【推薦】戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文四篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇1
夫妻之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，兄弟之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，朋友之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，鄰里之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，工人和老板的戰(zhàn)爭(zhēng)，平頭百姓和官員的戰(zhàn)爭(zhēng)……內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)往往造成彼此之間共同的削弱，內(nèi)部一旦削弱，外部的人就要侵略進(jìn)來(lái)，就像人的身體一旦削弱病魔就會(huì)纏身一樣，外部的敵人一入侵，內(nèi)部立刻就團(tuán)結(jié)起來(lái)共同對(duì)外，當(dāng)把外部的“敵人”打敗了，內(nèi)部之間又是戰(zhàn)爭(zhēng)……處處皆是戰(zhàn)場(chǎng)，凡有生命存在，戰(zhàn)爭(zhēng)必然跟隨，無(wú)論是有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不會(huì)停息！所謂“和平”只是暫時(shí)的，血淚拼成的局面，絕沒(méi)有“和平”可言，因此，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是人存在的主旋律。
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正義者，因?yàn)椤罢x最終必然戰(zhàn)勝邪惡”！因?yàn)椤暗玫蓝嘀У拦阎�！就像現(xiàn)在的民事糾紛，雙方在法庭上唇槍舌劍，但最終獲勝的一方就是有理者，就是得道者，就是勝利者一樣！
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。 人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人無(wú)能力去“侵略”無(wú)能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，無(wú)此能力者就是“庸人”。無(wú)論什么事，都有人主宰著，無(wú)論什么社會(huì)，都有人縱橫著，無(wú)論什么國(guó)家，都有人執(zhí)政著。所以，我們打拼事業(yè)，實(shí)際上就是要去主宰事業(yè)，要去主宰事業(yè)，必然就要去政治此事業(yè)相關(guān)的人；我們要去打拼社會(huì)，實(shí)際上就是要去縱橫社會(huì)，要縱橫社會(huì)，必然就要去政治社會(huì)中的鯨、鯊、龍、魚、蝦等等；要去打拼國(guó)家，無(wú)論是去改革國(guó)家還是去革命國(guó)家，都必須要去政治國(guó)家的執(zhí)政者，如果要去革命國(guó)家，就必然要去推翻國(guó)家的執(zhí)政者。因此，所謂的打拼事、社會(huì)、國(guó)家等，歸根到底就是政治人！
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。歷代的政治家和軍事家對(duì)這方面的論述很多很多，但他們都說(shuō)的委婉和含蓄 ，這可能就是文明和優(yōu)雅吧！孫武的《孫子兵法》說(shuō)：“攻城為下，攻心為上；攻城為下，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善哉！”所謂攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平時(shí)期，“攻城”就是違法的，是違民意的，因此，“攻城”不可取，給人的感覺(jué)是野蠻和粗魯，是破壞“和平”！因之，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵，一直被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著，就是放在今天的和平時(shí)期，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你劍拔弩張，此人，某人來(lái)給你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好話就軟了你的心，你因此就卸甲卸劍了，這就是“攻心”；又比如，現(xiàn)在的大公司吞并小公司，大碼頭吞并小碼頭，實(shí)際上就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁給或娶了一個(gè)有錢人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脈，慢慢的，他/她就有了他/她的資產(chǎn)，慢慢的，他/她就富裕了，這一切都合情合理也合法，這就是兵法在婚姻中的妙用。
