有關(guān)于和諧高考作文素材
在平日的學(xué)習(xí)中，是不是經(jīng)常被寫作文難倒？別擔(dān)心，積累一些作文素材，會(huì)對(duì)寫作文非常有幫助！你知道如何積累作文素材嗎？以下是小編整理的和諧高考作文素材，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一、奧運(yùn)，讓我們學(xué)會(huì)面對(duì)
各國(guó)媒體和民眾聚焦奧運(yùn)、聚集北京，他們將通過(guò)直接面對(duì)中國(guó)民眾、直接面對(duì)中國(guó)社會(huì)，進(jìn)行直觀、身臨其境地觀察與透視。在這種情況下，各國(guó)媒體和民眾對(duì)中國(guó)如何議論、如何評(píng)說(shuō)、如何報(bào)道，體現(xiàn)了他們的職業(yè)精神和民族素質(zhì)。而我們作為東道主，對(duì)于這一中華民族的百年盛典，對(duì)于各國(guó)健兒四年一屆的體育盛事，對(duì)于各國(guó)政要與媒體的這一精神盛會(huì)，又該如何面對(duì)呢？
先說(shuō)媒體。今年以來(lái)，國(guó)外媒體對(duì)中國(guó)的報(bào)道，聲音之大、分貝之高，前所未有。一個(gè)在近代史上曾被稱為“東亞病夫”、飽嘗屈辱的民族，當(dāng)她站起身來(lái)，走向世界之時(shí)，面對(duì)的并不都是掌聲與笑臉，也不乏誤解與非議。這其中，既有對(duì)中國(guó)輝煌發(fā)展成就的贊揚(yáng)，也有對(duì)中國(guó)悠久歷史文化的感嘆，既有對(duì)我國(guó)奧運(yùn)籌備進(jìn)程的建言，也有對(duì)我國(guó)社會(huì)政治事務(wù)的指責(zé)。對(duì)這些報(bào)道與議論，我國(guó)的媒體與民眾應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)呢？具有恢宏文化和悠久歷史的中華民族，向來(lái)提倡世界的多樣化，向來(lái)尊重文化的差異性。在這個(gè)基礎(chǔ)上，包容理解、求同存異、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。任何不無(wú)善意的評(píng)價(jià)和建議，我們都會(huì)從善如流;那些惡意的指責(zé)與歪曲，我們會(huì)聞惡不驚。置身當(dāng)今世界，贊賞與指責(zé)都很正常，如同自然界一樣，多姿多彩的物種、多種多樣的聲音，才是人類社會(huì)生機(jī)勃勃、雜而有序的自然常態(tài)。
次說(shuō)賽場(chǎng)。奧運(yùn)會(huì)本來(lái)就是一場(chǎng)體育盛會(huì)，輸贏乃比賽之常事。賽場(chǎng)之上，我們的觀眾與媒體如何面對(duì)中國(guó)選手的蟾宮折桂、摘金奪銀？如何面對(duì)我國(guó)選手的偶然失手、發(fā)揮欠佳？我們?nèi)绾蚊鎸?duì)外國(guó)選手的偶爾失誤、遺憾賽場(chǎng)？競(jìng)賽場(chǎng)上是體育技能的比賽，觀眾席上則是文明素質(zhì)的比賽。魯迅先生說(shuō)：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁�！彼麄兒沃故恰爸袊�(guó)的脊梁”，這種精神豈不也是世界之希望？
中國(guó)25年前加入奧運(yùn)大家庭，作為國(guó)際社會(huì)的重要成員，作為“地球村”的“村民”，中國(guó)公眾的全球視野、全球意識(shí)明顯擴(kuò)展和增強(qiáng)。當(dāng)世界各國(guó)的政要、媒體、體育健兒和普通民眾云集北京之際，我們的民眾應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)不同種族、不同膚色、不同語(yǔ)言、不同文化、不同宗教的各國(guó)人士？多一分包容，有助于培育更寬廣的世界情懷，多一分理解，有助于書(shū)寫更絢麗的友誼篇章。“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”。13億中國(guó)人民，將以自尊自信、不卑不亢、誠(chéng)懇平等、熱情大方的態(tài)度，向來(lái)自五湖四海的遠(yuǎn)方客人，張開(kāi)熱情的雙臂，在國(guó)際媒體和世界民眾面前，展現(xiàn)一個(gè)東方文明古國(guó)博大的胸懷和偉大的胸襟。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”中華民族正在以古老文化的精義實(shí)現(xiàn)著與“更快更高更強(qiáng)”奧林匹克精神的對(duì)接與互補(bǔ)。俯仰百年，撫今追昔，古老又現(xiàn)代的中國(guó)，追趕世界，融入世界，無(wú)愧歷史，不僅續(xù)寫著古老的文明，也正在擔(dān)承著莊重的使命。在五環(huán)旗幟的輝映下，在六朝古都的燈影里，當(dāng)中國(guó)民眾與各國(guó)友人交集之時(shí)，我們需要的不是對(duì)抗與沖突，而是和解與友誼;我們欣賞的不是一花獨(dú)放、孤鳥(niǎo)獨(dú)鳴，而是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。在這種氛圍中，我們的同胞得以拓展眼界，開(kāi)闊胸懷，增強(qiáng)世界公民的角色意識(shí)，認(rèn)識(shí)和理解外界的新鮮事物，促進(jìn)中華文明與域外文明的交流借鑒、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
二、美國(guó)”卡特里娜” 颶風(fēng)
