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      2. 國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文

        時(shí)間:2022-01-27 16:08:07 國(guó)學(xué) 我要投稿

        關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文

          “經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。今天小編就來(lái)分享關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文,請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。

        關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文

          關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文(一)

          陶淵明說(shuō)過(guò):“勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。”這個(gè)世界總在不斷發(fā)展,如果我們停住了腳步,就會(huì)錯(cuò)過(guò)許多的知識(shí)。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣,即使無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無(wú)止境”,學(xué)問(wèn)才能“步步高”。

          “每個(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同,學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不同。”這是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識(shí),也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒(méi)有很高的智商,但只要一直認(rèn)真的積累,就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣,擁有學(xué)富五車的智慧了。

          《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集,里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過(guò)了,但中國(guó)擁有五千多年的歷史淵源,《詩(shī)經(jīng)》僅僅只是中國(guó)文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》,還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計(jì)其數(shù)的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)籍,所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識(shí)。

          諸葛亮的《誡子書(shū)》中講到:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí),以后就不能體會(huì)到國(guó)學(xué)的經(jīng)典,學(xué)會(huì)博大精深的中國(guó)文化,擁有屬于自己的真才實(shí)現(xiàn)。

          關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文(二)

          微風(fēng)輕輕地吹著,夜晚月光朦朧.我坐在皎潔的月光下,還不忘手捧一本《唐詩(shī)三百首》,卻漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。

          曾記得,在我非常小的時(shí)候,我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情,從媽媽手中接過(guò)我人生的第一本書(shū)—《三字經(jīng)》。從此,兒童嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影。就是這本《三字經(jīng)》,打破了我沉睡的心靈,讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái),。于是,我每天吟唱著“人之初,性本善”,敲開(kāi)了知識(shí)的大門(mén),,走進(jìn)了經(jīng)典的世界。

          懷著一份不舍,我邁出了幼年。如今,《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。于是,我便向更高的境界探求。而《唐詩(shī)宋詞》便是我探求的階梯。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”就使我心曠神儀,一首“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天"便讓我對(duì)大自然充滿向往,對(duì)瀑布溢滿了憧憬.我?guī)д邔?duì)李太白的崇拜,對(duì)杜少陵的向往,去更深的了解經(jīng)典,而對(duì)經(jīng)典也又多了一份期望.

          短暫的童年如流水,還沒(méi)有真正體會(huì)童年的樂(lè)趣,我又步入了少年時(shí)代.少年入花,在這如花的季節(jié)里,我迷上了《古文觀止》。那一篇篇古文詩(shī)字,充滿了挑戰(zhàn)性。它使我學(xué)會(huì)了“不以物喜,不以己悲”,懂得了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。我深深的沉入了著經(jīng)典,暢游在這知識(shí)的海洋,其樂(lè)無(wú)窮。

          隨著時(shí)間的流逝,我腦海貯藏的知識(shí)越來(lái)越豐富。經(jīng)典,等著我,等我步入青年,我定會(huì)更深的挖掘你,去享受更多的樂(lè)趣。

          呵,也許沒(méi)有人知道,我與經(jīng)典有約!

          關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文(三)

          我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典是論語(yǔ),雖然不是孔子自己提筆寫(xiě)的,但是里面全是名言,好多實(shí)用的道理。

          比如,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎之類的。我喜歡這本書(shū),不僅可以學(xué)習(xí)言語(yǔ),而且可以學(xué)習(xí)做人。我很高興,我看了《論語(yǔ)》我學(xué)會(huì)了尊師敬長(zhǎng)、尊老愛(ài)幼等等中華美德。

          我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典是論語(yǔ),為什么我覺(jué)得論語(yǔ)是國(guó)學(xué)經(jīng)典呢?因?yàn),這本書(shū)可以讓我看到古時(shí)候的文學(xué)風(fēng)采,和那時(shí)候的世界。

          如果要我用一個(gè)比喻句,來(lái)比喻《論語(yǔ)》這本書(shū)。

          我覺(jué)得這本書(shū)是最正確的導(dǎo)師,指導(dǎo)著我們這群迷途羔羊。它又像一盞萬(wàn)丈光芒的燈,照亮了我們前方的黑暗。它還像一艘無(wú)比堅(jiān)硬的小船承載著我們,讓我們?cè)谥R(shí)的大海中勇往直前。

          大家都說(shuō):書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。是的,我感覺(jué)我每次看完這本書(shū)就像,看到了未來(lái)在我的腦海里無(wú)數(shù)次的跳躍。

          這本書(shū)就像一個(gè)需要完成任務(wù)的游戲,只要我每次看它就像進(jìn)入了這個(gè)游戲。讓我在這個(gè)游戲里盡情的闖關(guān)、完成任務(wù),我在這個(gè)游戲的空間里暢玩。按著每一句名言,完成每一件任務(wù)?鞓(lè)的看完這本書(shū)。

          我喜歡論語(yǔ),它是“導(dǎo)師”,是“燈”,是“小船”。我更喜歡這個(gè)“闖關(guān)游戲”。

          這就是我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典!

          關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文(四)

          《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

          孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。

          “三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪,每天都要接觸的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。

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