)作文

        時(shí)間:2022-02-27 17:37:10 國學(xué) 我要投稿

        【精品】國學(xué)作文集錦五篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都寫過作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編精心整理的國學(xué)作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        【精品】國學(xué)作文集錦五篇

        國學(xué)作文 篇1

          國學(xué)作為學(xué)術(shù)名詞而存在源于20世紀(jì)初,也就是“西學(xué)東漸”之風(fēng)盛行之時(shí),早期的國學(xué)研究者(如梁啟超、章太炎)等為相對(duì)與西學(xué)而稱我國古典學(xué)術(shù)為國學(xué),是為了弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

          國學(xué)之中,其主流為儒家學(xué)說,內(nèi)容包羅萬象,中國古代歷史、思想、地理、數(shù)算、醫(yī)學(xué)等均在其范圍內(nèi)。國學(xué)在某種程度上可以和中國傳統(tǒng)文化劃等號(hào),但又不完全是。在更大范圍上講,國學(xué)不僅是漢學(xué),還包括中國所有少數(shù)民族的文化。但也正因?yàn)槠浒_萬象,所以內(nèi)容就有精華與糟粕之分,和對(duì)待傳統(tǒng)文化一樣,對(duì)待國學(xué)也要取其精華,去其糟粕。

          近年來,國學(xué)大熱,整個(gè)國內(nèi)刮起一股學(xué)國學(xué)之風(fēng),一些所謂的“國學(xué)大師”也就“應(yīng)運(yùn)而生”。試想,連季羨林老先生都堅(jiān)辭“國學(xué)大師”的名號(hào),其他小輩又安敢造次。在教育方面,一些學(xué)校已經(jīng)把三字經(jīng)、弟子規(guī)等列入課本,甚至要求學(xué)生全文背誦。

          在我看來,國學(xué)大熱是好事,說明國人增強(qiáng)了對(duì)文化的歸屬感。但對(duì)于這股熱潮卻不能盲目跟風(fēng)。國學(xué)內(nèi)容廣博,就其中經(jīng)典來看,也卷帙浩繁。我們?cè)撟x什么?怎樣去讀?是一個(gè)需要思考的問題。在21世紀(jì)這個(gè)世界高速發(fā)展、我國向社會(huì)主義更高階段邁進(jìn)的時(shí)代,國學(xué)之中已經(jīng)有很多內(nèi)容不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。比如“二十四孝圖”宣揚(yáng)孝道,但內(nèi)容多為愚孝,是不應(yīng)該借鑒的。

          梁啟超在《少年中國說》里寫道:少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。所以,國學(xué)教育應(yīng)從小抓起。為什么我國近幾十年沒有大師級(jí)人物?為什么沒有產(chǎn)生世界級(jí)著作?一個(gè)重要的原因就是傳統(tǒng)文化的底子太薄。中國古人的發(fā)明(如祖沖之推算的圓周率、畢升的活字印刷、郭守敬的《授時(shí)歷》、張衡的地動(dòng)儀等)都在當(dāng)時(shí)世界上遙遙領(lǐng)先,可見古人之智慧,如能多加學(xué)習(xí)國學(xué)之中經(jīng)典之作,那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌?

          我國在現(xiàn)今施行的是九年義務(wù)教育,所以,課本就是孩子們接觸國學(xué)的最佳平臺(tái)。但現(xiàn)在的學(xué)生,從小開始就背負(fù)了沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),如果在課本之中增加國學(xué)經(jīng)典名段恐怕會(huì)給學(xué)生帶來更大的負(fù)擔(dān)。在我個(gè)人的小學(xué)、中學(xué)生涯中,我記得中小學(xué)生除語文課本外,還有一本讀本,其中不乏中外名著與國學(xué)經(jīng)典,如能用國學(xué)經(jīng)典替換其中一些篇目,應(yīng)該是可行的。但從目前情況以及我親身經(jīng)歷來看,學(xué)校學(xué)生都未對(duì)讀本引起重視,以至于編者的心血付之東流。

