戰(zhàn)爭與和平作文必備(4篇)
無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幷淼膽�(zhàn)爭與和平作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
戰(zhàn)爭與和平作文 篇1
著一顆顆原子彈在空中爆發(fā)，化成一朵朵美麗的灰色的蘑菇形煙霧，雖然煙霧美麗含意卻是可怕的，它象征死亡，它象征絕望，果不其然，一瞬間，山川變色，草木失去色彩，在方圓百里之內(nèi)，所有的花鳥蟲魚，房屋都被摧毀，連那一個個溫馨的家庭都被迫硬生生拆散，骨肉分離。望著那一堆堆血肉模糊的肉塊，那一根根陰森森的白骨，使我新潮洶涌。雖然這只是一段影片，但卻使我平靜的心態(tài)驚起了無法平息、無窮無盡的漪漣;使我樂觀開朗的心情籠罩上了揮之不去的陰影;使我的微笑常在的臉龐滴下了數(shù)滴如水晶似鉆石般的眼淚。
古往今來戰(zhàn)爭是必不可少的，只有經(jīng)過戰(zhàn)爭，那兒這個X敗的朝代才會如鳳凰般火重生。所以戰(zhàn)爭是頻繁的。秦始皇統(tǒng)一天下，不就經(jīng)過了兩代就被漢王劉邦所取代，所以戰(zhàn)爭不會消失，我們只有努力使戰(zhàn)爭不那么頻繁的發(fā)生并且學會自我保護的.措施。
古往今來戰(zhàn)爭不止頻繁也很可怕。一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)就表示了，這個愛與和諧共存，善與美同在的世界就會變成哭聲嚎聲叫喊聲久久無法消散的人間地獄，在不久之前美國攻打伊拉克，雖然沒有投放核武器，但是也使血流成河，雖然沒有大規(guī)�？找u，但是不也使骨肉分離，無數(shù)的幸福兒童成為流離失所的孤兒。
20世紀初，萊特兄弟發(fā)明了第一架飛機，飛機上滿載著他們對未來的憧憬和造福世界，使人們能夠飛翔的美好宿愿，但是他們寄托美好宿愿的飛機竟在幾十年后成為使殘暴無情、利欲熏心、昏庸無度的統(tǒng)治者得到些許滿足感的武器。如果萊特兄弟泉下有知，必會大呼“為什么”。
因為戰(zhàn)爭無情，所以和平更顯得美好。在和平的年代中，我們一定要努力學習，使世界更加美好，使中國更加強盛，使人民更加安康，使和平永存，使和諧永在，讓我們遠離戰(zhàn)爭的硝煙，讓我們遠離可怕的炮火，讓我們遠離無休止的戰(zhàn)爭，讓我們使和平永存，歡樂永在。因為戰(zhàn)爭的硝煙，讓我們更加明白和平的可貴;因為時間的來去匆匆，讓我們明白時間的可貴，所以我們要用我們微薄的力量守護世界的和平。
戰(zhàn)爭與和平作文 篇2
1937年8月28日，日軍一支小型部隊來襲，上海火車站遭遇了日軍的狂轟濫炸。一名外國記者拍下了這張當時珍貴的照片。前兩天，我翻開語文書看到這張泛黃的圖片時，內(nèi)心久久不能平靜。
那日，在上�；疖囌�，二狗子和媽媽回北平的家，他的爸爸被派去北方和日本鬼子交戰(zhàn)了。就在這時，日軍的“隆隆”飛機聲，引起了很多人的恐慌。頓時，炸彈的轟鳴聲響徹云霄，上�；疖囌緝�(nèi)硝煙彌漫，彈片紛飛，滿目瘡痍：鐵軌扭曲了，橫七豎八；天橋斷裂了，鐵板搖搖欲墜；房屋倒塌了，一片廢墟……人們更是死傷無數(shù)：有的沒了胳膊，有的'沒了腿，有的遍體鱗傷，到處是被炸得血肉模糊的尸體。霎時間，呻吟聲、哭泣聲、慘叫聲連成一片。昔日繁華的上�；疖囌境闪恕叭碎g地獄”。
日軍還在狂轟濫炸，二狗子的媽媽用自己的身體保護著他�？墒撬麄冞�是沒逃過日軍的手榴彈。就在關(guān)鍵時刻，二狗子的媽媽放下孩子，朝遠處跑去引開日本鬼子的注意。最后，她被手榴彈砸中，永遠地失去了生命。身上滿是血跡的二狗子坐在鐵軌上大聲地喊道：“媽媽，你快回來，不要再睡了，我害怕……”
后來，二狗子被一位一直躲在車子下面的老爺爺救了，送到了一所鄉(xiāng)村小學。二狗子經(jīng)歷了這么大的苦難，終于上了學。他在少年時代就有著遠大的志向，大學畢業(yè)后就參軍報效祖國！
如今82年過去了，我們和他們那個時代的孩子的生活甚是天壤之別。我們要珍惜來之不易的生活，要好好學習，將來長大之后成為國家的棟梁之才，為國爭光！
戰(zhàn)爭與和平作文 篇3
在這個世界上有多少人渴望和平，有多少人憎恨戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭讓人們流離失所，使國家民族喪失人權(quán)與尊嚴。和平，是全世界人民的心聲：和平，是人們心底的夢;和平，是春天溫婉的歌;和平，是冬日里的一抹驕陽;和平，是孩子們燦爛的笑臉，綻放在每一個幼小的心靈。
你知道嗎?在鴉.片戰(zhàn)爭中，傷害了多少手無寸鐵的孩子和老人，損失了多少人力物力和財力。
你知道嗎?在第二次鴉.片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍.火燒圓明園，富麗堂皇的建筑，琳瑯滿目的珍寶，這里是建筑師建造的一千零一夜的一千零一個夢，一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，成群的天鵝和孔雀，兩代人的心血，兩代人的.勞動，三天三夜消失殆盡。
你知道嗎?在南京大屠殺中，多少孩子哭喊著尋找自己的親人，凄慘的哭聲響徹云霄，一張張小臉上掛滿了晶瑩的淚珠，寫滿了恐懼。失去孩子的父母，眼里滿是血絲，頭腦一片空白，最后仍慘死于侵略者的刀下。
難道這些還不夠?損失還不夠多嗎?這些也成為歷史，難道，我們還要讓歷史重演嗎?
