關(guān)于融合作文（精選36篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的關(guān)于融合作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
融合作文 篇1
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為交融使其更醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為合作使其更悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因為融合，更增添了它的韻味。
我們的生活，我們的世界，因為融合，而愈發(fā)精彩。
放眼于古今中外，有多少名人、企業(yè)因為彼此交融合作而在他們的領(lǐng)域日趨走向巔峰......
曾記否，在今年的世錦賽上，游泳名將何沖、秦凱在雙人跳板賽上彼此融合，不僅為前來觀賽的游客、打分的評委表演了一場絕妙的比賽，更在兩人的運動歷史上譜寫了又一曲壯麗、堪稱完美的賽歌。
融合是一種信任，因為彼此的信賴，才能使二者合二為一的表演發(fā)揮到極致：中國達人秀上的兩名殘疾舞者，雖說肢體殘疾，但他們的心緊緊依偎著，他們因為彼此信任，才在融合中盡情享受這份跳舞的愉悅，也才能被嚴苛的評委所欣賞......
融合是一曲旋律悠長的舞曲，因為人曲合一，才能讓聽眾身臨其所蘊涵的意境。
曾記否，五代十國的花蕊夫人，不僅生有一副俊美的面容，詩詞歌賦更是樣樣精通，正因為融合了美貌與才識，花蕊夫人才能被帝王所愛，正因為融合了知識與美貌，花蕊夫人也才能將李清照、謝道韞等富有文學(xué)才華，卻只生得一張平凡的臉的女詞人們比下去，在古代為數(shù)不多的女詞人中出類拔萃。
融合是一杯牛奶咖啡，因為彼此的相溶，才能在苦澀的背后品味出甘甜。
行文至此，融合的作用不言而喻。
它不僅能夠使世界緊緊相連，更為人類歷史的進步提供了先要條件。
日前，Google收購摩托羅拉的新聞轟動一時，人們議論紛紛，但觀點明確，這兩大企業(yè)的合并，必將會為以后的科技事業(yè)帶來進步。
融合為世界發(fā)展的大趨勢，無論在哪個領(lǐng)域：體育、娛樂、文學(xué)，或是社會，它都起著一定的積極作用。融合，使人類的生活趨于完美。
融合是一盞明燈，引領(lǐng)人們乃至世界走向更先進的大門；融合是一扇小窗，透過窗戶，一縷陽光射入，為世界的發(fā)展帶來種種希望；融合宛若消毒水，為這個世界洗凈鉛華，使其有更好的未來......
身為莘莘學(xué)子的我們，其實也在融合中不斷進步：校園里，同學(xué)間的互幫互助，師生間的諄諄教誨。我們無疑不是在一個融合的大環(huán)境下共同進步。
融合是酒和水的互溶，因為一定的比例，才使其味甘醇香......融合是森林與野獸的共存，因為彼此的適應(yīng)，才使生態(tài)得到平衡......融合是穿插著小草的花束，因為有小草的陪襯、融合，才使花束不那么單一......融合，更是世界的交流、我們的進步......
融合作文 篇2
融合隨著人類國際化的視野逐漸開拓，“融合”也隨之深入人心，滲透進了世界發(fā)展的各個領(lǐng)域。就以小島嶼國家為例，他們也在發(fā)展中漸漸融合。小島嶼國家在發(fā)展中遇到了許多問題。
首先，他們國土面積小而人口密度大，導(dǎo)致許多國家因過度開發(fā)島上自然資源而造成部分生物滅絕，加重物種單一化。其次，一小島嶼國家市場規(guī)模太小，對其他國家的經(jīng)濟依賴太強，導(dǎo)致他們受世界經(jīng)濟變化的影響國強，使市場經(jīng)濟無法穩(wěn)定發(fā)展。第三，小島嶼國家科技不發(fā)達，基礎(chǔ)設(shè)施太簡陋，造成了國際社會的許多援助不能按時計劃完成。針對以上問題，小島嶼國家出臺了一系列相應(yīng)政策，就從薩摩亞為代表，他們的措施無不體現(xiàn)著“融合”首先，從經(jīng)濟上，薩摩亞政府轉(zhuǎn)變了經(jīng)濟模式，發(fā)送金融市場，吸引外資，增加了就業(yè)崗位。而隨著外資企業(yè)將企業(yè)文化及生產(chǎn)模式被島上具名漸漸接受，這種新穎的歷年開始與島上的傳統(tǒng)思想融合并促使薩摩亞將發(fā)展重心從手工業(yè)轉(zhuǎn)為適合小島嶼發(fā)展的輕工業(yè)，大大提高了經(jīng)濟實力。
此外，薩摩亞還將自身概況與新加坡，巴巴多斯等旅游業(yè)大國的發(fā)展情況融合，大力開發(fā)旅游業(yè)并使旅游業(yè)成為了薩摩亞第二經(jīng)濟支柱。在經(jīng)濟發(fā)展中，各領(lǐng)域都因融合而大放異彩后，薩摩亞政府又與南太平洋的各國協(xié)調(diào)，建立了一條融合了各國利益的航線，將薩摩亞從一個運輸業(yè)發(fā)達的國家。在與其他小島嶼國家的不斷融合中，終于成立了小島嶼國家發(fā)展聯(lián)盟，并有薩摩亞于1999年擔任主席，帶領(lǐng)小島嶼國家不斷融合于國際社會，邁向新的發(fā)展高度。其次，從文化上，薩摩亞在其他國家的幫助下，在島上興建了一所高等學(xué)院及20多所中小學(xué)。
這些學(xué)校融合了國外一些先進的教育理念，并培養(yǎng)出了一大批具有國際視野的新型人才。第三，在經(jīng)濟模式改變后，薩摩亞的科技也因此得到提升，并在澳大利亞等發(fā)達國家的援助下，映入了一些高科技技術(shù)，成功解決了因匯水面積小而導(dǎo)致的淡水不足問題�；诮�(jīng)濟，科技及思維模式不斷改變并逐漸與國際社會融合，薩摩亞的環(huán)境也得到了極大地保護，并逐步走向了可持續(xù)發(fā)展，邁入了良好的發(fā)展軌道。第四，薩摩亞作為小島嶼國家聯(lián)盟主席，不斷促進了小島嶼國家的區(qū)域性合作，針對小島嶼國家的共性及個性問題不斷與各國進行協(xié)調(diào)磋商，使小島嶼國家形成了一個密切有效的聯(lián)盟并通過各國的共同努力及相互融合提高了國際地位并促進各國步入了良好的發(fā)展軌跡，在良性競爭中與國際融合并發(fā)展。由薩摩亞，巴巴多斯，馬爾代夫等小島嶼國家的發(fā)展中，我們可以看出融合的重要性。就如在《二十一世紀宣言》中的那句話——在二十世紀這個愈來愈注重國際化的時代里，沒有一個國家能夠單獨解決一個問題，我們要做的就是融合！
融合作文 篇3
融合記得郎咸平教授在一本經(jīng)濟學(xué)普及讀物中這么寫道：在第一次世界經(jīng)濟大蕭條中，歐洲各國對抗衰退的唯一辦法就是設(shè)置貿(mào)易壁壘，提高、再提高進口關(guān)稅，以保障本國的經(jīng)濟增長。可是政策施行了幾個季度，人們發(fā)現(xiàn)他們的國家反而陷入了新一輪更嚴重的衰退。
殊不知，越是企圖獨立于世界經(jīng)濟之外以保障本國經(jīng)濟的國家，越會經(jīng)濟低迷。因此，只有打開國門，讓經(jīng)濟與他國融合，以寬容的姿態(tài)接納他國出口的產(chǎn)品，才能走出困境，迎來新的轉(zhuǎn)機。遍覽世界，幾乎所有的媒體都將“融合”作為一種大趨勢來宣傳和贊頌。仿佛融合就是驅(qū)動世界的發(fā)動機。是的，趙武靈王胡服騎射，在軍事上與異族的技術(shù)相融合；孝文帝遷都洛陽，在文化上與中原相融合。從某種意義上來說，融合的確是帶給我們很多，更多更好的物質(zhì)，更先進且完善的技術(shù)，更優(yōu)越舒適的生活······
當我行走在周遭的任何一個角落，我發(fā)現(xiàn)西化的生活方式已經(jīng)潛移默化地影響了我們的生活，并給我們造成了巨大的改變。我看的是歐美的文學(xué)名著，飲得時外國飲料，吃的是西洋快餐。我們生活中的每一處縫隙仿佛都籠罩在西方文明的光環(huán)中。我們以西化的方式生活、西化的頭腦思考。然而，我們是否想過，一個民族在與其他民族進行融合的同時，也應(yīng)重視如何保持自己文化的獨特性。歷史的經(jīng)驗告訴我們，文化的多元化是促進人類社會發(fā)展最有效的催化劑，而一元化的文化霸權(quán)，則是社會進步的大敵。前一段時間我拜讀了斯塔夫里阿諾斯教授的《全球通史》，其中有一句話給我留下了深刻的映像：自公元1500年以來，世界上至少有三分之一的人類文化消失——或者被毀壞或者被同化。這是一個多么可怕地事實啊，我想。人類各民族文化在不斷融合的同時，總有許多文明，那些被統(tǒng)治的弱者的文明，被強者毀滅和分解。西方人在十五、十六世紀進行所謂“地理大發(fā)現(xiàn)”的時候，也在不斷地將自己的文明強行輸入到其他文明中。這種融合，固然有其有利的一面，然而很多區(qū)域文明都在這種所謂“文明拓展”的浪潮中被卷入歷史深處，走向毀滅。還記得那曾經(jīng)縱橫四海、不可一世的匈奴帝國嗎？為何它在被大漢擊潰后不能象其他民族一樣進行艱難的復(fù)興？正是因為這個民族沒有文字，也就無從談起其種族和文明傳承延續(xù)所需要的文化之根。所以在軍事上的失敗之后，到來的必然是整個民族的解體與崩潰，被其他民族所同化，就是這個沒有自己文明的民族宿命。
一個民族只有通過與其他民族的相互融合、相互交流，并不斷發(fā)現(xiàn)自己民族的獨特性與優(yōu)越性，才能立足于世。所以，在現(xiàn)今社會“融合”的大背景下，如何看待和評價融合，如何進行融合，如何在融合的同時又保持自己文化的獨特性的確是一個需要我們理性思考的，認真看待的問題！
融合作文 篇4
而今時代，融合的趨勢已成為社會的主流，是天下大勢，如百川灌河，又似萬江歸海，正是人心所向，大勢所趨�？v向來看，融合的過程貫穿人類的萬年文明史；橫向來看，融合的現(xiàn)象上演在環(huán)球的每個角落，好比容光必照。
“融合”這一個概念，是那么瑰麗壯大，如天地又如滄海；而我只是世間一粒塵埃，似蜉蝣又似米粟。我道不盡融合的每一寸肌膚，之依著一身黑頭發(fā)黃皮膚的皮囊并內(nèi)心的中骨漢魂，于若水三千中，取中國文化的這一瓢水飲。在數(shù)千年的中國文化歷史長河中，我所看到的十分有限，正如渚岸望江，有時看到波濤洶涌，有時看到平川緩流。所以我不做《秋水》里的河伯，我不會望洋興嘆，因為我正處在江河入海之時，在這個世界文化激烈碰撞與融合之時，在許多人為所謂文化的血統(tǒng)不再純凈而感到擔心怖懼，又彷徨失措時，回顧數(shù)千年奔來的歷史長流，矚望漫無止境的前景，由古及今。
告訴今人，融合之勢如萬古江河，晝夜不止。中國的南北被長江與黃河割裂開來。這兩條大河，一為黃色，一為綠色，代表了兩種完全不同的自然環(huán)境，又象征了兩種風格迥異的地域文化。黃土高原上的居民，背朝青天面向黃土，八百里秦川造就的是北方的漢子山一般的脊梁；江南水鄉(xiāng)的百姓，搖著船櫓乘著烏篷，小鎮(zhèn)的二十四橋明月孕育的是南方的女子繞指的柔情。雖然說自古燕趙多慷慨悲歌之士，而吳越盡吟詩作對之客，但是這兩種文化卻能合而為一。黃土的中國和長江的中國，雖似隔離，卻持續(xù)不斷的交流、沖突、相互刺激，最終合并為燦爛的中國文化，相互交織，熠熠生輝。在北方，穹廬下的居民駿馬平川，引長弓射大雕，自古以來，女真人以獵得海東青者為能。在黃土地區(qū)，居民高歌秦腔，信天游永遠是那般慷慨激昂。相對而言，東南一帶的昆曲越劇，表達的則是曲折的柔情，和北方的慷慨悲歌相比，呈現(xiàn)出陽剛與陰柔兩種不同格調(diào)�？偠灾袊耐恋丶确忾]又開放，各地區(qū)間似乎分隔，實際上卻又聯(lián)合。正好像在中國這個巨大的舞臺上，各個角落的演員們以各自的聲音唱出多變的旋律，有牧人的胡茄，獵夫的號角，樓上的笙歌，田間的小曲，但最終卻交織成一曲復(fù)雜而豐富的交響樂。這臺交響樂已然在這個舞臺上上演了五千年。所以，那些擔心美國的電影，日本的漫畫，亦或是歐洲的歌劇，韓國的流行歌曲會蠶食中國的人們，還在害怕什么呢？沒有人論為文藝復(fù)興后的意大利不是意大利，也沒有人懷疑工業(yè)革命后的英國不再是英國，那又憑什么認定接訥了外來文化的中國不會是中國了呢？融合的大勢已然不可改變，既然它不是洪水猛獸，何不欣然接受。正所謂天下大勢浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡！
融合作文 篇5
在當今這個信息化的時代，距離已經(jīng)不再成為溝通的問題，越來越豐富的物質(zhì)，越來越發(fā)達的科技，越來越小的地球村。通訊與科技將距離瓦解，將文化融合，將人心相連。
