作文國(guó)學(xué)講座
國(guó)學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為根基，它涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩(shī)賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。下面我們來(lái)聽(tīng)講一下國(guó)學(xué)講座的內(nèi)容吧。
國(guó)學(xué)講座作文范文一：
袁騰國(guó)學(xué)，不僅僅是一個(gè)詞匯，它所代表的也是一個(gè)民族的文化和精神。
當(dāng)今社會(huì)，“現(xiàn)代文明”日漸侵蝕著人們的生活。大街上林立的是肯德基、麥當(dāng)勞的招牌；人們中涌起了看韓劇的熱潮；背誦唐詩(shī)宋詞已經(jīng)被哼唱流行歌曲所取代……面對(duì)生活中的這些現(xiàn)象，我不禁深思，如果這樣的行為再持續(xù)下去，那么“國(guó)學(xué)”是不是就會(huì)逐漸變成一個(gè)只會(huì)為后人所提起的沒(méi)有任何意義的名詞？
我喜歡國(guó)學(xué)，喜歡經(jīng)典，喜歡在先輩們用心血凝結(jié)而成的知識(shí)的海洋里遨游。
在這里，有《紅樓夢(mèng)》中溫柔纏一綿的愛(ài)情；有《水滸傳》中義憤填膺的農(nóng)民起義；有《三國(guó)演義》中的梟雄爭(zhēng)斗；還有《西游記》中堅(jiān)持不懈地向著西天取經(jīng)的師徒三人……這些，都是我們中華民族五千年來(lái)的瑰寶，任何一件作品都有值得我們?nèi)ンw會(huì)、去學(xué)習(xí)的地方。
在這里，有“床前明月光，疑是地上霜”中表達(dá)出的濃濃思鄉(xiāng)情懷；有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的堅(jiān)忍不拔與偉大抱負(fù)；有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”慷慨與豪邁；有“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”中對(duì)故友的難舍難分的友情；還有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中對(duì)母親深深的眷念與感恩。這些，都是我們中華民族千百年來(lái)的文化積淀，我們應(yīng)該倍加珍惜。
在這里，我學(xué)到了《弟子規(guī)》中的“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！� 《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！� 這些都是國(guó)學(xué)，都是經(jīng)典，都在潛移默化的影響著我們炎黃子孫，它不但教我們做事，還教會(huì)我們做人，它們是中華民族歷代人們智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)是我們的特色文化，是記載了中華民族五千年以來(lái)所走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史教科書(shū)。有了它們，才構(gòu)筑了一個(gè)偉大民族的磅礴框架；是它，使得整個(gè)民族有了精神支柱；是它，教會(huì)了我們做人做事。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴以生存的精神家園。國(guó)學(xué)是中華文化的總體體現(xiàn)，是傳承歷史與文化的載體。銘記經(jīng)典，感悟中華文化；弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，傳承民族精神。繼承民族智慧，提升民族涵養(yǎng)修為，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的中國(guó)人，是我們做為一個(gè)中國(guó)人的光榮使命。
國(guó)學(xué)，積淀了一個(gè)偉大民族的精神和靈魂，是中華民族之根，我們理當(dāng)銘記。
國(guó)學(xué)講座作文范文二：
讀國(guó)學(xué)，如品一杯茶，淡雅幽香，沁人心脾；味國(guó)學(xué)，似飲一壇酒，醇厚香甜，沉醉其中；賞國(guó)學(xué)，如看一場(chǎng)雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，粉妝玉砌；知國(guó)學(xué)，如灑一場(chǎng)春雨，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物。捧起國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的那刻，你便占據(jù)了我的整個(gè)心靈。從此，你時(shí)時(shí)刻刻地陪伴在我的身邊�！}記
何為國(guó)學(xué)？那些我們看不懂，那些讓我們心塞的古文？當(dāng)然不是，國(guó)學(xué)它的魅力不是文字，那先輩們用智慧為后人留下的精神食糧是國(guó)學(xué)，那先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠羰菄?guó)學(xué)，那一個(gè)個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺。
《游子吟》中寫(xiě)到：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸�！备嬖V我們：每個(gè)母親對(duì)自己的孩子都是一樣的，永遠(yuǎn)把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母。