不，我們不要。
我們不想再讓無數(shù)個孩子哭喊著找媽媽，不想再讓無數(shù)個爸爸媽媽抱著孩子冰冷的尸體出神，我們不要再讓任何一個人無辜地死去，更不想讓鮮血灑滿湛藍的天空。
讓世界永遠不要再有戰(zhàn)爭，讓和平之花永遠盛開吧!
戰(zhàn)爭與和平作文 篇4
夫妻之間的戰(zhàn)爭，兄弟之間的戰(zhàn)爭，朋友之間的戰(zhàn)爭，鄰里之間的戰(zhàn)爭，工人和老板的戰(zhàn)爭，平頭百姓和官員的戰(zhàn)爭……內(nèi)部的戰(zhàn)爭往往造成彼此之間共同的削弱，內(nèi)部一旦削弱，外部的人就要侵略進來，就像人的身體一旦削弱病魔就會纏身一樣，外部的敵人一入侵，內(nèi)部立刻就團結(jié)起來共同對外，當把外部的“敵人”打敗了，內(nèi)部之間又是戰(zhàn)爭……處處皆是戰(zhàn)場，凡有生命存在，戰(zhàn)爭必然跟隨，無論是有硝煙的戰(zhàn)爭還是沒有硝煙的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭從來不會停息！所謂“和平”只是暫時的，血淚拼成的局面，絕沒有“和平”可言，因此，戰(zhàn)爭永遠是人存在的主旋律。
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。戰(zhàn)爭的最終勝利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正義者，因為“正義最終必然戰(zhàn)勝邪惡”！因為“得道多助失道寡助”！就像現(xiàn)在的民事糾紛，雙方在法庭上唇槍舌劍，但最終獲勝的一方就是有理者，就是得道者，就是勝利者一樣！
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。 人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人無能力去“侵略”無能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，無此能力者就是“庸人”。無論什么事，都有人主宰著，無論什么社會，都有人縱橫著，無論什么國家，都有人執(zhí)政著。所以，我們打拼事業(yè)，實際上就是要去主宰事業(yè)，要去主宰事業(yè)，必然就要去政治此事業(yè)相關(guān)的人；我們要去打拼社會，實際上就是要去縱橫社會，要縱橫社會，必然就要去政治社會中的鯨、鯊、龍、魚、蝦等等；要去打拼國家，無論是去改革國家還是去革命國家，都必須要去政治國家的執(zhí)政者，如果要去革命國家，就必然要去推翻國家的執(zhí)政者。因此，所謂的打拼事、社會、國家等，歸根到底就是政治人！
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。歷代的政治家和軍事家對這方面的論述很多很多，但他們都說的委婉和含蓄 ，這可能就是文明和優(yōu)雅吧！孫武的《孫子兵法》說：“攻城為下，攻心為上；攻城為下，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善哉！”所謂攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的'和平時期，“攻城”就是違法的，是違民意的，因此，“攻城”不可取，給人的感覺是野蠻和粗魯，是破壞“和平”！因之，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵，一直被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著，就是放在今天的和平時期，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你劍拔弩張，此人，某人來給你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好話就軟了你的心，你因此就卸甲卸劍了，這就是“攻心”；又比如，現(xiàn)在的大公司吞并小公司，大碼頭吞并小碼頭，實際上就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁給或娶了一個有錢人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脈，慢慢的，他/她就有了他/她的資產(chǎn)，慢慢的，他/她就富裕了，這一切都合情合理也合法，這就是兵法在婚姻中的妙用。