當年那個閉關(guān)鎖國的舊中國已不復(fù)存在，當八國聯(lián)軍進攻的號角吹響，當無情的大炮落在我們的城墻上之時，我們就意識到，中國要崛起，中國需要開放。而如今的中國早已不是當初，門戶開放，中西融合；如今的中國又儼然回到了那個如唐清般令人想往贊嘆的神奇國度。
在如今多極化的世界進程中，“融合”已不可避免的變成了熱門的關(guān)注焦點。古有絲綢之路，今有上海世博，人們已然意識到，融合帶來發(fā)展，學(xué)習帶來進步。
上海世博會是當代中外融合一個很好的例子，世博會就像一個迷你地球村，里面裝載著不同國家不同人種和各異的文化，書寫著歷史又一嶄新的篇章，在中華多名族的基礎(chǔ)上，求新，求變，將其他不同的文化融合吸收，從而實現(xiàn)民族融合，文化統(tǒng)一。
看看我們身邊，有多少不是中西融合的產(chǎn)物，電子，書籍，服裝，日用品……融合儼然已悄無聲息的潛進我們生活的每個角落，與我們緊密相連。
中西方的結(jié)合固然是好，給我們帶來的好處不勝枚舉，然而萬事有利必有弊。
當下中國思想有個共同性，就是容易走極端，當中西融合之后，很大一部分人就全盤否定中華文化，認為西方就是好，西學(xué)就是對的，最簡單的例子就是如今的出國熱，很多家長在孩子很小或者自身根本沒有承擔的能力，卻還是要把孩子送到國外�？上胍幌耄@種盲目的跟風就一定對嗎？國外的教育就一定適合孩子嗎？畢竟我們可是一個個受儒家文化的華夏兒女��！事實上，很大一部分的小留學(xué)生在國外選擇的是逃避，陌生的環(huán)境，陌生的人，離開了父母的保護，他們顯得格外無助，彷徨，蒼白又不知所措。他們只能把自己放進自己的小世界中，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，游戲，不敢直視和承擔自己應(yīng)有的責任。這樣的留學(xué)是去深造自己還是自我放逐！其次就是如麥當勞，肯德基一類的快餐食品，在美國等一些國家早已將它視為垃圾食品之時，中國卻還在風靡盛行。為什么現(xiàn)在孩子第一個會說的英語的單詞是臟話，為什么越來越多的人開始排斥國語和本土文化，為什么有人甘愿將錢自愿送給外商也不愿相信中國產(chǎn)品……這一個個問題每個都直擊問題本質(zhì)，每一個都發(fā)人深省。
當我們門戶開放，融合愈演愈烈之時，我們應(yīng)該做的不是全盤接受，中外融合的本質(zhì)前提就是取其精華，去其糟粕，將他人之長補自身之短才是融合之大境界，也是對融合最好最有力的詮釋。
融合作文 篇6
梁啟超曾把中國的歷史分為三個階段：中國之中國，亞洲之中國，世界之中國。中國正是在與外界不斷的融合中豐富著自己。本來的“中國”只是河南，但在歷史中，從先秦多民族的交往，魏晉佛教的傳入，唐代西域的開放，明朝理學(xué)的創(chuàng)新，無一不在豐富著中國的精神領(lǐng)域，可以說，沒有融合，便沒有中國了。中華的文明是強韌而富于張力的，在每一次的融合中，她用傳統(tǒng)接納了新知，從而使看似“不變”的傳統(tǒng)歷久彌新。葛兆光說，十年前自己寫《中國思想史》時就意識到，從清末開始，中國歷史再也不能向世界關(guān)起門來寫了。
不錯的。這真是所謂千年未有之大變局。居然地球上還有西方，西方住著兩位先生：德先生，賽先生——中國過去的觸角，從未這么大范圍地和西方接觸，政治的腐敗，社會的黑暗，于清為甚；中國的現(xiàn)代化之門是被堅船利炮撞開的，知識分子如久居暗室，忽見天光，驚奇地四處張望：我們和世界脫節(jié)太久了！革命，流血；再革命，再流血！科學(xué)、自由、民主的先進價值觀，本應(yīng)是全人類所共有，卻在這片土地上被桎梏太久。伴隨著二先生的傳入，國人不僅剪掉了辮子，又換起了西裝，儼然一副現(xiàn)代文明人的模樣。
中國古代這樣的變革，往往歷經(jīng)幾百年；而如今乃一前所未有之巨變，又不知要多久。我們身歷此變革之中。過去的變革，常以舊納新；今日的變革，似以新滅舊。大家穿起了西裝，漢語里時常帶幾個洋文，在引進西方的制度和價值觀時亦步亦趨，處處力求“現(xiàn)代”——不如說是“西化”。劉震云領(lǐng)茅獎時，穿著一套傳統(tǒng)的布衣，在黑白相襯的西裝群里，怪扎眼的。
這又哪里是融合呢？融合不是“漢字不滅，中國必亡”之類的單向度的接納，融合是東西方互相的事。古“學(xué)”字為象形，二人平坐，中間置幾，平等交流。現(xiàn)在的中國，社科圖書出口量是零，而涌入國內(nèi)的西方書籍又何止萬千。全球化被想象得很美好，但現(xiàn)在我們真的生活在一個“地球村”里嗎？正常的村子，可謂“雞犬相聞，老死相往來”，絕不是如今西方的文化霸權(quán)與之一致的。真正的融合，是你過來，我過去，是一種雙向的吸納，而非“大魚吃小魚”或甚至“小魚甘被大魚吃”的景象。科學(xué)民主是向來于我們欠乏的，自然應(yīng)當欣迎；西方的二元思維模式，也當以中庸補填。
融合的前提是堅持自己的文化傳統(tǒng)，以及平等地交流。日韓雖是漢文化影響的對象，對漢文化的保護卻比漢文化的創(chuàng)始者做得好，其文廟數(shù)量遠超大陸，不由令人面紅耳赤。最近在看凱魯亞克《達摩流浪者》，第一頁寫著“Dedicated to Han Shan”（“獻給寒山”）。這令我又喜又愧。寒山是唐時的隱士。喜的是這本偉大著作居然獻給了一個中國人，愧的是我卻對寒山一無所知。這是所有國人應(yīng)深思的。
融合是美好的，“海納百川，有容乃大”，卻不能忘記自己。中國是否能理想地經(jīng)受這一大變革，走上適合的道路？“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
融合作文 篇7
“融合”在人類的生產(chǎn)生活中、浩渺的歷史長河中無時不刻地體現(xiàn)出來。從生物學(xué)中的細胞的膜融合，到十四、十五世紀新航路的開辟使分割開的大陸融合成完整的一體；從中國南腔北調(diào)、南北飲食的互相融合，到全世界各洲人民的思念觀念開始趨同，全球化的步伐不可抑止……。融合就如一席浪潮，正席卷著世界。然而，當“融合”仿佛已經(jīng)成為時代的主旋律之一時，我們有必要靜下心來，追本溯源，重新審視“融合”的意義。
融合，最初一定是為了更好地適應(yīng)�！八敛环币话闶侨诤系貌缓玫慕Y(jié)果。如今“肯德基”儼然成為中國家喻戶曉的洋快餐品牌，連鎖店正如雨后春筍一般在大中小城市涌現(xiàn)。作為外國餐飲在中國最成功的典范，“肯德基”善于融合。它不拘泥于美國本土的產(chǎn)品，而是根據(jù)中國人的飲食習慣推出一系列新產(chǎn)品，是一手打造了“肯德基”的兄弟品牌“東方既白”�！翱系禄背晒Φ谋就粱癄I銷手段使它立即適應(yīng)了中國市場，避開了門可羅雀的慘淡結(jié)局。同樣，湘菜到上海也作了適合上海人口味的改良，更重視“辣”中之“鮮”，上海菜在北京亦是從“小家碧玉”搖身一變，與“老北京”巧妙融合，發(fā)揚著海派文化的精髓。
融合中必然有互相妥協(xié)的一部分，但一味妥協(xié)，就談不上融合。中國文化在近代屢經(jīng)變數(shù)。新、舊文化的融合絕非易事。一派復(fù)古思潮認為新文化一無是處，只有回到幾千年來中國的傳統(tǒng)、三綱五常中才是正道。另一派認為傳統(tǒng)文化是渣 、是糟粕，應(yīng)棄之如敝屣，全盤接受西方近代的思想。魯迅先生提出了頗有洞見的文章《拿來主義》，他認為全盤西化或一味復(fù)古都不是中國應(yīng)走的道路。只有在堅持自己優(yōu)秀文化的同時，借鑒西方的經(jīng)驗，才能使中華民族屹立在世界民族之林。魯迅先生的《拿來主義》對如今仍有指導(dǎo)意義。在全球化的今天，“韓流”、“日流”來襲，以美國為首的歐美文化十分強勢，不燒中國人拋棄了中國傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)而倒戈。融合，必須堅持自己的特色，否則就會形成一種文化對另一種文化的侵略。
化學(xué)中的變化指的是兩種物質(zhì)融合，從而形成新物質(zhì)的過程。融合不是簡單的組合，創(chuàng)造是融合的真正目的，而海納百川的胸懷是偉大創(chuàng)造的前提。中國傳統(tǒng)繪畫講究形似、神似，要達到這樣的功力非一早一夕所能養(yǎng)成，而西方繪畫更強調(diào)主觀感受，試圖將繪畫作為表情達意的手段。不少當代中國畫家兼有中國傳統(tǒng)繪畫的深厚功底，又受到西方繪畫的熏陶，便將二者有機融合，使中國水墨畫煥發(fā)了新的光彩，又使得西方人文主義思想在行云流水的中國畫中得到體現(xiàn)。胡適也是如此。他學(xué)貫中西，兼有傳統(tǒng)士大夫?qū)χ袊幕纳詈穹e淀與一往情深和對西方進步思想的深刻領(lǐng)悟，將二者融合，有創(chuàng)見地指出了“假設(shè)法”，將《紅樓夢》的研究帶入另一番天地。
融合，實際上體現(xiàn)了中國文化中“和”的思想。只有“和而不同”，在“和”之上有所創(chuàng)舉，才是融合真正的魅力之所在。
融合作文 篇8
魚對水說：“我在哭泣，可你，感覺得到嗎？”水對魚說：“我能感覺到你的眼淚，因為你活在我心里�！�
從魚和水的對話中，我們能體會到魚與水之間的和諧融合，只有兩者的彼此融合，才能更好地生活下去。現(xiàn)實生活中，融合是家庭、社會、乃至國家等健康發(fā)展的基礎(chǔ)。
家庭內(nèi)部的融合是健康成長的基礎(chǔ)。曾讀過一篇小故事，說的是古時一對父子在發(fā)配進疆穿過“果子溝”途中，大雪封擁道路，父子只有下車步行。兒子下了馬車即跪地向天禱告：“若父能平安得救，孩兒愿赤足渡過此溝�！眴问呛⒆拥男⑿木驼鸷沉宋覀兊男�。生為晚輩的我們，應(yīng)體諒父母的辛勞，在生活與感情上為家庭分擔。只有家合，才能萬事興。
說到社會，引發(fā)我想起最近屢屢曝光出的食品安全問題。如地溝油、染色饅頭等等，這些頻發(fā)的社會丑惡現(xiàn)象發(fā)人深省。食品是人類生存的基本要件，如果連食品安全都無法保證，人們的生活豈不充滿了風險與陷阱。因此，在諸如食品安全等方面的主管者若能恪盡職守，防患未然，做到與老百姓利益融合以及，生產(chǎn)商能擁有高潔的道德，才能真正根治危害人類安全的社會毒瘤。在此，我聯(lián)想到周國平的《社會法治生活需要怎樣的人文精神》一文，如今需要的正是道德的素養(yǎng)與彼此的利益之融合。
融合的理念同樣也貫穿于教育。從《讀者》雜志上了解到世界首富比爾·蓋茨的人生路徑。他的學(xué)習成績并不是最拔尖的，但促使他成功的秘訣又是什么呢？就是有充沛的課余時間與開放的設(shè)施供他科研。因此，我們的學(xué)習應(yīng)脫離古板，融合高效的學(xué)習能力才是根本。從一份真實測驗中看到：中國學(xué)生在小學(xué)到中學(xué)的智力測驗中普遍比美國學(xué)生高，而到大學(xué)卻相反。所以，教育也應(yīng)大力宣揚創(chuàng)新。在前不久，湖南張家界舉行的翼裝飛行就是融合創(chuàng)新與探索的很好體現(xiàn)。綜上，融合也應(yīng)體現(xiàn)于素質(zhì)教育與主觀學(xué)習上。
孟子在儒家學(xué)說中大力宣揚“仁政”思想，就是倡導(dǎo)國家與人民間的友好融合。目前的熱點新聞是非洲等地域，如利比亞仍在發(fā)生的戰(zhàn)亂，導(dǎo)致民不聊生，一片廢墟。又如柳宗元在《捕蛇者說》中所反映的人民遭受苛捐雜稅的悲慘生活……以上例子充分說明國家應(yīng)以人為本、用仁政治理社會，就像柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中所言。我們的社會應(yīng)多出現(xiàn)譬如柳宗元這樣能深入市井、了解人民真實生活并向上層反映的社會賢人，做到國家與人民的和諧融合，為國家的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
融合的思想體現(xiàn)于家庭、社會、國家等等生活的方方面面。融合雖大，但所融細節(jié)卻小。讓我們擁有一顆高尚的心靈，達成共識，做到如同魚水之間的默契融合！
融合作文 篇9
融合是隔閡的消解�！昂稀钡南旅嫦褚坏篱T，“合”的意思就是去打開這一扇門，用心交流。
自然界中有一種動物，叫變色龍，它的偽裝術(shù)其實就是與周圍環(huán)境相融合了。不管周圍是什么，哪怕是一堆爛泥巴，它也不會嫌棄，人類應(yīng)該向它學(xué)習，放下那些所謂的高等生物的架子，真正融入自然。