          那么如何從學(xué)生抓起,我認(rèn)為在除讀本在一途徑外,還應(yīng)該減少學(xué)生學(xué)習(xí)英語的時(shí)間用以學(xué)國學(xué)。我國現(xiàn)行的英語教育不得不說很是失敗,學(xué)生只是一味地背單詞、學(xué)語法,而日?谡Z卻不能流利說出,英語學(xué)習(xí)僅僅停留在書面上。為什么現(xiàn)在出現(xiàn)了很多的英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu),那正是因?yàn)閷W(xué)校教育的失敗,學(xué)生才不得不花費(fèi)額外的時(shí)間與金錢去那些英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。眾所周知,孔子學(xué)院近年來在海外盛行,孔子學(xué)院正是向外國人講授以儒家為中心的'國學(xué)經(jīng)典?粗絹碓蕉嗟睦贤饽苷f一口流利的漢語,能背誦唐詩宋詞,而有的中國人尚且不能達(dá)到,我不禁為之感嘆。而中國的孩子,卻深陷英語學(xué)習(xí)的迷茫之中。文化開放不是一味地學(xué)習(xí)外來文化,學(xué)習(xí)外來文化的基礎(chǔ)是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節(jié)”、“清明節(jié)”是韓國人的傳統(tǒng)節(jié)日,并向聯(lián)合國教科文組織申請(qǐng)。國人聞之為其憤怒,但從另一個(gè)角度來看,也反映中國人對(duì)文化的保護(hù)意識(shí)不夠,韓國才會(huì)有機(jī)可乘。

        國學(xué)作文 篇2

          國學(xué)經(jīng)典是平凡的也是偉大的,平凡體現(xiàn)在它常常會(huì)出現(xiàn)在我們的生活,比如說我們小時(shí)候讀過的《唐詩宋詞》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》……它們無一不是國學(xué)經(jīng)典;偉大則體現(xiàn)在這些國學(xué)經(jīng)典的精髓,自古就有“半部《論語》治天下”的說法,現(xiàn)在的社會(huì)核心價(jià)值觀又與此息息相關(guān)。

          《論語》是本深?yuàn)W的書,里面有很多思想,給我印象最深刻的是《論語》中的誠信思想!霸釉唬骸崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”這是與他人交往時(shí)的誠信,是為人處事方面的誠信。這里的誠信主要表現(xiàn)在朋友之間平等相待,不刻意討好,不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對(duì)一個(gè)人心存怨恨,卻因?yàn)樗臋?quán)勢(shì)去故意巴結(jié),甚至利用他人對(duì)你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠,難道不就是做到表里如一,內(nèi)外一致嗎?;“子曰:‘知之為知之,不知為不知,是知也!边@是學(xué)習(xí)方面的誠信,孔子在教導(dǎo)人們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己的無知,一個(gè)人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識(shí),而是取于他是否能坦然的承認(rèn)自己不知道什么。在學(xué)校里我們每天都會(huì)接受到很多很多知識(shí),但我們不能只看見自己學(xué)到了什么,而應(yīng)當(dāng)知道自己沒有學(xué)會(huì)什么。所以對(duì)于知識(shí),我們不僅要虛心,還要得寸進(jìn)尺,要學(xué)到老,活到老絕不滿足于自己已經(jīng)學(xué)到了多少知識(shí)。

          誠信思想對(duì)于社會(huì)核心價(jià)值觀的形成,對(duì)于和諧社會(huì),都具有重要的借鑒和促進(jìn)作用。而國學(xué)經(jīng)典則是它的源頭。國學(xué)經(jīng)典是本永遠(yuǎn)也看不完的書,所以我們要珍惜這巨大的精神財(cái)富,不要讓它們?cè)谖覀兪种邢А?/p>

        國學(xué)作文 篇3

          媽媽給我買了一本《宋詞300首》。隨手一翻,我發(fā)現(xiàn)我家墻上的字畫《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》就在這本書上,一下子就愛不釋手了。天天讀,天天背。

          剛開始我背的很慢,媽媽見了,便和我一起背。媽媽不愧是大學(xué)生,指導(dǎo)背誦很有方法,她讓我按詞牌名去背。我先背《如夢(mèng)令》,因?yàn)樗?jié)奏明快,短小精悍,非常好背。如吳潛的《如夢(mèng)令·江上綠楊芳草》:“江上綠楊芳草,想見故園春好。一束海棠花,昨夜夢(mèng)魂驚擾。驚曉,驚曉,窗外一聲啼鳴。”這首詞中“驚曉,驚曉...”的節(jié)奏令我大感興趣。諸如此類的還有“休掃,休掃,管甚落英還好”。“留戀,留戀,待我停杯深勸”等。我一下子就把李清照,秦觀等的十來道如夢(mèng)令全背過了。照此方法,我又背過了《采桑子》《長相思》等詞牌下的十幾首詞。

          當(dāng)我感到乏味時(shí),媽媽又想出了獨(dú)特的方法—“唱詞”,就是把自己喜歡的曲配合以合適的詞來歌唱。我便把《山水迢迢》的歌曲配在《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》中:“紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟”這首難以理解的抒情名篇,頓時(shí)化作如泣如訴的相思戀歌。唱到情深處,我禁不住為李清照“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無處可消愁,才下眉頭,卻上心頭”的孤寂與惆悵熱淚盈眶。