《論語(yǔ)》中寫(xiě)到：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！敝饕钦f(shuō)對(duì)于學(xué)問(wèn)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。告訴我們學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次，只有以學(xué)為樂(lè)，才是讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的最高境界。
《三字經(jīng)》里的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”讓我們知道了“為人子女如果不用心學(xué)習(xí)，是不對(duì)的；年紀(jì)小的時(shí)候，不肯努力用心學(xué)習(xí)，等到年紀(jì)大了，還有什么用處呢？”這個(gè)道理。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”告訴我們：與他人相處，應(yīng)抱有真誠(chéng)、誠(chéng)懇、熱情之心，懂得知恩圖報(bào)。
成長(zhǎng)路上，有國(guó)學(xué)經(jīng)典一直陪伴在身旁，足矣！
國(guó)學(xué)講座作文范文三：
常常會(huì)回憶起小時(shí)候，回憶起小時(shí)候的月光，回憶起月光下的我和爸爸在小巷里，我會(huì)一字一句地跟著爸爸念唐詩(shī)。爸爸用一本唐詩(shī)書(shū)把我?guī)нM(jìn)詩(shī)的世界，從“鋤禾日當(dāng)午”開(kāi)始，讓我在自己小小的世界里開(kāi)始了與詩(shī)的接觸，有了關(guān)于詩(shī)的念想。以至于后來(lái)，我會(huì)自己去讀詩(shī)品詩(shī)，品得頗有滋味，品得小有心得。我開(kāi)始喜歡詩(shī)了，我喜歡東坡睹大江東去的豪情；喜歡那位仙人躊躇滿志卻又超脫凡俗，或許也喜歡他身上的那股酒氣吧；崇敬杜甫憂國(guó)憂民的情懷，雖然潦倒卻心系祖國(guó)大眾；愛(ài)戴陸游已是暮年，還盼著王師北定中原；喜歡王維筆下的山山水水，真是詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)……自然，我也從“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”中讀出了杜牧的無(wú)奈與憤恨，從“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”中讀出了那位帝王的不幸……詩(shī)使我懷抱了無(wú)數(shù)的夢(mèng)，已不得不愛(ài)詩(shī)！
我的國(guó)學(xué)情，系于《百家講壇》
《百家講壇》，果真壇壇都是好酒！它說(shuō)倫理，也說(shuō)道德；說(shuō)歷史，也說(shuō)人生、文化與社會(huì)，說(shuō)得聲情并茂，說(shuō)得感慨萬(wàn)千，說(shuō)得心潮澎湃。在電視中，我看到了那幾位講師的風(fēng)采，如于丹講《論語(yǔ)》、《莊子》。在這里，她所做的是對(duì)兩部經(jīng)典的推廣，更是對(duì)人性的感知。在她流利的語(yǔ)言中，在她講的一個(gè)個(gè)小故事里，我們這些忙忙碌碌的現(xiàn)代人也開(kāi)始為自己的心靈尋找一片空地，讓它滋生美德、感悟世界，讓生命可以開(kāi)闊，讓我們變得不凡！鮑鵬山說(shuō)《水滸》，則為我們展現(xiàn)了一個(gè)不清平世界的無(wú)奈與辛酸。他這樣道：“《水滸》不僅寫(xiě)了英雄的可憐，更寫(xiě)了英雄的可敬；不僅寫(xiě)了人世的寒涼，也寫(xiě)了寒涼中的一絲暖意。”是呀，這才是《水滸》。他又告訴了我們什么才是兄弟！我總覺(jué)得，這中許許多多的東西是我們只讀一遍原著所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能體會(huì)到的！袁xx的出現(xiàn)，則讓人開(kāi)始關(guān)注起這個(gè)最牛的歷史老師。我們竟不知學(xué)習(xí)還能變得這么有趣，他居然神不知鬼不覺(jué)地讓我們愛(ài)上了他的幽默，便捎帶著也愛(ài)上了歷史！另外，易中天講的通俗并且生動(dòng)，康震則清新亮麗，錢(qián)文忠也和藹可敬……
這一群群人，難道不是為我們的成長(zhǎng)獻(xiàn)上了一份份最珍貴的禮物嗎？
再度回首《新三國(guó)》
《新三國(guó)》的罵聲好像已漸漸平息，其實(shí)再仔細(xì)品品，我覺(jué)得這仍是一部了不起的大戲，是一場(chǎng)斗智斗勇的戰(zhàn)爭(zhēng)！有人說(shuō)陳建斌把曹操演得瘋瘋癲癲，哪是一代梟雄�。课艺J(rèn)為不然。他似以一個(gè)小人形象詮釋一個(gè)雄才，詮釋這英雄本色。記得在戲里，曹操臨死時(shí)說(shuō)：“世人昨日看錯(cuò)我曹操，今日又看錯(cuò)了，也許明日還會(huì)看錯(cuò)，可我，仍然是我，從來(lái)不怕別人看錯(cuò)我�！币苍S這就是陳建斌要那么演的原因了，也是為了還這個(gè)集愛(ài)恨情仇于一身的千古帝王一個(gè)公道吧。還有龐統(tǒng)的死，戲里是龐統(tǒng)自己設(shè)計(jì)的，雖與原文不大相符，但我覺(jué)得這樣更好，讓這位鳳雛先生也死得有價(jià)值，讓人們記得在落鳳坡還埋著一位奇才！至于其他的，我便不再多說(shuō)了。
總之，國(guó)學(xué)，中國(guó)人的文化，是一個(gè)永不會(huì)褪色的話題，是我們值得用生命來(lái)珍惜的文化，用一生來(lái)探索、研究的文化！
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