自然是最能包容人的，因為人來自于自然，所以自然對人有一種母性的包容。人與自然融合，就像胚胎在母體中一樣，非常和諧。
這樣的和諧，我們許多時候沒有品嘗過了。幼兒愛在地上爬、玩泥巴、捉蟲子；長大后，坐嬰兒車；接著嫌走路累坐公交、火車、飛機；甚至在人死后，也不像前人一樣入土為安，而是砌個臺子，把骨灰盒封好放進去。我們是在一步步疏遠自然的。挖土把花養(yǎng)在盆里，把石墻砌好關(guān)入野獸，我們在強迫其它物種和我們一起背離自然。
在一切，在自然眼中，我們像叛逆期的少年。
道家倡導(dǎo)人與天地合一，瑜伽讓我們深呼吸感受自然的聲音，總還是有人想回到自然中去的，為早已傷透了心的大自然，怎么說，帶去一絲安慰吧。
我們固執(zhí)地從自然中想跳出來，成為高高在上的獨立個體，就像淘氣的孩子尋求自由，離家出走，四處流浪碰壁，晚上坐在孤燈下嗚咽卻礙于面子不肯回家等母親找他。
想起動畫片《西游記》開頭，唐僧打坐時一只螞蟻爬了上來，他微笑著放下手掌讓螞蟻爬走。一直很羨慕他到達的境界，忘了自己，全身心與自然融為一體，我只是自然中的無名氏，與大自然中任何其它物種是一家。
可悲的是，我們已經(jīng)把這種境界奉為最高境界了，這本是人類最初的狀態(tài)啊。有人稱這種融合叫回歸，我覺得沒有比這更恰當?shù)牧�。我們這些迷途的孩子累極了餓極了，想家了想兄弟姐妹了，想家里的飯菜、想媽媽了。
我們回頭，走過那些為了躲避母親而跑過的彎曲的路，卻發(fā)現(xiàn)自己走了太久，原來的景物早已變了樣，樹木荒蕪；我們走了太久，很難找到原來的路，四處打聽、詢問。
最終，我們站在那熟悉的小屋前，墻面剝離，門面生銹。怯生生地，我們叩開了門，屋里那么暗淡。母親病了很久了，看到落魄歸來的我們，她顫抖地張開雙臂，屋里好像一下亮堂起來，到母親懷里的那一刻，我們知道——回家了。久違的餐桌，一大家人聚首，拍下一張久等了的全家福。照片中，所有的笑臉融合在一起，一片喜慶的紅色。仔細分辨，才看出自己依偎在母親懷里，笑得最燦爛。
人融合進了自然，回歸中的“回”原來是“口”現(xiàn)在終于多個“口”變成“回”。沒有口是心非，而是真正打開心扉，自然里的人，是最幸福的人。融合，讓我們先融入久違的自然吧。
融合作文 篇10
融合原始的大地上，祖先們擊著鼓點狩獵。
當各種音高的鼓點無意中融合在了一起，音樂誕生了。
悠揚的笛聲與婉轉(zhuǎn)的古箏碰撞出一抹詩意，跳躍的提琴與嘹亮的號聲迸發(fā)出內(nèi)心的共鳴。
當江南的絲竹奏出歐洲民謠，當嘹亮的交響激昂出黃河上的波濤——聆聽它們，更能感受融合帶來的美妙。
非但音樂，世界的各種如文化、教育、科技，都在以驚人的速度融合。其所帶來的變化，難免會產(chǎn)生一些不適應(yīng)甚至反感。
譬如傳承了千百年的諸如吹糖人、刺繡、糊風箏、捏泥人……為什么這些曾帶給我們許多快樂的傳統(tǒng)技藝竟被外來的新鮮玩意兒“占領(lǐng)”了？我想，除了社會中人們的跟風和浮躁之氣外，其本身的過于“固守”怕也是很重要的一個原因。
許多技藝精湛的老師傅，終日坐在弄堂里，盼著有那么個“窮人家小孩”來拜師當學(xué)徒，這在今天當然是不可能的！總是想，政府在舉辦各種“手工藝博覽”的同時，能否給大眾一個長期學(xué)習、交流的平臺呢？讓這些傳統(tǒng)的東西在現(xiàn)代高速發(fā)展的環(huán)境下得到融入，不僅有利于它自身的傳承，更能讓人們的生活多一份調(diào)劑。
固守其己近乎自取滅亡，也許融合一個更好的渠道就能令之大為發(fā)展。
但“過度依賴”新生或外部的事物，又易溺死于滾滾的時代洪流中——比如近年興起的“留學(xué)潮”。
如果所謂的“國際化”造就的只是大量人才的流失，那么國內(nèi)教育的現(xiàn)狀怕是將越來越不堪了。教育優(yōu)點的融合應(yīng)該從學(xué)校開始，而不是從學(xué)生開始。一個海外的留學(xué)生，可能極易被外國的文化所“同化”；而若是國內(nèi)的學(xué)校積極采取措施習其之長補己之短，不是更易創(chuàng)造出為他人所仰慕的環(huán)境嗎？
“同化”并不能被稱為“融合”。在高度融合、高速融合的今日世界，更應(yīng)懂得堅持自身最本質(zhì)的東西，并盡一切力量發(fā)展它、發(fā)揚它！
春秋戰(zhàn)國，諸子百家。既有“中庸之道”的婉約，又有“非攻兼愛”的高呼。先哲們既堅守本質(zhì)的追求，又以君子之胸懷融合了他人的觀點，創(chuàng)造了爭鳴卻和諧的一個時代。今日，我們所觀所聞的世界比他們更遼闊、更紛繁，何不將他們的良言“廣義化”，將他們的共同理念——關(guān)于融合的見解，發(fā)揚開去？
不求卓然于世界民族之林，但求能融入世界，擁有自己的聲音！
融合之精髓，在于對“本”和“外”的平衡及取舍。更像是那浮調(diào)音樂所形成的樂曲——各聲部自有旋律，自有特色，卻不分主次地和諧共存著，交替上演自己的精彩。
每個聲部，都不會過于鋒芒；每個聲部，都不應(yīng)丟失自己前進的節(jié)奏；每個聲部，都被完美融合——融合為一曲美妙的靈魂樂章！
融合作文 篇11
一首漢俳說道：湖水碧連天，悠悠兩排釣魚竿，成敗一線牽。小小的釣魚就融合了對人耐心的考驗和對魚口腹之欲的考驗，融合已滲透進生活的點點滴滴。那么，我們是否也應(yīng)跟上融合的步伐呢？
以數(shù)學(xué)中的集合來類比融合，就是融入新元素，合成新集合。而今，社會的新陳代謝建立在融合的基礎(chǔ)上，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢。其具體表現(xiàn)不勝枚舉。
古有儒家學(xué)者在排拒佛、道的同時，又將其融入新的儒學(xué)體系之中，最終形成了理學(xué)。今有喬布斯將其創(chuàng)新精神融入蘋果的創(chuàng)造之中，成為蘋果的靈魂。歷史的潮流證明了融合的腳步未曾停下，但為了順應(yīng)潮流，我們就應(yīng)該跟上它的步伐嗎？且待商榷。
融合的特點不僅僅是廣泛性，更重要的是辯證統(tǒng)一性。就釣魚為例，這一事件所融合的元素是有差異的，但元素之間彼此影響、制約，最終合成有機統(tǒng)一的釣魚這一事件。如此來看，融合成為世界發(fā)展的大趨勢也就不難理解了。
融合所帶來的影響遠不只是表層上社會的和諧穩(wěn)定、國家的發(fā)展，其理念已滲透到人的思想領(lǐng)域、精神層面了。有位名人說：“如果你有一個蘋果，我也有一個蘋果，彼此交換，各有一個蘋果；我有我的思想，你有你的思想，把我們的思想交流一下，我們就有更豐富的思想。”思想的交流碰撞出智慧的火花，思想的融合培養(yǎng)出思維維度的多元性、發(fā)散性。思想的融合小至個體，廣至群體。融合的力量如此強大，創(chuàng)造出我們豐富多彩、層次高低的精神世界。
另外，融合也可以體現(xiàn)一個人的價值取向�！翱丈健笔且环N胸襟，“新雨”是種心態(tài)，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時的境遇，是選擇“竹喧”、“蓮動”、“春芳”、“王孫”這一類永無止盡的物質(zhì)誘惑，還是選擇“明月松間照”照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲的靈魂、“清泉石上流”流一江細浪淘盡我勞累庸碌的軀體，抑或是將二者相融合過得舒坦無憂，取決于個體的價值觀取向。我們在聽取別人意見的時候，常常詢問多方，既考慮一方的有理之處，也考慮另一方的不慎之處，這其實就是我們在融合他人的意見。是不是驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)我們早已跟上融合的步伐？
然而，我所提倡的是適當?shù)娜诤�，舉西學(xué)東漸為例，我既不贊成固守傳統(tǒng)，因為這會限制西方先進的思想和技術(shù)傳入；我也不贊成“全盤西化”，忽視文化的民族性和傳承性，是存在著絕對化和簡單化傾向的。所以我支持“中西調(diào)和說”。適當?shù)娜诤嫌兄谔嵘齻�人的修養(yǎng)和思想的廣度。反之，絕對化的融合可能會令人失去自我和本真。
究竟是釣魚者先失去了耐心，還是水里的魚兒垂涎三尺忍不住食餌，我們無從得知。我們所知曉的是如果我們明白了融合的道理，適當?shù)刂斏鞯馗先诤系牟椒�，我們的希望，在前方�?/p>
融合作文 篇12
他提著一個碩大的蛇皮袋下了火車，不禁彎腰捶了捶有些酸脹的腿——十幾個小時的'車程，他一路站過來的滋味可不是那么好受的。
下車后，他迷茫地跟著人流走，時不時東張張，西望望。大富說他會在出站口等自己，可是……出站口在哪兒呢？他愣在原地，黝黑的臉擰得像只皺巴巴的包子。環(huán)顧四周，他發(fā)現(xiàn)周圍的人都似乎有意地避開自己，但這反而使自己的視野寬闊起來——在那兒！大富正使勁朝自己揮手，他終于舒展了眉，飛奔過去。
出了火車站，大富帶他去了一個公交車站，說是要坐車去工地。大富一路上和他說了很多話，可他什么也沒聽見，不時地用“嗯”來敷衍。因為他根本沒有心思去搭理大富——滿眼的高樓大廈矗立在地面上，馬路上車來人往，道路兩旁的樹木一字排開，在微風下輕輕搖擺……“看什么哪，上車了�！贝蟾怀读顺端男渥�，“要投兩塊錢。”他慌亂地跟著大富上了車，從上衣口袋里摸出一個小布袋，掏出兩塊錢，學(xué)著之前的人把錢小心地塞進一個箱子里，卻見大富拿著一張小卡熟練地往一個小機器前一照，就進了車廂。他有些疑惑，英氣的眉擰到了一起。他發(fā)現(xiàn)，自己與這個大城市有些格格不入。
一個月后，刺眼的陽光從云層中露出臉來，照射在工地上，他吃力地推著一車水泥，往目的地，來這兒工作已經(jīng)一個月了，雖然工作量很大，但抬頭一看天空，想到家中的妻子和孩子正在同一片藍天下等待著自己，無窮的力量又涌進了身體。離開的時候，妻兒哪不舍得眼神他一直銘記于心，但他篤信，其中更多的是期盼。想到這兒，他抿了抿嘴角，抬頭抹了一把汗，濃黑的眉彎成了一個弧度。他握緊拳頭，一提氣，再次邁開了步子。
他來到這個城市已經(jīng)有十幾個月了，就在昨天，工程終于結(jié)束了。他和大富興奮得一夜未眠，懷揣著新領(lǐng)的辛苦錢奢侈了一回——去大排檔喝酒。第二天，他提著昏昏沉沉的腦袋習慣性地去工地，新建成的大樓剛一入眼，他頓時就清醒了——銀灰色的墻面在陽光的反射下熠熠生輝。而陽光從玻璃上折射入目，著實有些刺眼。他不禁皺眉，頓時回想起十幾個月前，他還在為這樣的高樓而感概不已，而今，自己卻和同伴們一起親手鑄就了那樣的輝煌……他終于會心地笑了，笑得如此樸實，潔白的牙齒如兩排整齊的玉米粒。是啊，自己辛勤的汗水與眼前這棟大樓融合在一起的感覺，真好。
在我們這個日新月異的大城市里，還有許許多多個不知名的“他”，他們需要我們的認可與接納�！稗r(nóng)民工”并非他們的名字，他們帶著淳樸的氣息，來到這里，或是為了養(yǎng)家糊口，或是為了自己的理想……總有那么一天，當他們發(fā)自內(nèi)心地微笑時，那或許，就是他們?nèi)谌脒@個現(xiàn)代化城市之時。
融合作文 篇13
融合“地球村”的概念慢慢植入了人們的思想，人類正在齊步著邁向一個和諧的時代。而事實卻不然……歐美聯(lián)合挑起戰(zhàn)火；東南亞多國爭搶中國南海的金三角島嶼；還有在中方抗議聲中的中美經(jīng)濟戰(zhàn)……無一不是為本國利益所驅(qū)使的不同主張。
國家利益聽起來高尚些，那么分化到個人利益之后又將如何？這就好像把一堵墻推倒，而個人利益就是那散得七零八落的磚，看似頑固，其實易碎。卻就是有不少人愿維持這不堪一擊的利益之磚。某個周末的街口所發(fā)生的所有，證明了這一點：母親與我相挽著走在街上，我們總愛在這種時間談?wù)撘恍┏橄蟮挠^念，就比如，“如果真的有老人跌在你面前，你要怎么辦？”母親問我。我邊在猶豫，卻被擁進了人群里。
人們擠搡著，正竊竊私語。我想著母親的問題，沒有聽清人們的話題，倒也想探個究竟。于是鉆到了人堆前的一大片空地上。人們的言語交織著把這塊地方包了起來，包得嚴嚴實實的，而這樣一個無形的牢籠里正躺著一個年輕的女人，她雙眼緊閉著，似乎仍曉得周圍是有人的，她想求救，卻只能用身體的抽搐來表達她的無助。我在口袋里摸索著手機，想按下那簡單的三個數(shù)字，卻在一時間，顫抖的無法自制。身后的喧鬧愈響起來，我只能依稀聽見報警電話中懶懶的問候語。我看見母親擦過人群沖到那女孩身旁，搖晃著只剩能抽搐的軀體，證明她真的無所直覺。此時在這籠子對面，正有另一個同那女孩一樣年歲的女孩欲近又卻步地糾結(jié)著。我斷斷續(xù)續(xù)地給電話里的聲音報著路名，那個聲音也斷斷續(xù)續(xù)地不斷詢問我報的路名，直至被完整地記下，我母親已托起那女孩沉在冰涼的水泥地上的背，艱難地像是在抬著她向街口的一個小店里去。原本駐立在那里的人群迅速地散了。我終于聽清了人群的話題：那個女孩是羊癲瘋吧！
