實用的國學經(jīng)典作文集錦8篇
在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的國學經(jīng)典作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
國學經(jīng)典作文 篇1
這句話的意思是：一塊純天然產(chǎn)生的翡翠玉石，如果不歷經(jīng)細致的打磨拋光，就不容易變成一件價值連城的玉石。人如果不學習培訓，不遭受文化教育，他便不清楚做人的道理。
有一個故事講：有二塊具備靈氣的大石頭，被挑到一座寺院里來打造出佛像。之后，大家發(fā)覺第一塊石頭品質(zhì)更強，因此先用第一塊。但是，在打造出全過程中，那塊石頭感覺十分痛疼。它對雕刻師說：太痛了，我不會做了！快停下來！雕刻是由于它不協(xié)作，只能慢下來。
雕刻師對第二塊石頭說：現(xiàn)在我要雕刻你，十分痛疼，你可以憋住嗎？石頭說：我可以承受，你雕吧！果真，在雕刻全過程中，石頭沒有叫一聲疼。它被雕刻變成一個詳細的佛像。
佛像開光后寺廟來膜拜的人許多 ，因此和尚們將第一塊石頭粉碎把他作為鋪路石鋪在大門口供大家踩踏。
人如同石頭一樣，務必要歷經(jīng)打磨拋光才可以變成受數(shù)萬人膜拜的佛像不然，不歷經(jīng)磨煉就只有變成在一般但是的鋪路石了。
在學習方面大家一定要一不怕苦不怕累的精神實質(zhì)，發(fā)奮學習，積極主動發(fā)展，塑造好自身的個人目標；長大以后做一個對別人和社會發(fā)展有奉獻有協(xié)助的人。
國學經(jīng)典作文 篇2
中國,擁有五千年的悠久歷史,漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊.字骨,畫魂,音容,文氣,詩節(jié),鐫刻下了五千年歷史的興頹變遷,凝煉成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化,鑄就了永垂不朽的民族精神.
五術六藝,諸子百家,楚辭漢賦,唐詩宋詞,這些用智慧凝成的思緒,用哲理匯成的情思,使我們深深感受到了國學的深刻與博大,體會到了傳統(tǒng)文化的深邃的美.它教會我們?nèi)绾翁幨?如何生活,如何做人!
《易經(jīng)》中說：“天行健,君子以自強不息；地勢坤,君子以厚德載物.”吾靜而思之,有此心得：凡欲成大事,立偉業(yè)者,其身須自強,其德須淳厚,以此為本,蓄以時日,加以磨煉,方可達一代英杰之境界.在竟爭日益激烈的今天,要想謀求發(fā)展,在社會占有一席之地,我們所需要的不正是這種自強不息的拼搏精神嗎?
《史記》是國學經(jīng)典中一塊璀璨的奇葩.它記錄的是歷史,卻又不單單是歷史.它折射出的是一種“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節(jié).司馬遷,這個在風雨中煢煢子立的長者,正是因為他的忍辱負重,他的堅強執(zhí)著,才有了這部號稱“史家之絕唱,無韻之離騷”的煌煌巨著.他用不屈的精神鑄就的傲骨,使歷史的長鐘渾厚有音.
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,一個又一個偉大的詩人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們?yōu)槲覀兞粝铝艘黄忠黄l(fā)人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學著作.時代的鐘聲已在21世紀的今天深沉敲響.作為新世紀的中學生,作為一名正中學子,我們應該如何對待這些國學經(jīng)典,應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?
毫無疑問,應該學習,繼承,發(fā)揚!
清晨醒來,手捧《歸去來兮辭》,站在校園的柳樹下,讓自己的精神伴隨著清爽的晨風,放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的'世俗中,收獲一份世外的寧靜.
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過泛黃的《詩經(jīng)》；無論是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的這豪邁,都是國學經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學的魅力,這便是國學經(jīng)典的魅力,洗滌人的心靈,充實人的思想!