          我激動(dòng)的吟誦著偉大詞人的千古絕句,體會(huì)他們的愛國情懷,充分領(lǐng)略到了宋詞的雄偉氣勢(shì)。我的胸懷被壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的激情充滿了。

        國學(xué)作文 篇4

          一杯茶,須要細(xì)細(xì)呷著每一口,才能體味它的濃郁馨香;一處景,要有懂得欣賞他的人,才能綻放他迷人的美;一種美食,只有當(dāng)人稱贊他美味的時(shí)候才算真正的美食。國學(xué)經(jīng)典何嘗不是如此呢?他要有人去讀,要有人去讀懂,更要有人去理解他。

          而我很幸運(yùn),成了國學(xué)經(jīng)典眷戀的人兒。

          國學(xué)是先人用盡自己畢生所學(xué)而總結(jié)出的人生倫理,他們像一盞明燈,為我們照亮人生前行的路。那里有世人的滄桑,有歷史的痕跡有濃郁的書香……國學(xué)將我們帶進(jìn)一個(gè)新的世界,從小時(shí)候牙牙學(xué)語到垂暮老年時(shí)候都在那兒度過了?對(duì)我來說,最重要的不是閱讀和了解盡可能多的東西,而是在自由地挑選那些會(huì)令我們陶醉的經(jīng)典學(xué)作,從而與全人類的生活和心跳建立起一種很微妙的關(guān)系。

          記得小時(shí)候讀的最多的便是關(guān)于愛過的唐詩了!叭松怨耪l無死,留取丹心照漢心”顯現(xiàn)了文天祥的傲然爭氣!“事定猶須待闔棺,未卑敢忘憂國”頌揚(yáng)了陸游的高尚情操!“茍利國家生死已,起因禍福趨避之”彰顯了算中山的豪情壯志!可見真正讀懂了故人的四次,就想它們談話一樣,特別輕松。

          再大些,四大名著也讓我有了特別的情感?吹铰淙~落下時(shí),就會(huì)出現(xiàn)蒼茫孤寂之感。甚至還能感覺到落下的葉子們輕輕的叫喊。當(dāng)看到母親額前被汗水浸濕的頭發(fā),我也會(huì)想起“霓裳片片晚妝前,束素婷婷玉殿村”,母親是那樣樸素之人。我很感謝國學(xué)經(jīng)典,它觸到了我內(nèi)心最柔的地方,讓生活不再是枯燥的兩點(diǎn)一線。

          現(xiàn)在,國學(xué)經(jīng)典依舊陪伴著我,它相比外國書籍,名人作品我還是最喜歡它,喜歡它的從一而終,喜歡它的花開花落,依舊美麗。

        國學(xué)作文 篇5

          星期天上午,我班上課,剛上課“慢羊羊”老師就說:“今天我們?nèi)ネ饷嫱,”太好了,同學(xué)們都?xì)g呼起來。

          我們選好了隊(duì)長,站好隊(duì),老師帶著我們走出了教室。我心想老師會(huì)帶我們?nèi)ツ睦锿婺,是去摘桃子,還是去釣魚呢?想著想著,我們走到了國學(xué)館。老師讓我們穿上朱子沉衣,我想這是玩穿越么?帶著千奇百怪的想象,我走進(jìn)了國學(xué)教室。

          國學(xué)教室的中間,掛著一幅孔子的畫像,畫像畫的惟妙惟肖,我欣賞的都入神了!白吡俗吡恕,同學(xué)小聲提醒我,我才回過神來,跟著大家坐到了座位上。哦,原來今天老師要教我們學(xué)習(xí)寫毛筆字。首先,老師教我們握筆的姿勢(shì)。“老大老二對(duì)對(duì)碰,手指中間有空間,老三下面來幫忙,老四、老五下面藏”,我們跟著老師的口令練習(xí)。寫毛筆字,怎么沒有墨汁呢、老師好像看透了我的心思似的,說:“大家看到桌子中間的圓石盤和墨塊了么?” “我們要用墨塊在石盤上磨墨,用磨出來的墨汁寫字”老師說道。不是吧,這能用來寫字么、,我們?nèi)俭@呆了。這時(shí)老師又開講了:“老大、老三碰碰頭,老二就在最上面!蔽覀兞⒖掏P里滴了幾滴水,跟著老師的口令磨墨,終于把墨磨好了。我們用自己磨出的墨,認(rèn)真地學(xué)習(xí)寫毛筆字。

          這堂國學(xué)課真有趣!

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