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。整人，不是你拿著棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是違法的。拿錢能辦到的事就不是事，拿錢也辦不到的事才是事。當(dāng)你想得到什么，也就是所謂的你要實(shí)現(xiàn)什么理想，你不能直接就拿著槍炮去搶，你首先要釋放出你的“正義”的和“為大家”的光輝思想，就是所謂的“綱領(lǐng)”，端正你在大家心目中的形象，這就是勝在事發(fā)前；然后發(fā)展人脈，用外交包圍，這就是外交戰(zhàn)術(shù)；拉攏“敵”方的人，對(duì)“敵”方的情況了如指掌，這就是知識(shí)，這就是用“間”，所謂“詭道”就是說(shuō)的這個(gè)；最后萬(wàn)事俱備，就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統(tǒng)統(tǒng)用上，保準(zhǔn)你“事業(yè)”成功。
為什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事無(wú)成，他們唉聲嘆氣，以致怨天尤人，最后歸結(jié)為“命運(yùn)”，這是為什么呢？。這些人不懂戰(zhàn)爭(zhēng)的原理，他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”，只是圍著田坎打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，縱使累死也無(wú)濟(jì)于事，這樣的人讀一萬(wàn)本書又如何？這樣的人戴著專家學(xué)者的桂冠又如何？這樣的人去悠悠南山隱居又如何？這樣的人去投汨羅江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必須成功，成功的后面全是汗水，成功的腳印全是淚水，成功的周圍流滿了有色的和無(wú)色的血腥！你如果贊同成功者，實(shí)際上你就是贊同戰(zhàn)爭(zhēng)與血腥，或許你看不到，因?yàn)槟阊劬赡苡行敖暋保敖暋毖弁ǔ０蜒瓤闯甚r花，把鮮花看成花圈，然后把這些寫進(jìn)書里，使后人也跟著錯(cuò)起來(lái)，這就是封建迷信和傳統(tǒng)的思想槽泊還在繼續(xù)流傳的根源。
整人，不是去把人打死。當(dāng)你有什么理想和思想，但靠你一個(gè)人不可能能實(shí)現(xiàn)，這就需要有人和你一起去實(shí)現(xiàn)。管理工作實(shí)際上就是整人的工作，是把人整頓成一條思想，這思想就是你的`或某個(gè)人的理想。比如，鞋廠的老板必須把全廠的員工整頓成統(tǒng)一的營(yíng)銷好的思想，一線的生產(chǎn)管理干部必須把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質(zhì)保量做好的思想，誰(shuí)如果違背了這個(gè)思想，管理干部就要去給他做“思想”工作，假如“攻心”和“不戰(zhàn)而屈人之兵”不能奏效，就要?jiǎng)佑脧S規(guī)來(lái)“罰款”、“解聘”或“開(kāi)除”，其目的只有一個(gè)，那就是全心全意的去實(shí)現(xiàn)老板的理想。所以一個(gè)優(yōu)秀的老板，他一定就是一位整頓人的專家，反之，一個(gè)失敗的老板，他統(tǒng)御員工的能力絕對(duì)很差勁。
說(shuō)到整人，大家都看過(guò)《水滸傳》，梁山好漢是越打越親熱，因?yàn)橥ㄟ^(guò)打，不但能檢驗(yàn)出對(duì)方身體方面的實(shí)力，而且還能檢驗(yàn)出對(duì)方智慧和思想品德方面的優(yōu)劣，最重要的是還能檢驗(yàn)出對(duì)方是否勇敢？是否有亮劍精神？因?yàn)榇蠹叶伎粗厮枷牒途瘢褪钦渭遗c政治家，軍事家與軍事家，企業(yè)家與企業(yè)家之間，也是通過(guò)智力的較量，來(lái)確定誰(shuí)行誰(shuí)不行，來(lái)確定誰(shuí)將是同志誰(shuí)將是“對(duì)手”……叱詫風(fēng)云，雄鷹自有樂(lè)趣，小鳥兒不懂，只能嘰嘰喳喳議論不休！縱橫捭闔，強(qiáng)者怒放了生命，弱者還在角落里嘆息！
因此，克勞塞維茨寫了《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，利德?tīng)柟聦懥恕稇?zhàn)略論》，苦米尼寫了《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》，中國(guó)的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》等等，都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做出了全方位的論述。戰(zhàn)爭(zhēng)不是單一的，戰(zhàn)爭(zhēng)和政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理等連在一起。