國學經(jīng)典就是如此的具有張力.詩行意味著寬度,詩人意味著高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長度,不朽的國學靈魂讓三維空間充滿了文學的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優(yōu)美的重章疊句,用思緒凝成的經(jīng)典卻跨越數(shù)十個世紀抵達心魂.日益發(fā)展的信息網(wǎng)絡只不過縮短了物質(zhì)的距離,而國學經(jīng)典卻打通了連接古典與現(xiàn)代的時光隧道,使我們的心靈有一個端口,能與千年前的先哲和智者對話,與千年前的智慧和思想產(chǎn)生共鳴.所以,請不要閑置這個寶貴的端口,拂去積滿的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學經(jīng)典吧!
讓我們從日常做起,誦讀國學經(jīng)典,感受傳統(tǒng)文化的魅力,用我們的言行守候國學這片泛土,用我們不斷的繼承和發(fā)揚,使民族的精魂萬古長青!
國學經(jīng)典作文 篇3
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
從國學經(jīng)典中感悟師德
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構�？鬃拥慕�(jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經(jīng)典之作�？梢�，《論語》之影響深遠而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”�！啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養(yǎng)性，德行人生
《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”�？鬃诱J為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀。
價值觀。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價值觀。
人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
國學經(jīng)典作文 篇4
中華民族的文化博大精深，源遠流長，華夏文明璀璨奪目�；厥讱v史的滾滾長河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學文化，其實在以后的生活中，人生的每一步，都有國學經(jīng)典陪伴在旁，傳遞力量，教會我們成長。
小時候我是個做事拖拉的女孩子，每次做作業(yè)時都會先玩一會再寫作業(yè)，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲不絕于耳，成為我學習、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時的我不但沒有改進，反而覺得非常討厭。但當從暑假媽媽陪我學習了《論語》這本國學經(jīng)典后，我才意識到自己以前我的行為是多么不好。后來，上了小學又重溫了一遍《論語》，《論語》里有一句話：“學而不知則罔，思而不學則殆”，它告訴我學習固然重要，但如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步；而只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。所以每當我做作業(yè)時，寫完作業(yè)后，剛想去玩的時候，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心去復習，它為我敲響學習的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。
誰言寸草心，報得三春暉，讀了初中以后，學習越來越緊，休息的時間也越來越少，我盡可能的幫媽媽做點我力所能及的家務。放學后或周末，寫完作業(yè)后，我會主動去打掃衛(wèi)生，《三字經(jīng)》里不是說過“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執(zhí)�！边@樣一句話，何況父母每天晚上抽出時間給我檢查作業(yè)并為我講解題目，還叮囑我注意身體，不要因為學習搞垮了身體，父母還要上班，雖然累，卻為了這個家庭沒有一絲怨言。我的生命，所擁有的一切不都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎？