不要過去，會感染的吧！這就是“個人利益”了吧！它可以不帶有一絲絲的金錢物質(zhì)掛勾，但人們是連一點點的付出，哪怕是不損其利的事都不愿的。我掛斷電話的十五分鐘后，閃爍著藍光、紅光的警車在街口繞了一圈后，終于停在我面前。我迎上去，迎來的是兩位身著制服，“臨危不亂”的先生的責罵：“你怎么路名都報不清楚，害我們兜圈子！”我只得連聲抱歉，把他們請到了裝著那女孩的小屋子。剛散的人群又陸陸續(xù)續(xù)聚起來。堆在我身后。我想母親方才問我的問題……天灰下來。母親在警察那兒做完筆錄，走出來。“媽，那個問題……”
母親卻打斷我：“你已告訴了我你的答案。”灰色的天空飄下雨來，把揚塵凝結(jié)到一起，歸落在大地那金黃色的泥土里。而那泥土卻再生不出花來。人們想要融合的究竟是什么？連最原始最基本的“你有難，我就幫”都已是此一說、彼一說�！叭诤稀闭娴氖鞘澜绨l(fā)展的大趨勢嗎？“融合”真的滲透進了每一個領(lǐng)域嗎？“融合”在這個世界上的無力，就像現(xiàn)在的我們對“融合”無能為力，一樣。
融合作文 篇14
融合藍色的絲綢籠罩著路上形色勿勿的行人，悄悄瞥過，與其擦肩而過，沿途的路燈散發(fā)出柔和的光圈，某一盞路燈因年久失修而閃爍個不停。記憶中這是一次初中聚會，男生搖搖晃晃，女生則啼笑個不停，夜幕中看不清對方的臉，只有聽見放肆的叫喊聲和路人的幾句“現(xiàn)在的小孩子噢”。
經(jīng)過隧道，光線稍明朗窄窄的街上只容得三人并肩，卻依舊有幾個攤頭和乞討者。我們一群人便合成一列，幼稚的好似小學(xué)生，聽見有誰叫了聲“起步走”然后又一次的笑聲回蕩在狹長的走道中。我們漫無目的地游蕩在街上，抱怨著新學(xué)校的壓力，陌生的環(huán)境，想要融入?yún)s被夾在了門中，不痛卻有些難以呼吸。
有人說他們不懂，我和他們不是一個世界的。多么嬌情的話，但我未反駁因為我知道，他認為我懂，可我的確不清楚。我突然覺得有些冷，于是緊外套，把身子塞進里面。人骨子里，還是愛寂寞愛孤獨。猶其是在夜晚，看不清臉，也讀不懂的，茫茫夜色中什么都變得朦朧，那種在平日里被壓抑的情感叫囂著，想要沖破屏幕，要釋放，只是宣泄之后，一切都如往常�；ハ嗥届o的道別，隱在愈漸濃郁的黑夜中，淚痕被輕輕抹掉，釋然后發(fā)自內(nèi)心的笑容在夜中熠熠生輝�！鞍莅荨遍_心點”三三兩兩步入暗潮中，融進去，直至無輪廓。又是一個艷陽天，陽光被窗簾揉碎灑了一地，微涼的晨露中鳥兒嘰嘰喳喳的叫著，打開窗戶，泥土的芬芳沁入心間，和煦的風撓過臉頰。
又是展新的一天，我是笑著迎接的。有一首歌叫“白天不懂夜的黑” 。沙啞而渾厚的女聲唱出了悲涼的韻味。的確，白天從來未見過黑夜怎么懂夜的美。就如同度過了寒冷的冬，在和暖的春如何也敵不起冬的冷感。物理學(xué)上說白色才是溶合了所有顏色的色彩，這倒也是，在黑夜我們總不愛掩飾，禁不住夜的深而釋放出內(nèi)心出最格格不入的渴望，也好在夜的深將其隱藏。而白天融合了人們希望的時刻，收起心中尖銳的觸角，收斂起心中復(fù)雜的心情，溶入茫茫的人群，為自己的未來打拼。誰說自已一定要懂夜的黑，白天中的抑制不是虛偽，是一種必然。放下一切發(fā)自內(nèi)心的享受陽光，淋浴在溫暖中，自然的快樂。，白天的孤獨是一種罪，沒有好好感受融合的滋味更是一種遺憾。
融合作文 篇15
油畫上的各種色彩，相互交織，融合成新的色彩，給人們奉上蒙娜麗莎神秘微笑，向日葵的絢爛之美，春江花月夜的靜謐。
一種色彩，一種色彩，又一種色彩，又一種色彩，保持著原有的特性，又改變著原有的特性，融合誕生了富有新特性的新色彩。這正如水加水，無論加多少水，終究還是水，鹽加鹽，無論加多少鹽，終究還是鹽。而鹽加上水，則誕生了鹽水。
新航路開辟以來，人們的世界觀開始發(fā)生翻天覆地的變化，大家也逐漸意識到地球的另一端，有著與自己體態(tài)相近、思想認識迥異的另一個文明。當初的歐洲人，總以為自己是優(yōu)等民族，大肆屠殺土著居民，土著居民也只是無助、痛苦，其中一位酋長說“只要記住我們是大地之子”。那樣的純樸，那樣的坦然。歷史翻過了一頁又一頁，終究美洲大陸的文明與歐洲大陸的文明碰撞、整合、融合了，誕生了有別于前兩者新美洲文明�！澳悴荒茉谑澜缟险业絻善嗤娜~子�！闭\哉斯言，是無數(shù)的不同構(gòu)成了我們豐富的世界。然而也正是一個個不同個體之間的相互調(diào)和，才創(chuàng)造出耀眼的輝煌。我們?nèi)魏稳嗽谶@個世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發(fā)聲各種各樣的關(guān)系。你是學(xué)生，就要和同學(xué)一起學(xué)習，一起游戲，共同完成學(xué)業(yè)；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產(chǎn)任務(wù)；你是軍人，就要和戰(zhàn)友一起生活，一起訓(xùn)練，共同保衛(wèi)我們的祖國……總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時何地，都離不開與別人的調(diào)和、融合。
怎樣才能卓有成效地調(diào)和呢？你一定在音樂廳或電視里看到過交響樂團的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典范了。你瞧，指揮家輕輕一揚手里的指揮棒，悠揚的樂曲便從樂師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來，流向天宇，也流進人們的心田。是什么力量使上百位樂師，數(shù)十種不同的樂器合作得這樣完美和諧？我想，這主要依靠樂隊不同個體之間的調(diào)和，最終的融合為一�？墒牵裉�，還有我們最不愿意看到的一幕發(fā)生了，中國與美國因為貿(mào)易，而發(fā)生了史詩般的摩擦。雙方互相指責，尤其是美國出爾反爾，一意孤行，高唱“美國優(yōu)先”的論調(diào)，四處樹敵，不共存更談不上共生，絕沒有調(diào)和，當然也不會有百味生，只有戰(zhàn)爭硝煙的彌漫。美國，不團結(jié)，不合作，只想著從他人身上獲取更多的回報，而不想著也給別人以應(yīng)有的回報，你不容我，我不容你，哪來多彩的“百味”呢？哪來美妙的“融合”呢？
融合，不是刻意地拋棄自己的特性，而是共存下的共生，共同誕生出新的世界。
融合作文 篇16
最早提出“共同體”這一概念是來源于“芝加哥”，當融合這一詞語開始流行起來的時候，世界便有了不同的聲音。
融合給我們生活帶來的便利真的不少，融合也有很多方面，常見的是冰與水的融合，更深層次的有民族文化的融合、思想的融合。
當孝文帝、馮太后以沿襲汗制，實行漢化，實現(xiàn)了民族共融，消滅了不同民族的差異；當余音裊裊。意蘊悠長的辭藻遇上了豪放的黑人音樂，幾近對立的融合卻在抵觸中孕育出別樣的火花。
融合，不僅僅就是簡單地把兩種東西放在一起，融合可以更好地弘揚各自的特點，將缺點抹去，成為更好的自己。
任何一種思想文化都不可能憑空而起，它總是會在時間、空間、一系列事件的包圍中發(fā)生。記得嗎，在春晚里面?zhèn)鹘y(tǒng)民族音樂和現(xiàn)代流行音樂的融合，就產(chǎn)生了一種非常奇妙、富有藝術(shù)的動聽旋律。還記得小時候那首“青花瓷”，傳統(tǒng)老派的歌手費玉清與當時流行音樂代表周杰倫，這樣看似不和諧的組合，卻在合唱中碰撞出了火花，也讓那首歌曲風靡全國。
古語有云“海納百川，有容乃大”，融合不僅僅可以完成一種弘揚，更可以促進更大的發(fā)展和進步。是取長補短、是積少成多后匯成的力量。
不要害怕，生活中可能有很多差距非常大的東西，也許你覺得他們的結(jié)合完全是不可能的事情，但不要放棄自己的這種想法，試著去嘗試，也許會有什么不一樣的火花。融合、是非常奇妙的一件事，讓我們用明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)那些可以融合的事物讓我們的生活更加美好吧。
融合作文 篇17
朱嘉雯我睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己在幽暗的長廊中郁郁獨行，濃郁的西方香水融合了淡淡的東方檀香，被寒冷的北風裹挾著撲面而來。唉，這年頭連空氣清新劑都用上了融合技術(shù)，今年二零五零的除夕夜里不知道又要出臺什么新的合并政策了。
我翻開電腦中的報紙，腦中千百個聲音一起鳴響，享受了電磁波干擾的收音機——哎呀忘記了，自從十年前聯(lián)合國通過全球國家大融合的決議草案之后，就沒有誰還會用收音機了。沒辦法，我這個人，就是懷舊。頭版頭條地球球長在發(fā)表他的重要講話，雙拳高舉�？犊ぐ海骸靶履甑哪繕耸窍虻厍蛏仙贁�(shù)幾個不肯向我方妥協(xié)的國家進軍，讓全球的人民真正能夠融合起來，團結(jié)在一起，順應(yīng)世界發(fā)展的大潮流……”
我看著臺下歡呼雀躍的民眾，皺了皺眉頭，翻到第二版，地球財政部長扶著他的眼鏡，氣定神閑地告訴那些滿臉崇拜的記者們：“如今出臺的超主權(quán)國家貨幣有本政府獨立控制監(jiān)管，以此來保障全球民族大融合順利進行的經(jīng)濟基礎(chǔ)，在國家內(nèi)部的明智融合舉措下，人民生活日益提高……”我合上電腦，渴望能從遙遠的星光中找尋慰藉，抬眼看到的，卻仍是那些占領(lǐng)天空肆意盤旋在頭頂?shù)男l(wèi)星——為確保沒有人憑借自己的特色妨礙大融合。
想當年，中國人的深邃，法國人的浪漫，英國人的風度，美國人的勇敢，那一片片與眾不同的土地，那一個個多姿多彩的民族，都讓人心馳神往，可現(xiàn)在……雖然來去各地都免去了護照河出入境的麻煩，但不論去哪里，我卻都只能看到一張張相似的臉上那些獨有的燦爛文化，只會盲目地自豪于統(tǒng)一疆域的廣闊和國家子民的眾多。當從蒼茫宇宙深處來訪的使者看到一整顆星球只有一種聲音，只有一種信仰，我只能悲哀地告訴他們這表面強大內(nèi)里腐朽的國度是全球融合的產(chǎn)物，這一體的思想滲入了每個人的內(nèi)心深處，人們早已遺失了吶喊的力量。是的，融合讓我們共同掌握了無數(shù)尖端的技術(shù)。我們的領(lǐng)導(dǎo)無數(shù)次引用查爾斯狄更斯的話：“這是最美好的年代。這是最具智慧的年代�！钡雎粤撕蟀攵蔚恼Z句，這同時也是最糟糕的年代。
極度的所謂團結(jié)融合是極度的集權(quán)，極度的所謂智慧是極度的蒙昧。我跌坐在長椅上，高聲嘆息：“不——”
“喂！你！”幾個穿著制服的人沖過來，“你剛才沒有用世界語，是不是想違反民族融合法？走！”我?guī)子麙暝q解，卻被重重地推倒在地……
我從驚愕中清醒過來，墻壁早已被陽光照亮了大半，我看了看日歷，二零一一，感謝上帝，我輕輕旋轉(zhuǎn)著地球儀，五彩斑斕的顏色融合成一條美麗的虹，要是它們?nèi)炕砂咨窃摃卸酂o聊。我們無法拒絕技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的融合，因為正是它才造就了科技的進步，但我們有權(quán)反對全世界的同化，那樣的惡性融合會讓人們喪失了自己獨有的本真。世界發(fā)展的大背景下，我們可以并肩戰(zhàn)斗，我們可以共擔風雨，但化多元為一體的巨輪勢必會碾壓到每個人自身的個性與風格。
歡迎融合，但我們拒絕被同化。
融合作文 篇18
這個時代的發(fā)展本是緩步前行的，但隨著科技、信息化社會的建設(shè)，一切都如洪水猛獸般洶涌而來。那些念舊的人，雖想留在原地，卻被時代的波浪推著，載沉載浮。
這時，“融合”便被搬上了平臺，融合的理念已滲透進每個領(lǐng)域：現(xiàn)代和傳統(tǒng)、科學(xué)和文化……還有很多鮮為人知的。融合的確在很大的程度上幫助到了人們，但也犧牲了許多無法同貨幣般交易、流通的事物。在我心中，是為它們打抱不平的，或者說，我也是那些“念舊”的人。今年暑假隨父母來到云南旅游，看待許多“科技融合”的身影，如：云南的玉龍雪山名揚四海，但當我們來到那里才發(fā)現(xiàn)，山上早已裝好了索道，可以直接坐到山上，然后出來，便是一片白茫茫的景象，地上的雪白、天上的云白，連同游客們的心，也一起凄凄涼涼的蒼白。
