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學(xué)生作文 小議和諧
中國(guó)人自古是偏愛(ài)“和諧”的，無(wú)論是諸子百家中老子的“無(wú)為而治””，亦或是墨子的“兼愛(ài)非攻，無(wú)不詮釋著“和諧”對(duì)人類生活的重要性。和諧，在中華大地上從古傳唱至今，和諧創(chuàng)造美好未來(lái)。 和諧所描繪的是人類生活的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)既不過(guò)于偏激，又不過(guò)于平庸，而是恰到好處，達(dá)到一種平衡。所謂的平衡，即平衡人與人之間，天道與人道之間的關(guān)系。人與人之間，自不必說(shuō)，無(wú)非是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｕf(shuō)的人際交往；而天道與人道，其實(shí)就是人與大自然的關(guān)系。只有人與大自然互相給予，彼此滿足，才能共同生存下去，而這種平衡正是我們所不斷追求的。
那么和諧的作用到底是什么呢？只是為了達(dá)到一種平衡的狀態(tài)嗎？其實(shí)不盡然，古代最早提出“和”主要是將其運(yùn)用于君臣關(guān)系，白駒過(guò)隙，如今“和“的思想觀念，越來(lái)越深入人心，08年北京奧運(yùn)會(huì)上那個(gè)大大的”和“的衍變，便證明了這一點(diǎn)。人擁有理性，所以與蠻夷的野獸不同，人同樣會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，追求對(duì)社會(huì)發(fā)展有益的理論，“和”因此孕育而生，而獸群之間卻不懂得何為“和”，他們只知道為了一塊食物而拼得你死我活，卻不知道它們?cè)缫殉蔀楂C人們的囊中之物了，倘若沒(méi)有“和”人類便如野獸般，為了利益不擇手段，久而久之，人類社會(huì)便停滯不前直至瓦解，可見(jiàn)“和”的重大意義。 說(shuō)到這里，你或許會(huì)問(wèn)，和諧既然如此重要，那么達(dá)到和諧的標(biāo)準(zhǔn)是什么？在孔子的想像理想中，國(guó)家由賢能治理，人際關(guān)系和諧；人人講信修睦；老、壯、幼各得其所，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所善；
各盡所能，財(cái)產(chǎn)公有；世無(wú)盜賊之患，民無(wú)遺棄之憂；夜不閉戶，路無(wú)拾遺；國(guó)泰民安。其含義包含了人際和諧、社會(huì)和諧、人與自然的和諧。然而不僅僅是春秋時(shí)期，即使是現(xiàn)在，這樣的想法依舊是我們所不能實(shí)現(xiàn)的，和諧之道，仍需我們不斷去摸索，亦如屈子所說(shuō)：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。請(qǐng)相信：追求和諧的腳步不會(huì)停止。 如今和諧已成為社會(huì)發(fā)展的主流話題，中國(guó)入世，我們必須學(xué)會(huì)與各國(guó)友好相處，同樣，對(duì)于本國(guó)的發(fā)展，國(guó)家也在不斷打出“共創(chuàng)和諧社會(huì)”的標(biāo)語(yǔ)，??只有在和諧的幫助下，社會(huì)，民族乃至個(gè)人才會(huì)進(jìn)步。
還是那句話：和諧創(chuàng)造美好未來(lái)，只有和諧共處，人們的生活才會(huì)更美好，社會(huì)才會(huì)更安定，國(guó)家才會(huì)更富強(qiáng)。
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