國學文化，你教會我成長，教會我關于尊敬他人。你從遠古走來，博大是你的風采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。國學文化，炎黃子孫永遠陪伴在你的身邊，從不離開。
國學經(jīng)典作文 篇5
中華上下五千年,古人的智慧,在一本本經(jīng)典中沉積下來�！对娂o》、《禮記》、《論語》……從這一本本經(jīng)典之中，我感悟到了——
——惜生命。《周易》之中有這么一句話：“天地之大德曰生”，天地之間最大的道德竟是生存、是生命。正如《莊子》所說：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”是的，只有生存，才算得上有德性，也只有愛惜生命，才會愛身邊的事物。但有些人卻不會去珍惜他那寶貴的生命。有一個男子，竟為欠債還不上就準備跳樓輕生。這樣就是不應該的了。錢乃身外之物，如果你死了，那不就真成了“人為財死，鳥為食亡”的犧牲品了嗎?而且，如果真為錢而放棄了生命，想想也不值呀。可是有人說，珍惜生命是貪生怕死。不，不是這樣的。越王勾踐忍辱負重十年，臥薪嘗膽，吃遍了苦頭，為的是什么?為的就是保住性命，報那覆國之仇。只有有了生命，才懂得珍惜生命，才會懂得去愛惜別人的生命。
——貴寬容�？鬃诱f過：“己所不欲，勿施于人�！闭菍捜萘嗣恳粭l河流，大海才如此遼闊;正是因為接納了每一片云彩，天空才如此美麗。寬容也是一個人必須擁有的品德。唐朝的唐臨有一次去吊唁一個朋友時，仆人卻拿錯了衣服，但唐臨去說他今天不宜傷心，也沒有去追究這事了。還有一次，仆人為他熬藥時熬得不夠精細，唐臨也不說破，只是說：“今天天氣陰沉，不宜吃藥，這藥，就倒掉吧�！边@怎么不是一個大丈夫所應有的寬厚仁慈之心?但是去有許多人抓住別人的一點錯誤不放，這樣的處世之道是不行的，我覺得應該多站在別人的角度想一想，才能算得上有包容心的人。
——尚勇敢�！耙娏x不為，無勇也�！庇赂�，是一種良好的品質(zhì)，有一個小女孩，在一次廟會中被人別走，但她卻勇敢地與強盜周旋，在他身上留下了記號，最后還機智逃脫，這就是勇在一個小女孩身上的體現(xiàn)。我覺得勇不一定必須要斗歹徒、抓盜賊，而是體現(xiàn)在生活中的每個小事之中。如主動提出老師講錯的地方，主動承認錯誤等�！昂窇吆枚�，似勇而非�！鄙钪杏行┤说男袨榭瓷先ネτ赂�，但這不是。像有些人在馬路上放開車把騎行，闖紅燈，這些不是勇敢，而是危險而又魯莽的。所以勇敢是在危急時刻在確保自身安全的情況下所做的正確措施。
——別善惡�！拔鹨詴x小而為之，勿以善小而不為。”善惡分別是一點點積累的，但是，是不是壞人就一定是不可饒恕的呢?陳寔是東漢人，有一天他看見一個小偷為偷他家的東西而藏在房梁上，他沒有說明，只是召集子孫們說：“不要沾染上那些壞習慣，否則，久而久之，品性就壞了。房梁上的那人就是這樣�！蹦切⊥德犃耍泵ο聛砜念^認罪。陳寔說：“看你的樣子也不像是壞人，想必是被生活所迫，回去要深刻反省自己呀!”說著，又叫人送了兩匹布給他，那小偷千恩萬謝地走了。你看，善惡本是一念之間，我們千萬不能因為平時的壞習慣而使品性敗壞。
中華文化博大精深，相信古人的智慧在現(xiàn)實生活中也能為我們帶來幫助的!
國學經(jīng)典作文 篇6
輕輕地，捧起一本名著；靜靜地，品味著生動優(yōu)美的文字。我，不斷地在心中追憶著它——國學。
年幼的我們是懵懂的，不理解這些文字隱藏的深沉含義，只是在家長與老師的要求下，背的滾瓜爛熟。在記與背的過程中，對未知事物的好奇心也促使著我們不斷領悟著這些文字中隱藏的道理。于是，我們不再調(diào)皮，不再年幼無知，一步一步，不斷上升。國學，是陪伴著我們成長的。
國學，是古人經(jīng)一生風風雨雨，嘔心瀝血的結(jié)晶，是對自己人生的品味和感悟，整理成文字，流傳至今，它，經(jīng)歷過千百年的滄桑，每一個文字，都布滿歷史的痕跡，我能看到它流傳至今的不易。國學，屹立千百年而不倒的則是經(jīng)典，經(jīng)典必然家喻戶曉。它教我們明辨是與非，在圣人與智者的教誨下感受到人生的真諦，從而在生活上的每個細節(jié)，言行舉止上都注意到自己的不足；從國學故事中的每一點，每一滴，都能感受到無比高尚的情懷。這些先輩們，為我們留下了彌足珍貴的精神食糧，使我們受益終生。