隨后，我們來到香格里拉，在海拔三、四千的地方，有個“普達措國家森林公園”，公園很大，繞一圈有60公里，于是，游覽車在其中有了不可替代的地位。然而山路很陡，到處都是左急轉(zhuǎn)彎、右急轉(zhuǎn)彎，每來到一站，游客們都被暈得七葷八素，游覽景色的心情自然大打折扣。唯一一段必須徒步走的，說是最美的1.3公里的地方，也只是因為那里沒有車行道，且沒有湖，無法渡船。身為旁觀者，看到這些“融合”的產(chǎn)物，只覺心酸。
不止這些硬件設(shè)施的融合，文化、信仰也在時代融合中，被磨去了棱角。還是這次旅行，中間有一個去藏民家拜訪的環(huán)節(jié)，我們本來以為就想去親戚家拜訪一樣，坐在椅子上聊聊家常并吃一頓晚飯，沒想到經(jīng)過獻哈達、喝青稞酒的一系列儀式后，映入眼簾的是一塊教室大小的舞臺，周圍一圈是用桌椅圍起來的，我們便坐在那里一邊吃著烤全羊，一邊看著當?shù)氐谋硌�，雖然很是享受，卻感覺少了一種溫馨的感覺，更多的是商業(yè)的味道。
我在書中看到，藏民們認為幸福是圓的東西，所以不容易背，任何一點微小的幸福，也要捧在手中小心呵護。然而，生活似乎不允許他們繼續(xù)心無芥蒂的樸素下去。于是，瀘沽湖成為了最后一個女兒國，摩梭女也轉(zhuǎn)移陣地，來到麗江古城賣手織圍巾……
真心希望社會的發(fā)展、融合不要影響到那些樸素、虔誠的事物，抱著一顆“念舊”的心，也抱著為后代著想的念頭，愿這些文化、傳統(tǒng)能保持原樣，不要讓祖孫后代的字典里再也找不到“異域”這個詞。
融合，是好？是壞？原諒我一高中生無法給你答案。
融合作文 篇19
融合合——人一口，眾人一口，異口同聲。而在這信息爆炸般萌生的時代，多元化的碰撞，文化差異，信仰不同，抑或是存在形式的南轅北轍，似乎注定命運的輪會駛向天各一方。
不，我偏偏不信！地球是近圓球體而不是無窮空間，這理由聽似荒誕可笑，卻又何嘗不是證明了萬物終有交集，融合這一天。實物能與抽象情感完美相融，締造所謂的景情化一。正如國學(xué)大師王國維之言：“一切景語皆情語�！笨茨青淙艉s的小石潭旁何人幽聲輕嘆，感一時之凄清寒骨，嘆一生之命運多舛。罷了，那人便“以其境過清”而匆匆離去。柳宗元又何嘗不是傷情于景。那“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的詩圣也將情寄化于那蕭蕭落下的枯枝中，秋日涼風凌亂了一地的孤獨落木，還有那感慨世態(tài)炎涼命不由己的心。
可言其形狀的景物與變幻莫測的情感也有交集，并能夠相輔相成，共同造就了一代名流、萬古不朽的名篇。
孔孟之學(xué)，老莊之道，兩者大相徑庭。嚴于求學(xué)，恪守本分是儒家學(xué)說教授世人的真知，即使焚書坑儒也挫敗不了學(xué)士的萬丈豪情與非凡氣節(jié)。顯而易見，儒家言論是崇高致真，講禮說義的。萬物卻并非如此簡單，如今世界絕非這般而已，我們還受教于那夢迷蝴蝶的莊子，闡述著道法自然，無為而治的老子。
你或許會疑惑，學(xué)他們的什么？莊子不就是那不愿居官位而愿作泥中龜?shù)娜�。可惜，歷史的確有些偏愛，那亡妻剛逝，莊子擊盆奏樂為妻大肆歡唱這一雅事，流傳至今竟演變成別人口中的無情荒謬，在我看來，他們?nèi)嗽埔嘣�，或是太沉迷于儒學(xué)已無法自拔。老莊教會世人的是理性，是舌頭比牙齒更堅固不摧的讓之道，是超脫生死束縛的自然之原則。謙遜與博學(xué)廣知的融合體才為能人。儒之敦厚柔和，道之脫俗超然，相交融已然成為當今世界人類所追求的精神至高境界。
理與美也應(yīng)是相濡以沫，融匯貫通的。天才之父愛因斯坦在靈感難求的時候也愛彈奏一曲，仿佛思緒會隨著小提琴上跳躍的音符而迸發(fā)。古往今來，縱觀中外名人理美兼具的人著實不在少數(shù)，一代藝術(shù)奇葩達芬奇對人體結(jié)構(gòu)，對哲學(xué)，對理學(xué)，對藝術(shù)的貢獻都是顯赫的。務(wù)實嚴謹?shù)睦硇运季S再加以細膩柔和的文人氣質(zhì)，它們的融合無疑是完人所具備的。
融合，不僅僅是理論上的空虛之物，更是可觸可及之實體。你定見過那萬國建筑群在黃浦江畔莊嚴典雅的秀氣身影，沒有人會對它們的存在心生排斥，只因上海已融合了國際的文化、經(jīng)濟、交流各方面領(lǐng)域。那老上海特有的江南秀美之外，洋氣也隨處可見，中外特色相織相結(jié)。在冥冥之中，命運鑄就了這顆東方明珠。你定能發(fā)現(xiàn)，日新月異的變化悄無聲息中已然講上海將中國與世界相融合�？茨侵x幕一年之久的世博盛宴何嘗不是一次歷史見證？
融合，你有一種思想，我有另種看法，相結(jié)合，汲取精華，去其糟糠，便成了一種完美。
融合，是讓人們追求更加卓越的世界，具備更出色的性格，潛能。
融合，是將一切看似無關(guān)甚至矛盾的事物緊密相連，將對立化為相等，將世界縮小，將人與人拉近。
融合，終會讓一加一等于一。
融合，總有一天，南北兩去的軌跡會因它被扭轉(zhuǎn)至同一直線。在人類未來史中，多元化漸變?yōu)橐辉�，各種差異都被磨去棱角。
相信，眾口同聲，眾心合一的世界正等著億億萬萬的人去融入其中。
合，人一口，永遠的眾人一口！
融合作文 篇20
真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧靜于一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現(xiàn)在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運動，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心�？倫劢Y(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的學(xué)習，雖然生活在外人嚴厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個媽媽之間的談話，也不禁會心一笑。人與城市的融合，正是簡單中領(lǐng)會到和諧。
上海人時常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標志弄堂，保留下來并進行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個老外拿著相機拍下，不知是因為好奇還是認為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨有的風景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅(qū)車通過那一片梧桐樹，這里本是法國的租界，歷史的再現(xiàn)，過去上海被分割成各個租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長越密，愈來愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚，此乃融合之本質(zhì)。
融合作文 篇21
驚嘆于自然的神奇，就說那水吧。在那高聳的山巔，它固執(zhí)地等著，集天宇之靈氣。溫度升高，它再不能等了，心不甘情不愿地從山頂滑落，一瀉千里。一路高歌，輕輕快快地作它的小溪去了。淌過無數(shù)的群山，它接了地氣，有了樸實的厚重感。再看那盡頭的大海，天水相接，成就一番壯闊。海的攝人心魄，源自那融合了自然氣息的水滴。
我將目光從自然調(diào)回生活，悄然發(fā)現(xiàn)自己亦如水滴那般，身處多元化的世界。隨著中國的發(fā)展，我已然覺察到歷史悠久的中國惟有融合多種文化，才能在未來世界的舞臺上，走得更久更遠。
作為含蓄的中國，我們需要巴西人的熱情。
無論是古代的文人墨客吟詩作賦、托物言志；還是當今現(xiàn)代人具有的客套、矜持，它們都是中國人認為的必不可少的含蓄美。然而，我說，在開放的世界，中國如果能像巴西那樣，把無盡的熱情表現(xiàn)在臉上，讓外國一眼就能感受到，是否會有更多的合作機會呢？
作為“聰明”的中國，我們需要德國人的嚴謹。
“走捷徑”向來被中國人認為是聰明之舉，辟如缺失文明修養(yǎng)的人從花壇一穿而過而不以為然，抑或?qū)懽髯非竺垒喢缞J，而不惜從網(wǎng)上拼拼湊湊，占為己有，等等。我們自認為省時省力，但或許也錯過了不少別樣的風景。反觀那德國人民，他們從小被灌輸嚴謹?shù)纳顟B(tài)度。他們無論身處何地，都以嚴謹自律，以致留下人人稱贊的口碑。中國如果能融入嚴謹?shù)膽B(tài)度，豈不是如虎添翼？
作為浪費的中國，我們需要日本人的節(jié)儉。
中國素有勤儉的美德，可是在地大物博的民族自豪感下，我們不知不覺踏入浪費的怪圈。餐館里大量的剩菜剩飯，公共水籠頭“嘩嘩”的流水都在那無聲地抗議呢！日本人卻有很強的自我認識。日本是一個島國，資源匱乏，許多資源都需要從外國進口，正是這一點促使日本人有節(jié)約的習慣。他們會把用剩的肥皂角料收集到一起，再次使用，這樣的小事在日益發(fā)達的中國似乎越來越被人們所不屑。中國如果能擁有節(jié)儉的意識，那每年省下的資源財富就正可以應(yīng)了可持續(xù)發(fā)展。
中國的多元文化才剛剛起步，我們迫切需要融合吸納各國人民的優(yōu)良品質(zhì)。海納百川，有容乃大。不要排斥它們的融入，因為我們的大中國會像水滴那樣，在百折不撓的歷煉后，不斷成就一份份炫目的精彩！
融合作文 篇22
海浪拍打著金黃的岸。
天，通透的藍。陽光下潔白的帆飄過海面，繞著地球畫了一個完美的圈。麥哲倫的船隊歸來，向西班牙王獻上他帶給世界的禮物——融合。
回首硝煙四起的戰(zhàn)國中原，秦，生于七國最北端的泱泱平原。沒有吳越水鄉(xiāng)的溫潤滋養(yǎng)，沒有燕趙的物產(chǎn)豐饒，唯終日惶惶西北戎狄的肆意來襲。然而在不惶啟居的漫漫日夜里，在四牡翼翼的一次次交戰(zhàn)中，游牧民族基因里的驍勇善戰(zhàn)，卻日漸滲透到秦國子民的血脈之中。始皇帝帶領(lǐng)著他染上蠻族方剛血氣的軍隊，最終橫掃六國，于青史長卷中書寫下不朽神話。
繼承了混合血統(tǒng)的李唐王朝，以兼容并包之態(tài)，接納了西域的開放絢麗，更不吝于結(jié)友鄰邦。無論長安城中風靡一時的胡旋歌舞，還是松贊干布與文成公主的和親佳話，仰或承先世駢賦，啟后世詞曲的唐詩顛峰。唐的廣博與開明，讓中華文化如此絢爛芳華。
海納百川，有容乃大。
阿拉伯之春，特拉維夫之夏。個中是非功過已無從辯駁，正義邪惡已無法簡單定論。然而放眼戰(zhàn)火四起的西亞非洲，我們正目睹著獨裁統(tǒng)治的終結(jié)。這像極了19世紀的天朝上國。固步自封，閉關(guān)自守，正如同鯀的治水——一味的圍追堵截，終有全盤崩潰的一天�？v使戰(zhàn)爭的起因充斥著利益的驅(qū)使，但我們必須承認，世界的融合，已是無法阻擋的時代潮流。
誠然，“小國寡民”的政治理想已不再屬于這個時代，“世界一家”的高歌猛進也時常令人惶恐。式微的文化，總是仿佛身陷四面楚歌的無助彷徨。從古至今，有多少融合的初衷是為了取而代之？強權(quán)的一方，似乎太心急于文化的“大一統(tǒng)”功業(yè)。
《狼圖騰》里，與大自然和人類戰(zhàn)斗千年的狼族，最終消逝在現(xiàn)代高端文明的強弩之末。人類的野心，讓大自然與其他生靈成為任人宰割的羔羊。披著“融合”外衣的“消滅”才是最可怕的。倘若我們不懂得平等與尊重，那么不久之后，失去了戰(zhàn)斗精神的孤獨求敗，尋不到多元自由的信仰流浪者，最終的戰(zhàn)利品，不是勝利的歡呼，只是一片荒漠化的靈魂焦土而已。
融合，不是強權(quán)政治的游戲；融合，亦非對其他生靈的殖民。它是一種博愛，一種理解，是無尊卑，無貴賤的平等對話，是真誠的彼此欣賞。當喝著可樂品著漢堡的功夫熊貓風靡世界，當世游賽上選手們秀出“同一個世界，同一個夢想”的紋身，當肯尼亞人為他們的美國總統(tǒng)兄弟歡呼，我們終于相信，那一場跨世紀的航海探險，尋回的不是潘多拉的魔盒。
海浪拍打著黃金的岸。
那一個圓，從起點，回到終點�！欢拖裰惺兰o的騎士圓桌，沒有貴賤，沒有始終。
麥哲倫尋回的，是上帝的禮物。
融合作文 篇23
融合為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透進每個領(lǐng)域，融合推動經(jīng)濟的發(fā)展與生展已成為不爭的事實，但融合是指適當?shù)慕梃b而不是盲目的追仿，從而失去本真，所以我認為，只有適當?shù)娜诤喜拍苋〉抿溔说某晒Α?/p>