龍卷風(fēng)、海嘯、暴風(fēng)雪，短短一天之內(nèi)，紐約由酷暑跌入冰河世紀(jì)，尸橫遍野……這是美國(guó)科幻電影《后天》所展示的情景。2005年8月，人們驚恐地發(fā)現(xiàn)，“后天”已是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)：美國(guó)南部遭受“卡特里娜”颶風(fēng)襲擊，兩萬(wàn)人失蹤，估計(jì)死亡人數(shù)超過(guò)一萬(wàn)，新奧爾良市滿目瘡痍，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)500億美元。
中國(guó)本身作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，也第一次參加大規(guī)模援助美國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家。上海女孩“蟲(chóng)蟲(chóng)”說(shuō)，“我心里充滿悲傷。美國(guó)是地球上最發(fā)達(dá)的國(guó)家，竟連它也遭此橫禍。我覺(jué)得新奧爾良的現(xiàn)在，或許就是全人類要共同面對(duì)的未來(lái)。” 尤其引人注目的是，在眾多的援助國(guó)中，還有幾個(gè)被美國(guó)視為“眼中釘”的國(guó)家：委內(nèi)瑞拉、古巴，甚至伊朗和朝鮮，也表示愿意向?yàn)?zāi)區(qū)提供援助。
人們還注意到了，《人民日?qǐng)?bào)》在有關(guān)評(píng)論援助美國(guó)的文章中有這樣一段含義頗深的話：在豐富多彩的世界中，無(wú)論處理什么問(wèn)題，如果都能多一份合作的愿望和行動(dòng)，少一點(diǎn)單邊主義的傲慢和言行，這個(gè)世界無(wú)疑會(huì)美好得多!
——《瞭望東方周刊》
[點(diǎn)撥]只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界就成了美好人間。愛(ài)能越過(guò)民族、階層、性別的差別。
[適用話題]“讓世界充滿愛(ài)”、“感動(dòng)”等。
三、教育公平
據(jù)近期權(quán)威研究成果表明，我國(guó)各項(xiàng)教育投資為800多億元，而占總?cè)丝?0%以上的農(nóng)村只獲得其中的23%，城鄉(xiāng)教育資源的差距直接導(dǎo)致城鄉(xiāng)居民受教育水平的差異。城市高中、本科、研究生學(xué)歷人口比例分別是農(nóng)村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重點(diǎn)高校，如清華，北大，其農(nóng)村學(xué)生的比例也在逐漸減少。而唯一讓人略感欣慰的是經(jīng)過(guò)擴(kuò)招，一些普通高校的農(nóng)村學(xué)生比例還是占有一半以上。再者，非義務(wù)教育階段收費(fèi)一再增加，造成了許多城市和農(nóng)村貧困家庭的子女被拒之門外，公平競(jìng)爭(zhēng)的升學(xué)制度遭到破壞。由此可見(jiàn)，在受教育的程度上，農(nóng)村學(xué)生的前景堪憂。如何實(shí)現(xiàn)教育公平成為一個(gè)沉重的話題。
[點(diǎn)撥] 社會(huì)收入差距的拉大，也影響了社會(huì)的穩(wěn)定，并造成社會(huì)階層之間巨大的心理隔閡，相互理解成為重要的社會(huì)課題。素材可應(yīng)用于“公平”或“感動(dòng)”一類的話題。
[適用話題]“難忘”“心事”“渴望”
四、歷史事件
歐文與”新和諧公社”
“我來(lái)到這個(gè)國(guó)家是為了介紹一個(gè)嶄新的社會(huì)，把愚昧而自私的社會(huì)制度改變?yōu)橐环N開(kāi)朗的社會(huì)制度，這一種制度將逐漸把一切利益結(jié)合起來(lái)，并消除引起個(gè)人之間一切紛爭(zhēng)的原因。我已買下了這片產(chǎn)業(yè)，并且親自來(lái)到這里實(shí)行這種辦法�！边@是英國(guó)空想社會(huì)主義者羅伯特？歐文于1825年10月在美國(guó)所發(fā)表的.演講。歐文9歲時(shí)就當(dāng)了學(xué)徒， 后來(lái)他管理工廠時(shí)，聚攢了一大筆錢.1824年，為了理想，歐文變賣了所有家產(chǎn)，帶著四個(gè)兒子和一批朋友，創(chuàng)辦“新和諧公社”。歐文帶領(lǐng)全體公社成員共同勞動(dòng)，共享勞動(dòng)成果，所有成員各司其職，和諧相處. 這個(gè)“嶄新的社會(huì)”引起了人們莫大的興趣，雖然最終失敗了，但畢竟在資本主義統(tǒng)治下對(duì)人人平等的理想社會(huì)進(jìn)行了一次有意義的嘗試。這種嘗試及其思想，為后來(lái)馬克思主義的產(chǎn)生起到了重要作用。
[點(diǎn)撥] 建設(shè)平等社會(huì)需要巨大的決心，恒心和理想，歐文用自己的行動(dòng)證明了，人類能在永遠(yuǎn)追求一種美好、超越的生活。
[適用話題]素材可運(yùn)用“理想”“精神的力量”之類的話題。
五、作文素材一：
三人進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛(ài)果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧。若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無(wú)味。
繽紛成就和諧。試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又何妨？“萬(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(zhǎng)的春日就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門，尋那樁百年來(lái)曼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)。你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里眾相紛紜，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最愛(ài)？從來(lái)是眾口難調(diào)，然而亦從來(lái)是雅俗共賞。輕撫著略微卷起的書(shū)頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到，那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見(jiàn)過(guò)”的驚喜，那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的叫喚，匯成了一曲和諧的樂(lè)章，不絕于耳，味之不盡……