戰(zhàn)爭(zhēng)為所有的服務(wù)，誰(shuí)懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，誰(shuí)就能在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里如魚得水、游刃有余、處變而不驚；誰(shuí)如果不懂戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，或者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想迷迷糊糊，他一定會(huì)在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里不知所措，他一定會(huì)在今天縱橫交錯(cuò)的人際交往中吃盡苦頭，他一定會(huì)在今天五彩繽紛的社會(huì)里眼花繚亂，最后平平庸庸。
我們呼喚和平，我們珍愛(ài)和平，但和平只是相對(duì)的！你身體虛弱了，病魔自然就會(huì)來(lái)纏身，如此就破壞了你身體的和平，你必須和病魔抗?fàn)帲範(fàn)�，就是為了身體的和平！你被欺負(fù)了，你就必須抗?fàn)帲範(fàn)�，就是為了尊�?yán)的和平！你破產(chǎn)了，你揭不開(kāi)鍋了，你就必須和饑寒交迫抗?fàn)帲範(fàn)�，就是為了生命繼續(xù)的和平！你樹立了遠(yuǎn)大的理想，你就必須為了理想去抗?fàn)帲範(fàn)帲褪菫榱死硐氲靡詫?shí)現(xiàn)的和平！
為了和平，必須去抗?fàn)�，如果沒(méi)有和平，抗?fàn)幘蜎](méi)有意義！
抗?fàn)�，就是為了和平，如果沒(méi)有抗?fàn)�，就永遠(yuǎn)沒(méi)有和平！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇2
明媚的陽(yáng)光，蔚藍(lán)的天空，清澈的河水，碧綠的草地，蒼翠的樹木，幸福的家園，善良的人們……這些是人們共同擁有的愿望，但是，在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲，這說(shuō)明我們生活的世界并不和平。
在人類的歷史上，血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)屢屢爆發(fā)。
20世紀(jì)，是一個(gè)多戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)全世界發(fā)生翻天覆地巨變的世紀(jì)，人類歷史上僅有的兩次世界大戰(zhàn)都發(fā)生在這個(gè)世紀(jì)。第一次世界大戰(zhàn)持續(xù)了四年零三個(gè)月，波及人口15億以上軍民傷亡3000多萬(wàn)人。
就在人們還處在一戰(zhàn)后的喘息當(dāng)中時(shí)，就在人類都盼望和平會(huì)降臨時(shí)，人類歷史上最恐怖的災(zāi)禍——第二次世界大戰(zhàn)的硝煙已經(jīng)籠罩了地球。二戰(zhàn)歷時(shí)六年之久，全世界60多個(gè)國(guó)家卷入戰(zhàn)火，波及20多億人口，軍民死傷7000多萬(wàn)人，直接物質(zhì)損失在4萬(wàn)億美元以上！
而這些還完全不夠，1983年，一位匈牙利科學(xué)家公布了一個(gè)統(tǒng)計(jì)結(jié)果：二戰(zhàn)后的27年里，世界上有爆發(fā)了470余的.局部戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火連綿不斷沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子僅有26天。
21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛(ài)和平，但戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去。新世紀(jì)的鐘聲剛剛敲響，美國(guó)的世貿(mào)大樓就遭轟炸�！�9·11”后，美國(guó)采用了“以牙還牙”的反恐策略，阿富汗遭到狂轟濫炸。伊拉克被血洗，敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)，黎以沖突，還有最近的問(wèn)題，無(wú)不訴說(shuō)著這個(gè)世界的不和平。
“戰(zhàn)爭(zhēng)”是一個(gè)多么熟悉的詞�。∪祟惙路鹗翘ぶ鴳�(zhàn)爭(zhēng)走向文明的。但是，或許也可以嘗試一下和平的世界，握手言和，讓和平鴿自由地翱翔在天空中，讓“和平之花”開(kāi)滿大地，使我們擁有快樂(lè)與幸福。
后記：我微笑著拿起畫筆，繪出一只只潔白的和平鴿，繪出一雙雙團(tuán)結(jié)的手，繪出和平的未來(lái)！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇3
20xx年 3月20日上午，北京時(shí)間十點(diǎn)三十分左右，伊拉克首都——巴格達(dá)響起了爆炸聲，頓時(shí)，濃煙滾滾，煙霧籠罩著古老的首都巴格達(dá)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，美軍開(kāi)始轟打伊拉克了。在接連的幾天里，全世界各地的人們都用憤怒的眼神指責(zé)美英，紛紛指責(zé)他們不該轟打伊拉克。在美國(guó)、在英國(guó)、在法國(guó)都舉行了規(guī)模重大的反戰(zhàn)游行活動(dòng)。