國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。我也讀過不少國學經(jīng)典，每一篇，都教給我無比實用的道理。成語故事教給我為人處世的許多道理，像做事要持之以恒、不能只看事物的表面等；讀著《秋思》，我感受到了作者是那么的思念家鄉(xiāng)，不禁潸然淚下；捧起一本《三國演義》，我佩服起諸葛亮的聰明才智，又為劉備的又一次勝仗而喝彩。我常常不知不覺沉浸在國學的世界當中。
國學，也存于生活當中。學習上，我們會“溫故而知新”這使我們不斷進步，不斷了解新的知識，“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們在思考的過程中學習，在學習的過程中思考，才可以收獲新的知識；做人上，我們知道“三人行，必有我?guī)熝伞�，它告訴我們要向別人不斷學習，不能一味自大；甚至在商業(yè)上，也能運用到《孫子兵法》中的種種計謀。寫到這里，我不禁感嘆：中國國學經(jīng)典真是無所不能！
暢游在國學的海洋中，品一袖芬芳。國學，將伴我一生成長。品國學之經(jīng)典，奏中華之樂章！
國學經(jīng)典作文 篇7
“弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁……”
今天上午，李老師在教室里為我們主辦了一場非常有意義的活動——《弟子規(guī)》主題性活動。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，被命為人生的第一步，天下第一規(guī)。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的行為規(guī)范。在李老師的精心指導下，同學們已經(jīng)把其中的前三章內(nèi)容背得滾瓜爛熟，我也早早把自己準備發(fā)言的資料準備好，高興而又激動地迎接這一活動的到來！
這次活動的主持人是李靜宜和王子騫這兩位同學。李校長、雷校長等學校領導也來參加活動。
活動開始了，我們進入了第一個環(huán)節(jié)：女生前，男生后，背誦《弟子規(guī)》第一章內(nèi)容：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”我們用最洪亮的聲音，有節(jié)奏地背誦著。當我們背完之后，學校領導給我們鼓起了熱烈的掌聲！
接著，我們進入了第二個環(huán)節(jié)：談一談自己學習《弟子規(guī)》后有什么收獲。同學們談的收獲各不相同，有的同學說自己與父母頂嘴的壞毛病改掉了，有的同學說與姐姐吵架的壞習慣改掉了；有的同學說與小伙伴相處融洽了，不再斤斤計較了……
很快，我們又進入了第三個環(huán)節(jié):表演有關《弟子規(guī)》的故事、相聲、小品……這些精彩的節(jié)目，讓在座的學校領導、老師及同學們大開眼界！其中給我印象最深刻的是李小藝講給大家的《黃香溫席》的小故事。李小藝不愧是我們班的“金嗓子”，她的表情很自然、聲音洪亮，語速也很適當�！饵S香溫席》的故事讓我們很受啟發(fā)，內(nèi)容是告誡我們從小要學習小黃香，學習他孝敬父母的行為！
最后，我們進入了第四個環(huán)節(jié)：是由主持人命題，讓同學們來搶答，答對者有神秘禮物哦！當時，我暗暗地為自己加一把勁！因為，我也早已準備好了！“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”這幾句話的大意是什么？當主持人的話音剛落，教室里的同學們刷地一個全都舉起了手來，像一片茂密的小樹林一樣……我也爭先恐后高高地舉起了我的右手臂。“王一！”主持人叫到了王一的名字。王一神情自若地站起來，很流利又很準確地回答了這幾句話的大意，她還得了神秘禮物——一塊奶糖！我也發(fā)言了一次，得了一塊奶糖，我感到非常非常高興！也感到這塊奶糖非常非常甜，因為這是用自己的實力得來的……
通過這次《弟子規(guī)》主題性活動，我覺得自己變了，好像換了一個人一樣，我學會了關愛他人，孝敬父母，尊敬長輩，我變得有禮貌了……《弟子規(guī)》真是一部名副其實的國學經(jīng)典�。∥乙欢ㄒ阉煤玫貙W完�。。�
國學經(jīng)典作文 篇8
還有我們以前連電視也沒有，誰家有電視都是稀奇的事，不像現(xiàn)在，不止有液晶電視，還有電腦、ipad、手機等先進的科技產(chǎn)品，現(xiàn)在的孩子比我們那時幸福多了。”
我想：“現(xiàn)在我們要洗衣服，把衣服往洗衣機里一扔就可以了，想想以前吧，人們都要到江邊洗衣服，把手伸到水里都要被凍死了。”
在未來的世界里，科學技術會越來越先進，先進的科學技術會給我們創(chuàng)造一個個奇跡。
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