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      2. 中學(xué)生讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感作文

        時(shí)間:2024-08-20 17:40:03 國(guó)學(xué) 我要投稿
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        中學(xué)生讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感作文

          “經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。下面是小編整理的讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感作文,歡迎閱讀。

        中學(xué)生讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感作文

          第一篇:讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感

          中華民族五千年文化的精髓,用文字記錄來(lái),就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富,蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理,其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的'“五常”。

          就拿“五常”中的智來(lái)說(shuō)吧!叭、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則,而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中,否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身,也都不可能通過(guò)無(wú)礙。新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧與人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體,開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。

          就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。因此,現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,使自己變的更聰明!

          第二篇:讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感

          以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!

          一次,我的作文被刊登在校級(jí)刊物上,我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我,但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去,因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!

          就在我興奮的同時(shí),我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí),我就在他們比面前炫耀,若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去,最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發(fā)不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn),我原本以為只要一動(dòng)筆,就能寫(xiě)出一篇文章,可是我錯(cuò)了,上午兩節(jié)課,我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話(huà),結(jié)果可想而知,我不僅受到了老師的批評(píng),還受到了父母的教育。其實(shí),他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“孩子呀!記住一句話(huà)‘滿(mǎn)招損,謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。

          自從我校掀起了“誦讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的`活動(dòng),我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí),只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng),才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,如:“滿(mǎn)招損,謙受益,時(shí)乃天道也。”“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)!薄疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)!边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁,而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。

          這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”,變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人,F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì)了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。

          《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途,大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!

          第三篇:讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感

          “經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想!边@段時(shí)間我認(rèn)真誦讀和網(wǎng)上學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力,感受頗深。

          一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字,大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。

          據(jù)史書(shū)記載,這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》,是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初,梁武帝蕭衍博通眾學(xué),擅長(zhǎng)文學(xué),雅愛(ài)書(shū)法。他對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至,因而命人從王羲之的墨跡中,選出一千個(gè)各不相同的字,讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文,字句間要求有密切聯(lián)系,且要富于文采和韻味,以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字,并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷,一夜便將《千字文》編成,不過(guò),第二天,他竟已是兩鬢斑白!肚ё治摹菲褚延1400多年了。流傳到今天,作為一部啟蒙讀物,它獲得了很高的評(píng)價(jià)。

          書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,如“尺璧非寶,寸陰是競(jìng)!闭f(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰!薄昂V初誠(chéng)美,慎終宜令!毙奚、求學(xué),重視開(kāi)頭固然不錯(cuò),但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿(mǎn),逐物意移!闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性,學(xué)習(xí)要專(zhuān)一,不要移意志,甚至玩物喪志。“孤陋寡聞,愚蒙等誚!睂W(xué)問(wèn)淺薄,見(jiàn)識(shí)少,就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū),還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),多看看外面的世界,否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō),經(jīng)典故事:如夜明珠,盤(pán)古開(kāi)天,讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我。“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)!弊屛覀?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧!

          再如讀《論語(yǔ)》時(shí),我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中,也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳!墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的.一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”。的確,只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子,不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)思考,自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話(huà)作為自己的座右銘,時(shí)刻提醒著自己,工作也要講究方法,不要一股勁走到頭,才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同,要經(jīng)常反思自己的工作,從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己,只有親身付出,才有可能有回報(bào),不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法,自己就要去嘗試,去付諸行動(dòng)!墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作,還教會(huì)了我做人。所以,我堅(jiān)信,只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦,你的人生一定不會(huì)遺憾。

          閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

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