美軍不該轟打伊拉克，因?yàn)�，伊拉克需要和平，世界更需要和平。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，會(huì)有多少無(wú)辜的伊拉克老百姓傷亡、流離失所？我在報(bào)紙上曾經(jīng)看到過(guò)這樣一幅令我記憶猶心的圖畫——一個(gè)8歲左右的小男孩，因被美軍的炸彈炸到了頭部，所以頭上扎著白色布帶，住在巴格達(dá)市中心的一家醫(yī)院里，他哭著喊：“爸爸，媽媽！”
看著這幅圖畫，我的心不禁一顫，多么可憐的小男孩呀，我們坐在教室里學(xué)習(xí)，有那么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可是，伊拉克的兒童不但讀不了書，而且還面臨著生命的危險(xiǎn)，他們隨時(shí)隨地都有可能被無(wú)情的炸彈炸死！
在美軍還沒(méi)有轟打伊拉克之前，伊拉克的一切又一切都是美好的。首都巴格達(dá)，是《一千零一夜》的故鄉(xiāng)，全世界風(fēng)靡的>故事，全在這個(gè)“百寶箱”里；巴倫比，是夢(mèng)的`花園；著名的烏爾，是世界上最早的城市；烏爾烏克，在公元3500年就開(kāi)始文字發(fā)明了而現(xiàn)在的伊拉克，都快成一個(gè)“廢墟場(chǎng)”了！一顆顆無(wú)情的炸彈，把一切美好的事物都給毀滅了，就連孩子們那美好的夢(mèng)也給毀了
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始了，但是一切的一切還是來(lái)得及挽回，趕快停止戰(zhàn)爭(zhēng)吧，伊拉克需要和平，世界更是需要和平！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇4
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)多么可怕又多么熟悉的字眼啊。人類仿佛是踏著戰(zhàn)爭(zhēng)走向文明的。可不管在什么年代，人們從未從心底受過(guò)它。人們渴望從戰(zhàn)爭(zhēng)中走向和平�！昂推健笔鞘澜缟献蠲利惖奈淖��？墒�，人們卻時(shí)常忽略了戰(zhàn)爭(zhēng)的忠實(shí)仆人——野心和利益！所以，即使到了高度文明的現(xiàn)代，我們也躲不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)。也就是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是矛盾的兩個(gè)方面，人們渴望和平，但又離不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)。
其實(shí)，不管給戰(zhàn)爭(zhēng)加上什么理由，戰(zhàn)爭(zhēng)始終是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)可以帶來(lái)很多：它可以帶來(lái)鮮血，可以帶來(lái)死亡，可以帶來(lái)親人的眼淚。一旦被戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，田野會(huì)變成荒原；文明會(huì)變成廢墟；更何況國(guó)家會(huì)變得支離破碎。例如，1860年，英法聯(lián)軍闖入圓明園。這里的金銀財(cái)寶讓侵略者驚呆了。他們爭(zhēng)先恐后，掠奪珍寶，后來(lái)他們把所有搶不走的東西，全部砸碎。并且為了掩人耳目，他們又放火焚燒，大火燒了三天三夜，圓明園里的所有東西全部都化為灰燼。在無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，多少人死于它的手里，多少人都在希望
和平快些來(lái)臨，希望世界永遠(yuǎn)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓和平永存。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪了無(wú)數(shù)條人命，但在我們現(xiàn)在這個(gè)年代，和平還是在我們身邊的�，F(xiàn)在我們老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居，無(wú)處不體現(xiàn)和諧。在公交車上老人上車，有年輕人給讓座；在馬路上，有些盲人想過(guò)馬路，路邊交警立即過(guò)去攙扶老人過(guò)馬路。這里處處烘托著一片祥和的.氣氛。人們可以巧妙地不去面對(duì)自己想不通、自己無(wú)法解決的事，可是人們卻無(wú)法不去詮釋自己靈魂深處真正的邪惡的骯臟的東西。
戰(zhàn)爭(zhēng)�。∧愫螘r(shí)才能結(jié)束？和平�。∧愫螘r(shí)才能永駐？
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