和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬(wàn)物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或是指揮家，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。
千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透史冊(cè)書(shū)卷、穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲：千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他們，亦不以他人思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。
所以，請(qǐng)尊重不同的看法，不同的選擇，請(qǐng)用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧。各個(gè)民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣，請(qǐng)給予保護(hù)；各個(gè)地區(qū)的不同生活習(xí)性，請(qǐng)給予寬容。尊重商店里買不同飲料的人；尊重音像店里買古典音樂(lè)或是流行搖滾的顧客……正是每個(gè)人的不同特性構(gòu)成了這變幻的多彩的大千世界，沒(méi)有不同就沒(méi)有真正的和諧。 ——問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？ ——繽紛的色彩， ——為何？ ——繽紛成就和諧！
作文素材二：
“和諧”，和者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意；諧者，相合也，強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。在古希臘語(yǔ)中原意是將不同的事物連接或調(diào)和在一起，通常用于音樂(lè)表示將不同的音調(diào)調(diào)和在一起成為音階。
在中國(guó)古代典籍《易經(jīng)》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚書(shū)》中，“和”被用以描述家庭、國(guó)家、天下等系統(tǒng)內(nèi)部治理良好、上下協(xié)調(diào)的狀態(tài)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，“和”具有和諧、和平、和睦、和氣等內(nèi)涵。如今，和諧作為一種思想、觀念或價(jià)值已經(jīng)成為許多人追求的目標(biāo)和方向。
“四海之內(nèi)皆兄弟”，第29屆北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，以一幅壯闊恢宏的“和”字畫卷，向來(lái)自五湖四海的賓客展示了中國(guó)社會(huì)的和諧“價(jià)值觀”，傳遞了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的熱情，表達(dá)了真誠(chéng)、善良、和平、友好的心聲。
“和”貴在心和。那是一個(gè)人的和諧，他不會(huì)因?yàn)槊恼T惑而搖擺不定，只會(huì)朝自己既定的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)；他對(duì)飛短流長(zhǎng)往往充耳不聞，身居陋室仍樂(lè)觀向上；他聽(tīng)得進(jìn)逆耳忠言，放得下過(guò)眼云煙，心中總有豁達(dá)樂(lè)觀的清泉淙淙流過(guò)；他不因諂媚而失去本性，通曉道義卻不虛偽，堅(jiān)毅果敢是他心中的常青之樹(shù)。
“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”是人與人真誠(chéng)友愛(ài)，攜手同行的和諧。“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，對(duì)弱者常懷仁慈之心；“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，則是受人之恩心存感激；“一方有難，八方支援”，天災(zāi)無(wú)可懼，眾志可成城。這些都是和諧的化身。
“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”，那是人與自然的和諧。黃菊一捧，能讀得出它“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的氣節(jié)；“沐于沂，風(fēng)乎舞雩”，能聽(tīng)得出山歌水吟的韻律，懂得飛禽走獸的喜怒哀樂(lè)。人是自然的一部分，我們應(yīng)當(dāng)敬畏自然，與自然和諧共處。
現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)和諧社會(huì)，去領(lǐng)悟人與人、人與自然的和諧之道吧！
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