古今往來，融合的理念逐漸被人們認知，接受，人們不再把融合當作崇洋迷外，相反，閉關(guān)鎖國正式導(dǎo)致了中華民族發(fā)展經(jīng)濟停滯長久的一把利劍，有機，適當?shù)娜诤蠐Q來的也許是具有歷史意義的成功。
眾所周知，瑞士是一個鐘表古國，瑞士的表芯仍舊深受青睞，然而，在幾百年前。當瑞士生成出第一塊石英機芯時，他們認為這在時下社會毫無價值，便把這項專利當作垃圾一樣“施舍“給了日本，但在日本看來，這項發(fā)明極具價值，于是日本將石英機芯與他們自己的技術(shù)相融合第一塊石英電子表一經(jīng)發(fā)布便大受追捧，從此，日本制表業(yè)也蓬勃發(fā)展，而今，卡西歐已成為手表行業(yè)的領(lǐng)軍，每年都會與gucci，chanel等名牌推出量版紀念款，成為時尚界人士的象征。
有機的融合前提要有一雙發(fā)現(xiàn)價值的慧眼，只有發(fā)現(xiàn)了市場前景與價值，才能融合出完美的產(chǎn)品，推動經(jīng)濟的發(fā)展。
日本找準市場，融合出了鐘表業(yè)具有里程碑意義的產(chǎn)品，但是在幾千年前，也有人因為不理解融合的真諦而成為被人唏噓的笑柄。
幾千年前，宋國有一個人有一天看到楚國人走路的姿勢好看，便對家里人說，“我要去楚國學(xué)步，把他們步伐與我的步伐融合起來，我就會成為世界上走路最好看了”他們歷盡艱難，拔山涉水來到楚國拜師學(xué)藝，可是他始終學(xué)不會楚國人的步伐，最后漸漸地忘記了自己原來的步伐，落得了一個爬回宋國的下場。
步伐之美本就各有千秋，沒有絕對意義上的好與壞，好看與丑陋，而這位宋國人卻一心認為楚國的步伐便是最美的步伐，從而失去了原來的步伐，這便是不認清本質(zhì)，盲目追仿得結(jié)果，這種行為應(yīng)為世警戒。
融合，可以一舉成名，永垂千史，卻也可以為人恥笑，遺臭萬年，融合需要冷靜的判斷與理性的思考，中國文化五千年，獨樹一幟，卻也需要中西結(jié)合，而在那些并沒有絕對意義上的好壞時，盲目融合只會物極必反。認清本質(zhì)，有機適當融合，讓融合之風再繼續(xù)下去。
融合作文 篇24
世界數(shù)千年文化淵源流長，從遠古、近代到未來，每一次人類的進步無不融合了各地人民的智慧才干。那些隨時間推進而迸發(fā)出的智慧火花，就這么在潮流中一次次融合、升華，成為歷史上耀眼的一筆。
很多女生都喜歡吉普賽人的大擺褶花裙吧。天生放蕩不羈的吉普賽人喜歡四處奔走流浪，愛上了世界各地一些服飾的特色，所以把自己的衣裙加長了裙身，縫上了蕾絲邊，描繪上各種熱烈奔放的花朵和奇形怪狀的紋理，折出皺邊，還在脖子上掛漂亮的擺珠……他們喜歡及地的裙擺在風中獵獵飛舞的感覺，喜歡看流蘇飄揚，喜歡掛墜隨舞步一起舞蹈。這些融合，讓吉普賽人更加神秘，而他們的服飾特色更是影響至今。中國五千年文化可謂燦爛輝煌，我們的文字更是博大精深。
從甲骨文、繁體字到如今的簡體字，一筆一劃字正腔圓間，是融合了我們對自然的探索，對萬物生靈的熱愛。我們熱愛這片土地，所以發(fā)明了文字把我們的所見所聞所思所想記錄下來，或是讓自己銘記，或是留給后世作為戒訓(xùn)。那些優(yōu)美的符號間，融合了太陽的光芒萬丈，水的碧波萬頃，世間各種生命的姿態(tài)。看著那些符號，我們總能想象出它所描繪的是怎樣一種或怡靜安詳、或熱情奔放、或悲傷難抑的畫面。有了這樣的融合，我們有了書面語言，有了交流溝通，又有了融合，繼而發(fā)展了各地的文化。
循環(huán)往復(fù)間，中國如醒獅屹立在東方，而我們的文字，也被韓國、日本融合了去，他們在這基礎(chǔ)上發(fā)明了自己的文字，也帶動了亞洲文化。放眼各種新式建筑，不得不感嘆那真是各種奇思妙想和科學(xué)技術(shù)的融合。
房頂有太陽能，管道是水循環(huán)，窗口有自然通風……我們可以找到歐洲城堡式建筑的模式，哥特式建筑的風格，日式榻榻米的舒適和世界各地人文風情。而更重要的是，我們建筑越來越注重環(huán)保低碳的理念，把對自然的熱愛一次次植入新建筑，渴望重擁藍天碧水，渴望人與自然和諧發(fā)展，所以舍棄了耗電量大而發(fā)光時間短的白熾燈，改用LED節(jié)能燈，用環(huán)保木地板等等。
我相信，有了這些自然理念的融合，我們的未來一定更綠色。融合，讓文明進步，融合，讓歷史長青。我們不墨守陳規(guī)孤芳自賞，我們在不恥下問中完善自己，在謙遜的學(xué)習中不斷進步。感嘆吧！是融合讓我們的心更近，讓這個世界更加美麗。
融合作文 篇25
融合，顧名思義，融而合之，相融而成一體�？v觀歷史，種種跡象表現(xiàn)著融合的重要性。
在遠古時代，部落的出現(xiàn)標志著人類正慢慢適應(yīng)著群居生活。在眾多的部落中，以炎、黃部落最為強悍，兩個部落時常有摩擦，這種行為只能是削弱了雙方各自的實力，直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人，對炎帝表示出了充分的尊重，邀請炎帝擔任部落的福首領(lǐng)。炎帝十分感動，從此一心一意追隨黃帝南征北戰(zhàn)，使得黃帝部落的實力達到了鼎盛，形成質(zhì)與量的飛躍，這便是完美融合后的好處。
再來到東漢末年，當時天下大亂，群雄并起，軍閥割據(jù)，名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻帝形成虛設(shè)。戰(zhàn)爭的連日爆發(fā)，使百姓身在水深火熱之中。這個時候的國家國力必定十分弱小，直到曹操吞并袁紹，呂布戰(zhàn)勝袁術(shù)，而曹操又挫敗了呂布，而劉備在蜀地籠絡(luò)勢力，孫策、孫權(quán)占據(jù)江東，這時候三者融合了眾多勢力，實力自然得到提升，才能呈三國鼎立之勢。而后魏國解決了蜀國和吳國，實力更是獲得到長足的進步，國力也是步步提高，融合的效果在此處可見一斑。
再來到元朝，成吉思汗的鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸，往西擴張到阿拉伯帝國，往北不斷侵擾俄羅斯，使中國的版圖達到了有史以來的最大化。然而他只知道擴張版圖，侵略他人，各種不同的文化不能相融，而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國家的人民感到不滿，最終各個國家還是在元朝國力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會這樣？原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統(tǒng)一，融而不合，才造成了那樣的局面。
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個領(lǐng)域，國與國之間不能融合，這就只能導(dǎo)致兩種結(jié)果：要么是一國的成就越來越偉大，卻不能傳到其他國家，使得這個國家的實力愈發(fā)強大，而弱小的國家愈發(fā)弱�。换蛘哌@個國家根本得不到別國的幫助，只能庸庸碌碌，一事無成，從而使得它的整體實力低下。
至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能體會。
融合作文 篇26
我們的生命，便是在這一次次的碰撞與融合里，未完待續(xù)�！}記
回母校的那一天，我很失望。天氣不好，陰沉，還飄著細微的小雨。我獨自一人走進這太過熟悉的地方，連呼吸的空氣都沾染上了回憶的味道，一切都無不妥，只是有什么在悄悄地變化。我看著曾經(jīng)和我打鬧了四年的同學(xué)終有一天換上了不同的校服，彼此淡淡地說著新生活的感受，我看著他們的手機上新增了長長一串我完全不認識的聯(lián)系人名單，我看著老師們慈祥地笑著說話，只是眉宇間有了客氣的陌生，突然開始懷念起以前因為偷懶不做作業(yè)挨罵的日子。
我不知道這幾個禮拜的高中生活究竟以一種怎樣的方式改變了我們，我只知道它早已在我們之間流淌出一條深深的溝壑，將“我們”變成一個個獨立的個體，于是這一切將再也無法融合，即使是手藝再巧的工匠將其粘連，也會留下一條條突兀的裂縫。在茫茫人海里，我再也找不到你。而我所能做的，只有沒頭沒腦地向操場上的籃球框發(fā)問，為什么，為什么你都活了那么久了，還能站立在這里，還能心安理得地融合在學(xué)校的氣息里？我不得而知。沒滋沒味的聚會終于結(jié)束，我一個人慢慢走出校門口，突然想去看看那面墻。是的，那面寫滿了各種各樣的字體，記錄了形形色色的心情的墻，是一個秘密般的存在，是所有人心照不宣的默契。
我突然激動起來，像是去見一個無比熟悉的朋友，急促的步伐，最后變成了邁開大步盡情的奔跑，是為了逃離，抑或是見證。只是當我氣喘吁吁地站立在多媒體大樓三樓的盡頭的時候，整個人便一下子愣住，定定地忘了呼吸，走廊很靜，只聽得見我不耐煩地心跳。那棟紅藍黑交織的墻已被刷得雪白，它優(yōu)雅地站立在那里，淡然地朝我微笑。我找了魔似的一步步挪過去，癡癡地望向它的樣子就像在望所有疾馳而去的時光。你終究做得比我好，你以一個嶄新的姿態(tài)完美地融合于這里，而我只能帶著無限的感慨以一個旁觀的身份不知所措地站在一邊。我想我就是在那個寂靜的下午，明白了很多很多事。
我們窮其一生，都在尋找一個歸宿，都在追求真正的融合，為了這個目標，我們笨拙地舞蹈，我們的靈魂唱著它憂傷的歌。可是我們忘記了，每個人的生命都是一個嶄新的輪回，如同眼前這面墻，雪白，被涂抹，最后又歸為平靜。一次又一次的融合，呼吸吐納，我們就在這變更里成為歷史的一部分，與此同時，成為嶄新的未來的一部分。于是我們的回憶就綻放在新的一天的笑容里。搏擊天空的鷹和游弋水中的魚；蒼茫雪山的端莊肅穆和綠色草原的遼遠寬闊；虛空與紅塵；迷茫與救贖；歡笑與淚水；滄海一粟與無垠歲月……一生二，二生三，三生萬物。你我合二為一，就是宇宙，就是永恒。
融合作文 篇27
當清晨荷葉上的兩滴露珠漸漸匯聚在一起，當?shù)谝宦暻宕嗟镍B啼融進了溫暖的陽光里，當熏人暖風滲透進人們的心房，于時便有了融合，有了和諧。任一縷清風帶著思緒穿梭古今，遨游于滄茫天地之間，尋找生活中的“融合之美”。
行走在上海的小弄堂里，古色古香與現(xiàn)代潮流在這里交匯。在上海這座城市，像這樣叫不出名字的小弄堂其實也不少，選一個暖日，走進一條靜靜的弄堂，弄堂里有個小小的咖啡館，幾個金發(fā)碧眼的外國人坐在小藤椅上品咖啡，濃郁的香氣四溢，別有一番愜意的滋味。偶爾，幾個上海老太搬幾把椅子出來，坐在弄堂口談天說地，可能她們會說自己快要抱孫子了，又或是聊起她們那個年代的故事。從弄堂口望出去，是一幢幢歐式建筑。精致的花紋、白色的立柱為這片土地添上一抹現(xiàn)代感。你在這里絕不會覺得突兀，反而在這小片鬧中取靜的地方叫人舒心。
行走在紹興的魯迅故居中，舊文字和新文字在這里相遇。上個世紀，中國的文字文化因為一場運動而逐漸演變成如今我們所熟知的文字文化——白話文運動。魯迅、胡適、陳獨秀等都是這場運動的領(lǐng)頭人，他們提倡以簡潔的“新文字”白話文來替代“舊文字”文言文。這場運動所產(chǎn)生的深遠影響誰都無法知曉。其實我們今天所寫所說的并不是白話文，但不可否認的是，白話文運動使我們逐步走近一個新的文字時代。如果沒有這路，可能我們還停留在“之乎者也”，可能我們還在用繁復(fù)的文言來交流。誰說，文字的碰撞就不是另一種意義上的融合呢？
行走在校園的朗朗讀書聲中，知識理論與實際生活在這里交融�？v觀當今社會，各行各業(yè)的發(fā)展都需要源源不斷的人才，而學(xué)校就是培養(yǎng)人才，更不如說是培養(yǎng)全才的地方。每一門科目都必需從接觸到精通，可有的人說，以后又不是當數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，更不是做政治家，不需要學(xué)這么多。其實不然，每行每業(yè)都是相互滲透的。比如你想做一個醫(yī)師，生物、化學(xué)、英語就都需要深入學(xué)習。由此，一切的理論知識都是為我們的生活所服務(wù)的。
放慢腳步，走走停停，你會發(fā)現(xiàn)生活之美便在于融合。是融合將我們聯(lián)系在一起，組成了一個社會大家庭。作為學(xué)生，社會的未來，我們要學(xué)會融合，學(xué)會融入這個大家庭。
每一顆樹木的茁壯成長，方能融合成一片浩瀚無比的“綠色海洋”……
融合作文 篇28
梨渦淺笑，勾勒一抹淡淡的憂傷。