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。整人，不是你拿著棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是違法的。拿錢能辦到的事就不是事，拿錢也辦不到的事才是事。當你想得到什么，也就是所謂的你要實現(xiàn)什么理想，你不能直接就拿著槍炮去搶，你首先要釋放出你的“正義”的和“為大家”的光輝思想，就是所謂的“綱領(lǐng)”，端正你在大家心目中的形象，這就是勝在事發(fā)前；然后發(fā)展人脈，用外交包圍，這就是外交戰(zhàn)術(shù)；拉攏“敵”方的人，對“敵”方的情況了如指掌，這就是知識，這就是用“間”，所謂“詭道”就是說的這個；最后萬事俱備，就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統(tǒng)統(tǒng)用上，保準你“事業(yè)”成功。
為什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事無成，他們唉聲嘆氣，以致怨天尤人，最后歸結(jié)為“命運”，這是為什么呢？。這些人不懂戰(zhàn)爭的原理，他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”，只是圍著田坎打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，縱使累死也無濟于事，這樣的人讀一萬本書又如何？這樣的人戴著專家學者的桂冠又如何？這樣的人去悠悠南山隱居又如何？這樣的人去投汨羅江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必須成功，成功的后面全是汗水，成功的腳印全是淚水，成功的周圍流滿了有色的和無色的血腥！你如果贊同成功者，實際上你就是贊同戰(zhàn)爭與血腥，或許你看不到，因為你眼睛可能有些“近視”，“近視”眼通常把血腥看成鮮花，把鮮花看成花圈，然后把這些寫進書里，使后人也跟著錯起來，這就是封建迷信和傳統(tǒng)的思想槽泊還在繼續(xù)流傳的根源。
整人，不是去把人打死。當你有什么理想和思想，但靠你一個人不可能能實現(xiàn)，這就需要有人和你一起去實現(xiàn)。管理工作實際上就是整人的工作，是把人整頓成一條思想，這思想就是你的或某個人的理想。比如，鞋廠的老板必須把全廠的員工整頓成統(tǒng)一的營銷好的思想，一線的生產(chǎn)管理干部必須把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質(zhì)保量做好的思想，誰如果違背了這個思想，管理干部就要去給他做“思想”工作，假如“攻心”和“不戰(zhàn)而屈人之兵”不能奏效，就要動用廠規(guī)來“罰款”、“解聘”或“開除”，其目的只有一個，那就是全心全意的去實現(xiàn)老板的理想。所以一個優(yōu)秀的老板，他一定就是一位整頓人的專家，反之，一個失敗的老板，他統(tǒng)御員工的能力絕對很差勁。
說到整人，大家都看過《水滸傳》，梁山好漢是越打越親熱，因為通過打，不但能檢驗出對方身體方面的實力，而且還能檢驗出對方智慧和思想品德方面的優(yōu)劣，最重要的是還能檢驗出對方是否勇敢？是否有亮劍精神？因為大家都看重思想和精神，就是政治家與政治家，軍事家與軍事家，企業(yè)家與企業(yè)家之間，也是通過智力的較量，來確定誰行誰不行，來確定誰將是同志誰將是“對手”……叱詫風云，雄鷹自有樂趣，小鳥兒不懂，只能嘰嘰喳喳議論不休！縱橫捭闔，強者怒放了生命，弱者還在角落里嘆息！
因此，克勞塞維茨寫了《戰(zhàn)爭論》，利德爾哈德寫了《戰(zhàn)略論》，苦米尼寫了《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》，中國的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對》等等，都對戰(zhàn)爭做出了全方位的論述。戰(zhàn)爭不是單一的，戰(zhàn)爭和政治、軍事、經(jīng)濟、文化、倫理等連在一起。戰(zhàn)爭為所有的服務(wù)，誰懂得了戰(zhàn)爭的思想，誰就能在今天的市場經(jīng)濟里如魚得水、游刃有余、處變而不驚；誰如果不懂戰(zhàn)爭的思想，或者對戰(zhàn)爭的思想迷迷糊糊，他一定會在今天的市場經(jīng)濟里不知所措，他一定會在今天縱橫交錯的人際交往中吃盡苦頭，他一定會在今天五彩繽紛的社會里眼花繚亂，最后平平庸庸。
我們呼喚和平，我們珍愛和平，但和平只是相對的！你身體虛弱了，病魔自然就會來纏身，如此就破壞了你身體的和平，你必須和病魔抗爭，抗爭，就是為了身體的和平！你被欺負了，你就必須抗爭，抗爭，就是為了尊嚴的和平！你破產(chǎn)了，你揭不開鍋了，你就必須和饑寒交迫抗爭，抗爭，就是為了生命繼續(xù)的和平！你樹立了遠大的理想，你就必須為了理想去抗爭，抗爭，就是為了理想得以實現(xiàn)的和平！
為了和平，必須去抗爭，如果沒有和平，抗爭就沒有意義！
抗爭，就是為了和平，如果沒有抗爭，就永遠沒有和平！
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