小年，滿心歡愉的女孩，舞動著青春的旋律，在他人眼中，她是如花兒般的存在。
初中的前三年，她認認真真地對待，勤奮并且踏實。可到了第四年，這個歡愉的女孩卻沉浸在了小說的世界。不是什么三分鐘的熱度，那是真真切切的喜歡�？尚∧陭寢尣辉S，如此緊張而又擔心地迎接中考，她怎么能讓小年沉浸于小說而耽誤了學(xué)業(yè)呢。
母女間的“斗爭”就此展開。
初日的陽光無比的溫暖，而陽光尚未灑遍校園的每一隅，小年卻早已揣上小說，邁著輕快的步伐來到了學(xué)校，心中默念著：在學(xué)校看總該不會被老媽發(fā)現(xiàn)了吧！可她滿臉的笑容卻在踏進教室門的那一剎那擰成一團，老師！“小年啊，認真點啊！就快要中考了，你媽媽昨天還和我通電話呢！”班主任的話，小年只抓住了“媽媽”這兩個字。原來媽媽早有防備，失策，失策！
傍晚回家，媽媽笑臉相迎：“今天學(xué)得怎么樣啊！”面對母親的笑臉，小年卻開始厭惡，她覺得這是媽媽虛假的面具，是媽媽成功阻斷其在學(xué)�？磿撵乓Ｗ咧�，小年暗自盤算。
吃過晚飯，小年奮筆疾書寫作業(yè)。媽媽依舊是不時地“查房”，生怕小年投入看小說而誤了學(xué)習。夜深人靜，完成作業(yè)后，小年靜悄悄地鎖上房門，忘情地看起小說來。也許是太過投入，媽媽悄悄打開房門，小年也尚未察覺，媽媽發(fā)現(xiàn)后自然又是母女間的一番爭吵。
而在小年和媽媽為了“小說”一事爭吵期間，二模考試匆匆收尾，成績也跟著急急地公布。543分，小年落選了校推優(yōu)的名額。班主任為一向成績優(yōu)異的小年惋惜，隨即撥通了小年媽媽的電話。終于，媽媽在“小說”一事上積累的憤怒一觸即發(fā)。
放學(xué)回家，媽媽像發(fā)了瘋似得找出小年所有的小說，一股腦地全扔進了樓下的垃圾桶�！拔易屇阍倏葱≌f，我讓你再不聽話！”面對如此失常的媽媽，小年愣住了。她開始難過也開始迷惑。她迷惑：讀書到底為的是什么？為什么明明關(guān)愛她的母親要以這種方式對待她？強忍著淚，小年回到自己的房間，掩上門，隨即“哇”的一聲，淚水無法抑制。從那時起，小年不再滿臉笑容，冷若冰霜，全心全意地投入到學(xué)習中。中考過后，小年順利地邁入了市重點的大門。
可小年的迷惑并沒有就此散去。高中越來越緊湊的教學(xué)讓她無法適應(yīng)，越來越難的題目也讓她一下子對自己的能力沒了信心。困惑，越來越困惑！
美術(shù)課上，小年無聊地擺弄著顏料。紅色混合白色，小年看見了自己最喜歡的粉色。紅色、白色，融合，粉色，沒錯，小年若有所悟。生活中總會有不如意，讀書有收獲也伴有一絲淡淡的憂傷。如意者，紅色；煩心者，白色。而把紅色和白色融合在一起，粉色，對，那才是生活的真諦！
文中的小年，也許是你，亦可能是我。我們都曾害怕傷痛，也都曾收獲喜悅。我們都有愛我們的父母和朋友。可在愛我們的人以另一種會“傷害”我們的方式表達他們的愛的時候，我們?yōu)楹我Ｗ缘責⿶浪麄兪欠襁�愛我們呢？
其實一切就是個調(diào)色盤，我們應(yīng)該學(xué)會融合，融合生活的順境與挫折，融合他人的愛與“傷害”，那樣才能看見最絢麗的色彩。
梨渦淺笑，勾勒的不僅僅是一抹淡淡的憂傷。憂傷背后可能是面朝大海的從容，亦可以是疏影暗香的沉醉。
既然時代決定了我們生活的方式，那就學(xué)會融合。融合一切，我們彰顯青春最華美的篇章！
融合作文 篇29
在上海這座城市，我們可以看到這樣的景象：古色古香的茶室靜靜矗立在路邊，等候著那些尋求慢生活人的到來；路兩旁充滿古樸之意的石庫門給人以久違的溫馨與親切之感。而在浦東，金茂大廈與東方明珠則給人現(xiàn)代化的視覺享受，夜生活的快感則給白天加快腳步的年輕人們一次放松的機會。這些古典與現(xiàn)代、快與慢的融合，不僅體現(xiàn)在上海，更體現(xiàn)在中國，乃至世界。融合，其實無處不在。
古時有孝文帝改革促進民族融合，而現(xiàn)今融合已不單只局限在治國方面，它更體現(xiàn)在藝術(shù)文化領(lǐng)域。藝術(shù)文化是一個民族，一個國家的靈魂，我們要將古人流傳下來的東西加以傳承，將之與邁進的時代精神和現(xiàn)代科技相融合，使其展現(xiàn)無與倫比的魅力。 2010上海世博會中國館里的《清明上河圖》正是體現(xiàn)了這一點，張擇端舉世聞名的畫作在與現(xiàn)代影像投影技術(shù)的完美融合下，令世人流連忘返。它不僅令世人從另一動態(tài)角度欣賞到了原汁原味的宋朝繁榮景象，更讓我們看到了藝術(shù)的融合之美。
在中國上海的世博會，我們看到了現(xiàn)代科技與古典文化的互補使兩者絕佳的融合為一體，同樣在美國，我們看到了一種別樣的融合之美，那就是自然與藝術(shù)的融合。美國著名的建筑大師賴特建造的流水別墅將自然與建筑之美融為一體。站在別墅中，可以從各個不同的方位聽到瀑布發(fā)出的不同聲音，使人宛若置身于夢幻之中，如此空靈的自然之音牽動著每個人的心靈，住在這棟別墅中，怎不令人心曠神怡？
在這個科技高速發(fā)展的時代，處處都能體現(xiàn)融合之美。如果說，沒有歷經(jīng)過融合的世界是分散的，那么沒有藝術(shù)融合之美的城市是空虛的。有空的話，不妨去博物館看看吧。其實博物館不僅是歷史變遷的見證，更是美與智慧融合的最佳體現(xiàn)。博物館的靈魂與力量之源來自于一件件藝術(shù)品，這些藝術(shù)品所凝聚的美與智慧，會給人帶來一種透徹的情感體驗，一種空靈的審美喜悅，恰如劃破天空的電閃，點亮所經(jīng)歷的一切。這些文物洗盡歷史鉛華展現(xiàn)在我們面前時，不僅還原的是它那來自遠古攝人心魄的美，更還原了當時先民的智慧，因為有了博物館這個載體，我們才能享受到美與智慧融合的文物，才會對歷史有了更深層的領(lǐng)悟。當然了，前提是你得用心去看。
民族的融合使全國所有人民能團結(jié)一心，不再使我們的心因為地域的距離而疏遠。藝術(shù)文化也因為融合而變得更富魅力。世界需要融合，而它體現(xiàn)在生活點滴。我相信，懂得融合的城市是智慧的，因為，今日的融合必將創(chuàng)造明日的絢爛！
融合作文 篇30
你無法阻擋他，哪怕一絲一厘，他是一場風暴席卷了每一個角落，不可否認的是，他的力量，正在使世界變得越來越小。他，是融合。
“老早的時候啊，喏，我和你爺爺結(jié)婚，送喜帖都要提前大半年類！喏，要人家慢慢送過去，然后還要風塵仆仆趕過來，要不怎么來得及啊，我們那個時候啊，上海到甘肅到四川，那真是遠得很啊，想什么國外咯，根本是想也不敢想的�！蹦棠桃贿吪葜�，一邊淡淡的笑，“不像你們喲，趕上好時候啦，坐飛機嗖的一下就到了，哈哈”。
喝茶的時候和奶奶聊起，想象著賓客為了一場婚禮，提前大半月就上了旅途，那樣的祝福想必是非常虔誠的，見到來人的驚喜也必然不可用普通的欣喜來描述，越是遙遠的朋友越是欣喜，這樣想來在互相等待的過程中壘下的感動遠比現(xiàn)在方便快捷的一通電話來的濃厚得多。人來了皆大歡喜，也許不急著馬上回去，與老友呆上一陣，互訴衷腸將沒有見面的日子補全，又與當初一般相互了解這才戀戀不舍的歸去又長久的期待下一次見面；若是沒有來，也必是一封厚厚的信，交待自己的近況，失約的原因，真心的祝福以及自身的抱歉，新人看來也是極為感動的，然而天南地北這樣的情感也要沉淀許久才能傳達。
這東西方融合帶來了汽車火車飛機自行車，帶來了電腦手機播放器游戲機�？此曝S富了我們的生活，排遣了許多閑暇，實則無形之中也拉開了人與人之間的距離。全世界最遠的地方十幾個小時也就輕易的抵達了少了那份惴惴不安的期待和忐忑；用電話方便快捷的聯(lián)絡(luò)，削弱了和他人溝通千言萬語都想說完的熱絡(luò)；網(wǎng)絡(luò)能給人巨大的滿足感然而我們似乎缺乏了一個正式接觸相識的途徑；有了電視，游戲機，我們也不會對酒當歌，吟誦詩句，去郊外踏青和鄰里相熟都變得很少了。
融合是一個過程，物質(zhì)上的融合的確給生存帶來質(zhì)的飛躍，幾乎所有的事都能快捷的搞定；可是就是去了沒有如此快捷時候?qū)σ磺械恼湎�。當每件事都變得不那么困難的時候，我們反而失去了興趣。
如果是這樣，我寧愿不要這樣粗暴地融合，我小時候還有過和同齡人打鬧的時候，而如果人們即使每天玩的都是ipad macbook，失去現(xiàn)實中交往的能力后，會不會變得一樣冰冷。
我希望的融合不是以淡泊人情為代價的物質(zhì)融合，看奶奶的表情，也知，她到底是懷念過去的，如果有位老友猝不及防的突然出現(xiàn)，她定是會感動得一塌糊涂。
在世界如此之小的今天，人情味就變得異常珍貴，其實融合，某一程度上也將現(xiàn)實的感動擴大的無數(shù)倍。
如果我們利用物質(zhì)的融合在現(xiàn)實中表達感動，傳遞感受，這才是生活上的質(zhì)變，人情味厚重，才是是世界真正的不斷變小。我愛的是這樣的融合。
融合作文 篇31
融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對音樂的喜愛與對這首曲子理解。
還記得那是在一個暑假，伴隨著的是那場鋼琴考級。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當然，還有煩！煩！煩！《夢幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調(diào)小步舞曲》不復(fù)輕盈歡快，而是重得讓人窒息。
“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達的每一個指令，可一曲彈罷，無論往日多么美妙的音樂，一旦被套上了“考級”這把枷鎖，都會變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什么？
將視線望向窗口，爬山虎正在陽光下恣意地生長，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠�。〕錆M了對生命的向往，對自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時鋼琴老師所說的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個平臺，要把‘心’融入音樂里�！�
把“心”放進音樂里，我有嗎？不知從何時起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動著我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是贊許，是證書！
曾經(jīng)的那個為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？
窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍的天空，那片天空是伴我成長的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉于那抹悠悠的藍。一條白線從藍中劃過，又很快不見了，是去遠方的飛機吧……心慢慢地被藍色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。
再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍色般觸動人心。一個個音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動起來：那個第一次站舞臺上找媽媽的我；那個和朋友一起四手連彈的我；那個在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。
指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。
我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對它最單純的喜愛與理解。
融合作文 篇32
記得曾經(jīng)玩過這樣一種游戲，里面有一張被稱之為“融合牌”的卡片，它的作用是將兩只不同的“怪獸”進行融合，從而生成一只更優(yōu)越的“怪獸”，從中不難理解融合的定義——取多物之精華，形成全新一物！
如今風靡世界的飲料之一—奶茶，不就是融合的一樣典范嗎？它并不只是牛奶與紅茶的一種簡單混合，而是取了兩者優(yōu)點：紅茶之濃郁與牛奶之醇厚，將其完美融合，形成的產(chǎn)物不僅兼具了濃郁醇厚的特點，而且還有了而這所不具備之優(yōu)點，有了一種奶茶獨有的香味，正因如此，這件融合的作品才會在世界上廣為流行，深受人么喜愛！
我想這便是融合之美吧，融原物之優(yōu)點于一體，合其精華成新味，既保有了原物之優(yōu)點，又增加了新鮮感，我想這也是如今混喝飲料，混合食物大行其道的原因吧！
融合，從某一層面而言，是事物的一種進步與發(fā)展，然則所有的融合都是積極的嗎？我不敢茍同。
如今的電視劇為爭搶有限的市場資源，無所不用其極，一部電視劇可能融匯了現(xiàn)代，古裝，愛情，宮斗，穿越等等元素，宣傳初期可能是能制造不少賣點，看似是進行了一次成功的融合，但如果看了這部電視劇，可能評價只會變成四個字——不知所云，過多元素摻雜其中，實在讓人品不出味道來，看似五味俱全，入口卻淡若無味，何故？
融合貴精不貴多，取物之精華進行融合方成大效，將各種食材扔進鍋中不加選擇的亂燉，味道能好嗎？因為它最多只能被稱為“混合”，而遠非我們所言的“融合”，它做不到取精華形成新特點，一味堆砌，結(jié)果只能是一敗涂地，無法真正留住其特點。
如今的中國，面對每天大量涌入國內(nèi)的新鮮事物，眼花繚亂的同時，能否抓住其中部分，“取其精華，去其糟粕”與我們本國優(yōu)秀事物相融合，形成既能滿足國內(nèi)需要，又能打入國際市場的好東西，這一點上，我們還很不夠，因為國際市場上很少有叫得響名號的中國產(chǎn)品。
中國風與流行音樂的融合，戲曲與歌曲的融合，中式與西式的融合，民族之間的融合······這些成功的融合背后，兩樣事物都具有可以互補的特點，而融合之后其本身的特點也不會消失，這是融合之最高境界！
當然，大多數(shù)融合都不是一次就可以成功的，也要經(jīng)過長時間的探索和發(fā)現(xiàn)，期待我們趕上世界融合之大流，讓“融合”真正為我們服務(wù)！
融合作文 篇33
融合融聚會集，合而為一。融合凝聚成一條潺潺的清澈之溪，它映著天的純凈明藍，含著大地的赤誠，襯著林的眾生百態(tài)。
春秋戰(zhàn)國，諸子百家，荀子的融立法于一爐，深邃如江海，滋育華夏，影響后世萬代；唐朝宋代，騷人墨客，有李杜蘇辛融現(xiàn)實于詩詞賦句，吟誦出對天下寒士的憂慮，洗櫛人心，吟誦出對國家忠而無力為報的憂憤，沉重人心。杜甫，辛棄疾將現(xiàn)實融合進理想，碰擦出思想，繼而筆底波瀾間合成大家之作，浩繁如星辰，照耀神州。
這條溪融入了思想的內(nèi)涵，頃刻間，澈而不見底。
北魏孝文帝改革，提倡胡、漢融合。推行一系列措施消淡胡漢有別的社會思想觀念，統(tǒng)一服裝，統(tǒng)一語言，更以身作則促進胡漢通婚。民族融合達到高潮；唐宋時期，各賢明君主的開明民族政策，讓社會更系上民族之繩，讓國人心與心彼此牽緊。
這條溪倒映著民族之魂，似一股生命力量之源，生生不息，豐富華夏民族。
回望這氤氳著濃厚精神文明涵養(yǎng)的小溪，看到了歷史的古道刻痕悠悠流長，載著永不停息的融合之勢，涓涓緩流，時常能在人們的驚鴻一瞥中喚醒了記憶，銘記住了過去，寄予著未來的流向，那不盡的遠方。
這股融和之溪，也追隨不到盡頭。
在當下，中國的茶藝早已被西方人熟知，而西方人的牛奶文化也住進了國人千萬家，而應(yīng)運而生的“奶茶文化”符合了現(xiàn)代人的口味，既有茶的芳香醇厚，回味的甘洌清幽，也有牛奶的柔滑細膩，品味的香醇，中西結(jié)合，融合成了這杯飲品，恰似中國與西方如今的交流，不論文化，經(jīng)濟都是要融合為主線，博采眾長，吸收彼此，得以進取，開拓了并且創(chuàng)新了經(jīng)濟文化交流。融合發(fā)展勢必是全球化下的首要趨勢。
視野融合得愈加寬廣無垠，繼而各種想法融合了世界的選擇。
這條溪，映襯出了一幅和諧，優(yōu)美的景致。如一幅抽象畫，雖擁擠著許多東西，有濃墨重彩，也有刻劃入微的輕描淡寫，是暗涌著融合之氣，折射出陣陣文化多彩的光芒，民族的契合精神。國際世界互相交流融合，融洽了人與人之間的互動，國與國之間友好的積極合作，是涌動的騰躍勁頭讓這條溪有了“江河萬古流”之勢，鼓舞人心。
愿這溪，永遠流淌，永遠賦予世界融合和之美。
融合作文 篇34
喬布斯與蘋果的融合幻化成令世界矚目的產(chǎn)品；山與海的融合幻化成美麗的三亞群島；天與地的融合幻化成這擁有真、善、美的世界------回眸世間萬物，之所以有了融合，才能展現(xiàn)出更大的潛力與智慧。
喬布斯對蘋果說：“完美的作品需要我們的融合�！�
隨意在大街上走走，無論是驀然回首，還是隨性瞥見蘋果的產(chǎn)品。那是智慧與想象的完美融合。我們不得不在使用這高科技的同時感嘆喬布斯的巧奪天工、經(jīng)典設(shè)計。喬布斯作為蘋果公司的首席執(zhí)行官用大膽的想象與實際力量的完美融合，賦予了蘋果的另一個生命。喬布斯，他就是一個傳奇，一個令世界沸騰的神話。雖然這個神話已成為歷史，但我們相信喬布斯與蘋果的完美融合而碰撞出的火花與那份創(chuàng)造力、想象力將永遠留在我們心中與之融合。我們將會耐心等待蘋果與下一個創(chuàng)造的融合。
建筑工人對材料說：“完美的建筑需要我們的融合�！�
如今，走在繁華的都市，穿梭于街頭，那一幢幢的寫字樓、辦公室、經(jīng)融中心矗立于上海這國際的大地上。每一次走過，都仿佛能從那透明的玻璃中看出建筑工人建造時的辛苦付出。正是因為有了這些建筑工人與建筑材料的融合，才有了這些高樓建筑。他們?yōu)檫@世界建起一幢又一幢的高樓，這些高樓的背后更是汗水與智慧的融合。他們在赤熱的太陽下，徒手將一磚一瓦層層疊起。可以說，他們已將自己與這高樓融合，以無比的奉獻精神為這大地創(chuàng)造可能。你們迎風起程，揚起微笑，掩去那份不舍，張開雙手，一張張笑臉在瞬間定格與這完美的建筑融合。你們已與那幢幢高樓融合，更早于與這高樓的一磚一瓦緊密融合。
我對古箏說：“完美的音樂需要我們的融合�！�
霧散，夢醒，我終于看見真實，那是千帆過盡的融合。總在不經(jīng)意的午后，回首彼岸，縱然發(fā)現(xiàn)光景綿長。令人愜意的午后，隨性在古箏邊一坐，揚起手那孤獨的音符零零散散地飄出，卻找不到之前那種心領(lǐng)神會的意境。轉(zhuǎn)身，一縷冷香遠，逝意深，笑忘淺。荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹長傷�！翱托南戳魉彭懭胨姟钡哪欠菝谰霸僖淮斡』啬X中。我與你——古箏，再一次的完美融合幻化成悠揚的音樂。昨夜星辰昨夜風，輕攏一縷薄紗，在音樂中尋覓那些遺失的美好，錯落的音符，悠揚的琴聲，畫橋邊春水。我與你的融合產(chǎn)生出的意境體現(xiàn)得淋漓精致。金烏西墜，昏黃了無數(shù)舊時光的你，含笑落寞，彼岸有燦爛的記憶，你在闌珊處驀然回首，牽住我的手，馨香一路，完美融合，音樂的真諦意在如此。終于那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，那份融合完美呈現(xiàn)。古箏與我的不解緣分促使我們縱使淚使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離都會毫無保留地融合。
我們都是生命的過客，遼遠的天空中留下飛鳥的痕跡，枝頭上已抽出嫩芽，筆記本又翻過新的一頁，一切的一切都需要我們的完美融合才幻化出新的奇跡。時間匆忙，而我們將晨光熬成暮霞，將細雨風飛的季節(jié)等成白雪飄飛的冬季。于是，我們每個人都期望在不經(jīng)意的某個拐角處與你完美融合。
融合作文 篇35
如同被滴進水中的墨水會迅速暈染開來，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，成為歷史發(fā)展的必然。
從新航路開辟開始，世界融合的腳步在加快。以歐盟為代表的政治融合、以跨國企業(yè)為代表的經(jīng)濟融合、以世博會為代表的文化融合、以學(xué)術(shù)研討會為代表的思想融合……融合影響著我們的生活，已然滲透入社會的各個領(lǐng)域。
互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代生活必不可少的要素之一，是推進融合的一只強而有力的手。各方言論、思想在這里交匯、碰撞，流成潺潺的溪流，擦出智慧的火花。在這里，沒有地區(qū)的不同和國界的分劃，整個世界融合為一體，網(wǎng)絡(luò)是貫通彼此的橋梁。
書籍和報刊作為人們每日觸摸的物品之一，是加強融合的重要途徑。思想和文化通過白紙黑字在人群中傳播、擴散，其影響超越了空間乃至時間的限制。通過書報，人們劈開愚昧的黑暗，迎接文明的曙光。在這里，沒有時空的約束和眼界的阻撓，時代與時代、國家與國家融合為一體，書報是殷勤的鋪路人。
我們常吃的快餐、常喝的汽水，其本身亦是一種融合。當快餐傳播到中國，食物適應(yīng)了中式的口味，顧客適應(yīng)了西式的飲食習慣。融合是其發(fā)展和生存的唯一道路。
融合不僅在現(xiàn)代有著至關(guān)重要的地位，在古代亦然。唐代的開放民族政策在推動民族融合的同時，將自己推至繁榮的頂峰，威名遠涉重洋、震驚海外。而以強悍著稱的大元，卻因阻撓融合的民族分化政策短命而亡。西方人在進行殖民擴張的同時推動了世界的融合，隨著歷史的潮流站在了發(fā)達的浪尖上。而以悠長文明著稱的古老中國，卻因抗拒融合的閉關(guān)鎖國政策淪落谷底。
融合不僅局限于空間，更體現(xiàn)在時間。泱泱中國，悠悠五千年文明。獨特而純粹的方塊字，正是靠著不斷的發(fā)展與融合傳承至今，成為世界上使用人數(shù)最多的語言之一。春秋戰(zhàn)國時的百家爭鳴，亦是靠著一代又一代的融合，影響至現(xiàn)代。
古人云：“河海不擇細流，故能成其大�！钡拇_，融合是發(fā)展壯大自己的重要手段。然而，我們?nèi)砸⒁猓诤喜⒉皇沁w就或拋棄。一位固執(zhí)地墨守陳規(guī)固然不可取，全然崇洋媚外的做法也并不正確。只有“取其精華，去其糟粕”的融合才是潮流的進步，才能帶來真正的發(fā)展。
融合作文 篇36
世界的發(fā)展昂首闊步般日新月異地更迭著，新穎前沿的理念層出不窮。但任其有那般看似如何高深莫測的改變趨勢，融合卻是永恒不變的唯一主基調(diào)。
融合，好比是熱衷于牽線搭橋的好事者。他將獨立單一的模塊夫妻，苦口婆心勸說他們重歸于好，從此緊緊捆綁，使其密不可分。結(jié)果雖不免遭到市場的冷落，但更多的時候會收到意料之外的可喜的社會效應(yīng)，是使其愈發(fā)多元化盛行的根本所在。
融合的理念滲透到了我們生活的各個領(lǐng)域，像被大地寵愛著隨風飄散的蒲公英種子，充滿著能量與希望，漫野都可見它散播的可感產(chǎn)物。
其中有觸手可及的便利。在電視、商場、公交車上每天滾動播放的各種獨樹一幟的廣告，其實就是通過一種有影響力的媒介，大肆宣傳，將其與某產(chǎn)品緊密融合。反之，每一件產(chǎn)品，其實都是融合的產(chǎn)物，它包含了工人的勞動力，資源，物力，經(jīng)營管理等各種不可或缺的因素。較有知名度的產(chǎn)品，更要經(jīng)歷推銷，包裝各個環(huán)節(jié)的整合，才能完整地呈現(xiàn)在我們面前。
其中有無形可感的知識。文化產(chǎn)物也經(jīng)歷了長時間的融合和鍛造。我們?nèi)缃窦橙〉闹R，字里行間的一字一頓，都是經(jīng)過細致慎重的篩選與過濾的。在茫茫無垠的學(xué)海中，課本上所呈現(xiàn)的，只是弱水三千中的一瓢罷了。另外，可追根溯源的知識也是跨時代的產(chǎn)物，它是悠久歷史的沉淀，是多代人致力研究的真理，是一脈相承生生不息的源泉。而我們，擁有了這份幸運，去感悟那些經(jīng)歷考驗，融合多代人勞動成果的知識。
其中有引以為傲的盛事。去年夏天的那場狂歡，如今仍歷歷在目。世博會如期在上海召開，上百個國家的參與組成了無可替代的“地球村”。每一個形態(tài)各異卻獨一無二的主題館，集各種先進設(shè)備與高端技術(shù)為一體，給我們以強烈的沖擊感。慷慨相助的志愿者的盡其所能，蜂擁而至的觀光者的友好守序，酷暑難耐的夏日中的貼心設(shè)計，一點一滴的微小的細節(jié)凝聚融合在一起，所有的付出，厚積而得到薄發(fā)，是眾望所歸濃墨重彩的一屆世博。
融合，正在順應(yīng)整個世界發(fā)展的大背景，一步步走向不可揣測的巔峰。其大跨度的伸縮性，點綴了發(fā)展的各個領(lǐng)域，亦逐步成為我們生活中不可或缺的一部分。那么，就讓其蓬勃生長，共同見證閃爍著融合的光芒的嶄新時代吧！
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